bold = Main text
     Rész                                             grey = Comment text

3001   X    |               fűttetik, ezért szükséges a fapapucs, s a kövön folydogáló
3002   X    |                 szükséges a fapapucs, s a kövön folydogáló víz az,
3003   X    |                látni nem gátol meg, sem a mellet nem nyomja. ~Az elég
3004   X    |                elég durva taglalás után a vendég fölkél, s egyik forrás
3005   X    |                 bizony szüksége van rá, a szolga szőrkefével erősen
3006   X    |              mondhatni szálankint, mint a kéz- és lábujjakat is, használva
3007   X    |             nálunk ismeretlenek. ~Ekkor a vendég a hűs terembe vitetik,
3008   X    |           ismeretlenek. ~Ekkor a vendég a hűs terembe vitetik, hol
3009   X    |                 az izzadás szűnni kezd, a szolga az öltöző szobába
3010   X    |            fáradság s megújulás együtt, a röstségnek e gyönyöre, ez
3011   X    |        röstségnek e gyönyöre, ez érzése a lankadásnak, mely múlik,
3012   X    |        kimondhatlanul kellemes érzés, s a török ha valahol, itt adja
3013   X    |             egyéb, mint boldog merengés a puha nyugalom álom-ölében. ~
3014   X    |                kerül; különben nincs ok a közfürdőtől idegenkedni,
3015   X    |                 tenni, s mint mindenütt a legnagyobb tisztaság, rend,
3016   X    |         legnagyobb tisztaság, rend, úgy a legfinomabb illedelem uralkodik. ~
3017   X    |               Midőn nők jönnek fürödni, a fürdői szolgaszemélyzet
3018   X    | szolgaszemélyzet egészen megváltozik, s a férfiakat nőcselédek váltják
3019   X    |                nőcselédek váltják föl. ~A háremek itt szoktak legörömestebb
3020   X    |                 készíttetik el, s mivel a török nők testeik ápolásában
3021   X    |               mesterséget használnak, s a fürdés nekik egy-egy ünnep,
3022   X    |                tánccal mulattatnak - ők a fürdőben mindig fél napig
3023   X    |               is olyan csendes ilyenkor a fürdő, mint akkor, midőn
3024   X    |             midőn férfiak vannak benne; a csevegő nők mindazt, mit
3025   X    |                 vegyítve, s mindenfelé, a szökőkút körül, a karzaton,
3026   X    |           mindenfelé, a szökőkút körül, a karzaton, a pamlagokon csoportozatokat
3027   X    |             szökőkút körül, a karzaton, a pamlagokon csoportozatokat
3028   X    |               van. ~Ezekből látni, hogy a fürdők ama fényes, elmés
3029   X    |              kéjelmes elrendezése, mely a régi Babylon, Egyiptom,
3030   X    |               Egyiptom, Persia népeitől a görögökre és rómaiakra mene
3031   X    |                és rómaiakra mene által, a török fürdőkben fennmaradt.
3032   X    |             török fürdőkben fennmaradt. A Pompéji romjaiban talált
3033   X    |              gyönyör mind e finomságait a rómaiak már ismerték. Meglehet,
3034   X    |                 már ismerték. Meglehet, a törökök néha nem tartanak
3035   X    |          tekintetben nem eléggé ápoljuk a testet, talán mivel romlandó,
3036   X    |             érdemlik. Török szempontból a testi tisztaság egy neme
3037   X    |               az erénynek, ellenkezőleg a (legalább középkori) katolicizmus
3038   X    |     katolicizmus fogalmával, mi szerint a szenny vala szent, annyira,
3039   X    |             gyakran fürödtek, megtartva a mórok szokását, eretnekség
3040   X    |                  Még most is mutogatják a Szolimán mosé déli oldalán
3041   X    |                 s nyáladzó ajkkal várva a magasztos láz pillanatát,
3042   X    |                ragadja; mint mutogatják a fákat is, melyeknek árnyékában
3043   X    |                kívül egyetlen mulatsága a törököknek Kara-gőz (=fekete
3044   X    |                marionetteknek, csakhogy a személyeket benne bábuk
3045   X    |         átlátszó kockatér van, s melyen a játszó személyek árnyalakjai
3046   X    |            kölcsönösen, s ketten együtt a többi szereplőket minden
3047   X    |              módon rászedni törekednek. A játék tárgya, közbeszőve
3048   X    |              vagy szerelmi kaland, vagy a persák kicsúfolása, kik
3049   X    |           persák kicsúfolása, kik ellen a törökök minden gúnyjaikat
3050   X    |             vagy valami napi esemény; s a határtalan s kíméletlen
3051   X    |             szabadság, mellyel Kara-gőz a szultánt kivéve mindent
3052   X    |                az oka, miért előadásait a nép annyira kedveli. ~A
3053   X    |                 a nép annyira kedveli. ~A török nyelv kétértelmű,
3054   X    |              hogy sértenének, s e bábut a közvélemény úgy tekinti,
3055   X    |        közvélemény úgy tekinti, mint ki a nép nevében böki és szúrja,
3056   X    |         elmésséggel, azokat, mik és kik a sújtást érdemlik. Igaz,
3057   X    |                 sújtást érdemlik. Igaz, a nézőket oda vonják holmi
3058   X    |         kifejezések s dolgok, mikért ha a bábuk nem pirulnak, a nézők
3059   X    |                ha a bábuk nem pirulnak, a nézők pirulhatnának; de
3060   X    |                botjával rendre utasítja a hahotás kacagókat, de Kara-gőznek
3061   X    |                 nem szól. Kara-gőz néha a háremekbe is meghivatik,
3062   X    |                háremekbe is meghivatik, a nőket múlattatni, kik elválasztó
3063   X    |              latorságaiban. Viseletében a török bármi méltóságos,
3064   X    |               nyelve. ~Néha népdalokban a nemzeteket is jellemzi a
3065   X    |                a nemzeteket is jellemzi a gonosz Karagőz, midőn egyszer
3066   X    |              ellen az albán, rossz mint a bolhafaj.~Hát még a hitlen
3067   X    |                mint a bolhafaj.~Hát még a hitlen szerb? Az veszélyes
3068   X    |                 orosz,~De legveszélyesb a magyar poloskafaj.~ ~
3069   X(9) |                                         A török életnyelvben sok szó
3070 XII    |                                    XII. A török nők állapota a társaságban.
3071 XII    |               XII. A török nők állapota a társaságban. A soknejűség.
3072 XII    |                 állapota a társaságban. A soknejűség. A szultán háremének
3073 XII    |              társaságban. A soknejűség. A szultán háremének belső
3074 XII    |             háremének belső szerkezete. A rabszolgák és a rabszolgaságot
3075 XII    |             szerkezete. A rabszolgák és a rabszolgaságot rendező törvények
3076 XII    |               törvények és szokások ~Ha a török nép szokásait, erkölcseit
3077 XII    |              két társasági szerkezetet: a soknejűséget és a rabszolgaságot
3078 XII    |          szerkezetet: a soknejűséget és a rabszolgaságot is, mit ha
3079 XII    |         rettenetes, mintsem képzelnők. ~A soknejűség keleten örök
3080 XII    |               hibás eszmének, miszerint a nő erkölcsileg a férfinál
3081 XII    |              miszerint a nő erkölcsileg a férfinál alacsonyabb, következőleg
3082 XII    |             törvényhozásban uralkodott, a persátul kezdve, mi zsarnokságon
3083 XII    |                mi zsarnokságon alapult, a görög állodalmakig, mik
3084 XII    |            respublicát képeztek. ~Midőn a keresztyén vallás világra
3085 XII    |               az emberiségnek fele, ti. a nők, szolgálói, rabjai valának
3086 XII    |          emberiség erősebb felének, ti. a férfiaknak. A férfi és nő
3087 XII    |              felének, ti. a férfiaknak. A férfi és nő erkölcsi s érzelmi
3088 XII    |       egyenlőségét, mint elvet, először a keresztyénség mondá ki,
3089 XII    |                 ezred múlék el, mielőtt a vallás által felállított
3090 XII    |                által felállított ez elv a polgári törvényekben is
3091 XII    |        elismerteték, sőt még ma is csak a szorosb értelemben vett
3092 XII    |              társas élet körében állnak a nők a férfiakkal egyenlő
3093 XII    |               élet körében állnak a nők a férfiakkal egyenlő fokon,
3094 XII    |            férfiakkal egyenlő fokon, de a hivatalokból mindenütt ki
3095 XII    |             vannak zárva, jogaikat csak a férjek ellenőrsége alatt
3096 XII    |           világon nincs alkotmány, mely a nőknek annyi jogot biztosított
3097 XII    |                 biztosított volna, mint a magyar -, nincs most sem. -
3098 XII    |                 nem szenved, miképp még a középkorban is a nők sorsa
3099 XII    |             miképp még a középkorban is a nők sorsa Európában nem
3100 XII    |                 az hajdan keleten. Hisz a 6. században egy konzilium
3101 XII    |         konzilium afölött tanácskozott: a nőknek van-e lelkök, és
3102 XII    |             lelkök, és üdvözülhetnek-e? A 16. században egy könyv
3103 XII    |        században egy könyv e cím alatt: A nők nem emberek hasonló
3104 XII    |                idézett elő. Mint egykor a görögök a gyneceába dugva
3105 XII    |              elő. Mint egykor a görögök a gyneceába dugva őrzék asszonyaikat,
3106 XII    |     asszonyaikat, oly magánosan folytak a lovagvárban a keresztyén
3107 XII    |         magánosan folytak a lovagvárban a keresztyén nők napjai is,
3108 XII    |         keresztyén nők napjai is, velök a férj nem bánt jobban, mint
3109 XII    |             csak ne éles vassal, s hogy a seb egy tisztességes büntetés
3110 XII    |             midőn lovaikról leszálltak, a kengyelt tarták, azoknak
3111 XII    |               mint régen, mint keleten, a férjnek a nő inkább szolgálója,
3112 XII    |                 mint keleten, a férjnek a nő inkább szolgálója, mint
3113 XII    |            mutattak dalaikban nők iránt a trubadúrok, az mitsem bizonyít;
3114 XII    |            bizonyít; megénekelték, mint a virágot, mit, ha elhervada,
3115 XII    |             eltiportak; így zengték meg a nőket az arab vándorköltők
3116 XII    |      vándorköltők is azon korban, midőn a nő nem vala jobb egy szép
3117 XII    |              százada, hogy Európában is a nő magának kivívta a helyet
3118 XII    |                 is a nő magának kivívta a helyet közel ahhoz, mihez
3119 XII    |               Mi óriás reformot csinált a keresztyénség a nők sorsában,
3120 XII    |                 csinált a keresztyénség a nők sorsában, épp oly nagy
3121 XII    |             sorsában, épp oly nagy vala a változás, mit Mohamed új
3122 XII    |           előidézett. Megjelenése előtt a család mint szerencsétlenséget
3123 XII    |                  ő, Mohamed volt az, ki a nőt joggal ruházta fel,
3124 XII    |             joggal ruházta fel, ki neki a családban rangját kijelölte,
3125 XII    |                  Mohamed igen sokat tőn a nők erkölcsi becsének s
3126 XII    |       elismerésére, nem az ő hibája, ha a roppant lépésnél, mit ő
3127 XII    |      mozdulatlanul megállva maradtak. Ő a koránban mindent, mi a nő
3128 XII    |                Ő a koránban mindent, mi a nő állására vonatkozik,
3129 XII    |      részletességgel meghatározott. Bár a férfit felsőbbnek állítja,
3130 XII    |           felsőbbnek állítja, mondván: "A férfiak felsőbbek a nőknél,
3131 XII    |           mondván: "A férfiak felsőbbek a nőknél, azon tulajdonoknál
3132 XII    |            emelte, és mivel vagyonaikat a férfiak a nők adományozására
3133 XII    |             mivel vagyonaikat a férfiak a nők adományozására fordítják.
3134 XII    |                IV. 1.); de nem szűn meg a nőnem becsülését hévvel
3135 XII    |       cselekedeteiket" (Korán IV. 38). "A nők a ti ruháitok és ti
3136 XII    |                   Korán IV. 38). "A nők a ti ruháitok és ti az övékéi
3137 XII    |              hogy az izlam tana szerint a nőknek nem volna lelkök,
3138 XII    |           betudás alá nem esnének, azok a koránt nem olvasták, mely
3139 XII    |               koránt nem olvasták, mely a nőket cselekedetökért erkölcsileg
3140 XII    |                s világosan mondja, hogy a jövő életben bűneikért ők
3141 XII    |               is jutalmaztatni fognak: "A férfiak és a nők, kik Istennek
3142 XII    |     jutalmaztatni fognak: "A férfiak és a nők, kik Istennek átengedik
3143 XII    |             Istennek átengedik magokat, a férfiak és nők, kik hisznek,
3144 XII    |        alázatosak, mindkét nemen lévők, a férfiak és nők, kik alamizsnát
3145 XII    |               nemen lévő személyek, kik a bőjtöt megtartják, a tiszták,
3146 XII    |                kik a bőjtöt megtartják, a tiszták, mindkét nemen lévők,
3147 XII    |           tiszták, mindkét nemen lévők, a férfiak és nők, kik Istenre
3148 XII    |                  és egyszersmind hívők, a paradicsomba be fognak menni,
3149 XII    |            elférne (K. IV. 123)." ~Sőt, a keleti emberiség történetében
3150 XII    |                 az emberi nemzet felét, a nőket ő emancipálta. Midőn
3151 XII    |                ő e két szempontból szól a nőkrül, a Korán több verseiben
3152 XII    |              szempontból szól a nőkrül, a Korán több verseiben egyenesen
3153 XII    |             egyenlőség elvét; csak mint a polgári társaság tagjait
3154 XII    |                társaság tagjait rendeli a férfiak alá. Többet tenni
3155 XII    |         választottának mondott Dávid, s a bölcsnek nevezett Salamon
3156 XII    |                 ágyasait, kik e részben a kegyes Ábrahám patriarcha
3157 XII    |                 épp oly ismeretlen volt a törvényes feleség fogalma,
3158 XII    |          fogalma, mint nálunk borzasztó a soknejűség. Mit ő tehetett,
3159 XII    |                tehetett, az abból állt, a házasságot polgári intézménnyé
3160 XII    |             polgári intézménnyé tenni s a nők számát megszorítani.
3161 XII    |       azonosítja vallásos színnel, hogy a fajtalanság kötelékeit tágítani
3162 XII    |              megszorítja. Ő maga mondja a koránban: ki nem elég gazdag
3163 XII    |               magának hívő rabnőket, ez a nőtleneknek azért engedtetik
3164 XII    |              nőt tartani. ~Mindenesetre a korán a soknejűséget megengedi,
3165 XII    |          tartani. ~Mindenesetre a korán a soknejűséget megengedi,
3166 XII    |            megengedi, de nem ajánlja, s a törökök ritkán veszik hasznát
3167 XII    |           hasznát ez engedélynek. Ezért a soknejűséggel itt nem mint
3168 XII    |           Constantinápolyban az ulemák, a kormány tagjai, a hivatalnokok,
3169 XII    |               ulemák, a kormány tagjai, a hivatalnokok, a katonatisztek,
3170 XII    |                 tagjai, a hivatalnokok, a katonatisztek, a kereskedők,
3171 XII    |          hivatalnokok, a katonatisztek, a kereskedők, mesteremberek,
3172 XII    |       kereskedők, mesteremberek, szóval a muzulman népességnek 99%-
3173 XII    |                muzulman népességnek 99%-a csak egy nővel bír, s a
3174 XII    |                 a csak egy nővel bír, s a tartományokban a soknejűség
3175 XII    |                 bír, s a tartományokban a soknejűség még ritkább eset.
3176 XII    |                 ritkább eset. Egyik oka a korán, mely dícséretes dolognak
3177 XII    |              egy nőt tartani, másik oka a törvény rendelete, mely
3178 XII    |                 törvény rendelete, mely a férjet kötelezi nemcsak
3179 XII    |               nemcsak mindennel ellátni a nőket, de még jövendőjöket
3180 XII    |         jövendőjöket is biztosítani, mi a soknejűség ellen ugyanannyi
3181 XII    |             ellen ugyanannyi korlát; mi a minisztereket, basákat s
3182 XII    |                  egy követi szívét, más a korán parancsát, harmadik
3183 XII    |     befolyásának hódol, sok mint hazafi a nép előtt jó példával akar
3184 XII    |       házasságtól vonakodnak. ~Tekintve a nőt a ház belsejében, ő
3185 XII    |             vonakodnak. ~Tekintve a nőt a ház belsejében, ő itt nemcsak
3186 XII    |                van, szóval amilyen szűk a kör, melyre van szorítva,
3187 XII    |               joga van gyermekeit, mind a fiúkat, mind a leányokat
3188 XII    |         gyermekeit, mind a fiúkat, mind a leányokat őrizni, táplálni
3189 XII    |          férjhez nem mennek, azokat míg a nyílvános tanodába nem járnak,
3190 XII    |             járnak, sőt még ekkor is, s a háremben töltik szabad óráikat.
3191 XII    |           óráikat. Ha tehát török nőnek a szép, a nagy világ zárt
3192 XII    |               tehát török nőnek a szép, a nagy világ zárt könyv, a
3193 XII    |                a nagy világ zárt könyv, a családi élet gyönyöreit
3194 XII    |                 anyának és gyermekeknek a gyakori tartós együttléte
3195 XII    |                török anya érzi azt, mit a korán mond, hogy: "a csók,
3196 XII    |                mit a korán mond, hogy: "a csók, mit gyermek ád anyjának,
3197 XII    |               oly édes, mint az, melyet a paradicsom küszöbére fogunk
3198 XII    |                 Nem is olyan tudatlanok a török nők, mint azt európai
3199 XII    |              mint azt európai utazókkal a bosszús és irígy constantinápolyi
3200 XII    |             epigrammok és dalok, mikhez a zenét is ő írta. Utána következik
3201 XII    |                 Sevigne-nek neveztetik. A leánygyermekek, kiket Georgiából
3202 XII    |               mielőtt eladatnának, mert a rabnőnek becse nemcsak szépségétől,
3203 XII    |               nagy befolyást gyakorolni a birodalom ügyeire. Világszerte
3204 XII    |     Törökországban sok politikai kérdés a háremekben oldatik meg,
3205 XII    |              tesz tanúbizonyságot, hogy a török nőknek mind módjuk,
3206 XII    |            uralkodni férjeik fölött még a ház körén túl eső dolgokban
3207 XII    |               túl eső dolgokban is. Bár a nő közvetlen nem vesz részt
3208 XII    |                részt oly dolgokban, mik a házon kívül történnek, de
3209 XII    |             történik, hogy igen gyakran a nő az ész, mely intéz, határoz,
3210 XII    |                  mely intéz, határoz, s a férfi pusztán a végrehajtó,
3211 XII    |              határoz, s a férfi pusztán a végrehajtó, s ez áll nemcsak
3212 XII    |                 olyanokra nézve is, mik a férj hivatalos állására
3213 XII    |               fogva is sok alkalma volt a török családi élettel, s
3214 XII    |                török családi élettel, s a nők állapotával belsőképp
3215 XII    |                ezekről így nyilatkozik: A muzulmán magát a nőnél felsőbbnek
3216 XII    |           nyilatkozik: A muzulmán magát a nőnél felsőbbnek hiszi,
3217 XII    |            nőnél felsőbbnek hiszi, mert a korán így állítja, s a természet
3218 XII    |             mert a korán így állítja, s a természet némileg igazolja.
3219 XII    |                boldogságához szükséges. A férfi a nőt minden más földi
3220 XII    |        boldogságához szükséges. A férfi a nőt minden más földi jónak
3221 XII    |                 úgy tekintvén azt, mint a legfőbb jót, mit istenség
3222 XII    |             Kötelességét irányában maga a természet jelöli ki; a ház
3223 XII    |             maga a természet jelöli ki; a ház külső ügyeit ő vezeti,
3224 XII    |          rosszul bán, szigorúan lakol. ~A házon belől a nő viszi az
3225 XII    |         szigorúan lakol. ~A házon belől a nő viszi az igazgatást;
3226 XII    |           minden tőle függ, ő parancsol a cselédeknek, ő ügyel föl
3227 XII    |                italokrul, ő foglalkozik a gyermekekkel. Ha férj nem
3228 XII    |             végzi mindazon munkát, mire a családnak szüksége van,
3229 XII    |           családnak szüksége van, s mit a házon belől elvégezhetni. ~
3230 XII    |                 miképpen Törökországban a nő a törvény előtt egy erkölcsi
3231 XII    |            miképpen Törökországban a nő a törvény előtt egy erkölcsi
3232 XII    |             mind kötelességei vannak, s a vallás előtt is mint olyan
3233 XII    |    gyülekezetében akármely nő végezheti a szertartásos imádkozást,
3234 XII    |        imádkozást, mint bármely imán, s a muzulmánoknál a papi foglalkozás
3235 XII    |                 imán, s a muzulmánoknál a papi foglalkozás csak ebből
3236 XII    |               van fegyvert is fogni, ha a hit veszélyben forog, mint
3237 XII    |            veszélyben forog, mint ennek a török történetben több példáját
3238 XII    |               gondolat, hogy egy férfi, a szultán 350 nővel korlátlanul
3239 XII    |               képeket idéz elő. Azonban a valóság különbözik attól,
3240 XII    |           valóság különbözik attól, mit a képzelet előnkbe rajzol.
3241 XII    |                képzelet előnkbe rajzol. A fejedelmi háremben oly szigorú
3242 XII    |         illedelem uralkodik, mely képes a szultán szenvedélyeit is
3243 XII    |          felednünk, hogy mint mindenütt a világon, a vallás és erkölcs
3244 XII    |               mint mindenütt a világon, a vallás és erkölcs itt is
3245 XII    |          határokat jelöl ki, melyen túl a szultán sem léphet, ehhez
3246 XII    |           kettős korlát elég nem volna, a nők szerelemféltése is egy-egy
3247 XII    |                 egy-egy gát, úgy hogyha a szultán a házi békét kedveli,
3248 XII    |               gát, úgy hogyha a szultán a házi békét kedveli, ha örökös
3249 XII    |                  s úgy cselekedni, mint a hárem házi törvénye megkívánja.
3250 XII    |              férj alá van vetve, azokat a szultán is megtartja, ha
3251 XII    |                  ha háznépe számosb; de a Korán neki is törvénye,
3252 XII    |        leszakasztani, de ha választott, a többiek neki nem virítanak. ~
3253 XII    |            többiek neki nem virítanak. ~A szultán helyzete mint minden
3254 XII    |                 e részben is kivételes. A szó szoros értelmében neki
3255 XII    |          törvényes nő méltóságával bír. A mostani szultánnak öt ily
3256 XII    |               mit papucspénznek hívnak. A szultánnő nevezet tehát
3257 XII    |              illeti, e címhez joga csak a szultán anyjának (szultana-validé),
3258 XII    |     testvéreinek és leányainak van, kik a fejedelem jelenlétében dívánra
3259 XII    |           dívánra egyedül ülhetnek, míg a kadinok helyet csak a földre
3260 XII    |               míg a kadinok helyet csak a földre rakott párnákon foglalnak.
3261 XII    |                párnákon foglalnak. Ezek a külvilágtól teljesen el
3262 XII    |         levelezniök sem szabad, sőt még a szultánnők is csak olyan
3263 XII    |                 kérte már az engedelmet a fejedelmi hárembe mehetni,
3264 XII    |                 de mindig siker nélkül. A heréltek is, bár künn szigorúan
3265 XII    |           mindig elfátyolozva fogadja. ~A fejedelmi háremben lévő
3266 XII    |           körülbelül 150 szerecsen, kik a szolgálat alsóbb nemét végezik.
3267 XII    |                lehet osztályozni: elsők a szultán anyja után a szultán
3268 XII    |              elsők a szultán anyja után a szultán testvérei és leányai,
3269 XII    |               címeztetnek: utánok jőnek a kadinok, ezek után annyi
3270 XII    |                 szultánné és kadin van, a többi összesen négy osztályt
3271 XII    |                osztályt képez, ti. első a választottak (gedeklik),
3272 XII    |        választottak (gedeklik), második a főbb nők (uszta), harmadik
3273 XII    |            ujoncok (sahzirda), negyedik a cselédek (dzsária) osztálya. ~
3274 XII    |           dzsária) osztálya. ~Az első s a legszebb osztály csak tizenkét
3275 XII    |                tizenkét nőből áll. Ebbe a legbájosabbakat s legműveltebbeket
3276 XII    |              válogatják ki, s feladásuk a szultánt legbelsőbb körében
3277 XII    |       szolgálniok. Közülök választatnak a fő udvarhölgyek, s némelyikből,
3278 XII    |      udvarhölgyek, s némelyikből, kinek a szerencse kedvez, kadin
3279 XII    |             lesz. Természetes tehát, ha a nők ez osztályba jutni mindenképp
3280 XII    |            fürdőjük és asztaluk van, és a harmadik vagy negyedik osztálybeli
3281 XII    |                 ékek födik, s köztük és a kadinok közt fényűzésben
3282 XII    |           különbség, csak rangban van. ~A második osztály annyi kis
3283 XII    |                viseli, melyet szolgál. ~A harmadik osztály ifjú növendékekből
3284 XII    |  serbet-készítésre, szóval mindenre, mi a házi életben vagy mint mulatság
3285 XII    |                pótoltatik. Ez osztályba a szultán gyönge leányokat
3286 XII    |             basáitól ajándékban kapja. ~A negyedik osztályt nagy részben
3287 XII    |              szerecsen nők képezik, kik a gyermekekre ügyelnek, mosnak,
3288 XII    |                varrnak, fonnak, főznek, a fürdőt készítik, szóval
3289 XII    |            fürdőt készítik, szóval ezek a szoros értelemben vett szolgálók.
3290 XII    |      öltözetéről meg lehet ismerni, sőt a második osztályban minden
3291 XII    |              választott színét viseli. ~A konyhaépület, hol a nők
3292 XII    |            viseli. ~A konyhaépület, hol a nők számára főznek, a háremen
3293 XII    |               hol a nők számára főznek, a háremen kívül, de mellette
3294 XII    |                 kívül, de mellette van. A szakácsok, kik az ételeket
3295 XII    |            ételeket hozzák, ezeket egy, a falba alkalmazott forgó
3296 XII    |            apáca-kolostorokban látni, s a sarkán egyet fordulván a
3297 XII    |                a sarkán egyet fordulván a szekrény, a belől álló rabnők
3298 XII    |             egyet fordulván a szekrény, a belől álló rabnők a tálakat
3299 XII    |           szekrény, a belől álló rabnők a tálakat átveszik, anélkül,
3300 XII    |        Törökországban mindenki nyalánk, a szakállos férfiak épp úgy,
3301 XII    |         szakállos férfiak épp úgy, mint a nők s gyermekek. ~A háremet
3302 XII    |                mint a nők s gyermekek. ~A háremet hét magas nőhivatalnok
3303 XII    |           nőhivatalnok kormányozza, ti. a ket koda (fő-udvarmesternő),
3304 XII    |                koda (fő-udvarmesternő), a kaznadár uszta (kincstárnoknő),
3305 XII    |         kaznadár uszta (kincstárnoknő), a csamasir uszta (a ruhákra
3306 XII    |       kincstárnoknő), a csamasir uszta (a ruhákra s a fejérneműekre
3307 XII    |             csamasir uszta (a ruhákra s a fejérneműekre ügyel), a
3308 XII    |                 a fejérneműekre ügyel), a csasmidzsir uszta (az ételszolgálatot
3309 XII    |                ételszolgálatot kezeli), a kijatib uszta (főtitkárnő),
3310 XII    |             kijatib uszta (főtitkárnő), a hammamdzsi uszta (a fürdőket
3311 XII    |        főtitkárnő), a hammamdzsi uszta (a fürdőket rendező), és a
3312 XII    |                 a fürdőket rendező), és a kilárdzsi uszta (házmesternő).
3313 XII    |                hivatalkörébe tartoznak. A nevezett hét nő rendesen
3314 XII    |         érdemeseknek találtattak, s bár a főudvarmesternő hatósága
3315 XII    |                háztartással bír. ~Midőn a szultán este, az ötödik
3316 XII    |                 az ötödik imádság után, a hárembe megy, minden szolgák
3317 XII    |            szolgák visszavonulnak, csak a fekete aga marad mellette,
3318 XII    |                egy gyertyát visz előtte a belső folyóson, hol mély
3319 XII    |               sem szabad magát mutatni. A fő-udvarmesternő eleve értesítve
3320 XII    |             lenni, melyik kadin az, kit a szultán látogatásával megtisztelend.
3321 XII    |            látogatásával megtisztelend. A szultánnak a háremben saját
3322 XII    |             megtisztelend. A szultánnak a háremben saját lakosztálya
3323 XII    |                saját lakosztálya van, s a kijelölt nőt vagy ott fogadja
3324 XII    |                 szolganőitől az ajtóban a hódolat minden jeleivel
3325 XII    |             minden jeleivel fogadtatik. A szultán néha nőket is szokott
3326 XII    |            palota-hölgyeitől körülvéve, a gedeklikektől s a kadinok
3327 XII    |            körülvéve, a gedeklikektől s a kadinok és szultánnők legszebb
3328 XII    |            ünnepi estélyre összegyűl, s a társaság énekkel, zenével,
3329 XII    |         mulattatik. Ez mindig nagy öröm a szegény foglyoknak, s azon
3330 XII    |       keresztyén hölgy, kiknek eddigelé a szerencse jutott ezt láthatni,
3331 XII    |               elszédítvén az érzékeket, a néző valóban álmodni vél. ~
3332 XII    |                valóban álmodni vél. ~Ha a szultán a háremben fürdik,
3333 XII    |              álmodni vél. ~Ha a szultán a háremben fürdik, a gedeklikek
3334 XII    |              szultán a háremben fürdik, a gedeklikek joga őt szolgálni.
3335 XII    |          szolgálni. Bár e női szolgálat a mi európai fogalmunk szerint
3336 XII    |              ellenkezni látszik, minden a legteljesb illedelem szabályai
3337 XII    |                 szerint megy végbe. Míg a szultán a meleg termekben
3338 XII    |               megy végbe. Míg a szultán a meleg termekben van, éltesb
3339 XII    |               csak midőn felöltözve tér a nyugterembe, akkor jelennek
3340 XII    |         Csalódnak, kik azt hiszik, hogy a szultán mindent tehet, mi
3341 XII    |                 tehet, mi neki tetszik. A hárem-életnek szinte megvannak
3342 XII    |          hárem-életnek szinte megvannak a maga szabályai, miket a
3343 XII    |                 a maga szabályai, miket a fejedelem is kénytelen szigorúan
3344 XII    |                hol ez nem elég, pótolja a kadinok szerelemféltése
3345 XII    |               kadinok szerelemféltése s a fő-udvarmesternő ügyessége,
3346 XII    |         ügyessége, kinek ezer módja van a szultán vágyait illő korlátok
3347 XII    |             nővel elfelejtené magát, az a háremben éppen oly botrányt
3348 XII    |             tűntetné ki. S ha másképpen a botránynak elejét nem lehet
3349 XII    |                 elejét nem lehet venni, a kegyencből kadint csinálnak,
3350 XII    |               kadint csinálnak, mielőtt a többiek a dologról valamit
3351 XII    |            csinálnak, mielőtt a többiek a dologról valamit tudhattak
3352 XII    |                valamit tudhattak volna. A szultán háreme egy ügyesen
3353 XII    |            ahhoz vezet neki út, melyhez a női kormány utat csinál.
3354 XII    |                 az illedelem törvényeit a fejedelem éppen nem léphetné
3355 XII    |                 nem léphetné át, de azt a szultánok a múltban sem
3356 XII    |         léphetné át, de azt a szultánok a múltban sem tehették bosszúlatlanul.
3357 XII    |              halálának egyik főoka volt a háremtörvények szilaj megsértése,
3358 XII(10)|           alkalmam volt elmondani, hogy a magyar régi törvények szerint
3359 XII(10)|              választó szavazattal bírt, a diaetérára képviselőt küldött,
3360 XII(10)|                el, mert e két országban a nő, ki férjhez megy, úgyszólván
3361 XII    |           tehetik le. Miért így elfödni a teremtés legbájosb szépségeit?
3362 XII    |         szépségeit? Ki nem bosszankodik a felhőkre, melyek a napot,
3363 XII    |         bosszankodik a felhőkre, melyek a napot, holdat s a csillagokat
3364 XII    |                melyek a napot, holdat s a csillagokat eltakarják?
3365 XII    |                ékességei, annak virágai a nők, s nem kell-e őrültnek
3366 XII    |               kell-e őrültnek tartanunk a háznépet, mely elfödvén
3367 XII    |                 háznépet, mely elfödvén a virágos ágyakat, magát a
3368 XII    |                a virágos ágyakat, magát a legfőbb élvezettől fosztaná
3369 XII    |                élvezettől fosztaná meg? A férfiak épp oly sokat vesztenek,
3370 XII    |             sokat vesztenek, nem látván a teremtés szebbik felét,
3371 XII    |               felét, mint boldogtalanok a nők, kellemeiket rejteniök
3372 XII    |               mint mi európaiak véljük; a szokás egy második természet,
3373 XII    |               kis körben, hova léptek. ~A török nő létele egészen
3374 XII    |              házi. Csak messziről látja a világot; átmehet rajta,
3375 XII    |                vegyülhet el benne, neki a mindenség családja. ~Nem
3376 XII    |                mindenség családja. ~Nem a Korán az, mi a törökök művelődésének
3377 XII    |           családja. ~Nem a Korán az, mi a törökök művelődésének útjában
3378 XII    |        művelődésének útjában áll, hanem a soknejűség és a nők elzáratása
3379 XII    |              áll, hanem a soknejűség és a nők elzáratása a társaságtól. ~
3380 XII    |          soknejűség és a nők elzáratása a társaságtól. ~Lehet, egyénileg
3381 XII    |          társaságtól. ~Lehet, egyénileg a török nő, ki már rendeltetéséhez
3382 XII    |              szenved ez állapotában, de a kérdés ennél magasb szempontból
3383 XII    |              szempontból tekintendő: ez a humanitás kérdése. Hol a
3384 XII    |                a humanitás kérdése. Hol a soknejűség és az elzáratás
3385 XII    |           elzáratás elve uralkodik, ott a nő le van taszítva a férfi
3386 XII    |                ott a nő le van taszítva a férfi oldala mellől, azon
3387 XII    |                 magas polcról, hova azt a teremtő helyezé, ott ő a
3388 XII    |                a teremtő helyezé, ott ő a piacon egy árú, a háremben
3389 XII    |                 ott ő a piacon egy árú, a háremben kevesb mint egy
3390 XII    |               kevesb mint egy kéjhölgy, a házasság egy alkú két ismeretlen
3391 XII    |          egyoldalú szerződés, mely csak a nő személyét kötelezi, ott
3392 XII    |                 személyét kötelezi, ott a férfi egy több fejű és több
3393 XII    |             házban több családnak feje, a nő egy tulajdon a birtokos
3394 XII    |                 feje, a nő egy tulajdon a birtokos úr kezében, mindenesetre
3395 XII    |           kezében, mindenesetre hellyel a társasági rendben nem bír.
3396 XII    |               körben teng, elszigetelve a társaságtól, lehetetlen,
3397 XII    |           érzékileg, napról napra, mint a növény, a lég, a világosság.
3398 XII    |            napról napra, mint a növény, a lég, a világosság. A soknejűség
3399 XII    |            napra, mint a növény, a lég, a világosság. A soknejűség
3400 XII    |            növény, a lég, a világosság. A soknejűség és elzáratás
3401 XII    |               és elzáratás megsemmisíti a nőt, mint erkölcsi s értelmi
3402 XII    |               annak jótékony befolyását a társaságra, szóval, e rendszerben
3403 XII    |          emberiség teljes civilizációja a két nem összemunkálása nélkül
3404 XII    |                hogy gyümölcsöt teremjen a fa, melynek csak hímvirágjai
3405 XII    |            tulajdonokkal bírnak, melyek a művelődés s haladás ösvényén
3406 XII    |             kiegészítői; az emberiség s a polgári társaság épp úgy
3407 XII    |               ki természethűen ott, hol a nő mint tényező hiányzik,
3408 XII    |            fogna kifejlődhetni ott, hol a szabad férfi hiányzanék;
3409 XII    |                szabad férfi hiányzanék; a két nem külön véve csak
3410 XII    |          egyesülésből származik, s mint a növényvilágban van nő és
3411 XII    |                 képesség, erő, mi főleg a nőké, és van, mi főleg a
3412 XII    |                a nőké, és van, mi főleg a férfiaké. Isten az asszonynak
3413 XII    |                 Isten az asszonynak adá a szépséget, mely szüli a
3414 XII    |                 a szépséget, mely szüli a szerelmet, ez az ő királyi
3415 XII    |                 fönséges; ő kényszeríti a férfit szelídségre, hogy
3416 XII    |               hogy szerelmét megtartsa. A világ története az asszony
3417 XII    |                levénk, ami vagyunk. Hol a nő nem szabad, álladalom
3418 XII    |       társaságos élet nem; amaz fennáll a törvények által, miket a
3419 XII    |                a törvények által, miket a férfiak hoznak, de ez csak
3420 XII    |              erkölcsök által létez, mik a nők művei. ~A török mindaddig
3421 XII    |                létez, mik a nők művei. ~A török mindaddig nem fog
3422 XII    |          európailag művelődni, míg nála a soknejűség mint polgári
3423 XII    |          megdöntethetni. És e reformnak a birodalombeli keresztyénektől
3424 XII    |                 irányában némileg ők is a török szokásokat követték;
3425 XII    |     ellenállhatlan erőt fog kölcsönözni a török nők felszabadulási
3426 XII    |             kétféle erkölcs legyen; hol a kétnejűség mint bűn lakol,
3427 XII    |              kétnejűség mint bűn lakol, a soknejűség mint intézvény
3428 XII    |        intézvény fenn nem állhat -, hol a nők a társas életnek szebb
3429 XII    |                 nem állhat -, hol a nők a társas életnek szebb és
3430 XII    |             annak egy része bölcsőjétől a sírig elzárva hervadjon.
3431 XII    |                 Istenének. ~Nem annyira a soknejűségnek, mint a nők
3432 XII    |           annyira a soknejűségnek, mint a nők elzáratásának többféle
3433 XII    |           szomorú következményei vannak a társas életre, mik a török
3434 XII    |             vannak a társas életre, mik a török fajnak mind erkölcsiségére,
3435 XII    |               folynak be. Ha e rendszer a török bordélyházakat lehetetlenné
3436 XII    |                 erőszakos dühének éppen a keresztyén hölgyek szoktak
3437 XII    |                 áldozatai. Egyszersmind a két nem e szigorú elszigetelése
3438 XII    |    természetellenes viszonynak, melyben a két nem egymáshoz minden
3439 XII    |              kell némileg tulajdonítani a török fajnak mind testi
3440 XII    |              hozzá adván, hogy eddigelé a hadsereg pusztán muzulmánokból
3441 XII    |           pusztán muzulmánokból állván, a háborúk csak a török fajt
3442 XII    |    muzulmánokból állván, a háborúk csak a török fajt fogyaszták. E
3443 XII    |              van szükséges kapcsolatban a heréltek12 osztálya is,
3444 XII(11)|         elfátyolozás szokás volt, mióta a világ áll. A bibliában Abimelik
3445 XII(11)|                volt, mióta a világ áll. A bibliában Abimelik visszaadván
3446 XII(11)|               födve. Panzániasz szerint a görög nők arcukat egészen
3447 XII    |             heréltek12 osztálya is, kik a háremek biztos őrei s e
3448 XII    |                 midőn megemlítjük, hogy a keresztyénség metropolisában,
3449 XII    |               Sőt az alkalmazásban mind a logika, mind az erkölcsi
3450 XII    |              mind az erkölcsi illedelem a törökök részén van; ők e
3451 XII    |               részén van; ők e szörnyet a szerelmi ház őreivé teszik,
3452 XII    |                 lények énekeinek hangja a templomban Istennek kedves
3453 XII    |                lehet -, mi lehetetlen. ~A nők ez állapotának egyik
3454 XII    |      állapotának egyik keserű gyümölcse a rabszolgaság. A törökök
3455 XII    |               gyümölcse a rabszolgaság. A törökök így okoskodnak: "
3456 XII    |        törvényeink s szokásaink tiltják a nőt fátyolozatlanul látni
3457 XII    |              szerint két mód közt marad a választás, vagy keresztyént
3458 XII    |                muzulmán rabnőt tartani. A mentség török szempontból
3459 XII    |                 az ügy, minek védelmére a mentség felhozatik, nem
3460 XII    |               emberi jogának tagadása. ~A rabszolga-bazár (jezir bazari),
3461 XII    |              kereskedő van jelenleg is; a Top-hanai kizárólag cserkesz
3462 XII    |                nőkkel kereskedik, tehát a különbség az, hogy az adás-vevés
3463 XII    |          nyilvános. 1854-ben egy firmán a rabszolgakereskedést a Fekete-tenger
3464 XII    |           firmán a rabszolgakereskedést a Fekete-tenger partjain megtiltá
3465 XII    |          következése csupán annyi, hogy a rabszolgák ritkábbak, e
3466 XII    |                hangzanak, ti. "Az ember a legnemesb teremtmény, mely
3467 XII    |              puszta szó, s annak dacára a Sztambulba évenkint behozott
3468 XII    |         cserkesz leány. ~Törökországban a rabszolgák sorába tartozik:
3469 XII    |                hurcoltatott el honából; a törvény ugyan kivételt tesz
3470 XII    |             törvény ugyan kivételt tesz a muzulmánra nézve, de mely
3471 XII    |               muzulmánra nézve, de mely a gyakorlatban nem tartatik
3472 XII    |           tartatik meg. Ezekhez adandók a rabszolgák gyermekei s a
3473 XII    |                a rabszolgák gyermekei s a rabnőkéi, ha ezek szabad
3474 XII    |                 ez osztályba sorozandók a kellemeikről híres georgiai
3475 XII    |                 sőt némi vággyal lépnek a hazai partokrul ama hajóra,
3476 XII    |               ilyenkor nem emlékeznek. ~A rabszolgaságnak, törvény
3477 XII    |                 fokozatai vannak. ~Első a teljes és föltétlen rabszolga (
3478 XII    |                rendelkezhetik. ~Második a mudabár, kinek fölszabadítása
3479 XII    |            föltételeztetik, például: ha a birtokos Mekkából szerencsésen
3480 XII    |            mindig írásba foglaltatik, s a felek kölcsönös megegyezése
3481 XII    |           bontathatik fel. Ha időközben a szolga eladatott volna is,
3482 XII    |                  ez nem áll ellen, hogy a kitűzött pillanatban szabad
3483 XII    |             szabad ne legyen. ~Harmadik a mezun, ki szabadságot kap
3484 XII    |           vagyonáról nem intézkedhetik, a végrendeletet kivéve, urának
3485 XII    |                nélkül. Ilyen rabszolga, a birtokos tudta nélkül, lakát
3486 XII    |           gyermekei rabszolgák lesznek. A vállalatához szükséges pénzt
3487 XII    |      szabadságát is megnyeri. ~Negyedik a mukiatib, ki szabad leend,
3488 XII    |              munkát végrehajt, stb., de a föltétel sem törvény-, sem
3489 XII    |               erkölcsellenes nem lehet. A kijelölt idő alatt az ilyen
3490 XII    |             alatt az ilyen rabszolgával a birtokos semmiképpen nem
3491 XII    |           hasznára, hanem utazhatik is. A rabszolgaságból kiemelkedni,
3492 XII    |         rabszolgaságból kiemelkedni, ez a legdíszesebb út, midőn valaki
3493 XII    |             rabnők, kiknek gyermekeiket a birtokosok elismerték, s
3494 XII    |                s kik um-ul-velidek-nek (a gyermek anyja) neveztetnek.
3495 XII    |        biztosíttatik. Az anyaság az, mi a nőknek itt a legfőbb jogot
3496 XII    |             anyaság az, mi a nőknek itt a legfőbb jogot adja, s nincs
3497 XII    |                  s nincs rá példa, hogy a török e szent jog elismerése
3498 XII    |              magát kivonni igyekeznék. ~A mód, miként rabszolga szabaddá
3499 XII    |           érvényes még akkor is, ha azt a birtokos ittas állapotában
3500 XII    |                  Gyakran történik, hogy a birtokos a rabnőnek férjet