|
A kiskirályoknak
fejedelmi kötelességeik is vannak.
Ha a kettőjük
között kitört háborúnak egy népes város áldozatul esett, hát ez rendes dolog, minden
hadjáratban megesik az; hanem aztán éppen olyan rendes dolog, hogy a
hadviselő potentátok az ilyen szerencsétlenséget enyhíteni siessenek.
Ebben nem is volt
hátramaradás.
Ha Decebál roppant
erdejeiből egész Tanusvár számára felajánlotta az ingyen épületfát,
másfelől Belizár téglavetői szolgáltatták a téglát, cserépzsindelyt
ingyen minden lakosnak, Decebál adta a fedő nádat, Belizár a meszet; s
mind a két uraságnak valamennyi igavonó marhája folyvást a városnak szolgált.
Decebál első kötelességének tartotta minél előbb újra fölépíttetni a
leégett kálvinista templomot tornyostul; abba az elolvadt harangok helyébe
újakat hozatott; ekkor aztán Belizár sem maradhatott hátra, ő meg a
pápista templomot emelteté fel romjaiból, s az ő bőkezűségéből
kapott végre Tanusvár olyan toronyórát, ami nem mutogatta az egyik oldalán
hátrafelé az órákat!
E nagylelkűségnek
az lett a következménye, hogy Belizár, legfelsőbb elismerés jeléül a Szent
István-rend lovagkeresztjét nyerte. Nagy ritkaság volt ez akkor Magyarországon.
Aki rendjelt kapott, nem is hitték el annak, hogy vagy a testét vagy a lelkét
el nem adta; vagy a hitét, vagy a hazáját bizonyosan elárulta!
A Szent István-rend
alapszabályai között van két pont, ami szemet szúrt Tuhutum vármegyében: az
egyik szerint a rendjel részese tartozik harcolni a hitetlenek ellen; a
másik szerint pedig joga van a báróságot megkívánni.
Ennek alapján Belizárt
minden ember azzal infestálta, hogy báró úrnak szólítgatá, s azt kérdezgeté
tőle, hogy igaz-e, hogy katolikussá lett?
Addig-addig
bosszantották mind a kettővel, míg utoljára megtette mind a kettőt, s
egy szép napon köztudomásúvá lett, hogy az egyik Tanussy testvér kilépett a
nemesek sorábul s a kálvinisták gyülekezetébül, báró lett és katolikus.
Mint magyar mágnásnak,
azután őneki is helye volt a pozsonyi országgyűlésen, az ő széke
a felső táblánál volt, míg Decebál az alsónál foglalta el helyét. Megint
közel voltak egymáshoz – s ha valahol, úgy itt lehetett igazán folytatni az
ellenségeskedést.
De még Bakala Peti is
felkerült az országgyűlésre, mint „távollevők követe”… a külföldön
lakó Ponthaligethy Don Juant képviselte. Ez is igen szép intézmény volt, de
kár, hogy elolvadt.
Őrá igazán nagy
szükség volt itten.
Sára asszony volt
legjobban kielégítve a sorsfordulat által.
Elérte, ami után
vágyott, hogy elhagyhatta a tűzhalmi kastély lármás unalmát, s beléphetett
a fényes nagyvilágba.
„Fő” Pozsony városa
volt akkor a valódi nagyvilág Magyarországon.
Gyűlhelye az ország
minden megyéjéből felsereglett kitűnőségeknek, az egész magyar
főrendnek, magában is előkelő, fényes, nagy város, civilizált
lakossággal, regényes vidékkel, ódon palotákkal, kövezett utcákkal,
szökőkutakkal és különösen díszes mulatóhelyekkel.
Itt azután igazán volt
díszes társaság, finom hölgyek és uraságok, pompás toilette-ek, volt nemes
verseny, diadalok. Sára asszony Dorkó nénőt otthon hagyta, s ahelyett
francia társalkodónőt fogadott, s bámulatos dolgokat tanult meg tőle.
Szerencséje volt a
tartós szépségek közé számíttathatni, akiknek a bájait az évek csak fejlesztik.
Mindig körülrajongva udvarlókkal! Ha olyan erényes nem lett volna, de sokszor
visszafizethette volna a kölcsönt Decebálnak!
Csak egy teljesületlen
vágya volt még: egy udvari bálban ragyoghatni! Hanem ezt lehetetlenné tette
férjének politikai pártállása.
Decebál azt sokszor
megmagyarázta a feleségének. – Ha ő beadja a derekát, akkor veszve
Magyarországon a szabadság ügye. A haza jobbjainak szeme mind őrá néz. És
minő szemek! Amikről így énekel az országgyűlési dal:
„Duna, Duna, vized
mért keserű,
Árkod mért van tele?
Mert Pozsonynál sok keserű könyű
Hullott hajdan bele,
Melyet a hon jobbjai pergetnek:
Hogy N. N. N. nem jött fel követnek!”
Ezek voltak a szemek!
Keserűvé sírták a Dunát! Ilyen sincs már!
Decebál csakugyan
játszott valami szerepet mind a két egymásra következő pozsonyi diaeitán,
bár ennek a szerepnek a nyomait nem is találjuk a diariumokban. A hajdani rendi
országgyűléseknél a legerősebb küzdelmek a kerületi gyűlésekben
vívattak meg. Erdély még akkor nem tartozott Magyarországhoz, s külön
gyűlése volt. Decebál eszerint a tiszántúli kerületben ragyogtatta
elmevilágát. Hogy rendkívüli ész volt, azt legjobban bizonyítja az, hogy soha
senki sem osztotta a véleményét. Nézetei mind olyan nem ebből a századból
valók voltak; a hang, a modor, a felfogás mind olyan elriasztó,
megdöbbentő volt, hogy még a saját megyebeli követtársát sem tudta magához
hódítani vele. S erre volt legbüszkébb. Együtt volt nála az oligarchikus dölyf,
a nemzeti büszkeség a kurucos makacssággal, az ősi intézményekhez ragaszkodás
a jakobinus demokratasággal. Republikánus volt a trónpraetendens diplomájával a
zsebében.
Azt a Thonuzóbával való
históriáját minden ember ismerte már. Tudták, hogy ez a gyöngéje. Ha a
kártyaasztalnál történetesen nagy szerencsében volt, s azt akarták, hogy
ellenkezőre forduljon, csak Thonuzóbárul kellett említést tenni, rögtön
vesztett.
És mégsem vette észre,
hogy minő csalódásban van. Hogy őt Pozsonyban nem tartják annak a
nagy embernek, akinek Tuhutum vármegyében grasszál. Sőt, még tréfát is
űznek vele.
Egyszer például (éppen
azon időkben) fölmerült az a hír, hogy egy francia gróf Crouy okiratokkal
bebizonyítja, miszerint ő az Árpád-ház egyenes ivadéka; ennek a hírnek az
alapján Decebált felbiztatták a bajtársai, hogy hívja ki vitézi párbajra ezt az
Árpád-ivadékot, megtorlásul a Thonuzóbán elkövetett sérelemért. Ezt mégis nem
tette meg, nem találván elég magasnak, magához mérve, azt a másik protendenst.
De volt mindennél egy
sokkal veszedelmesebb önámítása, amiből a pozsonyi országgyűlési
korszak sem tudta kigyógyítani. Decebál azt hitte, hogy ő a legjobb
kártyás a világon. Azért, mert Tuhutum vármegyében, meg az egész Tiszántúl az
volt. Lehetett ott! De tessék csak a Felföldre idekerülni! Majd itt mutatják
meg, hogy micsoda hegedű az a kártya! Az alföldi magyar csak cigányprímás
rajta, de ezek itt a Paganinik!
S ez Decebálnak nem
akart a fejébe menni. Haraggal és szenvedéllyel játszott. S annál inkább
vesztett.
A 40-es évek
országgyűlései arról is emlékezetesek, hogy azokon rengeteg vagyon
változtatta a gazdáját, – a diaetai kaszinók asztalánál.
Itt rendesen találkoztak
a Tanussy testvérek is egymással. Azért, hogy az egyik báróvá lett, hogy a
kormánypárthoz állott, azért, hogy egymásnak minden csepp vérükben ellenségei
voltak, lehetett nekik a kártyaasztalnál egymás mellé ülni, nem mondva le
természetesen arról a hivatalról, hogy játék közben is egymást vérig
bosszantsák, érzékeny szurdancsolásokkal.
Decebál úgy szokta
szólítani az öccsét, hogy „édes báró”, míg az őt viszont „fejedelmem”-nek
titulálta. Mind a kettő tűrte a címzést.
Abban az időben
híres alak volt Sobri Jóska. Igazi rablókalandor, akiről egész mondakör
támadt már. Embert nem ölt, nem kegyetlenkedett, vakmerő volt, eszes és
szerencsés, amellett népszerű alak.
A kártyaasztalnál
gyakran emlegették a nevét, ha valaki rendkívüli módon kifosztotta a
társaságot, azt mondták rá: „Hisz ez Sobri Jóska!”
S általánosan el volt
terjedve a mendemonda, hogy ez a kalandor senki más, mint Decebálnak az
eltűnt fia.
Nem is bosszankodott
rajta Decebál. Ki tudja, mivé nőheti ki az még magát?
Hat vagy hét
esztendő múlt el már azóta, hogy nem hallottak hírt felőle. Ha nem
volna oka titkolni a hollétét, azóta valami ismerős csak rátalált volna.
Egy este a pozsonyi
kaszinóban, mikor éppen leglármásabb társalgás folyt a tekézőasztalok
körül, a későn érkező Belizárt azzal a megszólítással fogadja
Decebál:
– Hát, édes báró, mi
újság Bécsben?
– Hát azt, édes
fejedelem, magának kellene legjobban tudni.
– Nekem? Mi közöm van
nekem egész Bécs városához, császárostól együtt?
– Már bizony, édes
fejedelem, nem ártana nagyobb kímélettel szólni őfelségéről, aki
kegyelmednek az egyetlen fiát éppen most nevezte ki hadnaggyá és segédtisztté a
komáromi várerődítéshez.
– Kit? A Sobri Jóskát?
– Nem a Sobri Jóskát! Hanem
a Tanussy Emmánuelt.
– Élc akar ez lenni? –
kérdé Decebál elkomorodva.
– Semmi élc. Tessék a
hivatalos lapot elolvasni.
S azzal fölkapva az
olvasóasztalról a senki által nem forgatott bécsi hivatalos újságot, ott
mindjárt az elején rámutatott a legmagasabb kinevezésre, mely szerint a
bécsújhelyi tiszti akadémia genie-kari növendéke, „Tanussy Emmánuel de
Tűzhalom et Véreskeő”, hadnagyi ranggal a komáromi várerődítési
mérnökséghez kineveztetik.
– Nos? Van talán több
Tanussy Emmánuel de Tűzhalom et Véreskeő, mint a kegyelmed fia,
fejedelem uram? – kérdezé kegyetlen flegmával Belizár.
– Hadd látom! Nem igaz!
Hazugság, ha nyomtatva van is! Ez nem az én fiam! Ez valami csaló, aki az
ő nevét bitorolja.
– Bizony, csak a te
magzatod az, édes Decebál – szólalt meg erre a társaságból egy főispáni
tekintély, Ponthaligethy Adalbert gróf. – Én ismertem, még mikor leányruhában
járt. Már hat év óta ott tanul az én fiammal együtt, s mondhatom, hogy a
legkitűnőbb tanuló volt. Sokra fogja a fényes pályán vinni.
Decebálnak minden vér
eltűnt az arcából, még az ajkai is elfehéredtek.
– De ki vitte őt
oda? – hebegé eltompultan.
– Azt neked kell jobban
tudnod. Ott ingyen nem tartják a növendékeket.
Decebál érzé, hogy most
már csakugyan minden szem őrajta függ.
Egy kuruc rebellis, egy
pogány trónkövetelő, aki alattomban a bécsújhelyi császári tiszti
növeldében készítteti elő az egyetlen trónörökösét a katonai pályára!
– Gonoszabb az
apagyilkosnál! – lihegé elbúsultan.
Nem kellett már neki a
„landsknecht” – elég landsknecht neki a fia.
Jaj, de tönkre volt
lőve ezzel az egy szóval.
Futott a kaszinóbul
egyenesen az országgyűlési szállására haza. Össze sem pakolt, arra sem
várt, hogy a felesége felkészüljön az útra. Azt mondta neki, hogy jöjjön majd
utána.
– Sokat vesztettél? –
kérdé Sára asszony, férje dúlt arcából húzva a következtetést.
– Sokat. Mindent. A
becsületet.
– Hogy lehetne az?
– Előkerült a fiam.
– Az Istenért! Csak nem
akasztják fel?
Sára asszony mind
Sobrira gondolt.
– Nem őtet az
akasztófára, hanem a bitófát őrá. Hogy soha ne született volna!
S azzal el, kirontott a
házból. Tél volt, egy szál kabátban futott el, egyenesen a „Fehér Farkas”-hoz
sietett; ott szoktak tanyázni a nyerges-újfalusi gyorsparasztok, egynek a
szekerébe felvetette magát, s arra a kérdésre, hogy hová vigye? Azt felelte: „a
pokolba”. A gyorsparaszt olyan messzire nem vállalkozott, ő csak Piszkéig
viszi el, majd ott a szembe jövő másik paraszttal egyezkedjék a további
állomás iránt. Így indult neki a világnak. Csak egy óra múlva kezdte észrevenni,
hogy fázik, hogy nem hozott magával semmi takarót, sem bundát, sem köpenyeget;
a kocsis végtére megszánta, s hogy meg ne fagyjon, belegöngyölgette a
lópokrócba, istrángokkal körülkötözve.
|