bold = Main text
     Rész                                               grey = Comment text

1501  XV     |                 mint a delphoszi papok s az indus bölcsek, kik azt Mezmer
1502  XV     |            szerepet játszott. Homlokzata az épületnek igen egyszerű,
1503  XV     |             befonvák, melyeken keresztül az udvarból márvány-síremlékek
1504  XV     |             fekvésű Szkutari és Kadi-kői az ázsiai oldalon, a bythinai
1505  XV     |               tiszta s felhőtlen fölötte az ég. ~A terem, hol a dervisek
1506  XV     |               hol a dervisek kerengenek, az udvar mögletében van; minden
1507  XV     |                  a szultán páholya, hova az előkelőbb vendégek vezettetnek,
1508  XV     |               átellenben van a mirabbal; az egész terem fehérre és kékre
1509  XV     |                 a küszöbön künn hagyván, az alsó karzat első sorában
1510  XV     |               fehér kezén alig vala hús, az csupa kék erek hálózatábul
1511  XV     |             bűbájos világítással, mintha az egy földöntúli magasb fénynek
1512  XV     |                   mely bokáig ér, szóval az egész könnyű, deli s kellemes
1513  XV     |               kívántatik. ~Majd kezdődék az imádkozás, kísérve mindenféle
1514  XV     |         kellemmel megfordula; ugyanakkor az utána következőt a seiknek
1515  XV     |               kinyílt széles kört képez. Az első dervist egy második,
1516  XV     |                felé fordított arccal, ki az apostol Szent Jánosra emlékeztetett,
1517  XV     |             Jánosra emlékeztetett, midőn az munkáját a mennyei jelenésekről
1518  XV     |             örvendeni látszik közlésében az istenségnek, kiben felolvadni
1519  XV     |               zenét s a dallamot illeti, az egy európai fülnek szokatlan,
1520  XV     |                  mivel kevés változattal az alap-motívum ismét és újra
1521  XV     |              bennem, velem, körülem, még az épület is, láttam képeket,
1522  XV     |                merek ítélni, sok élv van az életben, mi kezdetben kín,
1523  XV     |                 hűs alkonyi léget szívni az európai Édesvizekhez menénk,
1524  XV     |          jelentés nélkül van, szimbóluma az a felekezet két nagy misztériumának.
1525  XV     |             kerengésbeni eléhaladás képe az ember menetelének az életen
1526  XV     |                képe az ember menetelének az életen keresztül, mely ti.
1527  XV     |               életen keresztül, mely ti. az ember járása, kezdetben
1528  XV     |          részletesen meg nem magyarázta. Az embereknek két rende van,
1529  XV     |                ilyen külső szertartás és az írott törvény vezet, másik
1530  XV     |                   s ez azon tökély, mire az igaz dervis lelkében törekszik.
1531  XV     |            legjobb lenne nem burkolni be az igazságokat, miket az emberiségnek
1532  XV     |                 be az igazságokat, miket az emberiségnek ismernie kell,
1533  XV     |                 szokáshoz? Melyik tagját az embernek nem teremté Isten?
1534  XV     |                nem volna egyképpen méltó az ő imádását kifejezni? Melyiknek
1535  XV     |           Melyiknek tiltá meg, hogy vele az ő tisztelete ki ne fejeztessék?
1536  XV     |         természetesb s méltóbb tolmácsai az ő dícséretének, mint egy
1537  XV     |              szoktunk, de egy szokás sem az, mi a természettel nem ellenkezvén,
1538  XV     |            természettel nem ellenkezvén, az ész vizsgálatát kiállja." ~
1539  XV     |          illedelmesnek találtam, hasonló az a villik szellemi táncához,
1540  XV     |              végre megbarátkoztathat; de az ordítók kegyetlen szertartása
1541  XV     |                  igaza van önnek - mondá az öreg. - Ez nem más, mint
1542  XV     |               állapot, melyet a keletiek az Isten imádására felhasználnak;
1543  XV     |                állapotba helyez, melyben az nemcsak orgánumait elveszti,
1544  XV     |             orgánumait elveszti, nemcsak az orgánumok helyet cserélnek,
1545  XV     |                 tudományképp műveltetni, az Keleten ősrégi titokteljes
1546  XV     |         csodateljes hatalma, minél fogva az magát a test földi kéjeitől,
1547  XV     |                 függetlenné bírja tenni. Az ordító dervisek a mi magnetikusaink,
1548  XV     |          csodálatos tüneményeknek, miket az ó-világnak az amerikai asztalkopogtató
1549  XV     |       tüneményeknek, miket az ó-világnak az amerikai asztalkopogtató
1550  XV     |                csak azt bizonyítja, hogy az emberi természet mindenütt
1551  XV     |              Beszélgetésem Ali dervissel az izlámról. Ellenvetéseim.
1552  XV     |               melyikben akadt nyelvünkre az alkalmas szó és kifejezés.
1553  XV     |               félbe társalgásunkat, mint az imádság órája: de midőn
1554  XV     |                  úgy vettem észre, őnála az imádság ideje egyszersmind
1555  XV     |               imádság ideje egyszersmind az elmélkedésé is volt; - még
1556  XV     |                megjegyzést találék tenni az iránt, hogy ő is oly szigorúan
1557  XV     |            szinte ki tudja? Azt mondják, az égi csillagok könyörgése
1558  XV     |                  emberi fül nem hallhat, az erdőé zúgásból, a tengeré
1559  XV     |                különbféleképp dicsőíteni az urat -, ti térdelve, mi
1560  XV     |              téve, áldva halt meg. Ő itt az ázsiai oldalon kívánt eltemettetni,
1561  XV     |             vízből, földből, légből áll, az a vízzel, földdel léggel
1562  XV     |             porrá kell lennem, mi voltam az élet előtt. Amit óhajtok,
1563  XV     |              most édes e gondolat nekem. Az ember a földön halála után
1564  XV     |         felnyúlva hirdetik a helyet, hol az emberi élet hajói törést
1565  XV     |                  akkor még nem olvasván, az izlamról igen hiányos ismeretem
1566  XV     |                 mit okkal vagy ok nélkül az izlam ellen felhozni szoktak. ~
1567  XV     |              mondá: "Ön éppen úgy beszél az izlamról, mint a legtöbb
1568  XV     |          vallásról szólni. Igen egyszerű az oka: ki a tárgyat nem ismeri,
1569  XV     |                 ki a tárgyat nem ismeri, az mások ítéletét mondogatja
1570  XV     |            valának úttörők a muzulmánok? Az észt, mi minden ismeret
1571  XV     |               volt, mit isten teremtett, az ész." Ha éppen kívánja ön,
1572  XV     |      keresztyénség ellen, hanem igazolás az izlam mellett. ~Azt állítá
1573  XV     |             görög egyház is azt tanítja: az egyház kebelén kívül nincs
1574  XV     |                eset. Kérem, hallja ön: ~"Az angyalok mondák Máriának:
1575  XV     |             hajtanak (III. F. 38.v.)." ~"Az angyalok mondák Máriának:
1576  XV     |              Máriának: Isten üzeni neked az ő igéjét. Ő Messiásnak,
1577  XV     |           világban és a másikban, és egy az Isten közelében lévők közül (
1578  XV     |                        Mert ő szólni fog az emberekhez, mint gyermek
1579  XV     |             meglett ember, és ő egy lesz az igazak közül (III. F. 41.
1580  XV     |                   Ez így van, válaszolta az angyal, Isten teremt, amit
1581  XV     |                      Ő tudtára adja neki az írást és bölcsességet, Mózes
1582  XV     |        bölcsességet, Mózes öt könyvét és az evangeliumot. Jézus lesz
1583  XV     |               jövök hozzátok, kísértetve az Úrnak jelei által. A sárból
1584  XV     |                 ösvényén? Mi - felelének az apostolok -, mi leszünk
1585  XV     |                veled a halált, én vagyok az, ki magamhoz fölemellek,
1586  XV     |                 III. F. 48.v.)." ~"Jézus az Isten szemei előtt az, ami
1587  XV     |              Jézus az Isten szemei előtt az, ami Ádám. Isten őt porbul
1588  XV     |                 nemzetségben; mi hiszünk az írásokban, melyeket a prófétáknak
1589  XV     |                   melyeket a prófétáknak az Úr felfedezett, mi nem teszünk
1590  XV     |                 mindezek jutalmát veszik az Úrtól, a félelem őket nem
1591  XV     |             kényszerítés a hit dolgában. Az igaz utat a tévelytől eléggé
1592  XV     |             istenségeket, melyeket mások az igaz Isten kirekesztésével
1593  XV     |                       Istennek ösvényére az embereket hívd bölcsesség
1594  XV     |              ösvényéről eltérnek, és kik az igaz úton járnak (XVI. F.
1595  XV     |         kegyetlen harcokat? A kérdés nem az, milyenek a keresztyének
1596  XV     |             muzulmánok, hanem: mit tanít az Evangelium és mit a Korán?
1597  XV     |            küzdtek egymással, valóban ne az Evangeliumot s ne a Koránt
1598  XV     |          istentől jő, és meghozni nektek az ő küldeményeit." - (LXXII.
1599  XV     |              Bibliátokat én is. Előttünk az becses, igen becses könyv,
1600  XV     |                  a Korán csak megerősíti az írásokat, mik azt megelőzték,
1601  XV     |                  ti. Mózes öt könyvét és az Evangeliumot, miket Isten
1602  XV     |               Isten azért külde le, hogy az embereknek irányul szolgálnának (
1603  XV     |        ismernétek. Isten előtt közületek az a legméltóbb, ki őt leginkább
1604  XV     |                  10.v)." ~"Isten rendeli az igazságot és jótékonyságot,
1605  XV     |               mint a szegénynek is, mint az utasnak is, és ne légy tékozló (
1606  XV     |        cselekedet által, mint cselekszik az, ki puszta mutogatásból
1607  XV     |               Istenben és feltámadásban. Az ilyen hasonlít egy szirtes
1608  XV     |             zápor s marad egy sor szirt. Az ilyen emberek cselekedete
1609  XV     |                nélküli (II. F. 266.v)" ~"Az alamizsna a könyörületes
1610  XV     |                 jutna (II. F. 265.v)." ~"Az erény nem abban áll, hogy
1611  XV     |               Istenben, a feltámadásban, az angyalokban, az írásban
1612  XV     |           feltámadásban, az angyalokban, az írásban és a prófétákban,
1613  XV     |              segélyt nyújtnak véreiknek, az árváknak, az utasoknak és
1614  XV     |                  véreiknek, az árváknak, az utasoknak és azoknak, kik
1615  XV     |              akik a foglyokat kiváltják, az imádságot könyörgik, alamizsnát
1616  XV     |     viszontagságban, a nehéz napokban és az üldöztetés idejében. Ezek
1617  XV     |                üldöztetés idejében. Ezek az igazak és istenfélők (II.
1618  XV     |                másképpen, mint jóságosan az emberekkel; pontosan végezzétek
1619  XV     |                 én elfogom olvasni, amit az Úr néktek megtiltott: semmi
1620  XV     |                 bánjatok, gyermekeiteket az inségnek miatta meg ne öljétek,
1621  XV     |                152.v.)." ~"Ne illessétek az árva vagyonát, kivéve ha
1622  XV     |                ítéltek, igazságos legyen az, habár atyafia irányában
1623  XV     |             irányában is. Legyetek hívei az Úrral való szövetségnek (
1624  XV     |                 F. 153.v.)." ~"Azok, kik az uzsora gyümölcséből élnek,
1625  XV     |                 II. F. 276.v.)." ~"Isten az uzsorát megsemmisíti, az
1626  XV     |                 az uzsorát megsemmisíti, az alamizsnáért pedig jutalmat
1627  XV     |               féljétek Istent, s ami még az uzsorából nálatok van, osszátok
1628  XV     |                 Isten eltiltá, kivéve ha az igazságszolgáltatás követeli (
1629  XV     |               embert megöl anélkül, hogy az gyilkolt vagy rabolt volna,
1630  XV     |             volna, úgy tekintessék, mint az emberi nemzet gyilkosa,
1631  XV     |        visszaadta, úgy tekintessék, mint az, aki az emberi nemzetnek
1632  XV     |                tekintessék, mint az, aki az emberi nemzetnek adta vissza
1633  XV     |         megkapván, alamizsnára fordítja, az jót cselekszik (V. F. 49.
1634  XV     |            várakozik, ki szándéktalanul, az egy rabszolga felszabadításával
1635  XV     |                 mint páratlan említtetik az, melyben Jézus mondja: "
1636  XV     |                 mint tennen magadat", és az: a rosszat is jóval fizesd;
1637  XV     |                  várni vajon lehet-e? ~- Az más kérdés - mondá a dervis -,
1638  XV     |           bosszút állsz, cselekedd, hogy az arányban legyen azokkal,
1639  XV     |            ítéled azokat békével tűrnöd, az hasznosb lesz azoknak, akik
1640  XV     |                       De e tökélyre csak az állhatatos vergődhetik,
1641  XV     |            miképp állíthatá ön (folytatá az öreg, ki beszédében mindinkább
1642  XV     |            eszközeiben nem. Elfelejté ön az öt könyörgést naponkint
1643  XV     |                  könyörgést naponkint és az öt mosakodást, a ramazán
1644  XV     |               önmaga: ~"Midőn végeztétek az isteni szolgálatot, őrizzétek
1645  XV     |               ennek mintegy ékessége; de az, mi Istennél van tartalékban,
1646  XV     |               nőkéé, mint a gyermekekéé, az arany és ezüst kincshalmaz,
1647  XV     |                 mind szépeknek tetszenek az emberek előtt, de mindezek
1648  XV     |      állhatatosak valátok; mi édes lakni az örök palotában! (XIII. F.
1649  XV     |                  fejezetet, ez rövid, és az egész a feltámadásrul szól: ~"
1650  XV     |               nyugalmat.~Mi adtuk nektek az éjt, takaró gyanánt. ~Mi
1651  XV     |           gyanánt. ~Mi küldtük a nappalt az életnek eszközéül.~Mi alkottuk
1652  XV     |                 fákkal beültetett kert. ~Az ítélet napja egy előre megállapított
1653  XV     |                 fogtok nagy sokaságban. ~Az ég megnyílik és számos kapuk
1654  XV     |             fogjuk kínszenvedéseiteket. ~Az igazaknak a boldogság lakhelye
1655  XV     |            jutalmaz meg téged a te Urad,~Az egeknek és a földnek, és
1656  XV     |              fognak hozzá szót intézni. ~Az napon, midőn a szellem (
1657  XV     |                szellem (Gábor angyal) és az angyalok sorban fognak állani,
1658  XV     |               senki nem szóland, ha csak az nem, akinek az Irgalmas
1659  XV     |                   ha csak az nem, akinek az Irgalmas megengedi, és aki
1660  XV     |            csalhatatlan nap; aki akarja, az választhatja az utat, mely
1661  XV     |                  akarja, az választhatja az utat, mely az Úrhoz vezet. ~
1662  XV     |               választhatja az utat, mely az Úrhoz vezet. ~Mi téged figyelmessé
1663  XV     |        közeledéséről. ~Azon napon, midőn az ember látja kezének műveit,
1664  XV     |                  ideálképe van adva, hol az élv áll hűsből és árnyból.
1665  XV     |                így jelen meg a kehelyben az ital, de amely nem részegít,
1666  XV     |               zöld kert s a zöld kertben az árnyék és a víz, mely hűst
1667  XV     |             Ezekhez add hozzá - folytatá az öreg -, hogy Mohamed a hajadonokat,
1668  XV     |                 becsének helyreállítója, az emberi nemzet e felének
1669  XV     |              nekik illő helyet, s ő volt az, ki nekik régi balítéletek
1670  XV     |                  legfőbb s lényeges tana az egy isten hite. Ezért Mohamed
1671  XV     |                 Isten nem rendeli imádni az angyalokat és a prófétákat.
1672  XV     |                  F. 74.v.)." ~"Ó ti, kik az iratokat megkaptátok, vallásaitokban
1673  XV     |                   Isten apostola volt és az ige, mit ő Máriába leküldött;
1674  XV     |                mennyekben és földön van. Az ő oltalma elég, és ő nála
1675  XV     |                   F. 79.v.)." ~"Hitetlen az, ki mondja: az a Messiás,
1676  XV     |                  Hitetlen az, ki mondja: az a Messiás, Máriának fia,
1677  XV     |               népe, imádjátok Istent, ki az én uram és a tietek (V.
1678  XV(13) |                  ki a Kábában benne van (az az istenben, isteni szeretetben),
1679  XV(13) |                  a Kábában benne van (az az istenben, isteni szeretetben),
1680  XV     |                 F. 76.v.)" 14 ~"Hitetlen az, ki mondja: Isten egy harmadika
1681  XV     |             háromságnak. Nincs Isten, ha az nem egyedül való (V. F.
1682  XV     |                77.v.)" ~"Ők azt mondják: az irgalmas Istennek nemzett
1683  XV     |           Kevésbe múlik, hogy e szavakra az egek meg nem nyílnak, a
1684  XV     |                  azt tőle visszaragadni. Az imádó s imádott egyképp
1685  XV     |               Valóban - mondá a dervis - az izlám igen egyszerű s igen
1686  XV     |                 másnál, ezért terjedt el az oly villámsebességgel három
1687  XV     |                végre jön, mi a rendszer, az épület koronája: az egy
1688  XV     |            rendszer, az épület koronája: az egy Isten hite. E hit az,
1689  XV     |                 az egy Isten hite. E hit az, mi Mohamed ajkába az ihletés
1690  XV     |                hit az, mi Mohamed ajkába az ihletés legmelegebb s legköltőibb
1691  XV     |                  Mondd: Isten egy van.~Ő az örökkévaló Isten,~Ő nem
1692  XV     |                   2, 3, 4.v)."~"Istentek az egyetlen Isten, nincs kívüle
1693  XV     |                 Amit én nektek hirdetek, az az igaz. Nincs más Isten
1694  XV     |              Amit én nektek hirdetek, az az igaz. Nincs más Isten Istenen
1695  XV     |                 III. F. 55.v.)." ~"Isten az, ki magvától a gyümölcsöt
1696  XV     |                  elválasztja, ő hozza ki az életet abból, mi holt, és
1697  XV     |                elő a hajnalt, ő rendelte az éjt a nyugalomra, és a Napot
1698  XV     |                   és a Napot és a Holdat az időszámításra (VI. F. 96.
1699  XV     |       időszámításra (VI. F. 96.v.)." ~"Ő az, ki értetek csillagokkal
1700  XV     |           értetek csillagokkal rakta meg az eget, hogy sötétben is mind
1701  XV     |                  nyoszolyául a földet, s az egek boltozatait mint egy
1702  XV     |                 emelte fejetek fölébe; ő az, ki cselekszi, hogy mennyből
1703  XV     |                 beültetett kerteket - és az olajt, és a granátot, melyek
1704  XV     |            megértenek (VI. F. 99.v.)." ~"Az egek és a föld teremtésében,
1705  XV     |              teremtésében, a nappalok és az éjszakák változó rendében,
1706  XV     |                 dolgok elhozatala végett az emberek számára, azon vízben,
1707  XV     |                   hogy életét visszaadja az alélt földnek, hol az élő
1708  XV     |         visszaadja az alélt földnek, hol az élő állatok minden fajait
1709  XV     |             bírnak (II. F. 159.v.)." ~"Ő az, ki szétterjeszté a földet,
1710  XV     |          állított elő, ki rendelte, hogy az éjjel födné be a napot.
1711  XV     |        elmélkednek (XIII. F. 3.v.)." ~"Ő az, ki a villámokat szemetekbe
1712  XV     |                és remény szálljon meg. Ő az, ki fölviszi az esővel terhelt
1713  XV     |          szálljon meg. Ő az, ki fölviszi az esővel terhelt fellegeket (
1714  XV     |       Dicséreteit hirdeti a mennydörgés, az angyalok remegve magasztalják.
1715  XV     |                XIII. F. 14.v.)." ~"Isten az, ki a mennyeket fölemelte
1716  XV     |                   hogy egykoron látjátok az urat (XIII. F. 2.v.)." ~"
1717  XV     |               XIII. F. 2.v.)." ~"Ő küldi az éjszaka után a nappalt,
1718  XV     |              után a nappalt, nappal után az éjszakát, ő tudja amit szíveitek
1719  XV     |                  vagy kényszerülve hódol az Örökkévalónak. Minden lényeknek
1720  XV     |                XVIII. F. 109.v,)" ~"És ő az, ki titeket egyetlenegy
1721  XV     |                98.v.)." ~"Mi teremtettük az embert, és mi tudjuk azt
1722  XV     |                  Midőn a két angyal, kik az emberek beszédeinek összegyűjtésével
1723  XV     |                 azokat összeszedi, egyik az embernek jobbára, másik
1724  XV     |          feljegyez (L.F.17.v.)." ~"Isten az, ki nektek a földet adta
1725  XV     |                  a földet adta alapul és az eget épületképpen; ő az,
1726  XV     |                  az eget épületképpen; ő az, ki titeket alakított (mely
1727  XV     |        mindenségnek (XL. F. 66.v.)." ~"Ő az élő Isten, kívüle nincs
1728  XV     |              levelke, mely nem volt nála az égi nyílt könyvben beírva (
1729  XV     |                 II. F. 284.v.)." ~"Isten az egyedüli Isten, nincs más
1730  XV     |                nincs más Isten mint ő, ő az élő, a változhatlan; ő rajta
1731  XV     |                   Ki járulhat közbe nála az ő engedelme nélkül? Ő tudja
1732  XV     |                 azt is, mi jönni fog, és az emberek tudománya nem terjed
1733  XV     |              semmi gondjába sem kerül. Ő az igen magas, a nagy (II.
1734  XV     |               holtak valátok, s kiknek ő az életet visszaadá, Isten
1735  XV     |              nyugot, akármerre fordulsz, az ő ábrázatával találkozol.
1736  XV     |                  mi nyilvános. Ő a nagy, az igen magas (XIII. F. 10.
1737  XV     |                 Rá nézve minden egyenlő; az, aki elrejti beszédét és
1738  XV     |             kilép (XIII. F. 11.v.)." ~"Ő az, ki a mennyeket és a földet
1739  XV     |               megy és mi abból kijön, mi az égből leszáll és oda fölemelkedik;
1740  XV     |            vissza (LVII. F. 5.v. )." ~"Ő az első és az utolsó, a látható
1741  XV     |                  5.v. )." ~"Ő az első és az utolsó, a látható és láthatlan,
1742  XV     |                végződik (V. F. 21.v.)." ~Az a költői melegség, mely
1743  XV     |                szellem szólhat, így csak az dicsőítheti Istent, ki hatalmáról
1744  XV     |                hozni a fatalizmust, mely az izlam egyik alaptanának
1745  XV     |               efféle Korán-versek után: "Az emberek közül egyik kárhozni,
1746  XV     |                 azon könyv szerint, mely az életnek határát megszabja (
1747  XV     |                     E tan oly régi, mint az emberiség -, felele a dervis. ~-
1748  XV     |              eredeti különbség van, mint az, mely az embert a baromtól
1749  XV     |             különbség van, mint az, mely az embert a baromtól elválasztja,
1750  XV     |            újabban Kálvin is védett. ~Mi az izlamot illeti, Mohamed
1751  XV     |         okoskodni. Hittudósaink kívánván az isteni örök s az emberi
1752  XV     |                kívánván az isteni örök s az emberi egyénileg szabad
1753  XV     |            predestinatio csupán a lelki, az égi dolgokra áll, különben
1754  XV     |                 effendi kiadott: ~"Fetva az ember szabad akaratjáról. ~
1755  XV     |                  Ha Ahmed, egy muzulmán, az ember szabad akaratát tagadja,
1756  XV     |                  folyam habja nem ismeri az utat, melyet befutand s
1757  XV     |           tengerbe ömlend, de jól ismeri az, ki egy magas hegyormon
1758  XV     |               valódi megnyugvás Istenben az, mi stoicusi erőt ád a töröknek
1759  XV     |             nálunk a vallásnak ereje van az ember felett. ~Még egy észrevételt
1760  XV     |                neki. Azt mondám ti. hogy az izlam inkább egy eklektizmusz,
1761  XV     |         kölcsönözte. A zsidóktól átvette az egy Isten, a hagyományok,
1762  XV     |                egy Isten, a hagyományok, az ihlett imádság, a talio
1763  XV     |              eszméjét; a keresztyénektől az utolsó ítélet, a feltámadás,
1764  XV     |            jutalom és bűntetés dogmáját; az arabok vallásából megtartá
1765  XV     |                  ismételve hirdeti, hogy az Ó- és Újszövetség égi eredetű,
1766  XV     |           különbséget nem teszünk." Most az emberiségben, ha az izlam
1767  XV     |                 Most az emberiségben, ha az izlam nem támad vala, nagyobb
1768  XV     |                zsidóktól vevétek át: egy az Isten, seregét vevétek át
1769  XV     |                  ideálképe a pápaságnak, az a tibeti havasok ormairól
1770  XV     |           Vatikánról a várost s világot. Az indusoktól vettétek át ama
1771  XV     |              körülfonja, s melynek fejét az asszonyi állat törendi meg.
1772  XV     |              asszonyi állat törendi meg. Az úrvacsora (eucharistia)
1773  XV     |         úrvacsora (eucharistia) eszméjét az ó perzsa vallásból kölcsönöztétek,
1774  XV     |            kölcsönöztétek, hol Dzsemzsid az életfájának nedvéből iván,
1775  XV     |             életfájának nedvéből iván, s az Isten testéből evén, a világgal
1776  XV     |                  is. Ugyanott neveztetik az istenség harmadik személye
1777  XV     |             harmadik személye Mithrának, az az közbenjárónak, megváltónak,
1778  XV     |          harmadik személye Mithrának, az az közbenjárónak, megváltónak,
1779  XV     |              chinaiaknál, a mongoloknál, az ó perzsáknál, az indusoknál
1780  XV     |            mongoloknál, az ó perzsáknál, az indusoknál közönségesen
1781  XV     |      közönségesen elterjedt néphit, hogy az isten emberi testet ölt
1782  XV     |                 testet ölt magára, midőn az emberek közt meg akar jelenni,
1783  XV     |                  mint a buddhisták, mind az ó perzsák hittanaiban föltalálni. ~
1784  XV     |                 a kultusz nem a religio. Az egyisten hite mint egy végtelen
1785  XV     |              ilyen új szertartás, miként az izlam még egy újabb. Avagy
1786  XV     |        tökéletesedni? Azt gondolja, hogy az az emberiség, mely e részben
1787  XV     |     tökéletesedni? Azt gondolja, hogy az az emberiség, mely e részben
1788  XV     |             valóban. A keresztyénség is, az izlam is, mint előttök annyi
1789  XV     |        századokon át formája volt s lesz az emberiség bizonyos része
1790  XV     |                de örökké egyik sem lehet az jelen alakjában. Ezért mint
1791  XV     |                bizonyos időben igaz, míg az emberiség fejlődési állapotával
1792  XV     |                  a keresztyén vallás is, az izlamé is, ha nem halad,
1793  XV     |                isteneinek. De másrészről az is igaz, hogy születésekor
1794  XV     |                  mind a keresztyén, mind az izlam vallás az illető népek
1795  XV     |         keresztyén, mind az izlam vallás az illető népek lelki szükségeinek
1796  XV     |               szükségeinek felelvén meg, az emberiség fejlődésében mindkettő
1797  XV(14) |              teremtettelek tégedet és te az én prófétám vagy", a keresztények
1798 XVII    |                         1.~Kelet nemcsak az emberi nemzetnek, de az
1799 XVII    |                  az emberi nemzetnek, de az emberi műveltségnek is bölcsője.
1800 XVII    |                 más vállain emelkedett s az egy Isten elvont tiszta
1801 XVII    |                is, ti. a képzelődés. Míg az ész következtetve vonja
1802 XVII    |                lényeket s világokat, mik az emberek elméjében több helyet
1803 XVII    |                  helyet elfoglalnak mint az anyagi világ. ~A képzelődés
1804 XVII    |                  képzelődés szellemesíti az emberiséget; a szellemiség
1805 XVII    |               emberiséget; a szellemiség az, mi Isten felfedezésére
1806 XVII    |      felfedezésére vezérel, s Isten hite az, mi erkölcsösíti az embert. ~
1807 XVII    |                 hite az, mi erkölcsösíti az embert. ~Ehhez adjuk hozzá
1808 XVII    |               embert. ~Ehhez adjuk hozzá az éghajlatot, időt és elmélkedést,
1809 XVII    |                 földrészben feltalálni. ~Az örökké tiszta és langy ég,
1810 XVII    |               folyvást küzdünk. Minálunk az anyag uralkodik a szellem
1811 XVII    |                 csendben, mely édesanyja az elmélkedésnek. Az elmélkedésnek
1812 XVII    |              édesanyja az elmélkedésnek. Az elmélkedésnek határa a véghetetlen,
1813 XVII    |            véghetetlen, s a véghetetlené az Isten. Mi természetesb,
1814 XVII    |                  természetesb, mint hogy az ily kedvező körülmények
1815 XVII    |         vizsgálatára, mint e nép; ő volt az első, mely egének örök tisztasága
1816 XVII    |              belső rokonság létez; de ha az embernek eleme az óceán
1817 XVII    |                  de ha az embernek eleme az óceán volna, ennek határtalan
1818 XVII    |                  szerint, mik egyébiránt az Ótestamentom adataival összehangzanak,
1819 XVII    |                Arabiába menekedének, hol az őslakóktól szívesen fogadtatván,
1820 XVII    |               karaván annak hajóserege s az arabok a puszták hajósai. ~
1821 XVII    |              alatt szabadok voltak, mert az ősi szent hagyományoknak
1822 XVII    |               tartoztak engedelmeskedni. Az állam a család, a törvény,
1823 XVII    |                  Századokon át így éltek az arabok, fizikailag és erkölcsileg
1824 XVII    |              egyénileg, de mint egészben az egyakarat hiányzott. Vándor
1825 XVII    |              egymásnak vérét hasztalan. ~Az arab testére nézve szikár
1826 XVII    |               vendégtisztelő a túlságig, az utast nemcsak étellel s
1827 XVII    |              vagy női öltönyének szélét, az szent vala előtte, volt
1828 XVII    |             költészetre, néha a tribusok az olympi játék egy nemét ünneplék,
1829 XVII    |              állapotban. Vagy elfajultak az idővel, vagy így jutának
1830 XVII    |                  eredetében tiszta volt, az egy Isten hitén alapulván,
1831 XVII    |               hitén alapulván, de később az isteni elv helyét a szimbólumok
1832 XVII    |                hagyomány szerint ez volt az a vallás, mit Ábrahám, a
1833 XVII    |                őt hinni erősen." ~"Midőn az éjszaka körülvette őt árnyékával,
1834 XVII    |            csillagot és fölkiálta: imhol az én Istenem! De a csillag
1835 XVII    |                 a holdat és mondá: imhol az én Istenem. És midőn az
1836 XVII    |                  az én Istenem. És midőn az is lenyugovék, fölkiálta:
1837 XVII    |                lenyugovék, fölkiálta: ha az Úr nem vezérel, eltévedtem
1838 XVII    |                  napot, és mondá: ez itt az én Istenem, ez bizonyára
1839 XVII    |            homlokommal a felé, ki alkotá az egeket és a földet, igazhívő
1840 XVII    |                vagy a rohanó vizet, vagy az ég villámait vélik Istennek,
1841 XVII    |           szokásaikbul, szertartásaikbul az arabok sokat elsajátítottak. ~
1842 XVII    |           keresni. Tudjuk, hogy e korban az egyház még alakulóban s
1843 XVII    |                   Jézus csak ember volt; az eutychianuszok ellenkezőleg:
1844 XVII    |                utána egészen ember volt; az ariánusok a szentlélek istenségét
1845 XVII    |               miből ő meríthetett, lévén az egyház számos eretnekségei. ~
1846 XVII    |             egyház számos eretnekségei. ~Az elmondottak, ha nem tökéletes,
1847 XVII    |                 És ő nemzetté fűzé össze az elvált egyes tagokat, közös
1848 XVII    |                 szabad lelkesedését önté az ellenséges nemzetségek táboraiba,
1849 XVII    |                 nemzetségek táboraiba, s az alig 2-3 millió nép fölkelvén,
1850 XVII(15)|                 muzulmán jelenti azt, ki az izlam-vallást követi.~
1851 XVII    |               két ágra oszolt. Amaz volt az idősb ág, s mint a jerusálemi
1852 XVII    |                 építteték, és szent volt az, ama fekete kő miatt, mely
1853 XVII    |             kőbül párját faragott, de ez az özönvízben elsüllyedt. Utóbb
1854 XVII    |                  és fakép álla, melyeket az arabok istenekként imádtak. ~
1855 XVII    |               mellett. Úgy látszik, hogy az élénk elméjű gyermek itt
1856 XVII    |          társalkodott, hogy ez adta neki az első ismereteket a keresztyén
1857 XVII    |             puszták különbféle vidékein, az ókorbul eredve, ez ős népeknél
1858 XVII    |             eszméknek s ismereteknek is, az egymástól távol eső nemzetek
1859 XVII    |                  híres vásárokat is, hol az üzleten kívül számos tribusok
1860 XVII    |                határozák: bíró ez ügyben az legyen, ki az Al-Haram kapun
1861 XVII    |                  ez ügyben az legyen, ki az Al-Haram kapun először fog
1862 XVII    |           gyarapodék, volt annyija, hogy az élet mindennapi gondjaitul
1863 XVII    |           szavakkal felelt. Azonközben ő az új vallás szülésében kínlódott.
1864 XVII    |                 Utálta a bálványimádást, az egy elvont Isten hitéről
1865 XVII    |               prófétákat küldeni le, kik az emberiséget ismét igaz útba
1866 XVII    |          bálványozást, azt vélte, eljöve az idő, hogy Isten új követet
1867 XVII    |                 folytatása. ~Úgy látszik az óriás eszme lelkében csak
1868 XVII    |                  évében járt, midőn neki az első, úgynevezett mennyei
1869 XVII    |                  elmerülve tölté idejét, az éj csendes, a csillagos
1870 XVII    |               Mohamed. Olvasd -, ismétlé az angyal -, az Úr nevében,
1871 XVII    |                     ismétlé az angyal -, az Úr nevében, ki mindent teremte.
1872 XVII    |                 toll használatára tanítá az embert, ki lelkére a tudomány
1873 XVII    |               Koránban kihirdette. Midőn az olvasást elvégezé, a mennyei
1874 XVII    |                 vagy és én Gábor vagyok, az ő angyala." ~Mohamedet a
1875 XVII    |                 azonnal, e fölfedezésben az ő extázisainak s ábrándjainak
1876 XVII    |                   a szegényekhez jótevő, az idegenekhez vendégszerető,
1877 XVII    |                 ígéretidhez hű és védője az igaznak?" Kadisa sietett
1878 XVII    |                 aztán keresztyén lett, s az Ó- és Újtestamentom némely
1879 XVII    |                Saját szolgája, Zeid volt az első követője, de a térítés
1880 XVII    |                és hangos szóval hirdesse az új hitet. Ez történt hivatásának
1881 XVII    |                hosszan kezdte fejtegetni az új tant, mit ő, mint mondá,
1882 XVII    |               szólott, s végül kérdé: ki az közületek, ki e terhet velem
1883 XVII    |                csóválta fejét. Míg végre az alig 12 éves Ali, Abu Taleb
1884 XVII    |                 fakadt s gúnyosan mondák az öreg Abu Talebnek, hogy
1885 XVII    |                 hogy felhő s csillagként az emberek feje fölött könnyen
1886 XVII    |                  kiváltságainak birtoka; az ifjabb s versenyző Abd Semz
1887 XVII    |                 Semz ág, örömest nagyítá az eretnekséget, mi egy hasembeli
1888 XVII    |                rettenetes fegyver. Midőn az utcán áhítatosan mendegélt,
1889 XVII    |                  tudja, mi történik fenn az égben! Természetes, miként
1890 XVII    |                  zúgták le szavát: midőn az utcán ment, senki nem köszönté
1891 XVII    |          bélpoklost kerülte; a gyermekek az utcán csalónak szitkozva
1892 XVII    |               villámgyorsan elterjedvén, az izlam terjedését minden
1893 XVII    |        nyugalommal mondá nekik: íme, itt az áldozat, bánjatok vele tetszéstek
1894 XVII    |              alig bírta megszabadítani. ~Az értelmesbek, a gondolkodók,
1895 XVII    |        termékenyítené meg, hogy Kossait, az ó idők bölcsét halottaiból
1896 XVII    |             Legtöbb hajlamot tanusítának az új vallás iránt azon idegenek,
1897 XVII    |                  beszél rángatózva, mint az, kit a rossz bánt, sem a
1898 XVII    |              csodákat, ő nem foglalkozik az igézés titkaival, ő csak
1899 XVII    |                melléje. Jaj azoknak, kik az alamizsna parancsát visszautasítják,
1900 XVII    |              életet tagadják. Ő hívá elő az eget és a tengert, és ezek
1901 XVII    |               vígasztaló ígéretet hoznak az egy Isten imádójának, a
1902 XVII    |                     E szilárd elszántság az öreg Abu Talebet bámulásra
1903 XVII    |                meg neki -, oly erős volt az araboknál a családi kötelék. ~
1904 XVII    |                  évében, s ez neveztetik az első hedzsirának (=futásnak),
1905 XVII    |                 a próféta maga menekült. Az ekképp apródonkint kiköltözködtek
1906 XVII    |                 volt kezdetben a Korán s az Evangélium között. E fejedelem
1907 XVII    |                 támadt, ki tanítá nekünk az egy Isten hitét, a bálványok
1908 XVII    |            megkárosítását, előnkbe szabá az imát, a tartózkodást, a
1909 XVII    |                  és belső tisztaságot és az alamizsnát. - Hisz ez éppen
1910 XVII    |              alamizsnát. - Hisz ez éppen az, mit mi is hiszünk, válaszolá
1911 XVII    |                   isteni apostol volt és az ige, mit Isten Máriába leküldött."
1912 XVII    |               nagy segedelmére lőnek, de az mégsem gátolá meg, hogy
1913 XVII    |               megtiltassék, míg Mohamed, az eretnek, kézre nem szolgáltatik.
1914 XVII    |                mélyen meg volt győződve, az nem szenved kétséget. Ő,
1915 XVII    |                 férfiú dicsősége nemcsak az övé, de a koré is, melyben
1916 XVII    |                  nem lehet tagadni, hogy az arab néppel ekkor egy titkos
1917 XVII    |              jókra törekedett, ez volt-e az út hozzájok? Hivatásának
1918 XVII    |              bálványimádásról lemondván, az egy Isten hitére térjenek;
1919 XVII    |        tanácskozva arról, miképp lehetne az új hit terjedését meggátolni?
1920 XVII    |                 a próféta testébe. ~Este az összeesküdtek valóban meg
1921 XVII    |                jelentek Mohamed lakánál. Az ajtónyíláson benéztek, látának
1922 XVII    |                végre beléptek, a zörejre az alak fölkél, és előttök
1923 XVII    |             életét így veszélyezte. Mert az összeesküvésről eleve értesült
1924 XVII    |                 napig időztek, s hallván az örvendetes hírt, hogy hívei
1925 XVII    |               össze tanítványait, miután az új hit főbb ágazatait egy
1926 XVII    |                  szokták a muzulmán írók az időt számítani. ~
1927 XVII    |          Testalkata izmosb volt, mint ez az arab faj tulajdona, és ihlett
1928 XVII    |                ismereteit, melyeket vagy az ős idők hagyománya megőrzött,
1929 XVII    |             tiszta volt, milyen tökélyre az arab nyelv sem előtte, sem
1930 XVII    |             velök megszilárdítaná. Ekkor az angyalok kérdék: Ó Isten,
1931 XVII    |                 a hegyeknél, mert ezeket az széttöri. És van teremtésedben
1932 XVII    |                   balja elől eltitkolja, az ilyen ember mindennél hatalmasabb. ~
1933 XVII    |       világtalant vezérled; szeretet, ha az útból a követ és tüskét
1934 XVII    |                  elhárítod; szeretet, ha az éhesnek ételt, a szomjasnak
1935 XVII    |                vagyont hagytál hátra? De az angyalok, kik a sírban tőled
1936 XVII    |             sírban tőled számot vesznek, az kérdik tőled: mi jó tetteket
1937 XVII    |            tetteket bocsátál magad előtt az égbe?... ~Mértékletes és
1938 XVII    |                  nem volt vegyítve, mint az aranygyűrűket is -, ő egyet
1939 XVII    |             tizenöt neje volt, e részben az ősi szokást követte s célja
1940 XVII    |                  nem kapott -, másodszor az illatos kenőcsökben, mikkel
1941 XVII    |              Szokása volt mondani: Isten az örömet s gyönyört három
1942 XVII    |                maga szolgálta ki magát. ~Az öregeket segítette, a betegeket
1943 XVII    |          hajlékot szerzett, a mosé körül az árvák, özvegyek, aggok számára
1944 XVII    |        birtokában marad. E törvény azóta az izlamban pontosan megtartatik,
1945 XVII    |                  korán elhalt. Eszerint, az úgy nevezett zöld turbános
1946 XVII    |                  ő maga száműzött lőn, s az ellenséges Abd Semz ág kapta
1947 XVII    |          eszközök birtokába nem jut, mik az uralkodás s némileg a bosszú
1948 XVII    |      minaretekről alá a muezzinok: "Nagy az Isten! Nagy az Isten! Nincs
1949 XVII    |          muezzinok: "Nagy az Isten! Nagy az Isten! Nincs más Isten az
1950 XVII    |                az Isten! Nincs más Isten az Istenen kívül! Mohamed Isten
1951 XVII    |                  még ezt adják: "Édesebb az imádság az álomnál, édesebb
1952 XVII    |               adják: "Édesebb az imádság az álomnál, édesebb az imádság
1953 XVII    |              imádság az álomnál, édesebb az imádság az álomnál!" Ez
1954 XVII    |              álomnál, édesebb az imádság az álomnál!" Ez igénytelen,
1955 XVII    |                 meggyőződést leheltek, s az ihlettség pillanataiban
1956 XVII    |              Több prófétákat külde Isten az ő különböző képességeiről
1957 XVII    |              viselete, mindentudóságáról az emberi szívek titkainak
1958 XVII    |              valának elegendők meggyőzni az embereket, még Mózesnek
1959 XVII    |    hitetlenséggel találkoztak. Én tehát, az utolsó próféta karddal küldettem.
1960 XVII    |               csatában vívjon - és e tan az, miből a nép a praedestinatio
1961 XVII    |           felsőbbségét elismerték; bár ő az így nyert kincset leginkább
1962 XVII    |        szükségképpen kifejti magát, mint az elvetett magnak csirája,
1963 XVII    |                 különös vonzalommal bírt az arab népre, mely gyermeksége
1964 XVII    |                  három ízben kísérté meg az ellenséges mekkaiak utazó
1965 XVII    |                nagy csatája volt, s mely az ő diadalmával végződött.
1966 XVII    |          istenében, s ki sem kerülhetvén az összeütközést, Ohodnál a
1967 XVII    |            Ekképp Abu Szófián nem tudván az arab harcvitelben egészen
1968 XVII    |              zsidók, leginkább hajlottak az új valláshoz, s kétkedve
1969 XVII    |           titokban ellene áskálódtak; de az is igaz, hogy semmi tribus
1970 XVII    |               akarta gyöngíteni, mivel ő az ősi vallást nem eltörölni,
1971 XVII    |                  s ő kijelentést nyervén az égből: 1400 ember élén Mekkába
1972 XVII    |               veszteséggel vétetheték be az erős hely, s majdnem Mohamed
1973 XVII    |             Heraclius római császárhoz s az egyiptomi kormányzóhoz is
1974 XVII    |                 De mit leginkább óhajta, az volt: bírni Mekkát, szülővárosát,
1975 XVII    |             fertőzteté meg. Itt tűzni ki az egy, Isten szellemi vallásnak
1976 XVII    |          zászlóját, e szent várost tenni az izlám székévé, a központtá,
1977 XVII    |                karavánok közt mindennapi az összeütközés, Mohamed könnyen
1978 XVII    |           Mohamed nem járulván hozzá, őt az nem kötelezte. ~Mohamed
1979 XVII    |                  Abu Szófián vala. Omár, az erélyes, hős s fanatikus
1980 XVII    |            végtelen kegyessége és a szó, az ige által volt nagy. ~Mekkából
1981 XVII    |            személyesen vezérelt ellenök. Az ellenség tábora 4000 edzett
1982 XVII    |                nagylelkűség, s különösen az, hogy jótéteményei által
1983 XVII    |                 kezében tartja, hogy bár az egész világ térne egy oldalra,
1984 XVII    |                   Gondjai is meggyűltek, az apostolihoz az uralkodóéi
1985 XVII    |               meggyűltek, az apostolihoz az uralkodóéi járulván, és
1986 XVII    |                   Égető hőségben utazván az átkos hírű Hajaron át, csak
1987 XVII    |          egyszersmind, testi fáradságok, az apostolság s uralkodás emésztő
1988 XVII    |                 emésztő gondjai, s talán az említett megmérgezés is
1989 XVII    |                  elkísérni. Medina körül az árnyékos völgyekben ezer
1990 XVII    |        csodálatos, mint új tünemény volt az eddig viszálkodásban élt
1991 XVII    |                 teszik, a több száz volt az áldozatra szánt tevék száma,
1992 XVII    |       búcsújárásban szorosan tartá magát az Ábrahám által megszentelt
1993 XVII    |                 láttathassék - teve volt az ő papi széke, illő szószék
1994 XVII    |                Egyik beszédét, talán épp az utolsót, a hagyomány csaknem
1995 XVII    |           valamennyien megfogtok jelenni az Úr előtt, ki cselekedeteikről
1996 XVII    |               kamatot azért ne kívánjon. Az adós ne adja vissza, csak
1997 XVII    |                  bírnak joggal rajtatok. Az ő tisztök, házatokat paráznaság
1998 XVII    |           törvényt, a Koránt, mely nekem az ég által jelentetett ki. ~
1999 XVII    |        akaratjából nem adja. Óvakodjatok az igazságtalanságtól, ez rátok
2000 XVII    |        megállapodott és fölkiálta: "Nagy az Isten, nagy az Isten! Nincs