bold = Main text
     Rész                                                grey = Comment text

1501 XVII   |              praedestinatio hitét szívta. ~És bár Mohamed nem engedé bántatni
1502 XVII   |                   elvetett magnak csirája, és így lőn belőle, a szelid
1503 XVII   |                    üzent, honnan 100 lovag és hétszáz tevés küldetett
1504 XVII   |                Elleneiből hetven hullt el, és ugyanannyi esett fogságba. ~
1505 XVII   |                    közt 700 páncélos vitéz és 200 lovag vala, indula ki
1506 XVII   |           harcmeneteket tett Tabuk vidékén és a sziriai határszélen némely
1507 XVII   |                    harcvitelben egészen új és szokatlan vízgáton áthatni,
1508 XVII   |            gyűlölségnek, mely a muzulmánok és zsidók közt azóta folyvást
1509 XVII   |                 járatlan szorosain sebesen és ügyesen áttörvén, Mekka
1510 XVII   |                   léptek, jogot adván neki és követőinek évenkint egyszer
1511 XVII   |                    ott három napig időzni, és kegyes búcsújárásaikat elvégezni. ~
1512 XVII   |                 gyermeksége óta imádott -, és íme e várost még ellenei
1513 XVII   |               magam elmentem volna hozzá." És szőnyegére ültetvén, mellét
1514 XVII   |          magamegadása, végtelen kegyessége és a szó, az ige által volt
1515 XVII   |             birtokába; - de a vezér, Malek és tribusa, hitére áttértek.
1516 XVII   |           tiszteletül fölkele ülő helyéből és alája saját köpenyét teríté. ~
1517 XVII   |               igyekezett, elégedetlenséget és féltékenységet gerjeszte
1518 XVII   |                  Nem voltatok-e szegények, és én gazdagokká tettelek?
1519 XVII   |                  hittetek nekem; üldöztek, és ti védőim lettetek; száműztek,
1520 XVII   |                védőim lettetek; száműztek, és ti befogadtatok; gyámtalan
1521 XVII   |            befogadtatok; gyámtalan voltam, és ti segéltetek. Azt vélitek,
1522 XVII   |                adom - magamat. Ők juhokkal és tevékkel térnek haza, de
1523 XVII   |                    az uralkodóéi járulván, és szerencséjével együtt növekedett
1524 XVII   |                mind statusférfiui belátása és tevékenysége. Ez időbe esik
1525 XVII   |                    Mohamed 20 000 gyalogra és 10 000 lovasra nevelé, s
1526 XVII   |                     minden helyen, nyiltan és titokban harc fog folytattatni,
1527 XVII   |           fegyverrel sok hívőket szerzett, és ez időtájban bukott meg
1528 XVII   |             időtájban bukott meg Al Aszvad és Mozeilma, két ál-próféta
1529 XVII   |                 sőt láza, mi nála tehetség és betegség volt egyszersmind,
1530 XVII   |                   pillanatban megjelenhet, és parancsának engedelmeskednem
1531 XVII   |                 kell. ~Legyetek irgalmasok és méltányosak egymás iránt. ~
1532 XVII   |             mindenki előtt, mint egy hónap és e nap a hívőknek szent. ~
1533 XVII   |                  Bánjatok velök kímélettel és gyöngéden. Gondoljátok meg,
1534 XVII   |                   kik úr alá vannak vetve, és akik magoknak semmit sem
1535 XVII   |                    nektek átadták testöket és lelköket. Ők egy szent letétemény,
1536 XVII   |             emberek, figyeljetek szavaimra és véssétek jól azokat lelkeitekbe.
1537 XVII   |             emberek, figyeljetek szavaimra és véssétek azokat lelkeitekbe.
1538 XVII   |                   muzulmánok mind egyenlők és testvérek. Senki ne tulajdonítsa
1539 XVII   |           teremtéseidnek e tanúskodását." ~És szülővárosától örökre elbúcsúzván,
1540 XVII   |                  közel volt, megállapodott és fölkiálta: "Nagy az Isten,
1541 XVII   |                   állott szolgája mellett, és ő volt az, ki elleneit szétszórá.
1542 XVII   |                vissza házainkba, s imádjuk és magasztaljuk őt." ~A hedzsira
1543 XVII   |                    a temetőbe vánszorgott, és sírtól sírhoz menve, áhítatosan
1544 XVII   |                 forró láz kínozta, s fején és testén fakadt hólyagokból
1545 XVII   |             mihelyt fájdalma szűnt, Alitól és Abu Bekertől támogatva,
1546 XVII   |          mindenemet, mivel e földön bírok. És ezek nem hiábavaló szók,
1547 XVII   |              haragomat vonja magára. Harag és bosszú soha sem volt természetemben."
1548 XVII   |                  sem volt természetemben." És valóban egy ember felálla,
1549 XVII   |                   dicsőült lakosai közt" - és meghalt. ~Ajesa jajgatásai
1550 XVII   |            esztendőben. ~Teste megmosatván és tömjéneztetvén, három lepedőbe,
1551 XVII   |               három lepedőbe, két fehérbe, és egy yémeni csíkos gyapjúkelmébe
1552 XVII   |                    ásaték sír, hol kimúlt, és ott temettetett el. ~Most
1553 XVII   |                  minaretjét, arcra borulva és búzgón imádkozva köszönti
1554 XVII   |                  részletes gonddal kizárt. És íme követői, a dervisek,
1555 XVII   |                    fájdalom nélkül kinyitá és szívét belőle kivévén, abból
1556 XVII   |               kinyomá, s megtöltvén hittel és prófétai fénnyel, azt mellébe
1557 XVII   |                  rémülve tekintének körül, és ismét elmerültek; egyszer
1558 XVII   |                   azt Abulfeda, Al Bokhári és Abu Horeira arab történetírók
1559 XVII   |                 angyal álla előtte. Szelíd és tiszta volt ábrázata. Képe
1560 XVII   |                 felé emelkedett. ~Midőn ég és föld között villámkint repülnének,
1561 XVII   |                   szól Mohamed: "Ó barátom és lelkem szerelmese, miért
1562 XVII   |              Mózesnek." ~Ismét repültek ég és föld között, míg Gábor másodszor
1563 XVII   |         fölékesítve a föld minden kéjeivel és gazdagságival. Édes mosollyal
1564 XVII   |                   De Borák folyvást repült és Mohamed nem álla meg. ~Azonban
1565 XVII   |                 voltak azok, miket hallék, és ki volt ama hölgy, ki velem
1566 XVII   |                  kapuján, a leírt kérdések és feleletek után oda beeresztették. ~
1567 XVII   |                    születendők nevét írja, és belőle kitörüli azokét,
1568 XVII   |                   volt. ~Külseje búslakodó és könnyek folyamai szakadtak
1569 XVII   |                  Áron fogadta nyílt karral és üdvözlettel. A bosszú angyala
1570 XVII   |                    ez volt a legírtózatosb és a legundokabb. Képe veres
1571 XVII   |                 énekelték: ó Isten, ki hót és tüzet egyesítél, hívő szolgáidat
1572 XVII   |                  Ez - mondá Gábor -, az ég és föld angyala. Ez küldözi
1573 XVII   |                    mint milyen a tér a Nap és Föld között. Árnyékban több
1574 XVII   |                 rajta, s belőle lesz a Nil és Euphratesz. ~Ekkor Mohamed
1575 XVII   |                 Euphratesz. ~Ekkor Mohamed és égi kalauza ment az Al Mamúrba
1576 XVII   |               házába, mely veres jácintból és rubinból volt alkotva, s
1577 XVII   |                    könyörgést mondanék." ~"És gondolod, hogy e munkát
1578 XVII   |                  le." ~Mohamed visszatére, és neki abból tíz elengedtetett.
1579 XVII   |               pirulás nélkül nem kérhetek. És ezzel búcsút vévén Mózestől,
1580 XVII   |            helyeken, különböző alkalmakkal és különböző személyek előtt
1581 XVII   |                 gondolat, emelkedett nézet és kivált sok költői ihletű
1582 XVII   |                  az egészet össze, de idő- és eszme-rend nélkül, mi a
1583 XVII   |                     mi a művet töredékessé és alaktalanná teszi, és miután
1584 XVII   |          töredékessé és alaktalanná teszi, és miután az így kerengésbe
1585 XVII   |                Korán is mindenre, dolgokra és személyekre kiterjed. Ez
1586 XVII   |                 vallásos, polgári, családi és orvosi törvénykönyv egyszersmind.
1587 XVII   |                  szabályoz: az ember jelen és jövő életét. Meg kell vallani,
1588 XVII   |               nincs rendszeres összefüggés és sok ellenmondás van. Miután
1589 XVII   |               Miután Mohamed magát a Mózes és Jézus által kezdett munka
1590 XVII   |                     hogy a keresztyénekkel és zsidókkal a hitben összeolvadhat,
1591 XVII   |               vallás híveiről ő dícsérőleg és kímélettel szól; csak utóbb,
1592 XVII   |                    lenne egyszersmind, égi és földi hatalom összeolvadna;
1593 XVII   |                természete az örökkévalóság és változhatlanság? Hogyan
1594 XVII   |                  évenkint keresztelkednek; és legújabban a hatalmas vahabok
1595 XVII   |              magyarázva a józan ész által, és kik bűnnek tartják embert
1596 XVII   |                 Isten, kultusza: könyörgés és jótékonyság; ez minden,
1597 XVII   |                     ez minden, ez lényege; és melyik valláshoz társult
1598 XVII   |                 sem, midőn azok jellemzők, és részrehajlatlanul, amennyiben
1599 XVII   |          végrehajtott, mi fontossággal bír és mi helyet foglal el az emberiség
1600 XVII   |               forradalmak magokra öltenek, és e prófétaság a monoteizmusnak
1601 XVII   |           közlönyül egy embert választ ki, és ez a szemit népek prófétája.
1602 XVII   |                 tolmács által történhetik, és a tolmács mindig különbözik
1603 XVII   |                volt, nem tekintette volna, és ami testi gyarlóságban,
1604 XVII   |                    közlé nejével Kadisával és a tudós Varakával; kétségét
1605 XVII   |                   kétségét csak annak hite és ennek tudós tekintélye oszlatta
1606 XVII   |                    imádta. ~Hogy világi jó és szerencse, apostolságának
1607 XVII   |                   hogy térítgetéseit félve és titokban kezdte. Nemcsak
1608 XVII   |              kerese bizonytalan menedéket, és - jegyezzük meg itt - azon
1609 XVII   |                    mi nőinek, gyermekeinek és a szegényeknek maradt. ~
1610 XVII   |               szigorú boncolás alá veheti. És mit látunk? Egy embert,
1611 XVII   |               kinek világi dolgaiban - jó- és balsors szerint - némi változást
1612 XVII   |                 sem lehet őt képmutatással és csalással vádolni, kivált
1613 XVII   |              dicsvágya, miszerint az eszme és nem a birodalom uralmára
1614 XVII   |             őszinteségéről, tisztaságáról, és erejéről. Csak ember, ki
1615 XVII   |             logikailag kikerülhetlen volt, és az izlam, bár az egész ó
1616 XVII   |             azelőtt Keleten s a görögöknél és rómaiaknál volt. Ki hisz,
1617 XVII   |       keresztyénségben elválasztva van: ég és föld, azt Mohamed egyesítve
1618 XVII   |                    egységét: Mózes, Jézus, és Mohamed által. És csaknem
1619 XVII   |                   Jézus, és Mohamed által. És csaknem ugyanazon földön,
1620 XVII   |                ugyanazon földön, Sziriában és Arábiában, mindig ugyanazon
1621 XVII   |              istenek kellenek, csak Jehova és Allah jelent meg e népeknek
1622 XVII   |                   Isten eszméjét; ő senkit és semmit nem kedvel részrehajlólag,
1623 XVII   |                    új-szövetségit utóléri. És nagy kérdés, ott, hol ő
1624 XVII   |              megérkezvén, ő mindent tagada és késznek nyilatkozék pénzes
1625 XVII   |                   s tökéletes hidegvérrel, és helyéből, hol keresztbe
1626 XVII   |               járhatott volna mint Bekir. ~És hogy járt ő? - kérdém. ~
1627 XVII   |                 tudta, hogy az lehetetlen, és így e faggatásokat részére
1628 XVII   |                    kihúzta az öt erszényt, és mind Bekirt, mind hamis
1629 XVII   |               hatóságot bár egy becsületes és érdemes emberre ruházza,
1630 XVII   |                olyanra, kinél még erényesb és tudósb találtatnék. Ember
1631 XVII   |                   Ellenben a másoknál jobb és tudományosb embernek attól
1632 XVII   |                   vagy díj, de mint tartás és tápla tekintessék." ~De
1633 XVII   |                    de van sok furfangos is és a nevetségig szofisztikus.
1634 XVII   |                 Nem a pör tárgyát, selymet és tevét vágyott ő ezután megnyerni,
1635 XVII   |                    ravasz ügyvédre költvén és a kádira, ezek ketten az
1636 XVII   |                bizonyítja, férfiút ábrázol és így a törvényes ítéletnek
1637 XVII   |                maradhat addig, míg ez neki és Orontesznek kölcsönösen
1638 XVII   |         emlékezetére, ez öt napot vesz el, és ez utóbbi két ünnepen minden
1639 XVII   |             öltözködik, látogatást tesznek és kapnak, s nappal mint éjjel
1640 XVII   |                festvék s tarka szalagokkal és göndör papírszeletekkel
1641 XVII   |            személyesen, I. Mohamed leánya, és Dzsem, II. Bajazet szerencsétlen
1642 XVII   |                    gazdag hívők ajándékait és számos szent hagyományok
1643 XVII   |                pénz a szent moséra s Mekka és környéke szegény lakosainak
1644 XVII   |                   búcsú kétféle: évenkinti és hétévi. A zarándoklók száma
1645 XVII   |                 közt változik. Sztambulból és Kairóbul indul el a két
1646 XVII   |                    azaz ivóvíz a tevéknek, és födél az utazóknak. A kairói
1647 XVII   |               későbben indulván el, Medina és Mekka közt, Beder-Haninnál
1648 XVII   |                    foglalt, honnan az első és második udvarban összegyűlt
1649 XVII   |              polgármester, utána a galatai és szkutarii, ezek után a rumeliai
1650 XVII   |            szkutarii, ezek után a rumeliai és anatoliai ország-bírák,
1651 XVII   |                   a legmagasb rangú ulemák és imámok lovaglának, ragyogó
1652 XVII   |               vették körül szinte lóhátón, és ezek után a szultán udvarnokai
1653 XVII   |                serege az udvari szolgáknak és apródoknak, ezüsttel kivarrott
1654 XVII   |         karavánvezér jött, hivatalnokaitól és szolgáitól kísérve, mögötte
1655 XVII   |           felszerszámozva, kantár, farszíj és hasaló drágakövekkel kirakott
1656 XVII   |              mindenféle színű tollbokréták és zászlócskák lengettek. E
1657 XVII   |                  része, vegyítve fanatikus és szilaj tekintetű dervisekkel,
1658 XVII   |                   ismét zarándokok jövének és ezek után jött végre az
1659 XVII   |                  festői menetet szemlélni. És még érdekesb látni midőn
1660 XVII   |                     hol Törökországban nők és férfiak szabadon összevegyülnek.
1661 XVII   |                 összevegyülnek. Kíváncsiak és zarándokok, gyalog, lóháton
1662 XVII   |                zarándokok, gyalog, lóháton és kocsiban lótnak és futnak;
1663 XVII   |                 lóháton és kocsiban lótnak és futnak; ez ismerősét keresi,
1664 XVII   |               ciprusok hűvös árnyékában nő és férficsoportok üldögélnek,
1665 XVII   |                 mintegy megelevenedik, élő és holt, ember és sírkő összevegyül,
1666 XVII   |          megelevenedik, élő és holt, ember és sírkő összevegyül, s a tarka
1667 XVII   |              szekrényt visz s fején fekete és fehér tollbokréták lengenek.
1668 XVII   |                    de festői köntöst hord, és egy hosszú póznát, melynek
1669 XVII   |                  szegény gyalog, mezítláb, és a gazdag, ki izmos teve
1670 XVII   |         megterhelve. Ezeket a Szurra-Emini és fegyverzett nagy kísérete
1671 XVII   |          fegyverzett nagy kísérete követi, és egy katona osztály, de mely
1672 XVII   |             megtelepedvén, tábort képeznek és ezer meg ezer sátort emelvén,
1673 XVII   |                 úgy állunk a megholt ember és az elveszett nemzetek s
1674 XVII   |               nemzetek s birodalmuk mögött és álmélkodva sóhajtva kérdjük
1675 XVII   |                  élt ő, itt állottak ezek, és hova lettek? ~ ~
1676 XIX    |               állodalom alapelve szabadság és egyenlőség, hogy a szultán
1677 XIX    |                    rajtam azon csüggedtség és fájdalom, mely hazámból
1678 XIX    |                    s minduntalan otthonra, és hon hársfák árnyékában ama
1679 XIX    |                  Boldog, ki szépen álmodik és későn ébred. Egy ilyen álom
1680 XIX    |                    vágyok? Nem ismerem. Mi és merre vonz? Semmi különösen.
1681 XIX    |              seregéhez, melyeket tavaszkor és őszkor titkos vágy új meg
1682 XIX    |                 meg új hazába von, én szél és felhő vágynék lenni, mely
1683 XIX    |                leszállt felhőkkint úsznak, és messze, igen messze a bithyniai
1684 XIX    |             életben találkozni fogunk. Hol és mikor? Azt nem tudtam, de
1685 XIX    |                    Azt nem tudtam, de hely és idő a dologban nem az, mi
1686 XIX    |                elválik, majd összerokonul, és így módosul bizonyos törvények
1687 XIX    |                  nem ez az eset a lélekkel és szívvel, a gondolattal és
1688 XIX    |                  és szívvel, a gondolattal és érzeménnyel. Ezeknek természete
1689 XIX    |                    szóla közbe, s oly mély és messze vágó kérdéseket tőn,
1690 XIX    |                  Ha okát ezeknek másokban, és nem nemzetében keresi? A
1691 XIX    |                  eldöntő lévén hazánk múlt és jelen sorsára nézve, alkalmasint
1692 XIX    |                   rövid kérdéseivel közbe. És én siettem azokra válaszolni;
1693 XIX    |                 mondá a dervis -, mi török és magyar, századokon keresztül
1694 XIX    |                  megveretve visszavonulánk és ti nem űztetek, győzve uralkodánk
1695 XIX    |             uralkodánk nálatok. ~- Polgári és műveltségi fejlődéstöket
1696 XIX    |                   óta valátok keresztyének és tagjai az európai státuscsaládnak,
1697 XIX    |                     Sárbúl épült, s náddal és szalmával fedett falvakat
1698 XIX    |           nyomtalanul elpárolgott mint köd és felhő. ~Mi legalább egy
1699 XIX    |                 hanem templomainak pompája és sokasága által is világváros.
1700 XIX    |                 épületet s számosb iskolát és jótékony intézetet mutat
1701 XIX    |          keresztyén Magyarország összesen. És önök minket neveznek barbároknak,
1702 XIX    |                   sem mérkőzhetnek velünk, és minket, kik sok becses hagyományt
1703 XIX    |               reggelizénk s utána kávézván és illatos dohányunk kék bodrait
1704 XIX    |                  megszaporodnak s az erdőt és mezőt elborítják? ~Ó nem,
1705 XIX    |               fekszik az első hat szultán, és körültök huszonhat fejedelmi
1706 XIX    |               basák pompás mauzóleumokban, és kívülök még sok száz tanár,
1707 XIX    |                 várossal, mely annyi földi és szellemi, s hazai értelemben
1708 XIX    |                   gyöngébb részhez állott, és beavatkozása a csatát ennek
1709 XIX    |               ozman birodalmat, szerencsés és ritka tünemény, milyen alig
1710 XIX    |                nemzet történetében. ~Ozman és utódai előbb egy váracskát
1711 XIX    |                    ki, készítének talpakat és töredékeny sajkákat, s ezeken
1712 XIX    |                   egymásután hajták végre, és rövid 172 év múlva azon
1713 XIX    |            Constantinápolyban, a görög hit és hatalom omladékain, mint
1714 XIX    |                     mint császár székelt. ~És nem telék bele összesen
1715 XIX    |                félholdat uralta, Jerusálem és Bagdad falain zászlónk lengett,
1716 XIX    |                 által hadiereje növekedék. És a meghódított országok lakosait,
1717 XIX    |                    Így szerzénk mi népet. ~És pénzt, kincset hogy? Mely
1718 XIX    |                  helyét hagytuk ott. Békét és frigyet soha nem köténk
1719 XIX    |               mindig reménylték kikerülni, és mindig beleestek. Egy-egy
1720 XIX    |                    háborút mint mi magunk, és pénzben soha sem fogyatkoztunk
1721 XIX    |                  aszultánok bíztak bennök, és mivel a törökök irígységgel
1722 XIX    |                    magokat fenntarthassák, és hogy másrészről családaikat
1723 XIX    |                  Ibrahim a nagy Szolimáné, és sok más, mind idegen származású
1724 XIX    |                    idegen származású volt, és hírök nem volt kisebb a
1725 XIX    |             Francia-, Angol-, Poroszország és Ausztria együtt. Kellvén
1726 XIX    |                  válogatott, de kis sereg. És azután néha a mongol, tatár
1727 XIX    |               csatolni erővel vagy másképp és így folytatni fegyveres
1728 XIX    |                   emberekből választattak, és abban hogy mihamar e testület
1729 XIX    |              uralma, kétségkívül, zsarnoki és tisztán katonai volt, annak
1730 XIX    |           katonaira lehetett támaszkodnia, és ez volt a janicsárok serege.
1731 XIX    |                kívül, mellyel elárasztott, és a kiváltságon kívül, miknél
1732 XIX    |                    jártak, zenészek dobbal és furolyával, és költők, a
1733 XIX    |             zenészek dobbal és furolyával, és költők, a türkik, szavalók
1734 XIX    |                  türkik, szavalók szerelmi és elmés dalokat, az ilahik (=
1735 XIX    |                   nép fölött állt: a hitet és a nemzetiséget. Ezért győztünk
1736 XIX    |               elevenen ama két nagy eszme, és mindig az elv, a lelkesedés
1737 XIX    |                    ő a Fekete-, a Marmara- és az Archipel-tenger szélein
1738 XIX    |                   egy mély víz partján ül, és beléje szorongattatik; a
1739 XIX    |                 lélek, állodalomé a vallás és tudomány. Fejedelmeink hosszú
1740 XIX    |                 tekintetében, szóval jóban és rosszban, a néppel egy rokon
1741 XIX    |                csaknem valamennyi a költők és tudósok pártfogója. És e
1742 XIX    |              költők és tudósok pártfogója. És e példát követték nagyjaink
1743 XIX    |                  példát követték nagyjaink és gazdagaink is. A fejedelmek
1744 XIX    |                  éjjelt olvasásban, költői és vallásos munkák írásában,
1745 XIX    |                  vallásos munkák írásában, és keleti s nyugati tudósokkali
1746 XIX    |                  levelezésben. II. Mohamed és II. Bajazid 30-40 költőt
1747 XIX    |                   s nemcsak honi, de indus és persa írókat is gazdag nyugdíjjal
1748 XIX    |              párviadala, gazdag ajándékkal és nagy megtiszteltetésben
1749 XIX    |              moséban összegyűlvén, a népet és katonaságot egybehívták,
1750 XIX    |                    anatoliai nagy bíróhoz. És ez határozott méltósággal
1751 XIX    |                    a gyermek, ha ez okos." És midőn Hanefi és Abdulasis
1752 XIX    |                  ez okos." És midőn Hanefi és Abdulasis a nagymufti a
1753 XIX    |                   s ez trónjáról lemondani és az ablaktalan tömlöcbe bemenni
1754 XIX    |             megrontottad, te idődet kéjben és játékban töltéd, a közpénzt
1755 XIX    |                  birodalmat megvesztegetés és kegyetlenség igazgatták."
1756 XIX    |                  kegyetlenség igazgatták." És néhány kínos nap múlva a
1757 XIX    |              bakója által fojtatta meg. Ki és mi adta nekik e szörnyű
1758 XIX    |                neked nem engedelmeskedünk. És miért? - kérdé Omár. - Mert
1759 XIX    |                    Omár. - Mert te köztünk és közted különbséget tevél.
1760 XIX    |  engedelmeskedjetek Istennek, a prófétának és azoknak, kik tekintéllyel
1761 XIX    |             mindenki csak személyes érdeme és kedvező szerencse által
1762 XIX    |              szerencse által juthat rangra és hatalomra, nagy emberektől
1763 XIX    |                  Innen van, hogy a kalifok és szultánok a legújabb időkig
1764 XIX    |                  Mivel ezek felett ők élet és halál urai voltak, ellenben
1765 XIX    |                  megszabásáig kiterjednek, és kiterjednek odáig, hogy
1766 XIX    |              Mohamed eszméjében az eredeti és fő, dogmát és törvényt összecsatolt,
1767 XIX    |                   az eredeti és fő, dogmát és törvényt összecsatolt, hogy
1768 XIX    |             szultánnak jogát a kalifsághoz és címeit, ti. a prófétai zászlót,
1769 XIX    |                   prófétai zászlót, kardot és köpenyt átengedte. Innen
1770 XIX    |                   abból áll, hogy pénteken és a két Beiram ünnepén az
1771 XIX    |                  az imádságnál elnökölnek, és hogy kötelességök a Korán
1772 XIX    |                 szól a fölségi hatalomrul, és ez mint jogalap tekintetik: ~"
1773 XIX    |             tizedet beszedni, a zendülőket és haramiákat elnyomni, mondani
1774 XIX    |                 elnyomni, mondani pénteken és a két Beiram ünnepén a nyilvános
1775 XIX    |        tulajdonokkal bírjon, s ügyességgel és képességgel a törvények
1776 XIX    |                  muzulmán határokat védni, és az elnyomók ellen az elnyomottakat
1777 XIX    |                   sorsa súlyosbíttatnék." ~És ez a fölségi hatalom nagy
1778 XIX    |                  egyetlen hatalom. Nevében és általa kormányoz fejedelmünk.
1779 XIX    |                   pótolni rendeletek által és ezeket végrehajtani. A szultán
1780 XIX    |  engedelmeskedjetek Istennek, a prófétának és azoknak közületek, kik hatósággal
1781 XIX    |                  ti alkotmányos monarchiák és demokratikai reszpublikák
1782 XIX    |              szabad kereskedés, szabad szó és írás, isteni jog nem léte
1783 XIX    |              minket ütni. Ez utánzás lesz, és nem újjászületés. Kelet
1784 XIX    |              többen kiszálltak s bejöttek, és ezek közt volt egy dervis
1785 XIX    |                    kénytelen partra lépni, és szívesen, de megindulás
1786 XIX    |                  mint nemzet, a török első és legméltóbb mindazon fajok
1787 XIX    |       kétségbevonhatlan. Vallásos, polgári és családi erényei olyanok,
1788 XIX    |      részrehajlatlan vizsgálóban becsülést és bámulást gerjesztenek. Ösztöne
1789 XIX    |              csúszó, sem nem gőgös, mindig és minden helyzetben, mint
1790 XIX    |                  kétes, ellenmondó állítás és elavult rendelkezés közt
1791 XIX    |                     mi múlékony s változó, és a tér tisztán áll előtted.
1792 XIX    |               Tisztaság mindenben, testben és lélekben kívánatos. A köteles
1793 XIX    |                    nagy igazság: van Isten és ez Isten egy. A zsidók ezt
1794 XIX    |                 fanatikus? Talán Angliában és Svéd-Norvégban nem, a pápa
1795 XIX    |                 nem, a pápa talán Spanyol- és Nápolyországban a protestánsok
1796 XIX    |      Nápolyországban a protestánsok ellen? És hol a nép igazán művelt?
1797 XIX    |          kényszerített. Mihelyt keresztyén és muzulmán érintkezik, kell,
1798 XIX    |                    ez a keresztyén türelem és felebaráti szeretet? ~A
1799 XIX    |                háború ez a XIX. században? És mi merjük a törököt fanatizmussal
1800 XIX    |                  muzulmán, jogtalan munkás és szolga minden keresztyén. ~
1801 XIX    |                   III. Szelim, II. Mahmud, és a mostani Abdul-Mezsid,
1802 XIX    |                  szelleműé nő az ifjakkal, és a keresztyén alattvalók
1803 XIX    |              népeire. Kelet csak keletileg és nem nyugatilag születhetik
1804 XIX    |              kezében lévén központosulva. ~És éppen a legrosszabb formát,
1805 XIX    |                  eredete egy, mint szokása és erkölcse is. Vélemény s
1806 XIX    |         birodalomnak jövendője ne legyen. ~És valóban, a hódított nemzetiségek
1807 XIX    |                    tatárokat, turkománokat és kurdokat is. Véve a vallási
1808 XIX    |                  állnak szemközt, a muszka és osztrák, az angol és francia,
1809 XIX    |                muszka és osztrák, az angol és francia, a katolikus, ortodox
1810 XIX    |              francia, a katolikus, ortodox és protestáns érdek, és mindenik,
1811 XIX    |               ortodox és protestáns érdek, és mindenik, semhogy a maga
1812 XIX    |               mellőzvén a birodalom ázsiai és áfrikai részeit, a nemzetiségi
1813 XIX    |                 részben mutatkozik. - Szám és arány itt túlnyomólag a
1814 XIX    |                 katolikusok az ortodoxokra és viszont, de a válságos pillanatban
1815 XIX    |            művelődés, a haladás, az anyagi és szellemi jólét árán van
1816 XIX    |                    egysége mellett; bár úr és szolga volt, de mind európai,
1817 XIX    |                boldog s nyugott, ha szabad és független. ~Világos, hogy
1818 XIX    |         diplomáciának, mely saját érdekeit és nem ezen illető népekéit
1819 XIX    |                 hatalmábul kivetkőztetett, és mit találunk a török birodalomban?
1820 XIX    |                  tűnjék el a török uralom, és egy talpalatnyi föld sem
1821 XIX    |                    takarítsd el e mezőrül, és helyein magokban felnőnek
1822 XIX    |                    előlépnek, járni fognak és versenyt haladni Európa
1823 XIX    |                  ez egy kis mulatság volt, és sokat kacagtak rajta, a
1824 XIX    |               szűkebbnek képzeltem, jobbra és balra emelkedő, s csaknem
1825 XIX    |            mondhatni. Az európai még kopár és műveletlen is és változatosság
1826 XIX    |                 még kopár és műveletlen is és változatosság nélküli. Az
1827 XIX    |               hagyomány ide helyezi Abydos és Sestos városait is, általellenben
1828 XIX(17)|                                            És 1856-ban a Hatti-humajumot,
1829 XIX(17)|                minden előbbinél kimerítőbb és szabadelműbb.~
1830 Uto    |                   beutazta Nyugat-Európát, és olyan útinapló kerekedik
1831 Uto    |                   az emberi szabadságjogok és méltóság tiszteletét tükröző
1832 Uto    |                   a városrendezés, a sajtó és a börtönök helyzete egyaránt
1833 Uto    |          eltörléséért, a sajtószabadságért és - visszaemlékezve irodalmi
1834 Uto    |                  élén kerül be a kormányba és a polgári átalakulás, a
1835 Uto    |        miniszterelnök lesz, a "demokrácia" és a "respublika" mellett tesz
1836 Uto    |                  először ő hoz nemzetiségi és a zsidóság jogegyenlősítéséről
1837 Uto    |               törvényt. ~Ő az, aki Budából és Pestből Budapest néven fővárost
1838 Uto    |                   A semmiből emelkedik fel és a semmibe hull alá - miközben
1839 Uto    |               minden megtörtént: volt fenn és lenn, volt siker és kudarc.
1840 Uto    |                   fenn és lenn, volt siker és kudarc. A "fenn" nem adhat
1841 Uto    |       értékválasztás. Az, ami magánéletben és közéletben hitelessé teheti