bold = Main text
     Rész                                               grey = Comment text

2001 XVII    |          fölkiálta: "Nagy az Isten, nagy az Isten! Nincs kívüle más
2002 XVII    |              szolgája mellett, és ő volt az, ki elleneit szétszórá.
2003 XVII    |             melyre ti ébredtek föl, mint az, mely az élőkre várakozik.
2004 XVII    |              ébredtek föl, mint az, mely az élőkre várakozik. Sorsotok
2005 XVII    |               élőkre várakozik. Sorsotok az övékénél boldogabb. Isten
2006 XVII    |                  a viharok, melyek közül az, ami jő, sötétebb annál,
2007 XVII    |                 ezek által gyarapodhatik az ember, minden egyéb romlásra
2008 XVII    |           próféta is vissza fog jönni." ~Az okosabb Abu Beker később
2009 XVII    |                de ha Istent tisztelitek, az nem halhat meg. Mohamed
2010 XVII    |          kötelesség, mint a mekkai búcsú az. Mit a keresztyének sokáig
2011 XVII    |        mágnesoszlop közt légben függene, az elmés mesék országába tartozik. ~
2012 XVII    |          hagyományok, melyek halála után az idő folytával együtt szaporodtak.
2013 XVII    |                 közüle fölrepül, s midőn az a légben fölebb-fölebb emelkedve
2014 XVII    |                  elvész, azt hiszi, hogy az a napba vagy az égbe szállt.
2015 XVII    |              hiszi, hogy az a napba vagy az égbe szállt. Mohamed követőinél
2016 XVII    |            tekintetvén a Korán mint tan, az inkább egy filozófia, sem
2017 XVII    |            értenünk, melynek forrása nem az ész, sőt, amely néha érvényt
2018 XVII    |                néha érvényt s elismerést az ész ellen követel. A Korán
2019 XVII    |            főigazságot állított fel: egy az Isten, melynek felfogására
2020 XVII    |                 melynek felfogására elég az emberi ész maga is; könyvéből
2021 XVII    |                végtelen, a megfoghatlan, az örökkévaló Istenhez nem
2022 XVII    |            közeledvén a legfőbb lényhez, az ő közelsége az, mely földöntúli
2023 XVII    |                  lényhez, az ő közelsége az, mely földöntúli dolgok
2024 XVII    |             szívét belőle kivévén, abból az eredeti bűn mocskát kinyomá,
2025 XVII    |                másik nyugatnak indulván, az ég közepén újra egyesült. ~
2026 XVII    |            gerlice meleg tojásain ült, s az egészet egy pók könnyű hálójával
2027 XVII    |              elégített ki, anélkül, hogy az étek elfogyott volna; Tabuk
2028 XVII    |              forrás bugyogott ki, melyet az egész tábor s a tevék ezrei
2029 XVII    |        kétségkívül jelképes szokásbul -, az ellenség felé szórt. Megemlítendő
2030 XVII    |           tornyait; - mindez előjel volt az izlám jövendő nagyságának. ~
2031 XVII    |                 mint égő kemence lángolt az ég, véres lándzsák futkosván
2032 XVII    |              Egyik legérdekesb hagyomány az, mely Mohamed éjjeli útját
2033 XVII    |                   a mekkai hegyek fölött az ég felé emelkedett. ~Midőn
2034 XVII    |               nem dolga megállani, hanem az a mindenható s magasztos
2035 XVII    |                  velem szólni kívánt?" ~"Az első egy zsidó szava volt;
2036 XVII    |                 hallgatsz vala, nemzeted az élet múló gyönyöreit választotta
2037 XVII    |             gyönyöreit választotta volna az örök üdv helyett, s mind
2038 XVII    |       bocsáttaték le, míg vége a Sakrát, az az a szent alapkövet, Jákób
2039 XVII    |                le, míg vége a Sakrát, az az a szent alapkövet, Jákób
2040 XVII    |             segíttetve Gábortul, azonnal az égbe ment, gyorsan mint
2041 XVII    |             gyorsan mint villám. ~Jutván az első égbe, ajtaján Gábor
2042 XVII    |               hozta, s a kapu megnyílt. ~Az első ég tiszta ezüstből
2043 XVII    |                 a második eget érte, bár az 500 évi útnyira volt az
2044 XVII    |                  az 500 évi útnyira volt az első felett. E bámulatos
2045 XVII    |             harmonikus zengéssel üdvözlé az Urat. A föld minden teremtményei -
2046 XVII    |               föld minden teremtményei - az embert kivéve - felköltetnek
2047 XVII    |                 ki Isten titkait ismeri. Az előtte fekvő könyvbe folyvást
2048 XVII    |             könnyek angyala, hogy sírjon az emberek fiainak bűnei fölött,
2049 XVII    |           rosszat, mi rájok várakozik." ~Az ötödik ég a legtisztább
2050 XVII    |                 a tengerek kiszáradtak s az emberi nem félelmében meghalt
2051 XVII    |         felszolgáló angyalaira van bízva az isteni bosszú végrehajtása
2052 XVII    |             össze. ~"Ez - mondá Gábor -, az ég és föld angyala. Ez küldözi
2053 XVII    |               többiről is adni. Nagysága az egész földünket haladta,
2054 XVII    |                rejt magában, boldogítani az igaz hívőt. E fábul négy
2055 XVII    |              Mohamed és égi kalauza ment az Al Mamúrba vagy az imádás
2056 XVII    |                  ment az Al Mamúrba vagy az imádás házába, mely veres
2057 XVII    |            Kábához, s éppen e fölött van az égben; naponkint hetvenezer
2058 XVII    |            melyet senki nem érthet, csak az, ki istenség közelében volt. ~
2059 XVII    |              később gyűjtöttek össze. Ez az oka, hogy sok homály, összefüggetlenség,
2060 XVII    |                  által, utódja Abu Beker az egészet össze, de idő- és
2061 XVII    |             alaktalanná teszi, és miután az így kerengésbe ment könyvbe
2062 XVII    |             harmadik utódja Othman kalif az egészet gondosan megvizsgáltatván
2063 XVII    |           bölcsőjétől kezdve, kíséri azt az élet minden szakain át;
2064 XVII    |              szerint. Mindent szabályoz: az ember jelen és jövő életét.
2065 XVII    |                kell vallani, hogy belőle az emberek boldogságának mély
2066 XVII    |      parancsolatot szükségessé tőnek: ez az oka, hogy benne nincs rendszeres
2067 XVII    |            lelkiismeret lenne a kormány, az alattvaló polgár s hívő
2068 XVII    |               miknek jelleme, természete az örökkévalóság és változhatlanság?
2069 XVII    |  legjavíthatlanabbak lőnek, midőn bennök az isteni folyvást állván,
2070 XVII    |            folyvást állván, megváltozott az, ami földi, emberi, szóval:
2071 XVII    |               meg, hogy első századokban az izlam oly ellenállhatlan
2072 XVII    |                  Mohamed hirdeté, hogy ő az utolsó próféta s könyve
2073 XVII    |            tartják embert imádni, legyen az bár maga Mohamed. Másrészről
2074 XVII    |                 süllyedtek el. ~Különös! Az izlam a lehető legegyszerűbb
2075 XVII    |              csak filozófia; mert inkább az észhez szól semmint a hívéshez;
2076 XVII    |                 egy tiszta racionalizmus az, mely egyszerűen deizmusban
2077 XVII    |           deizmusban végződik; alapelve: az egy testetlen Isten, kultusza:
2078 XVII    |              misztikusokat? Úgy látszik, az embernek nem kell az, mi
2079 XVII    |            látszik, az embernek nem kell az, mi egyszerű, neki csodás
2080 XVII    |            foghat, mit esze által ismer, az őt ki nem elégíti; mi végre
2081 XVII    |                  a figyelmezőt, hogy van az emberi lélekben egy érzékfölötti
2082 XVII    |                 oly dolgok kellenek, mik az észnek nem kellenek, ti.
2083 XVII    |                egyik, mi ítélet mondandó az ő egyéni, emberi jelleméről;
2084 XVII    |               bír és mi helyet foglal el az emberiség nagy történetében? ~
2085 XVII    |                 szükséges következménye. Az ősnépek folytonos viszonyban
2086 XVII    |           viszonyban hívén magokat lenni az Istenséggel, s mind a fizikai,
2087 XVII    |                   s mind a fizikai, mind az erkölcsi rendű nagy eseményeket
2088 XVII    |          kétképpen fogják föl: szerintök az isteni akarat vagy emberi
2089 XVII    |           megtestesülve nyilatkoztak, ez az indusok fogalma; vagy az
2090 XVII    |                 az indusok fogalma; vagy az magának közlönyül egy embert
2091 XVII    |                   kitől ihletését kapja. Az arab népnek e korban már
2092 XVII    |                   mint hegy a pusztából. Az bizonyos, hogy benne vallásos
2093 XVII    |                megfoghatóvá lesz nemcsak az, hogy mások e természetlen
2094 XVII    |             isteni kijelentésekre, hanem az is, hogy ezt ő maga is prófétasága
2095 XVII    |                 eszme birtokában érezve, az emberi nemzet vallásának
2096 XVII    |                  testi gyarlóságban, ti. az epilepsis egy nemében ő
2097 XVII    |                de jó lélekkel csalódott. Az első kijelentéskor maga
2098 XVII    |        hatalmával, mint hazugság nem bír az igazságéval. Avagy mire
2099 XVII    |               csendes marad, ellenben ha az ősi hitet felforgatja, éppen
2100 XVII    |               mint polgártársait is, sőt az egész nemzetet, mely a Kábát
2101 XVII    |                  érett életkorban, midőn az ember kiábrándulván, számítni
2102 XVII    |               nagy s váratlan süker volt az, miből tervei születtek.
2103 XVII    |                  miből tervei születtek. Az apostolbul apródonkint hódító
2104 XVII    |             mindazt a hit terjesztésére, az özvegyek, árvák, rokkantak
2105 XVII    |               halálos órájában is, midőn az embernek sem oka, sem ereje
2106 XVII    |                prófétárul bírt, ti. hogy az is ember, mint más, akinek
2107 XVII    |                 hanem a legfőbb igazság, az egy, a testetlen Isten létele
2108 XVII    |              magasb dicsvágya, miszerint az eszme és nem a birodalom
2109 XVII    |              hódító csak szerencsés. Nem az ő személyes érdeme, hogy
2110 XVII    |             kevesb mint két század alatt az izlam a hármas Arábián kívül,
2111 XVII    |                 műve mi helyet foglal el az emberiség nagy történetében?
2112 XVII    |               keresztyénség, csak kettőt az izlam, s ennek követői amazéit
2113 XVII    |               keresztyénség 220 milliót, az izlam 160-at számlál. ~A
2114 XVII    |          fordításokbul merítette. ~S ami az izlamot kivált jellemzi,
2115 XVII    |                 izlamot kivált jellemzi, az abból áll, hogy míg ígéreteivel
2116 XVII    |                áll, hogy míg ígéreteivel az Evangelium a túlvilágra
2117 XVII    |           Evangelium a túlvilágra utalt, az izlam tanait már a polgári
2118 XVII    |               korlát áthághatlan nemcsak az élőkre, de azoknak maradékaira
2119 XVII    |             egymástól; ez végtelen jóra, az végtelen rosszra volt kárhoztatva,
2120 XVII    |                 épület alapkövéhez, mely az egésznek csak terhét hordja.
2121 XVII    |              terhét hordja. S íme, midőn az izlam megjelent, a vallási
2122 XVII    |         egyszerre megváltozik. Kimondván az egy isten eszméje, a kasztok
2123 XVII    |          szükségképp összedőltek s velök az osztályok is; nincs többé
2124 XVII    |               büszke régi nemzetségeknek az újak felett, mint Ádám magzata,
2125 XVII    |               porbul született; ki hisz, az polgárilag is mind egyenlő,
2126 XVII    |              ember kedves, s legérdemesb az, ki őt a földön legjobban
2127 XVII    |            különbséget a társaság, midőn az Isten nem tesz? A következtetés
2128 XVII    |        logikailag kikerülhetlen volt, és az izlam, bár az egész ó világ
2129 XVII    |     kikerülhetlen volt, és az izlam, bár az egész ó világ előítéleteivel
2130 XVII    |           rabszolgaság is megszűnt lenni az, mi azelőtt Keleten s a
2131 XVII    |               vásáron vett rabszolgákbul az izlam legnagyobb emberei
2132 XVII    |                legmagasb udvari rangokra az út egyedül a rabszolgaságon
2133 XVII    |          kiáltóbb ellentétet képezne? Ez az izlamban egy zseniális vonás;
2134 XVII    |                  Mohamed egyesítve adta. Az új dogmával ő egyszersmind
2135 XVII    |      intézvényeket is nyújtott. Mint egy az Isten, egy az emberi nemzet
2136 XVII    |                   Mint egy az Isten, egy az emberi nemzet is, s következetesen
2137 XVII    |                 kijelentette. Megmentvén az emberiséget a bálványoktul,
2138 XVII    |          emberiséget a bálványoktul, azt az osztály s rangbeli egyenetlenség
2139 XVII    |                 hozott, minek címlapjára az egyenlőség s szabadság volt
2140 XVII    |            mutatott. ~Ezen kívül Mahomed az, ki a világ színpadára egy
2141 XVII    |              nemzetet hívott föl. Előtte az arab nemzet ismeretlen volt
2142 XVII    |              egymást emésztgette. Ő volt az, ki e nemzet keblébe elhintvén
2143 XVII    |              világrészben, de megingatta az oltárokat, hamis isteneket,
2144 XVII    |          meggyőződéseket s elfogadtatván az egy, a testetlen Isten elvét,
2145 XVII    |             patriotizmusnak, mely fejéül az Istent, társaiul az összes
2146 XVII    |               fejéül az Istent, társaiul az összes emberiséget ismeri
2147 XVII    |              világnak háromszor mondá ki az Isten egységét: Mózes, Jézus,
2148 XVII    |                 magányos pusztákban, hol az Istenség sem szent források,
2149 XVII    |                 ha elvben Mohamed Istene az, ki Mózesé, fogalmában e
2150 XVII    |               nem kedvel részrehajlólag, az ő Istene az egész világé
2151 XVII    |              részrehajlólag, az ő Istene az egész világé s az összes
2152 XVII    |                 Istene az egész világé s az összes emberiségé. Ebből
2153 XVII    |                mennyivel egy népnél több az összes teremtés s egy tartománynál
2154 XVII    |          kiterjeszkedni. ~Mohamed érdeme az, ha Ázsiában az anyagi panteizmus
2155 XVII    |           Mohamed érdeme az, ha Ázsiában az anyagi panteizmus mindinkább
2156 XVII    |             kiválasztá. Ki merné vitatni az egy, a testetlen Istent? ~
2157 XVII    |          testetlen Istent? ~E tiszta hit az, minek ő az emberi nemzetből
2158 XVII    |                 E tiszta hit az, minek ő az emberi nemzetből 160 milliót
2159 XVII    |            szellemi képet ád, mi haladja az ó-szövetségit, s az új-szövetségit
2160 XVII    |              haladja az ó-szövetségit, s az új-szövetségit utóléri.
2161 XVII    |                  ő általa most imádtatik az egy Isten, Ázsiában, Áfrikában,
2162 XVII    |             fogna-e már vagy mikor fogna az, a keresztyénség terjedése
2163 XVII    |                miket Sztambulban tölték, az történe velem, miről nem
2164 XVII    |             adott vissza, állítván, hogy az arany csak negyven frankos
2165 XVII    |           mindjárt fölkiálta: Ah te vagy az Mustafa? Ismerünk, jó madár.
2166 XVII    |                 nemcsak megalkudott, sőt az összeg egy részét is fölvette.
2167 XVII    |                 ajándékot vár, siete még az este öt erszény pénzt (=
2168 XVII    |          követeli. Bekir jól tudta, hogy az lehetetlen, és így e faggatásokat
2169 XVII    |           bizonyságot! - s ezzel kihúzta az öt erszényt, és mind Bekirt,
2170 XVII    |              elmarasztotta. ~Igaz, mondá az olasz tovább, hogy a kádik
2171 XVII    |               árulja el a fejedelem, sőt az összes muzulmán társaságot,
2172 XVII    |           közkincstár kötelessége, s mit az így kap, ne mint bér vagy
2173 XVII    |               semmit sem hallék róla. ~- Az egész igen rövid, de érdekes
2174 XVII    |                  tehát elmondom - felelé az olasz. - A muzulmánoknál
2175 XVII    |                hozzátenni - föltéve hogy az esküvő nős - miképp nejétől
2176 XVII    |               Azonban épp e záradék volt az, mi ellenfelében egy új
2177 XVII    |                bizonyítani be, s valóban az ítélet részére is dőlt el. ~
2178 XVII    |                 és a kádira, ezek ketten az ítéletet végrehajtáskor
2179 XVII    |     végrehajtáskor így magyarázták: hogy az ítélet értelmében a kalmár
2180 XVII    |                  karjába feküdni, miután az Antiochia falai alatt fekvő
2181 XVII    |             ítéletnek teljesen megfelel, az elválasztott nő annak karjaiba
2182 XVII    |            kölcsönösen tetszeni fog. ~Ez az antiochiai kalmár története,
2183 XVII    |              tetőket bégetve elborítják. Az ártatlan állatok szarvai
2184 XVII    |          felcifrázvák. E nyájak rendesen az Egri (=görbe) kapun ünnepélyesen
2185 XVII    |                   síró duda riasztja fel az alvó visszhangot. Egész
2186 XVII    |                  szultán pompás menettel az Akmet-moséba megy, ott átveendő
2187 XVII    |                mekkai zarándoklás egyike az izlam öt fő-ágazatának,
2188 XVII    |                   kik érette imádkoztak. Az Ozman fejedelmi házból csak
2189 XVII    |              Damaszkuszbul 40 napig tart az utazás Mekkába, számítva,
2190 XVII    |              ivóvíz a tevéknek, és födél az utazóknak. A kairói karaván
2191 XVII    |         találkoznak össze, öt hat nappal az ünnep kezdete előtt. ~A
2192 XVII    |                  tengerparti palotájából az ó-szerájba, hol miután az
2193 XVII    |                az ó-szerájba, hol miután az ország nagyjait ünnepi pompában
2194 XVII    |         ablakában helyet foglalt, honnan az első és második udvarban
2195 XVII    |              lógtak le. Középben a téren az úti tevék megterhelve álltak
2196 XVII    |       megterhelve álltak békésen, oldalt az ortakapusi-kioszk rácsozatai
2197 XVII    |                törpét követte egy serege az udvari szolgáknak és apródoknak,
2198 XVII    |             mellette bután elballagott. ~Az első teve pompásan vala
2199 XVII    |                évenkint küldeni szokott. Az egész állat drága takarókkal
2200 XVII    |                  szent ereklyét, részint az évenkénti ajándékokat hordották.
2201 XVII    |             útközben őriztetni szoktak. ~Az öszvérek után ismét zarándokok
2202 XVII    |                  és ezek után jött végre az oly csudálatos mint gyönyörű
2203 XVII    |              összes népessége talpon van az épp oly pompás, mint festői
2204 XVII    |              látni midőn e karaván-sereg az öbölben hajókra, kompokra,
2205 XVII    |             lehetett Xerxes tábora midőn az hajdanta a Dardanellákon
2206 XVII    |             szebb látni e sereget, midőn az ázsiai parton, Haider-basa
2207 XVII    |                  s onnan útnak indul. Ez az egyetlen alkalom, hol Törökországban
2208 XVII    |            kötényben, ez itt aludttejet, az édességet, amaz pogácsát
2209 XVII    |             üldögélnek, kéjelmesen szíva az illatos dohány füstjét,
2210 XVII    |               füstjét, s egy-egy zörejre az ágak közé fölpillantva,
2211 XVII    |                kik oda másztak föl, hogy az egészet e magasbul jobban
2212 XVII    |               magasbul jobban láthassák. Az út mellett, mely Nicodemia
2213 XVII    |             sokasága türelmetlenül várja az indulást, a zarándokok sietve
2214 XVII    |                 ez búcsút vesz véreitől, az rakosgatja poggyászát, ez
2215 XVII    |          gyermekét csókolja meg utószor, az még valamit feledvén el,
2216 XVII    |         Sztambulba, hol kedvesei vannak, az a messze ismeretlen távolba
2217 XVII    |              ragyognak elő. Végre jönnek az állatok, melyek a szultán
2218 XVII    |        ellágyulni éreztem. A hitben, bár az ne legyen a mienk, van valami
2219 XVII    |                  ágyat, a számum dögszél az egészségest megöli. Ha oroszlánok
2220 XVII    |             pusztákban járó karavánsereg az emberi élet leghívebb képe
2221 XVII    |              füstölögnek magokban. ~Mint az elment karaváncsapat üres
2222 XVII    |                állunk a megholt ember és az elveszett nemzetek s birodalmuk
2223 XIX     |               Dardanellák ~Hiába, gyarló az ember, elvégre mindennel
2224 XIX     |             tarthatott örökké. Mi tartós az életben? Mi nem üres s múlékony
2225 XIX     |               ébred. Egy ilyen álom volt az én életem itt; váratlan
2226 XIX     |              pompa, ismeretlen szokások, az emberi alakok, öltözetek,
2227 XIX     |          csodaszépsége, a tenger zúgása, az ég tisztasága, mindez elszórakoztatott,
2228 XIX     |                  élénk foglalkozása volt az, mi itt bánatomat egy időre
2229 XIX     |             időre velem elfelejtette, de az erejéből vesztvén, ez annál
2230 XIX     |                 a titokteljes Szphinxet, az óriás piramisokat, Thébe
2231 XIX     |             kormánysürgönyre várakozván, az éjjelt az öbölben töltöttük.
2232 XIX     |   kormánysürgönyre várakozván, az éjjelt az öbölben töltöttük. Csak
2233 XIX     |                 csendes, a szél kedvező, az ég tiszta, s hajónk, mit
2234 XIX     |                ragyogó hullámokat. Midőn az ó Szeraj-foknál a Marmara
2235 XIX     |              Isten nevével költetnek föl az emberek. ~Röpülvén hajónk,
2236 XIX     |                 összegén. Csaknem érinté az a Szeraj falában azon lejtő
2237 XIX     |                kéklő habok mélyéből; túl az ázsiai oldalon, a festői
2238 XIX     |                 rózsaszínt kapva; balra, az európai oldalon hajónk vitorlája
2239 XIX     |              minduntalan egy új kép volt az, mi szemeimnek mutatkozék.
2240 XIX     |              része eltűnt, más tűnt elő, az egésznek rajza majd közeledett,
2241 XIX     |                egy fok emelkedett föl, s az egész egy színpadi tetszős
2242 XIX     |           találkozás. Huszonnégy óra óta az egyedüllét terhe iszonyúan
2243 XIX     |                 mondám én -, de hogy van az, hogy önt e véletlen kevésbé
2244 XIX     |                  felelé ő -, hogy mi még az életben találkozni fogunk.
2245 XIX     |               hely és idő a dologban nem az, mi figyelmet érdemel. Tudja
2246 XIX     |                 megírva. ~- E válasz egy az előbbivel, ön csak a szót
2247 XIX     |               nyugotiak, mindent, mi nem az emberi akarattól függ, vagy
2248 XIX     |                 nem mernek menni. Hiszen az élet e földön csak egy oly
2249 XIX     |                 törvényeiben keresendők. Az anyag a földön támad s enyész
2250 XIX     |                 törvények szerint, miket az ész, ha búvárkodik, képes
2251 XIX     |                  meghatározni. De nem ez az eset a lélekkel és szívvel,
2252 XIX     |                  lelki dolgokhoz a kulcs az égben van, ki itt kezdi
2253 XIX     |               kezdi vizsgálódásait, csak az fogja a lelki embert érteni,
2254 XIX     |             például szeretet s gyűlölség az emberekben a földön támad?
2255 XIX     |                Ki veheti rossz néven, ha az ember dícséri nemzetét?
2256 XIX     |           gondolata volt jobb. Mi mindig az ellenség földén hadakozánk,
2257 XIX     |           valátok keresztyének és tagjai az európai státuscsaládnak,
2258 XIX     |              valátok igaz, de ezen kívül az ipar, művészet, szorgalom
2259 XIX     |           lelkében oly szenvedélyesen él az egy isten tisztelete, hogy
2260 XIX     |               egy isten tisztelete, hogy az a bálványokat semmi alakban
2261 XIX     |               nem a művészeti szépet, de az otromba bálványimádást gyűlölte,
2262 XIX     |         átutaztam, s meglepett benne nem az a mije van, de ami benne
2263 XIX     |             nincsenek nagyszerű emlékei? Az érdem hiányzik, vagy művészek
2264 XIX     |                 összehasonlítási tárgyul az önök honával, maga Brussza,
2265 XIX     |           összegyűlnek, megszaporodnak s az erdőt és mezőt elborítják? ~
2266 XIX     |              kékelleni, ott van Brussza, az a mi ősvárosunk, sőt, nemzeti
2267 XIX     |                  sőt, nemzeti értelemben az a mi szent városunk. Ott
2268 XIX     |              szent városunk. Ott fekszik az első hat szultán, és körültök
2269 XIX     |              láta csatázni, melyek közül az egyik sokkal kisebb volt
2270 XIX     |           kormányozta 258 éven keresztül az ozman birodalmat, szerencsés
2271 XIX     |                 hajóhadunk Marseilles-t; az afrikai part északi vonala
2272 XIX     |                  a közgazdaságot nevelé, az ifjakat s figyermekeket
2273 XIX     |              helyről a másikra átülteté, az ázsiaiakat Európába hozá
2274 XIX     |            Napóleon hódításai Európában, az angoloké Indiában, mérve
2275 XIX     |                 angoloké Indiában, mérve az új kor nézeteihez, nem voltak
2276 XIX     |          legalább adózóvá tevők. Magától az országtól nem követelénk
2277 XIX     |              részint a távolság, részint az örökös háborúk miatt, de
2278 XIX     |           lakolás órája, s a kincshalmaz az álladalom tárába folyt.
2279 XIX     |                  gyűjteni, vagy el kelle az új birodalomnak vesznie,
2280 XIX     |                  művelnie kellett volna, az összes nép télben pihent,
2281 XIX     |              mint a seregben nyitva állt az út a legmagasb hivatalokra.
2282 XIX     |                szedni, mindaddig ez volt az iskola, melyből a birodalom
2283 XIX     |                  kormányozniok, ez lévén az egyetlen mód, hogy egyrészről
2284 XIX     |                 biztosítá II. Mohamednek az európai oldalon épített
2285 XIX     |                 hanem eszét s fejeit is, az elme keresztyén volt, a
2286 XIX     |                   de úgy is, hogy azokat az idegen fejedelmek tanácsaiban
2287 XIX     |              hogy támadjatok meg, tőlünk az százezeret kapott, hogy
2288 XIX     |                  képezni, a tábor mindig az egész népből állott. Igaz,
2289 XIX     |        rettenetesb volt mint bajnoksága. Az adózó országok mindig tartoztak
2290 XIX     |                el, hogy rajtok fáradt ki az ellenség dühe, s ekképp
2291 XIX     |        vezettetvén a harcba, azok lettek az áldozatok, s mienk lőn a
2292 XIX     |               bolgárokat, ezekkel együtt az oláhokat, ezekkel is egyesülve,
2293 XIX     |                Urkhán alatt vetteték meg az állandó sereg alapja is,
2294 XIX     |              kevésből állt, mint nálatok az udvari testőrség, de mindig
2295 XIX     |                  Mely szultán ezt bírta, az mindent tehetett. Eredete
2296 XIX     |               jobb karját vágta le, mely az embernek nélkülözhetlen
2297 XIX     |               szerelmi és elmés dalokat, az ilahik (=isteniek), kik
2298 XIX     |                szíveinkben hordozzuk. Ha az összes török nemzet egy
2299 XIX     |                két nagy eszme, és mindig az elv, a lelkesedés győz,
2300 XIX     |                 a Fekete-, a Marmara- és az Archipel-tenger szélein
2301 XIX     |            háborúk föladata volt nemcsak az elfoglalt helyet megtartani,
2302 XIX     |     terjeszkedése mit sem használt volna az épület belső erősítgetése
2303 XIX     |                  kevés van nagyvezér, ki az ország különböző részeiben
2304 XIX     |                mint a szellő, mi csekély az ember! De e fölséges épületek,
2305 XIX     |             képei a földnek. ~S minthogy az izlam tanai szerint a szó
2306 XIX     |                  falvainkban, mezőinken, az utak szélein is, mi itt
2307 XIX     |         tündöklenek, mik a szemlélőt, ha az művész is, bámulásra ragadják.
2308 XIX     |                 műveivel, Szolimán pedig az ázsiai városokat, Jeruzsálemtől
2309 XIX     |                 a nappalt hadban tölték, az éjjelt olvasásban, költői
2310 XIX     |            birodalom veszélyben forgott. Az epigrammok s gúnyversek
2311 XIX     |         megbuktatni, mi arra mutat, hogy az észnek nemcsak becse, de
2312 XIX     |         története híven megírattassék, s az európaiak előtt többnyire
2313 XIX     |            fenntartatott költőink által. Az udvarnak az is szokásai
2314 XIX     |              költőink által. Az udvarnak az is szokásai közé tartozék,
2315 XIX     |                öntöztetik. Összehivatott az udvar 20,50,100 tudóst,
2316 XIX     |                miután több napokon folyt az elmék érdekes párviadala,
2317 XIX     |               egyenlő a nagyvezérivel, s az mindig a legtudósb férfiakkal
2318 XIX     |                  tékozlásnak adta magát, az ulemák voltak azok, kik
2319 XIX     |             szóla ennek anyja Hanefihez, az anatoliai nagy bíróhoz.
2320 XIX     |        uralkodhatik egy nagykorú sem, ha az bolond, de igen a gyermek,
2321 XIX     |                ez trónjáról lemondani és az ablaktalan tömlöcbe bemenni
2322 XIX     |              varratni, úgy találta, hogy az abból nem telik ki. Én tehát
2323 XIX     |                hogy a Korán szerint maga az Isten levén az úr, s kezében
2324 XIX     |              szerint maga az Isten levén az úr, s kezében egyenlően
2325 XIX     |                 méltóság személyes, mely az egyénnel kezdődik s végződik. ~
2326 XIX     |              lehet megtagadni, hol a név az emberrel együtt elenyész,
2327 XIX     |                egyenlő, hol nemzetségek, az aristokrátiának ez elemei
2328 XIX     |                 előny. ~Tekintéllyel bír az, ki vagy polgári vagy udvari,
2329 XIX     |                egy sem. Mit a helytartók az alattvalóktul zsaroltak,
2330 XIX     |           zsaroló helytartóé maradt. ~Ha az arisztokrácia egy neme az
2331 XIX     |                az arisztokrácia egy neme az értelmiség testületi tekintélye,
2332 XIX     |                arisztokrácia volt. Értem az ulemák testületét, mely
2333 XIX     |                  ulemák testületét, mely az adómentességen kívül, egyéb
2334 XIX     |                  Ez annyiban hasonlított az európai arisztokráciákhoz,
2335 XIX     |          annyiban különbözött tőle, hogy az összes muzulmán népből különbség
2336 XIX     |               vezetett, tagjai változtak az egyénekkel, szóval, ez nem
2337 XIX     |               egy polgári osztály, hanem az értelmiség hatalma volt.
2338 XIX     |               volt. Ez egy testület volt az, mi birodalmunkban az állandóság
2339 XIX     |               volt az, mi birodalmunkban az állandóság eszméjét képviselte,
2340 XIX     |           haladta; de most, úgy látszik, az idő rohanó kerekét fel akarja
2341 XIX     |                  tartok, miképp ulemáink az új kor e szükségét nem fogják
2342 XIX     |               örök igazság csak egy van: az, hogy egy az Isten, s az
2343 XIX     |               csak egy van: az, hogy egy az Isten, s az a mindenség
2344 XIX     |                 az, hogy egy az Isten, s az a mindenség istene. ~Ez
2345 XIX     |       törvénykönyv távolrul sem állja ki az összehasonlítást. Hiszen
2346 XIX     |                 összehasonlítást. Hiszen az angoloknál még egypár tized
2347 XIX     |                  értékű lopott jószágért az ember halállal lakolt; hisz
2348 XIX     |                 is bitófához kötötték ki az embereket, s testeikre a
2349 XIX     |               bűnt elkövetni szégyen, de az ember gyarló lévén, ki bűnéért
2350 XIX     |              szégyen nélkül véseti, hogy az igazság pallosa által múlt
2351 XIX     |                 a mindenható egy Istent, az embereket egymás irányában
2352 XIX     |              fogjátok fel ti nyugatiak. (Az öreg hol második, hol harmadik
2353 XIX     |                 új dolognak új név kell, az ismeri, ki leírja, nem az,
2354 XIX     |                az ismeri, ki leírja, nem az, ki pusztán elnevezi. Ki
2355 XIX     |              ismert el semmi autokráciát az izlamban, a mindenható Istenén
2356 XIX     |              Éppen ez Mohamed eszméjében az eredeti és fő, dogmát és
2357 XIX     |                elvére utasítá a hívőket. Az első négy kalif valóban
2358 XIX     |                   a negyedik megöletvén, az Ummejek, ezek után Abbasz
2359 XIX     |                élt 1517-ben Egyiptomban, az utolsó, ki I. Szelim török
2360 XIX     |                  és a két Beiram ünnepén az imádságnál elnökölnek, és
2361 XIX     |                  kalifságbul, mivel csak az volt törvényes kalif - a
2362 XIX     |             tanának szempontjábul nálunk az uralkodásbeli örökösödés
2363 XIX     |                 törvénytudóink. Ezzel is az történt, mint annyi mással
2364 XIX     |                ha nem felejti el, miként az Ozmán ház műve az ozmán
2365 XIX     |                 miként az Ozmán ház műve az ozmán birodalom? Úgyis birodalmunkban
2366 XIX     |                 fölségi hatalom örökségi az uralkodó családban. ~Neszefi,
2367 XIX     |               mint jogalap tekintetik: ~"Az imámnak (szultán) joga s
2368 XIX     |                 martalékot felosztani. ~"Az imám látható legyen; ne
2369 XIX     |                ne várakoztasson magára. ~Az imám a Koreis nemzetségből
2370 XIX     |                  nem más nemzetségbeli. ~Az imámság méltósága nem igényli,
2371 XIX     |              méltósága nem igényli, hogy az imám teljesen igazságos,
2372 XIX     |             muzulmán határokat védni, és az elnyomók ellen az elnyomottakat
2373 XIX     |              védni, és az elnyomók ellen az elnyomottakat támogatni." ~
2374 XIX     |              nálunk, de ez a legfőbb, ez az egyetlen hatalom. Nevében
2375 XIX     |                  de a fejedelem sem bír, az a Korán által ki van merítve;
2376 XIX     |                 van merítve; a nép joga, az ulemák által a törvényt
2377 XIX     |                 azon uralkodik s melyből az ered: a kádi a vezérnek
2378 XIX     |               könnyen ontatott vére: ők, az akkori szokás szerint, a
2379 XIX     |                 Mindenesetre, ha itt-ott az írott törvény meggyöngült
2380 XIX     |                 is, él szelleme s állnak az erkölcsök, s minden polgári
2381 XIX     |             betűje, hanem élő szelleme s az erkölcsök ereje szerint
2382 XIX     |                írás, isteni jog nem léte az uralkodásban, egyházi fölség
2383 XIX     |                Itt félbeszakítá beszédét az öreg dervis, mert észrevevé,
2384 XIX     |             dervis, mert észrevevé, hogy az imádság órája megérkezett.
2385 XIX     |                 nem látjuk egymást többé az életben. ~Engem e véletlen
2386 XIX     |                de bőgött a tenger, balra az ázsiai, jobbra az európai
2387 XIX     |                  balra az ázsiai, jobbra az európai partok várai hátra
2388 XIX     |           folytatva gondolatban ott, hol az megszakadt. ~Tehát e gyönyörű,
2389 XIX     |               védői is fenntartását csak az európai egyensúly szempontjábul
2390 XIX     |              érni tudná. Mert hogyan van az, hogy fejedelmei mindig
2391 XIX     |              takargatna? Világos, miként az egyensúly palástja alatt
2392 XIX     |         patriárkáknak, a szemlélődőknek, az imádóknak, bölcseknek, s
2393 XIX     |              isten szava szóla hozzájok, az összes nép váltva majd hős,
2394 XIX     |                ege alatt humanus nép, ez az. Ilyen a török nép mint
2395 XIX     |                függő koporsójának meséje az együgyük számára feltaláltatott.
2396 XIX     |           gátolná a Koránban a reformot? Az egy Isten hite? Ez a mienk
2397 XIX     |           keresztyének Jézus óta tudjuk? Az tény, hogy a muzulmánoknak
2398 XIX     |          muzulmán a moséba, a keresztyén az egyházba, a zsidó a zsinagógába
2399 XIX     |          muzulmán érintkezik, kell, hogy az egyik szolga legyen, vagy
2400 XIX     |            felebaráti szeretet? ~A Korán az, mely a békének, frigynek,
2401 XIX     |                  saját vérét ontá is, de az erőlködés, az áldozat terhe
2402 XIX     |                ontá is, de az erőlködés, az áldozat terhe végül azon
2403 XIX     |                 birtok, ezé a munka, azé az aratás, ezé a maradék, azé
2404 XIX     |               aratás, ezé a maradék, azé az élvezet, ezé a nélkülözés;
2405 XIX     |                 tagadhatni azonban, hogy az utolsó három század alatt
2406 XIX     |                hogy a raják vagyonossága az én dicsőségem? Kívánom,
2407 XIX     |             vagyoni jogát, meghatározzák az igazságos adót, eltiltják
2408 XIX     |               szelíd türelem váltja föl; az új kor emberibb eszméi új-új
2409 XIX     |       rabszolgaság elvben eltörültetett; az ó szellemű muzulmánpárt
2410 XIX     |      muzulmánpárt száma fogy a vénekkel, az új szelleműé nő az ifjakkal,
2411 XIX     |             vénekkel, az új szelleműé nő az ifjakkal, és a keresztyén
2412 XIX     |              reform e lassú haladásának? Az, hogy a választott forma
2413 XIX     |       végrehajthassa, itt minden hatalom az ő kezében lévén központosulva. ~
2414 XIX     |           valahol, itt veszedelmes, mert az a despotizmust előidézi
2415 XIX     |       megerősíteni. De idegenkedik ettől az itteni összes népek szelleme
2416 XIX     |               nem helyeselhető, menthető az Franciaországban, hol az
2417 XIX     |                 az Franciaországban, hol az összes népségnek nyelve,
2418 XIX     |                 zsarnok lenni mint volt, az elv olyan mint a mag, melyből
2419 XIX     |                olyan mint a mag, melyből az növi ki magát, minek csíráját
2420 XIX     |               egyensúlyt. Ez is egy neme az uralkodásnak, s attól lehet
2421 XIX     |            behozza, ha türelmes lesz, ha az új civilizáció elveit alkalmazza,
2422 XIX     |               lemondván a török, megszűn az lenni mi volt; s igaz, ha
2423 XIX     |         keresztyént egyenlőnek elismeri, az a régi török halála: de
2424 XIX     |            hódított nemzetiségek kérdése az, mi a török birodalom újjászületésének
2425 XIX     |               mint rokonokat hozzá adjuk az arabokat, tatárokat, turkománokat
2426 XIX     |           szemközt, a muszka és osztrák, az angol és francia, a katolikus,
2427 XIX     |            kérdést vizsgáljuk úgy, amint az az európai részben mutatkozik. -
2428 XIX     |                 vizsgáljuk úgy, amint az az európai részben mutatkozik. -
2429 XIX     |                túlnyomólag a török faj s az izlam ellen szól. 2 100 
2430 XIX     |             ellenségesen szemközt. Igaz, az oláhok, bolgárok, bosnyákok,
2431 XIX     |             egymásra, mint a katolikusok az ortodoxokra és viszont,
2432 XIX     |                  a művelődés, a haladás, az anyagi és szellemi jólét
2433 XIX     |       megvásárolva. Valóban elmondhatni, az orvosság veszedelmesebb
2434 XIX     |                  melyet leigázott, ma is az, mi meghódításakor volt.
2435 XIX     |                feudalis szerkezetnek, mi az emberek közt jogra egyenetlen
2436 XIX     |                 főleg mind keresztyén, s az ebből kifejlett szabadság,
2437 XIX     |       összeolvadásában végződött. ~De ez az, mi a török birodalomban
2438 XIX     |              kalmár a görög, mint bankár az örmény, mint iparos a zsidó,
2439 XIX     |                 a zsidó, mint földmívelő az oláh, bolgár, bosnyák előhaladva
2440 XIX     |              pótolja. Aztán meg is únták az örökös pártoltatást Európa
2441 XIX     |                által, annál inkább, mert az alatt gyakran többet szenvedtek.
2442 XIX     |                magokról: én vagyok én, s az ember mint egy nemzet is
2443 XIX     |          olvadhatnék békésen s belsőleg. Az európai diplomáciának, mely
2444 XIX     |                 a kérdés nehéz lehet, de az valóban nem nehéz. Kelet
2445 XIX     |              természetesb? De mondjon le az uralkodásrul, mi őt itt
2446 XIX     |              megvan a maga határa; midőn az megjött, az emberek azt
2447 XIX     |                határa; midőn az megjött, az emberek azt sem hátráltatni,
2448 XIX     |              Fehér- vagy Marmara-tengert az Egeumi vagy Archipel tengerrel
2449 XIX     |             lépésnél nem szélesebb. Mind az európai, mint az ázsiai
2450 XIX     |         szélesebb. Mind az európai, mint az ázsiai parton, egymással
2451 XIX     |       kereskedelmi hajónak is tiltva van az átmenetel. ~Lord Redcliffe,
2452 XIX     |              átmenetel. ~Lord Redcliffe, az angol követ, egyszer erre
2453 XIX     |                  megdördüle egyik várbul az ágyúszó, emlékeztetve a
2454 XIX     |                  van ily fej-bogara, mit az angol spleennek nevez, de
2455 XIX     |               basát gondos őrködéseért s az ágyús parancsnokot jól célzott
2456 XIX     |             diplomataképpen végezte be. ~Az európai oldalon van, de
2457 XIX     |             Heraclé, a népes Gallipolis; az ázsiain, a kioszi öböl körül
2458 XIX     |                  s falvak vannak, melyek az említést nem érdemlik. ~
2459 XIX     |               sem szépnek nem mondhatni. Az európai még kopár és műveletlen
2460 XIX     |                és változatosság nélküli. Az ázsiai kiesb, mosolygóbb,
2461 XIX     |           mutattatik a hely, hol Xerxes, az elbízott király, híres hídját
2462 XIX     |            átúszta a tengert - míg végre az irígy habok elnyelték. Újabb
2463 XIX     |                végre a dardanelli szoros az Archipel-tengerbe beömlik,
2464 XIX     |                 littore condunt. ~Balra, az ázsiai oldalon, Ida szellős
2465 XIX     |           Tenedos, Virgilre, emez, Trója az isteni Homérra emlékeztet;
2466 Uto     |                szól? - kérdezheti joggal az olvasó, hiszen sem keleti
2467 Uto     |             főszereplő, Szemere Bertalan az ükapám volt. ~Szemere Bertalan
2468 Uto     |                  családi legendáriumnak. Az ő tárgyi világa részben
2469 Uto     |                  ő tárgyi világa részben az én környezetem. Öröksége
2470 Uto     |           pályáját be is fejezte, hiszen az emigrációs helyzet eleve
2471 Uto     |                 a legjobb: mondhatnám ez az ág meglehetősen szegény.
2472 Uto     |                napló lapjain már ott van az a gondolkodásmód, amely
2473 Uto     |             polgári, liberális világkép, az emberi szabadságjogok és
2474 Uto     |   jogegyenlősítéséről szóló törvényt. ~Ő az, aki Budából és Pestből
2475 Uto     |          Budapest néven fővárost akar. Ő az, aki a vég napjaiban sem
2476 Uto     |        jogfolytonosságának lehetőségét. ~Az emigrációs lét hányattatásai,
2477 Uto     |            emigrációs lét hányattatásai, az egzisztenciális gondok,
2478 Uto     |              hozza létre. ~Íróasztala ma az én otthoni íróasztalom.
2479 Uto     |          legyezőjén, 1896-ból ott vannak az őt táncra kérő fiatalemberek
2480 Uto     |       legfontosabb: a szellemi tradíció, az emberi magatartás öröksége.
2481 Uto     |            öröksége. A Szemere-családban az évszázadok alatt - Szemere
2482 Uto     |                  vagyon, a név; a lényeg az őszinte értékválasztás.
2483 Uto     |                  őszinte értékválasztás. Az, ami magánéletben és közéletben
2484 Uto     |              közéletben hitelessé teheti az embert - függetlenül attól,