bold = Main text
     Rész                                             grey = Comment text

6501 XVII   |         tollasok játszadoznak, énekelve a Korán fölséges verseit.
6502 XVII   |           verseit. Gyümölcsei kedvesbek a tejnél, édesbek a méznél.
6503 XVII   |             kedvesbek a tejnél, édesbek a méznél. Ha Istennek minden
6504 XVII   |               folyam ered, kettő befoly a paradicsomba, kettő túl
6505 XVII   |               megy rajta, s belőle lesz a Nil és Euphratesz. ~Ekkor
6506 XVII   |                mécsektől. Midőn Mohamed a kapun belépe, három edény
6507 XVII   |      jövendőteljes - kiáltá Gábor -, ha a borbul ittál volna, néped
6508 XVII   |             vala menni." ~E ház hasonló a mekkai Kábához, s éppen
6509 XVII   |             rendű angyal csinálja benne a hétszeres körutat, s Mohamed
6510 XVII   |                csak két nyíllövésnyire. A legfőbb lény ábrázata húszezer
6511 XVII   |               mivel dicsőségének látása a nézőt megsemmisítette volna.
6512 XVII   |              felfedezéseket kapott, mik a Koránban vannak, s egyszersmind
6513 XVII   |              ezt Mózesnek elmondván, ez a negyvenet is sokallta. Mohamed
6514 XVII   |               visszatére mindaddig, míg a szám ötre le nem szállíttatott. ~
6515 XVII   |                 melyen égbe ment, innen a jeruzsálemi templomba le
6516 XVII   |                  hol Borákot még mindig a karikához kötve találta,
6517 XVII   |           honnan elvitetett. ~Mi illeti a Koránt, jelen alaka nem
6518 XVII   |               nem Mohamedtől származik. A benne foglalt kijelentéseket
6519 XVII   |                és eszme-rend nélkül, mi a művet töredékessé és alaktalanná
6520 XVII   |             gondosan megvizsgáltatván s a különböző szövegeket egybevettetvén,
6521 XVII   |              Koránt állapíta meg egyet, a többi példányokat mind megsemmisítni
6522 XVII   |                Al korán", írást jelent; a muzulmánok, par excellence,
6523 XVII   |          nevezik. ~Mint Mózes törvénye, a Korán is mindenre, dolgokra
6524 XVII   |      törvénykönyv egyszersmind. Kalauza a muzulmánnak bölcsőjétől
6525 XVII   |                  mutatván jutalmul neki a paradicsomot, ha élt törvényei
6526 XVII   |                szerelme sugárzik ki; ez a munkának lelke. ~Összesen
6527 XVII   |         hirdettettek ki aszerint, amint a körülmények ilyen vagy olyan
6528 XVII   |               van. Miután Mohamed magát a Mózes és Jézus által kezdett
6529 XVII   |               sok ideig reménylte, hogy a keresztyénekkel és zsidókkal
6530 XVII   |            keresztyénekkel és zsidókkal a hitben összeolvadhat, ezért
6531 XVII   |                 nyilatkozék ki köztök s a muzulmánok közt amaz éles
6532 XVII   |            ellentétel, hol mind két fél a másikat hitetlennek, pogánynak
6533 XVII   |                pogánynak nevezte; de ez a Korán eredeti tanaival nincs
6534 XVII   |         tanaival nincs összhangzásban. ~A Koránnak fő hibája, hogy
6535 XVII   |            könyve egyszersmind. Ilyesmi a legtökéletesb törvényhozás
6536 XVII   |                lehető volna, mert ekkor a lelkiismeret lenne a kormány,
6537 XVII   |              ekkor a lelkiismeret lenne a kormány, az alattvaló polgár
6538 XVII   |                de ez lehetetlen, miután a törvényhozó nem csalhatatlan.
6539 XVII   |            lehetne e kettőt összekötni; a polgári intézvényeket, mik
6540 XVII   |                 haladással változnak, s a vallásos dogmákat, miknek
6541 XVII   |                 embert Istennel, életet a halállal? Épp ezért a történet
6542 XVII   |            életet a halállal? Épp ezért a történet bizonyítja, hogy
6543 XVII   |         bizonyítja, hogy mint kezdetben a theocratikus kormányok a
6544 XVII   |                a theocratikus kormányok a legerősbek voltak, míg tér
6545 XVII   |              nem változhattak; későbben a legtespedőbbek s legjavíthatlanabbak
6546 XVII   |                hanyatlásnak indult. ~De a Korán nem gátolhatta meg
6547 XVII   |             Istennek végső kijelentése. A törökök a Szunnát követik,
6548 XVII   |            végső kijelentése. A törökök a Szunnát követik, mely a
6549 XVII   |                 a Szunnát követik, mely a próféta tetteiről s szavairól
6550 XVII   |       hagyományok gyűjteménye; ez nekik a Korán kulcsa, mint a katolikusoknál
6551 XVII   |              nekik a Korán kulcsa, mint a katolikusoknál a szent atyák
6552 XVII   |           kulcsa, mint a katolikusoknál a szent atyák magyarázata,
6553 XVII   |                szent atyák magyarázata, a Bibliáé. A perzsák ellenben
6554 XVII   |                 magyarázata, a Bibliáé. A perzsák ellenben a Szunna
6555 XVII   |             Bibliáé. A perzsák ellenben a Szunna tekintélyét el nem
6556 XVII   |             ezek siiknek neveztetnek, s a gyűlölség a két felekezet
6557 XVII   |              neveztetnek, s a gyűlölség a két felekezet közt határtalan. ~
6558 XVII   |        határtalan. ~Ezeken kívül vannak a hakémok, kik Hakem kalifot
6559 XVII   |             kalifot ismerik prófétának; a jezidek, akik némelyben
6560 XVII   |              Zoroaszter tanait követik; a szabinok, kik a zsidó szertartásokbul
6561 XVII   |                követik; a szabinok, kik a zsidó szertartásokbul kölcsönöztek
6562 XVII   |          keresztelkednek; és legújabban a hatalmas vahabok Arábiában,
6563 XVII   |         hatalmas vahabok Arábiában, kik a Korán tekintélyét elismerik,
6564 XVII   |                elismerik, de magyarázva a józan ész által, és kik
6565 XVII   |                maga Mohamed. Másrészről a tudósok s a Korán helyeinek
6566 XVII   |                  Másrészről a tudósok s a Korán helyeinek magyarázatában
6567 XVII   |          egymástól végtelenül eltérnek; a bölcselkedő sehol nem oly
6568 XVII   |                nálok most is uralkodik. A dervisek rendei pedig a
6569 XVII   |                 A dervisek rendei pedig a legábrándosb, legködösb,
6570 XVII   |       süllyedtek el. ~Különös! Az izlam a lehető legegyszerűbb vallás,
6571 XVII   |           inkább az észhez szól semmint a hívéshez; egy tiszta racionalizmus
6572 XVII   |               is azon véleményre vezeti a figyelmezőt, hogy van az
6573 XVII   |               emberi jelleméről; másik, a munka, mit ő végrehajtott,
6574 XVII   |                előrebocsátanunk, miképp a prófétaság azon alak, melyet
6575 XVII   |               azon alak, melyet Keleten a szemit népeknél minden nagy
6576 XVII   |                öltenek, és e prófétaság a monoteizmusnak szükséges
6577 XVII   |            lenni az Istenséggel, s mind a fizikai, mind az erkölcsi
6578 XVII   |        tekintvén, Istennek e befolyását a mindenség kormányzatában
6579 XVII   |                embert választ ki, és ez a szemit népek prófétája.
6580 XVII   |                 szemit népek prófétája. A szemit népek eszméje szerint
6581 XVII   |           távolság van, hogy közlekedés a kettő közt csak egy tolmács
6582 XVII   |           tolmács által történhetik, és a tolmács mindig különbözik
6583 XVII   |               tolmács mindig különbözik a fő lénytől, kitől ihletését
6584 XVII   |           történendőrül, s tudván, hogy a zsidóknak voltak prófétái,
6585 XVII   |             voltak prófétái, ő is várta a magáét: többen támadtak
6586 XVII   |           kimagasult közülök, mint hegy a pusztából. Az bizonyos,
6587 XVII   |                bizonyosan tartott, mint a Biblia férfiai hajdan tartottak,
6588 XVII   |               nagy, s egy Isten hitével a bálványimádók buta sokasága
6589 XVII   |              közlé nejével Kadisával és a tudós Varakával; kétségét
6590 XVII   |                 Képmutatás soha nem bír a meggyőződés hatalmával,
6591 XVII   |               pálya nyitva állt előtte, a Koreis fő-nemzetség legelőkelőbb
6592 XVII   |            ágához tartozván. Hatalomra? A Kába-őrség s ezzel a város
6593 XVII   |         Hatalomra? A Kába-őrség s ezzel a város kormányzata nemzetsége
6594 XVII   |                 az egész nemzetet, mely a Kábát egyetemileg imádta. ~
6595 XVII   |             haszna nem volt belőle, sőt a dúsból szegény, a becsültből
6596 XVII   |           belőle, sőt a dúsból szegény, a becsültből megutált lőn,
6597 XVII   |                 új munkába fogni, hanem a bevégzett épület enyhelyében
6598 XVII   |               következett e nagy süker; a nagy s váratlan süker volt
6599 XVII   |         akaratlanul; ő itt csak követte a népet, melyet föllelkesített,
6600 XVII   |             szétszakadozott tribusaiból a hitben s hit által képezni
6601 XVII   |            martalékul szerzett, mindazt a hit terjesztésére, az özvegyek,
6602 XVII   |                 nőinek, gyermekeinek és a szegényeknek maradt. ~Meg
6603 XVII   |                 mitosztól s legendáktól a valót megkülönböztetni lehetetlen:
6604 XVII   |         Lutheréit vagy Kalvinéit, s így a kritika azokat szigorú boncolás
6605 XVII   |             változást veszünk észre, de a negyven éves korában fölvett
6606 XVII   |            utolsó szavai reszkető ajkán a reményt fejezték ki, hogy
6607 XVII   |     meggondoljuk azon fogalmat, mellyel a prófétárul bírt, ti. hogy
6608 XVII   |             tehetség nem adatott, hanem a legfőbb igazság, az egy,
6609 XVII   |                legfőbb igazság, az egy, a testetlen Isten létele kijelentetett.
6610 XVII   |               balítéleteinek, bátorsága a bálványzók dühének ellenében,
6611 XVII   |              tárgya lenni, erős bizalma a sikerben, embererő fölötti
6612 XVII   |                fölötti csüggedetlensége a nehéz időkben, irgalmassága
6613 XVII   |               miszerint az eszme és nem a birodalom uralmára áhított,
6614 XVII   |             uralmára áhított, kitartása a szónoklásban, állandósága
6615 XVII   |               szónoklásban, állandósága a könyörgésben, szakadatlan
6616 XVII   |           szelíd humanitása, végre maga a halál bizonyságot tesznek
6617 XVII   |               két század alatt az izlam a hármas Arábián kívül, Perzsiában,
6618 XVII   |             Áfrika egész északi részén, a Közép-tenger számos szigeteiben,
6619 XVII   |                 magképpen elvetett. ~Mi a másik kérdést illeti, hogy
6620 XVII   |                 miképp nem mutat példát a világtörténet, hogy vallás
6621 XVII   |             Nyolc századot számlált már a keresztyénség, csak kettőt
6622 XVII   |                csaknem egyensúlyban áll a két párt, amennyiben a keresztyénség
6623 XVII   |              áll a két párt, amennyiben a keresztyénség 220 milliót,
6624 XVII   |               az izlam 160-at számlál. ~A kalifok udvara akkor nemcsak
6625 XVII   |                külső fényben felülmúlta a keresztyén fejedelmek udvarait,
6626 XVII   |               tudományban is, különösen a csillagászatban s a természetismeret
6627 XVII   |           különösen a csillagászatban s a természetismeret különféle
6628 XVII   |               ígéreteivel az Evangelium a túlvilágra utalt, az izlam
6629 XVII   |              utalt, az izlam tanait már a polgári szerkezetben rögtön
6630 XVII   |                 átalában Keleten voltak a népek kasztokra osztályozva,
6631 XVII   |               szenvedvén, léve közöttük a korlát áthághatlan nemcsak
6632 XVII   |                 társasági egyenetlenség a keresztyéneknél is fennállt,
6633 XVII   |                 két osztály hasonlított a társasági épület alapkövéhez,
6634 XVII   |               midőn az izlam megjelent, a vallási reformmal a társaság
6635 XVII   |          megjelent, a vallási reformmal a társaság alakja is egyszerre
6636 XVII   |         Kimondván az egy isten eszméje, a kasztok egyenetlen istenei
6637 XVII   |        elsőszülötti jog, egyenlőség van a család tagjai közt, nincs
6638 XVII   |        polgárilag is mind egyenlő, mert a teremtés célja egy testvéri
6639 XVII   |                 s legérdemesb az, ki őt a földön legjobban szolgálja.
6640 XVII   |                emberek közt különbséget a társaság, midőn az Isten
6641 XVII   |                midőn az Isten nem tesz? A következtetés logikailag
6642 XVII   |             nélkül alkalmazta azt. ~Még a rabszolgaság is megszűnt
6643 XVII   |                az, mi azelőtt Keleten s a görögöknél és rómaiaknál
6644 XVII   |                 volt legyen, tagja lesz a társaságnak, s családi jogon
6645 XVII   |      társaságnak, s családi jogon kívül a legmagasabb hivatalokra
6646 XVII   |             emberei mind Ázsiában, mind a török birodalomban, sőt
6647 XVII   |               voltak hosszú idők, midőn a legmagasb udvari rangokra
6648 XVII   |           udvari rangokra az út egyedül a rabszolgaságon át vezetett.
6649 XVII   |              valóban egy szokatlan címe a méltóságnak, a nemességnek.
6650 XVII   |           szokatlan címe a méltóságnak, a nemességnek. Lehet-e avagy
6651 XVII   |             képzelni is intézkedést, mi a régi rang-osztályozással
6652 XVII   |         zseniális vonás; nem törűlte el a rabszolgaságot, hanem elfogadta,
6653 XVII   |           elfogadta, s neki tartván föl a legfőbb polcot, ekképp megkoronázta. ~
6654 XVII   |                ekképp megkoronázta. ~Mi a keresztyénségben elválasztva
6655 XVII   |                 következetesen tanához, a jogok egyenlőségét is kijelentette.
6656 XVII   |               Megmentvén az emberiséget a bálványoktul, azt az osztály
6657 XVII   |               Ezen kívül Mahomed az, ki a világ színpadára egy új
6658 XVII   |                 s elfogadtatván az egy, a testetlen Isten elvét, alapját
6659 XVII   |           nyelvet beszéljen, mindaz, ki a hitben osztozik. Ez egy
6660 XVII   |           osztozik. Ez egy új neme volt a patriotizmusnak, mely fejéül
6661 XVII   |        vallásalapító idézte Mohamed elő a legnagyobb forradalmat. ~
6662 XVII   |           forradalmat. ~Különös esemény a világtörténetben, hogy ugyanazon
6663 XVII   |   világtörténetben, hogy ugyanazon nép, a szemit faj, a világnak háromszor
6664 XVII   |            ugyanazon nép, a szemit faj, a világnak háromszor mondá
6665 XVII   |      testetlenül, szellemileg jelen meg a sivatagok vagy a csillagos
6666 XVII   |              jelen meg a sivatagok vagy a csillagos éjszakák csendében.
6667 XVII   |             csendében. Mindenütt máshol a népnek tapintható istenek
6668 XVII   |               különbözik. Jehova csupán a zsidók Istene; ez magának
6669 XVII   |              megtérítendő, de kiirtandó a többieket. Ezért, hol a
6670 XVII   |                 a többieket. Ezért, hol a zsidó magát gyöngének érzi
6671 XVII   |         fogalmában végtelen haladás van a zsidó vallás fogalma fölött,
6672 XVII   |              vallás fogalma fölött, övé a zsidókénál annyival nagyobb,
6673 XVII   |             teremtés s egy tartománynál a mindenség. Innen van, hogy
6674 XVII   |               falai közé szorítkozott s a körül összevonult, ennek
6675 XVII   |                marokkal hányta ő vissza a régi idők s bálványzók hiedelmeit,
6676 XVII   |                Ki merné vitatni az egy, a testetlen Istent? ~E tiszta
6677 XVII   |                 örökre megnyert. S róla a Koránban oly tiszta, nemes,
6678 XVII   |                már vagy mikor fogna az, a keresztyénség terjedése
6679 XVII   |                 kádi. Két török ítélet. A mekkai karavánbúcsú vagy
6680 XVII   |                   bíró) elébe kerültem. A bazárban némi emlékeket
6681 XVII   |               régóta lakta, s ő azonnal a legközelebbi kádihoz vezetett,
6682 XVII   |             kádihoz vezetett, ki rögtön a kalmárért külde. Megvallom,
6683 XVII   |          reményem volt, mivel időközben a magára hagyott kalmár aranyomat
6684 XVII   |              nyilatkozék pénzes fiókját a kádinak megmutatni. De alig
6685 XVII   |                 De alig pillantá őt meg a kádi, mindjárt fölkiálta:
6686 XVII   |                idézve; mindig te voltál a bűnös, s ennélfogva métán
6687 XVII   |      bebizonyítani nem képesek, te vagy a ludas, tehát azonnal fizess,
6688 XVII   |           másszor beszélünk. ~Így ítélt a mi kádink, röviden, komolyan
6689 XVII   |                 egy deszkalapon feküdt. A törökök mind így írnak:
6690 XVII   |             térdeiken ülve; asztalt még a minisztériumokban sem találni. ~
6691 XVII   |   minisztériumokban sem találni. ~Midőn a káditól visszatérénk, ismerősömnek
6692 XVII   |                van terjedve, hogy magok a követek is kénytelenek minduntalan
6693 XVII   |                 egy részét is fölvette. A kádi ismervén a vádlott
6694 XVII   |               fölvette. A kádi ismervén a vádlott becsületességét,
6695 XVII   |              halasztotta. Azonban Bekir a halasztásból azt következtetvén,
6696 XVII   |                azt következtetvén, hogy a kádi talán ajándékot vár,
6697 XVII   |              öröme, midőn hallá, miképp a kádi a más féltől tanúk
6698 XVII   |              midőn hallá, miképp a kádi a más féltől tanúk állítását
6699 XVII   |                 tanúd egy sem"? - kérdé a kádi. "Ó jaj, bizony nincs" -
6700 XVII   |                  bizony nincs" - felelé a szomszéd sóhajtva. Csalatkozol -
6701 XVII   |               Csalatkozol - mondá végre a kádi - íme én öt tanút ismerek,
6702 XVII   |               Bekirt, mind hamis tanúit a Korán szerinti bűntetésben
6703 XVII   |             mondá az olasz tovább, hogy a kádik közt nevezetes gazok
6704 XVII   |          találtatnak, kiknek rosszasága a nép száján példabeszédekben
6705 XVII   |       példabeszédekben él. Mindenesetre a Korán s a szent hagyományok
6706 XVII   |                  Mindenesetre a Korán s a szent hagyományok a legmagasb
6707 XVII   |             Korán s a szent hagyományok a legmagasb képet adják a
6708 XVII   |                 a legmagasb képet adják a bírórul. "Valóban - így
6709 XVII   |            bírórul. "Valóban - így szól a törvény -, Istenét s a prófétát
6710 XVII   |             szól a törvény -, Istenét s a prófétát árulja el a fejedelem,
6711 XVII   |          Istenét s a prófétát árulja el a fejedelem, sőt az összes
6712 XVII   |                 muzulmán társaságot, ha a bírói hatóságot bár egy
6713 XVII   |          bíróságot vállalni, ha nem bír a hozzá szükséges tulajdonokkal,
6714 XVII   |            Isten veend számot. Ellenben a másoknál jobb és tudományosb
6715 XVII   |         meghívásokat soha el nem fogad. A bírói testületet mindennel
6716 XVII   |            testületet mindennel ellátni a közkincstár kötelessége,
6717 XVII   |                 van sok furfangos is és a nevetségig szofisztikus.
6718 XVII   |           elmondom - felelé az olasz. - A muzulmánoknál peres ügyekben
6719 XVII   |     muzulmánoknál peres ügyekben szokás a Koránra esküdni s néha hozzátenni -
6720 XVII   |              egy új eszmét költött. Nem a pör tárgyát, selymet és
6721 XVII   |             ezután megnyerni, neki foga a szép nőre vásott. Tehát
6722 XVII   |                 dőlt el. ~Mit csináljon a szegény antiochiai kalmár?
6723 XVII   |                kalmár? Borzadva gondolt a pillanatra, melyben imádott
6724 XVII   |               fog átadatni. Sorba járta a leghíresb ulemákat, de egy
6725 XVII   |              tuda tanácsolni, mert hisz a bíró csak azt mondta ki,
6726 XVII   |              ravasz ügyvédre költvén és a kádira, ezek ketten az ítéletet
6727 XVII   |               hogy az ítélet értelmében a kalmár neje tartozván huszonnégy
6728 XVII   |                  férfiút ábrázol és így a törvényes ítéletnek teljesen
6729 XVII   |              kalmár története, legalább a görögök ezt így beszélik;
6730 XVII   |         beszélik; de tudnunk kell, hogy a görög a törökről mindig
6731 XVII   |              tudnunk kell, hogy a görög a törökről mindig rosszat
6732 XVII   |                 rosszat beszél. ~Másnap a karaván-ünnepet valék megnézendő.
6733 XVII   |          megnézendő. Négy fő ünnepe van a töröknek: a Ramazán vagy
6734 XVII   |               fő ünnepe van a töröknek: a Ramazán vagy nagy bőjt,
6735 XVII   |               bőjt, mely 29 napig tart; a Beiram vagy bőjtvég, mi
6736 XVII   |          bőjtvég, mi három napbul áll s a mi karneválunknak felel
6737 XVII   |               karneválunknak felel meg; a Kurban-Beiram vagy áldozatünnep
6738 XVII   |               mulatozásban telik el. De a török ilyenkor a szegényekről
6739 XVII   |                 el. De a török ilyenkor a szegényekről sem feledkezik
6740 XVII   |                  alamizsnákat osztogat, a tizedet jótékony célokra
6741 XVII   |              fordítja; 200 000-re mehet a juhok, bárányok, kecskék
6742 XVII   |                húsát barátai, rokonai s a szűkölködők közt kiosztja.
6743 XVII   |        pásztorok ezerenkint hajtják ide a nyájakat, melyek a város
6744 XVII   |          hajtják ide a nyájakat, melyek a város utcáit s környékén
6745 XVII   |                város utcáit s környékén a zöld tetőket bégetve elborítják.
6746 XVII   |             kapun ünnepélyesen vonulnak a városba, előtte a pásztorok
6747 XVII   |              vonulnak a városba, előtte a pásztorok vasárnapi öltözetben
6748 XVII   |               nem ölne. ~Negyedik ünnep a próféta születés-napja,
6749 XVII   |      születés-napja, neve Meolud, midőn a szultán pompás menettel
6750 XVII   |         Akmet-moséba megy, ott átveendő a mekkai seik levelét, melyben
6751 XVII   |                levelét, melyben ez vele a zarándokok szerencsés megérkezését
6752 XVII   |               mint népünnep legérdekesb a karaván- vagy a szent tevebúcsú,
6753 XVII   |             legérdekesb a karaván- vagy a szent tevebúcsú, azaz a
6754 XVII   |                 a szent tevebúcsú, azaz a nap, midőn a mekkai zarándokok
6755 XVII   |            tevebúcsú, azaz a nap, midőn a mekkai zarándokok Sztambulból
6756 XVII   |           mekkai zarándokok Sztambulból a szent városba indulnak. ~
6757 XVII   |                szent városba indulnak. ~A mekkai zarándoklás egyike
6758 XVII   |                nem vonhatja. Alóla csak a Seik-ul-izlam vagy a kerületi
6759 XVII   |               csak a Seik-ul-izlam vagy a kerületi fő-imám oldhat
6760 XVII   |         kerületi fő-imám oldhat fel, de a feloldott vagy képviselőt
6761 XVII   |               útja kerülne, mely összeg a vagyontalan zarándokok segedelmére
6762 XVII   |               segedelmére fordíttatik. ~A híres kalif, Harun-al-resid
6763 XVII   |                 szerencsétlen testvére, a híres dalköltő, ki mint
6764 XVII   |               Vecchiában, mint mondják, a pápa rendeletéből méreg
6765 XVII   |       rendeletéből méreg által múlt ki. A szultánok politikai okokbul
6766 XVII   |                soha nem hiányzik, egyik a mekkai fő mollah, másik
6767 XVII   |                 mekkai fő mollah, másik a Szura-Emini, ki mint ilyen
6768 XVII   |              Szura-Emini, ki mint ilyen a karaván-sereg vezére. E
6769 XVII   |                küldött. Ennyit jelenleg a szultánok nem adnak, de
6770 XVII   |              összeget, s ha hozzá adjuk a szultánnők, vezérek, basák
6771 XVII   |            millióra megy azon pénz, mit a karaván-vezér a szent városba
6772 XVII   |               pénz, mit a karaván-vezér a szent városba évenkint elvisz.
6773 XVII   |               politikai, belőle fizetik a puszták arabjait, kik a
6774 XVII   |                 a puszták arabjait, kik a karavánt rablók s megtámadások
6775 XVII   |      fordítattik azon útvonalon, melyen a karaván Damaszkból Mekkába
6776 XVII   |                Damaszkból Mekkába megy. A többi pénz a szent moséra
6777 XVII   |              Mekkába megy. A többi pénz a szent moséra s Mekka és
6778 XVII   |           kétféle: évenkinti és hétévi. A zarándoklók száma majd több
6779 XVII   |        Sztambulból és Kairóbul indul el a két fő karaván-sereg. Amaz
6780 XVII   |                 Mekkába, számítva, hogy a sereg naponkint 12 órát
6781 XVII   |               naponkint 12 órát megy; s a két város közt mintegy 60
6782 XVII   |                állomás van, azaz ivóvíz a tevéknek, és födél az utazóknak.
6783 XVII   |                  és födél az utazóknak. A kairói karaván Egyiptombul,
6784 XVII   |                000 zarándokot számít, s a damaszkinál tíz nappal későbben
6785 XVII   |                az ünnep kezdete előtt. ~A karaván Sztambulból minden
6786 XVII   |               én indul el. Korán reggel a szultán 14 lapátos sajkán
6787 XVII   |            pompában fogadta volna, ment a Nuri Ozmanja moséba imáját
6788 XVII   |            moséba imáját végezni. Innen a szerájba visszatérvén, a
6789 XVII   |                a szerájba visszatérvén, a középkapu fölötti kioszknak
6790 XVII   |             Köztök hullámozva tolongott a zarándokok változatos serege,
6791 XVII   |         származott. Leginkább feltűntek a puszták dervisei, kiknek
6792 XVII   |          hajfonadékai hosszan lefüggnek a szarvasbőrön, melyet köpenyeik
6793 XVII   |               mezítláb, gyalog, keresve a magas platánok hűvös árnyékát,
6794 XVII   |                hűvös árnyékát, némelyik a kocsiban, melyről aranyrojtú
6795 XVII   |           függönyök lógtak le. Középben a téren az úti tevék megterhelve
6796 XVII   |     ortakapusi-kioszk rácsozatai mögött a szultán hárem-női látva,
6797 XVII   |                 tekintgettek ki. ~Midőn a vezérek a karaván-rendet
6798 XVII   |       tekintgettek ki. ~Midőn a vezérek a karaván-rendet megállapíták,
6799 XVII   |            karaván-rendet megállapíták, a Gülhane-kioszk melletti
6800 XVII   |          lövéssel indulásra jelt adván, a menet elkezdett haladni. ~
6801 XVII   |           hangzó zenével. Utána jövének a fő Emír s a próféta ivadékai,
6802 XVII   |               Utána jövének a fő Emír s a próféta ivadékai, új zöld
6803 XVII   |            valamennyi lóháton. Mögöttök a sztambuli polgármester,
6804 XVII   |           sztambuli polgármester, utána a galatai és szkutarii, ezek
6805 XVII   |                 és szkutarii, ezek után a rumeliai és anatoliai ország-bírák,
6806 XVII   |               anatoliai ország-bírák, s a legmagasb rangú ulemák és
6807 XVII   |            szinte lóhátón, és ezek után a szultán udvarnokai jövének
6808 XVII   |         egyenruhákba öltözködve. ~Ekkor a szultán törpéje tűnt elő,
6809 XVII   |            Udvari ünnepmeneteken rangja a nagyvezér után van, valóban
6810 XVII   |               jelentékeny összeállítás! A leggyönyörűbb karcsú arab
6811 XVII   |               négy szolga ment, mögötte a szultán két kamarása lovagolt. ~
6812 XVII   |                 két kamarása lovagolt. ~A törpét követte egy serege
6813 XVII   |               szakítának félbe. ~Ezután a Szurra Emini vagyis a karavánvezér
6814 XVII   |            Ezután a Szurra Emini vagyis a karavánvezér jött, hivatalnokaitól
6815 XVII   |             szolgáitól kísérve, mögötte a Mudzadzsi Basi (=jó hírek
6816 XVII   |             hírek hozója), kinek tiszte a szultán saját kezével írt
6817 XVII   |               saját kezével írt levelét a mekkai főnöknek átadni.
6818 XVII   |                 tétetik, mely mindenkik a császári pecséttel záratik
6819 XVII   |            fogva két lovász vezetvén, ő a küldeményt mind két kezével,
6820 XVII   |            küldeményt mind két kezével, a nyeregkápa fölött magasan
6821 XVII   |            magasan emelve tartá. ~Végre a teherhordó két teve jöve.
6822 XVII   |             tevétől erednek, melyen ült a próféta akkor, midőn Mekkából
6823 XVII   |            menekült. Bókolva hajolt meg a pórnép, fejére port hintvén,
6824 XVII   |             vitetik ama szőnyeg, melyet a szultán a Kába számára évenkint
6825 XVII   |               szőnyeg, melyet a szultán a Kába számára évenkint küldeni
6826 XVII   |                 látni. ~De még szentebb a második teve, melyen semmi
6827 XVII   |              van alakítva annak, melyet a próféta használt akkor,
6828 XVII   |           bársonybul van készítve, mint a kantár s minden szerszám
6829 XVII   |     tiszteletőrség kíséri s utánok megy a Hakim-ul-hadzs, vagy a karaván-bíró,
6830 XVII   |             megy a Hakim-ul-hadzs, vagy a karaván-bíró, kinek tiszte
6831 XVII   |              karaván-bíró, kinek tiszte a zarándokok közt, ha szükséges
6832 XVII   |          szükséges ítélni s rendőreivel a csendet s rendet útközben
6833 XVII   |            zenétől megelőzve jöve ekkor a zarándokok egy része, vegyítve
6834 XVII   |             torokkal zengték énekeiket. A zarándokok legtöbbje a szegény
6835 XVII   |                  A zarándokok legtöbbje a szegény néposztálybul való
6836 XVII   |             melyek ékes ládákba részint a prófétáról maradt hét szent
6837 XVII   |                  melyben e szentségek s a kincsek éjjelenkint útközben
6838 XVII   |            szerecsen lovagosztály, mely a menetet berekeszté. ~Ilyenkor
6839 XVII   |             ezer meg ezer kaikokra ülve a tengeren áthajóz - alig
6840 XVII   |            áthajóz - alig látszik tőlök a tenger tiszta hulláma: ilyen
6841 XVII   |                tábora midőn az hajdanta a Dardanellákon átkelt. ~De
6842 XVII   |               napernyővel védve magokat a nap heve ellen. A gazdagok
6843 XVII   |               magokat a nap heve ellen. A gazdagok kocsikban kéjelmesen
6844 XVII   |              szolgáik kínálják, itt-ott a fák ágain lepedő hintákban
6845 XVII   |            mikben egyik főz, másik süt, a vendég soha sem hiányzik.
6846 XVII   |             nyakára s meztelen karjaira a nyúlékony cukrot, s ki mennyit
6847 XVII   |              nagy temető, mely ilyenkor a nézők sokaságától elborítva
6848 XVII   |                 és sírkő összevegyül, s a tarka öltözetű élőket a
6849 XVII   |                 a tarka öltözetű élőket a kifestett turbános síremlékektől
6850 XVII   |             lehet megkülönböztetni. Míg a kiváncsi nézők sokasága
6851 XVII   |        türelmetlenül várja az indulást, a zarándokok sietve foglalkoznak;
6852 XVII   |               inti vissza, ez visszanéz a szép Sztambulba, hol kedvesei
6853 XVII   |                 hol kedvesei vannak, az a messze ismeretlen távolba
6854 XVII   |                 jelenlévőt foglalkoztat a nagy látvány, a néző mulat,
6855 XVII   |            foglalkoztat a nagy látvány, a néző mulat, a zarándok gondolkodik,
6856 XVII   |             nagy látvány, a néző mulat, a zarándok gondolkodik, csak
6857 XVII   |              zarándok gondolkodik, csak a néma sírkövek nézik hidegen
6858 XVII   |                 hidegen ciprusaik közül a maradókat is, a menőket
6859 XVII   |         ciprusaik közül a maradókat is, a menőket is. ~Végre megszólal
6860 XVII   |            menőket is. ~Végre megszólal a katonai zenekar, jajgató
6861 XVII   |                mintha búcsút mondana, s a menet elindul. Elől mennek
6862 XVII   |              menet elindul. Elől mennek a lovak, öszvérek, púpos tevék,
6863 XVII   |           ládákkal s kosarakkal, mikben a sereg elesége van. Némelyik
6864 XVII   |           tollbokréták lengenek. Ezeket a szolgák, cselédek, szerecsen
6865 XVII   |       rabszolgák követik. Utánok jönnek a zarándokok; azok, kik a
6866 XVII   |                 a zarándokok; azok, kik a búcsút már egyszer megjárták,
6867 XVII   |                 kecske vagy őzbőr fedi, a legnagyobb rész rongyos,
6868 XVII   |              végén kosárka függ, melybe a jó szívű kegyesek adományaikat
6869 XVII   |                  s egymás mellett halad a szegény gyalog, mezítláb,
6870 XVII   |            szegény gyalog, mezítláb, és a gazdag, ki izmos teve hátán
6871 XVII   |      selyemernyő alatt árnyékban élvezi a dohányzás andalító kéjeit.
6872 XVII   |               jönnek az állatok, melyek a szultán s más előkelő basák
6873 XVII   |              vannak megterhelve. Ezeket a Szurra-Emini és fegyverzett
6874 XVII   |               kedvéért van itt, mert ez a karaván első állomásától
6875 XVII   |                karaván első állomásától a fővárosba visszatér. ~Én
6876 XVII   |                 folytatta pusztai útját a magára s sorsára hagyott
6877 XVII   |                 homokos lapályon. Eleje a vonalnak a távol ködében
6878 XVII   |              lapályon. Eleje a vonalnak a távol ködében már rég elveszett,
6879 XVII   |            Szívemet ellágyulni éreztem. A hitben, bár az ne legyen
6880 XVII   |                hitben, bár az ne legyen a mienk, van valami magasztos.
6881 XVII   |            bátran s nyugodtan mennek ők a nagy útra, elhagyva szüleiket,
6882 XVII   |        dolgaikat, terveiket, s megválva a bájos Sztambultól, a kies
6883 XVII   |           megválva a bájos Sztambultól, a kies öböl hullámainak édesen
6884 XVII   |               édesen mormogó zúgásától, a platánok hűsében csörgő
6885 XVII   |                kitudja, visszatérnek-e? A fáradság sokat kimerít.
6886 XVII   |            többször vizet nem találnak. A sivatag nem nyújt betegnek
6887 XVII   |              nyújt betegnek puha ágyat, a számum dögszél az egészségest
6888 XVII   |              emberi élet leghívebb képe a földön. Esténkint egy kút
6889 XVII   |                 eltűnt, nyoma sem marad a pusztában, kivéve a tűzhelyeket,
6890 XVII   |               marad a pusztában, kivéve a tűzhelyeket, melyek még
6891 XVII   |              üres tűzhelyén, úgy állunk a megholt ember és az elveszett
6892 XIX    |             Sztambulból elutazom. Hajón a dervissel újra találkozom.
6893 XIX    |              Véleménye Magyarországról. A török birodalom történetét
6894 XIX    |          elbeszéli. Megmagyarázza, hogy a török állodalom alapelve
6895 XIX    |           szabadság és egyenlőség, hogy a szultán nem korlátlan úr,
6896 XIX    |         pontifex hatalmával. Gondolatim a török birodalom jövőjéről.
6897 XIX    |              török birodalom jövőjéről. A Dardanellák ~Hiába, gyarló
6898 XIX    |                megszűnt nekem új lenni, a bús emlékezet homályos fátyolával,
6899 XIX    |                épületek változatossága, a természet csodaszépsége,
6900 XIX    |                természet csodaszépsége, a tenger zúgása, az ég tisztasága,
6901 XIX    |               mint új tárgyak s játékok a síró gyermeket elszórakoztatják. ~
6902 XIX    |                elszórakoztatják. ~Midőn a tavasz zöld pázsittal s
6903 XIX    |                 s virágokkal borítja be a sírhalmot, némileg megvígasztalódunk.
6904 XIX    |     megvígasztalódunk. De ősszel, midőn a szél azokat meghervasztja,
6905 XIX    |           kóróin kívül semmi sem marad, a kopasz domb kietlen tekintete
6906 XIX    |                fecskékhez, darvakhoz, s a költöző madarak seregéhez,
6907 XIX    |                nem telepedik le; hazája a világ, kedve a szabadság,
6908 XIX    |               le; hazája a világ, kedve a szabadság, ösvénye a levegőég. ~
6909 XIX    |              kedve a szabadság, ösvénye a levegőég. ~Talán a Jordán
6910 XIX    |              ösvénye a levegőég. ~Talán a Jordán vizét s Jeruzsálem
6911 XIX    |             nézem meg, vagy Egyiptomban a titokteljes Szphinxet, az
6912 XIX    |      templominak borzalmas omladékait - a csodák ez országai, a temetők
6913 XIX    |                   a csodák ez országai, a temetők e birodalmai azok
6914 XIX    |             magamnak egy helyet bérlék. A hajónak ugyan még azon este
6915 XIX    |                vitorláinkat, s én korán a hajófedelen valék, hogy
6916 XIX    |               Pompás nyári reggel volt, a tenger csendes, a szél kedvező,
6917 XIX    |                 volt, a tenger csendes, a szél kedvező, az ég tiszta,
6918 XIX    |                eleven hal, vígan metszé a ragyogó hullámokat. Midőn
6919 XIX    |                Midőn az ó Szeraj-foknál a Marmara tengerbe fordulánk,
6920 XIX    |                  miknek ismétlő hangjai a távolban tompán elenyészvén,
6921 XIX    |            távolban tompán elenyészvén, a sugár minaretek - ezekről
6922 XIX    |               sugár minaretek - ezekről a muezzinok csengő szózati
6923 XIX    |                 szózati hívák imádságra a hívőket. Így kezdődik itt
6924 XIX    |              még egyszer szemlét tarték a bájvilág tündérszépségeinek
6925 XIX    |             összegén. Csaknem érinté az a Szeraj falában azon lejtő
6926 XIX    |                 lejtő nyílást, melyen - a monda szerint - a hűtlen
6927 XIX    |              melyen - a monda szerint - a hűtlen odaliszkokat, egy
6928 XIX    |              egy macskával zsákba kötve a tenger hullámiba taszíták.
6929 XIX    |           utolsó útja! Jobbra emelkedik a víz közepén Leander tornya,
6930 XIX    |             fehér alabástrom-oszlop kél a kéklő habok mélyéből; túl
6931 XIX    |                  túl az ázsiai oldalon, a festői Szkutari háta mögött
6932 XIX    |       tornyokkal szögletein, mik fölött a félholdas zászlók veres
6933 XIX    |                színben lobognak; tovább a tenger rezgő hullámain a
6934 XIX    |                a tenger rezgő hullámain a fejedelmi szigetek csoportjai
6935 XIX    |                  és messze, igen messze a bithyniai Olymp hegycsúcsok
6936 XIX    |              hóval borítva tündöklenek, a kelő nap sugáraitól rózsaszínt
6937 XIX    |                vitorlája csaknem érinti a fekete kőfalat, mely még
6938 XIX    |                fekete kőfalat, mely még a rómaiak korábul való, sorából
6939 XIX    |               le ránk rovátkos falaival a barna Héttorony, hova egykor
6940 XIX    |            barna Héttorony, hova egykor a követek zárattak; lábait
6941 XIX    |                követek zárattak; lábait a vén épületnek a mormogó
6942 XIX    |                  lábait a vén épületnek a mormogó tenger nyaldossa,
6943 XIX    |                emelkedett halomnak dől. A törökök Jedi-kulénak, a
6944 XIX    |                 A törökök Jedi-kulénak, a görögök Heptapurgonnak nevezik.
6945 XIX    |             ösvényünk fordult, változék a kilátás is, s minduntalan
6946 XIX    |      apródonkint szemeim elől elvesztém a kedves kioszkokat, mik a
6947 XIX    |                a kedves kioszkokat, mik a tengerben fürödnek, a halmokat
6948 XIX    |               mik a tengerben fürödnek, a halmokat függő kerteikkel,
6949 XIX    |              halmokat függő kerteikkel, a platán, orgona, fige s jázmin
6950 XIX    |                borította hegyoldalokat, a márvány mosékat napfényben
6951 XIX    |          napfényben égő érc kúpjaikkal, a magas fehér minareteket,
6952 XIX    |                magas fehér minareteket, a komoly ciprusokat körülbúgva
6953 XIX    |          körülbúgva galambok seregétől, a tarka színű házak amphiteatrumát,
6954 XIX    |                 amphiteatrumát, s végre a galatai s új szeráji torony
6955 XIX    |                szeráji torony is eltűnt a távolban - a szép álomnak
6956 XIX    |           torony is eltűnt a távolban - a szép álomnak puszta emlékezete
6957 XIX    |                  hanem inkább kedvelnek a hajófödelen puha szőnyegekre
6958 XIX    |           miután pogyászaikat nem adják a kapitánynak át, hanem tanyáik
6959 XIX    |       tekintettel kerget el mindent, ki a sátorhoz csak közeledik
6960 XIX    |         közeledik is. ~Sétálásom közben a nagy árboc tövénél egy dervist
6961 XIX    |                Soha nem éreztem ennyire a közlekedés szükségét, s
6962 XIX    |         lángoltak ősz szemöldjei alatt. A körüllévők pedig bámultak,
6963 XIX    |              nem tudtam, de hely és idő a dologban nem az, mi figyelmet
6964 XIX    |                 ön miért kellett nekünk a földön találkoznunk? ~-
6965 XIX    |           egymás iránt. ~- Nem. ~- Mert a sors úgy akarta. ~- Ez oly
6966 XIX    |                semmire sem áll. ~- Mert a végzet könyvében így volt
6967 XIX    |               egy az előbbivel, ön csak a szót változtatta. Különös,
6968 XIX    |             emberi akarattól függ, vagy a véletlennek tulajdonítanak,
6969 XIX    |               pedig azoknak keresésében a földi élet anyagi viszonyain
6970 XIX    |            melynek szülő okai Istenben, a lelki világ örök törvényeiben
6971 XIX    |       törvényeiben keresendők. Az anyag a földön támad s enyész is
6972 XIX    |         meghatározni. De nem ez az eset a lélekkel és szívvel, a gondolattal
6973 XIX    |             eset a lélekkel és szívvel, a gondolattal és érzeménnyel.
6974 XIX    |            elvont szemlélődés vezethet. A lelki dolgokhoz a kulcs
6975 XIX    |             vezethet. A lelki dolgokhoz a kulcs az égben van, ki itt
6976 XIX    |           vizsgálódásait, csak az fogja a lelki embert érteni, s megmagyarázni,
6977 XIX    |                 gyűlölség az emberekben a földön támad? Csalatkozik.
6978 XIX    |              földön támad? Csalatkozik. A lélek ezeket s egyéb tulajdonait
6979 XIX    |               hozza onnan, honnan ered. A lelkeknek sokféle seregei
6980 XIX    |              ott elkülönözvék, azok itt a földön is mint idegenek
6981 XIX    |             mint lelkileg régi ismerőst a túlvilágból, kitől elválni
6982 XIX    |                 hajószobámba. Csendesen a dervis mellé telepedém a
6983 XIX    |                a dervis mellé telepedém a puha szőnyegre, s ő mint
6984 XIX    |      báránycombos rizzsel ellátván, míg a hajó lágyan haladt a nyugalmas
6985 XIX    |                míg a hajó lágyan haladt a nyugalmas tengeren, mi folyvást
6986 XIX    |               Bagdadba szándékozék, hol a szerzetnek, melyhez tartozik,
6987 XIX    |        hallgatott mint egy néma szobor; a török igen tud hallgatni,
6988 XIX    |               és nem nemzetében keresi? A török szomszédság gyászos
6989 XIX    |      keserv-pohara, s lehet, hogy éppen a török nemzetre is kiömlött.
6990 XIX    |                őr, ki gondosan felügyel a kincsre, melyet rábíztak,
6991 XIX    |           elpalástolni. ~"Igaz -, mondá a dervis -, mi török és magyar,
6992 XIX    |                mivel katonánk vitézebb, a vezérlet okosabb volt, hanem
6993 XIX    |            vezérlet okosabb volt, hanem a hadviselés gondolata volt
6994 XIX    |              többet, melynek országában a háború folytattatik, megveretve
6995 XIX    |                  miket sajnálva emleget a romjain ülő utókor! Valóban,
6996 XIX    |              többé, jól tudod, hogy nem a mi vétkünk. Virágzó édent
6997 XIX    |               század előtt eltűnt volna a török a földrül, hol élt,
6998 XIX    |              előtt eltűnt volna a török a földrül, hol élt, fényesb
6999 XIX    |            hagyná nyomait maga után. Mi a keresztyén egyházakat mindenütt
7000 XIX    |               Görögországban s egyebütt a szobrokat mint bálványokat,