1-500 | 501-982
bold = Main text
Rész grey = Comment text
501 XV | erkölcsi törvényeinek. Mert, hogy a próféta a kül szertartásra
502 XV | szennytől megtisztítani." ~Igaz, hogy minden muzulmán jogosítva
503 XV | eredete mi? Mohamed utódai, hogy alattvalóik vak engedelmességét
504 XV | fegyverré válék, állítván ők, hogy megegyezésök nélkül a fejedelem
505 XV | szokás Törökországban, hogy a fél a jogesetet rövid
506 XV | terjesztett kérdésre, történik, hogy néha mind a két fél kedvező
507 XV | iskolában tanul, kívül szolgál, hogy terhes pályáját folytathassa. ~
508 XV | mutat példát a történet, hogy hatalom, mely jogtalanságon,
509 XV | Januáré; sokan azt állítják, hogy az összes ozmán fajnak egyharmincad
510 XV | mondhatni. Igen hihető, hogy némely firól fira szálló
511 XV | ismernek, annyi bizonyos, hogy a nép inkább hozzájok folyamodik,
512 XV | Istenhez kell folyamodni, hogy amaz tartson, és emez meggyógyuljon." ~
513 XV | mondatábul: "Dicsőségem az, hogy szegény vagyok" minden birtokról
514 XV | annyira ki kell vetkőznie, hogy lelki ihlettség s extaticus
515 XV | mondván csak nem hiszed, hogy két különböző dolgot nevezsz?
516 XV | vádoltattak; azzal vádoltattak, hogy a Koránt kötelezőnek csak
517 XV | rationalizmussal; úgy látszik valóban, hogy kétféle tanaik voltak: egyik
518 XV | vérökkel adóztak. ~Természetes, hogy a fejedelmek, őrei a létezőnek,
519 XV | elhalmozta. Azon hiedelem, hogy ők természetfölötti hatalommal
520 XV | muzulmán igaz hit, hanem az, hogy a dervisek kezökbe ragadják
521 XV | túlszárnyaltak, s nem kétlem, hogy ha titkos tanaikat a nyilvános
522 XV | Ó Istenem! Hol vagy te, hogy szolgád lehessek, hogy sarudat
523 XV | hogy szolgád lehessek, hogy sarudat varrjam, hogy hajfürteidet
524 XV | lehessek, hogy sarudat varrjam, hogy hajfürteidet fésüljem, hogy
525 XV | hogy hajfürteidet fésüljem, hogy ruházatodat mossam, hogy
526 XV | hogy ruházatodat mossam, hogy kecskéim tejével tápláljalak
527 XV | tisztellek. Hol vagy te, hogy szép kezeidet csókoljam,
528 XV | szép kezeidet csókoljam, hogy kecses lábaidat dörzsöljem,
529 XV | kecses lábaidat dörzsöljem, hogy szobádat kisöpörjem lefekvésed
530 XV | veté káromlásait, mondván, hogy Istennek nincs teste, hogy
531 XV | hogy Istennek nincs teste, hogy öltözetre nincs szüksége,
532 XV | tápra, sem lakra, szóval hogy ő egy hitetlen. A pásztor,
533 XV | Én téged azért küldélek, hogy egyesítenéd, nem hogy meghasonlítanád
534 XV | küldélek, hogy egyesítenéd, nem hogy meghasonlítanád az embereket.
535 XV | Sztambulon keresztül anélkül, hogy az ordító s táncoló derviseket
536 XV | megnézné? Mert tudni kell, hogy míg a keresztyénnek a mosékba
537 XV | dervisek Szkutariban laknak, s hogy őket meglássuk, egy szép
538 XV | zöld turbánja mutatta, hogy vagy emír, az az próféta-ivadék
539 XV | annyi mélaság ömlött el, hogy lehetetlen volt hozzá vonzalmat
540 XV | át meg átdöfé, anélkül, hogy ez a fájdalomnak legkisebb
541 XV | látványnak tanúja, ki észrevévén, hogy az rám komolyabb hatást
542 XV | borzasztót benne elfeledteti az, hogy csodálatos, s az emberre,
543 XV | láncon függő vaskanállal, hogy a szegények s fáradtak epesztő
544 XV | különbféle kifejezésével jövének, hogy arcuk derülni, szemök fényleni,
545 XV | kerengeni, eleinte halkan, úgy hogy mezítlába a fényes padozaton
546 XV | változást vehetni észre, hogy a dervis kissé lejjebb ereszti
547 XV | lebegése oly fokra hágott, hogy a nézőnek káprázó szeme
548 XV | tárgya. "Ne hidd, mondá ő, hogy e kerengés jelentés nélkül
549 XV | körszerű forgás jelenti, hogy e felekezet Isten mindenütt
550 XV | tenyérrel azt akarja mondani, hogy a földieket másoknak engedik,
551 XV | szokatlan. Válaszolá: "Meglehet, hogy különös és szokatlan, de
552 XV | kifejezni? Melyiknek tiltá meg, hogy vele az ő tisztelete ki
553 XV | sebeket ejteni, anélkül, hogy fájdalmat éreztek volna.
554 XV | sokszor tanúja volt Nyugaton, hogy álomjárókat a magnetizáló
555 XV | egyébiránt csak azt bizonyítja, hogy az emberi természet mindenütt
556 XV | természet mindenütt ugyanaz, s hogy a keleti emberiség a teremtés
557 XV | nyelvbeli járatlansághoz járul, hogy akár a göröghöz s örményhez,
558 XV | készséggel felelék neki, hogy ez által viszont igényt
559 XV | találék tenni az iránt, hogy ő is oly szigorúan megtartja
560 XV | legkedvesb." ~E napon történt, hogy a szkutarii temetőbe újra
561 XV | szükségetek lesz ágyúitokhoz, hogy Sztambult, a gyönyör e városát,
562 XV | óhajtok, egyedül abból áll, hogy te, szeretett fiam néha-néha,
563 XV | ülnél le síromra - meglehet, hogy semmit nem fogok róla tudni,
564 XV | némi észrevételeket tenni: hogy a Korán a török nemzet előhaladásának
565 XV | előhaladásának akadálya, hogy tudományban, iparban, műveltségben
566 XV | tökéletesedést lehetetlenné tesz, hogy nemzet, melynek vallási
567 XV | tespedésre van kárhoztatva, hogy vallásnak, mely türelmetlenséget
568 XV | taliót hirdet, nincs jövője, hogy vallás, mely paradicsomát
569 XV | materializmusra mutat, emlékezem, hogy szóltam a poligamiáról,
570 XV | vissza. Hogyan állíthatja ön, hogy a Koránnál nincs haladás?
571 XV | mindenesetre megjegyzem, hogy amit mondani fogok, nem
572 XV | mind, azt nem is említem, hogy a muzulmán embernek is alig,
573 XV | bizonyságot teszesz mellettünk, hogy mi egészen benne bizakodunk (
574 XV | Mohamed) meg fogod látni, hogy a legdühösb gyűlölséggel
575 XV | viseltetnek és a bálványimádók, és hogy őket szeretni leghajlandóbbak
576 XV | hívnak segedelmül, ne bántsd, hogy tudatlanságukban ők viszont
577 XV | keresém ellenvetésimet, ti. hogy Mohamed magát prófétának
578 XV | magát prófétának nevezé, hogy csodákat beszélnek róla,
579 XV | csodákat beszélnek róla, hogy ketté metszé a holdat s
580 XV | végre, miképpen nem hihetem, hogy Mohamed erkölcsi tanai a
581 XV | ellenkezőleg, Mohamed hirdeté, hogy Mózes és Jézus csodákat
582 XV | maga Mohamed azt mondá, hogy: a Korán csak megerősíti
583 XV | miket Isten azért külde le, hogy az embereknek irányul szolgálnának (
584 XV | nemzetségekre osztottunk le, avégre, hogy egymást ismernétek. Isten
585 XV | igaztalanságot; ő int titeket, hogy gondolkodjatok (XVI. F.92.
586 XV | szükségben vannak, anélkül, hogy segítenéd, legalább szólj
587 XV | Az erény nem abban áll, hogy ábrázattal keletnek vagy
588 XV | egy embert megöl anélkül, hogy az gyilkolt vagy rabolt
589 XV | én pedig mondom nektek, hogy a rossznak ne próbáljatok
590 XV | bosszút állsz, cselekedd, hogy az arányban legyen azokkal,
591 XV | szokatlan fénnyel ragyogtak), hogy a Korán mint vallás, merő
592 XV | több napjait? Elfelejté, hogy nálunk alig vannak ünnepek,
593 XV | helyt a hivalkodás ideje; hogy a tápla nálunk szűk, mértékletes,
594 XV | korlátoltatván? Elfelejté, hogy a borital, a játékok, színpadok
595 XV | felhőkbül vizet nagy bőségben, ~Hogy csírázni induljon a mag
596 XV | Lakhelye a gonoszoknak~Hogy ott századokig maradjanak. ~
597 XV | soha nem gondoltak arra, hogy számadásaikat végezni kellene, ~
598 XV | bár tetszenék Istennek, hogy volnék por!" ~Nem tagadom -
599 XV | hozzá - folytatá az öreg -, hogy Mohamed a hajadonokat, szűzeket,
600 XV | kapcsolja hozzájok. Természetes, hogy a férfiakat a paradicsomba
601 XV | érdeme, egyik legnagyobb, hogy mint a nők erkölcsi becsének
602 XV | való. Távol legyen tőle, hogy neki fia volna. Övé minden,
603 XV(13)| hasonlat azt fejezi ki, hogy ki a Kábában benne van (
604 XV | 91.v.)" ~"Kevésbe múlik, hogy e szavakra az egek meg nem
605 XV | a megjutalmazás (de úgy, hogy aki jót cselekvék, tízszeres
606 XV | néhány verset, nemcsak azért, hogy lássa ön, mi lelkesedve
607 XV | lelkesedve szól ő Istenről, hanem hogy a Korán ékes nyelvéről is
608 XV | csillagokkal rakta meg az eget, hogy sötétben is mind földön,
609 XV | fölébe; ő az, ki cselekszi, hogy mennyből a vizek alászálljanak,
610 XV | Isten lehoz a mennyből, hogy életét visszaadja az alélt
611 XV | állított elő, ki rendelte, hogy az éjjel födné be a napot.
612 XV | szemetekbe tündökölteti, hogy félelem és remény szálljon
613 XV | állhatatosan fogjátok hinni, hogy egykoron látjátok az urat (
614 XV | ejt ki egy szócskát sem, hogy ott nem volna a figyelő,
615 XV | Isten iránt, ki cselekszik, hogy meghaltok; ki később újból
616 XV | Már Arisztotelesz mondá, hogy természetünk istentől függ;
617 XV | nevelés által, és van eset rá, hogy egy elme olyan, mint a rossz
618 XV | sorozta, másik azt állítá, hogy a predestinatio csupán a
619 XV | felelős. Annyi bizonyos, hogy e tan, mint dogma, nálunk
620 XV | megkisértenők, kisülne, hogy alatta előrelátást, előretudást,
621 XV | erőt ád a töröknek anélkül, hogy érzéketlenné vált volna,
622 XV | volna, s épp ez mutatja, hogy nálunk a vallásnak ereje
623 XV | tevék neki. Azt mondám ti. hogy az izlam inkább egy eklektizmusz,
624 XV | Mohamed ismételve hirdeti, hogy az Ó- és Újszövetség égi
625 XV | Újszövetség égi eredetű, hogy Mózes és Jézus próféták
626 XV | közönségesen elterjedt néphit, hogy az isten emberi testet ölt
627 XV | szűznek méhében azáltal, hogy ez a fő istennek nyomaiban
628 XV | hittanaiban föltalálni. ~Bizonyos, hogy kell lenni egy isteni vallásnak,
629 XV | tökéletlen kinyomásai. Innen van, hogy ez utóbbiakban a metafizikai
630 XV | Avagy azt gondolja ön, hogy a vallás, mint formája annak,
631 XV | tökéletesedni? Azt gondolja, hogy az az emberiség, mely e
632 XV | vallás is kell. Tartok tőle, hogy a keresztyén vallás is,
633 XV | De másrészről az is igaz, hogy születésekor mind a keresztyén,
634 XV | magasztalván Jézust, engedjék, hogy Mohamedet mi is dícsérhessük. ~
635 XVII | kezdetben igen lassan, úgy hogy a IX. században Allah imádóinak
636 XVII | Isten. Mi természetesb, mint hogy az ily kedvező körülmények
637 XVII | szokás volt. ~Természetes, hogy ily viszonyok közt mindenik
638 XVII | megmagyarázható ama szokás, hogy a született leánygyermekek
639 XVII | hiánya lehetetlenné tevé, hogy mint hódítók félelmesek
640 XVII | néphagyomány azt tartván, hogy Arábiát egy jövendő Messiás
641 XVII | jutának ide; de annyi igaz, hogy Arábia ekkor minden eretnekség
642 XVII | kénytelen keresni. Tudjuk, hogy e korban az egyház még alakulóban
643 XVII | csak például megemlítjuk, hogy a nesztorianusok Jézusban
644 XVII | eutychianuszok ellenkezőleg: hogy Jézus a megtestesülés előtt
645 XVII | gondok elfogyaszták, úgy hogy kénytelen vala fiát szoptatás
646 XVII | egészen kivetkezett, úgy, hogy Mohamed korában benne 360
647 XVII | kolostor mellett. Úgy látszik, hogy az élénk elméjű gyermek
648 XVII | baráttal gyakran társalkodott, hogy ez adta neki az első ismereteket
649 XVII | a képek ellenzői voltak, hogy ez okbul még a keresztnek
650 XVII | csak azáltal vala fontos, hogy messze országok különbféle
651 XVII | termékeit hordta cserébe, hanem, hogy csatornája volt eszméknek
652 XVII | és hűségesen végezé el, hogy útjából visszatérve, Kadisa
653 XVII | választák. Egyszer történt, hogy a Kába tűz által megrongáltatván,
654 XVII | gyarapodék, volt annyija, hogy az élet mindennapi gondjaitul
655 XVII | fekvék. Sokan azt vélik, hogy ez nem egy magasztalt lélek
656 XVII | roppant munkához. Tudni vélte, hogy Ádám egy istent hitt, hogy
657 XVII | hogy Ádám egy istent hitt, hogy időjártával ez egyszerű,
658 XVII | azt vélte, eljöve az idő, hogy Isten új követet küldjön,
659 XVII | uralomra kapott e meggyőződés, hogy körültekintvén magát a bálványimádók
660 XVII | szemvakító fény önté el, hogy elájul. Felüdülvén láta
661 XVII | munkája oly lassan haladt, hogy három év múlva alig számlála
662 XVII | kapta amaz égi parancsot, hogy keljen föl, menjen és hangos
663 XVII | mondák az öreg Abu Talebnek, hogy most boruljon le saját gyermeke
664 XVII | lévén, oly magasak valának, hogy felhő s csillagként az emberek
665 XVII | hasembeli egyéntől származott, hogy végre kezére keríthesse
666 XVII | Mohamed mindent megkísérte, hogy tanait terjessze, de ellenei
667 XVII | ellenei is mindent elkövettek, hogy szándékát meghiúsítsák. ~
668 XVII | unokáját, ki azt állítja, hogy ő tudja, mi történik fenn
669 XVII | soknak nem ment fejébe, hogy ez ember, kit ő mint gyermeket
670 XVII | némely végre azt állítá, hogy bűbájos, boszorkány, vagy
671 XVII | töviseket hintettek el, hogy kilépve, lábait megvérezné;
672 XVII | Ábrahám, Mózes és Jézus; hogy Mekka szűk és terméketlen
673 XVII | tágítaná és termékenyítené meg, hogy Kossait, az ó idők bölcsét
674 XVII | halottaiból támasztaná fel, hogy idézne elő egy angyalt,
675 XVII | okoskodásában oly megcáfolhatlan, hogy emberek s angyalok nem képesek
676 XVII | Hol kell világosb jel, hogy ez Istentől származott?
677 XVII | teljesítsék ezt akképp, hogy beszédeikben s indokolásaikban
678 XVII | mondjanak. ~Azt mondjuk, hogy ő jós? Nem, mert ő nem beszél
679 XVII | jósainkéi. ~Azt mondjuk, hogy bolond? Nem, mert egész
680 XVII | ömlik el. ~Azt mondjuk, hogy csak költő? De hiszen ő
681 XVII | versekben. ~Azt mondjuk talán, hogy bűbájos? Nem, mert ő nem
682 XVII | bájol el. ~Tehát mondjuk, hogy ő egy közbéke-háborító,
683 XVII | tévelyek mérgét, ki eszközli, hogy testvér testvérrel, a fiú
684 XVII | férjével meghasonlik. ~Igaz, hogy ez ármánynak néha nem várt
685 XVII | ember, kinek kijelentetett, hogy Isten, a ti uratok, egyetlen
686 XVII | felelék: íme, itt vagyunk, hogy neked engedelmeskedjünk.
687 XVII | körüle. Meghagyák tehát, hogy midőn szónokolni kezd, minden
688 XVII | nem tehetett egyebet, mint hogy a Kábába menvén, halk szóval
689 XVII | szóval imádkozott, de úgy, hogy szavait a körülte lévő ifjak
690 XVII | azonnal hírül vitte, intvén, hogy makacssága által magára
691 XVII | soha), fogadást tőn neki, hogy bármit tegyen, ő soha nem
692 XVII | hagyja el, sőt kivitte, hogy összes nemzetsége, Abu Lahub
693 XVII | miattok, maga rábeszélte őket, hogy Abyssziniába menekednének.
694 XVII | mindazok száműzettessenek; úgy hogy Mohamed maga is a vész elől
695 XVII | de az mégsem gátolá meg, hogy őket Abu Taleb ne volt legyen
696 XVII | vezérlete alatt kivitte, hogy a két ág közt mindenféle
697 XVII | volt, annyira elrothadott, hogy a határozatnak csupán első
698 XVII | annyira feldühültek ellene, hogy szülőföldjén nem maradhatván,
699 XVII | imádtak, azt hivén felőle, hogy élettel bír s Istennek leánya.
700 XVII | oly dühösek lőnek ellene, hogy a szolgák s gyermekek még
701 XVII | ki tudná megmondani, de hogy vallásának igazságáról,
702 XVII | él. S nem lehet tagadni, hogy az arab néppel ekkor egy
703 XVII | lépének. ~Ő azt kívánta tőlök, hogy a bálványimádásról lemondván,
704 XVII | száműzni; de ellenveték mások, hogy más nemzetségeket fogván
705 XVII | fogadtatott el, attól tartván, hogy barátai ki fognák szabadítani.
706 XVII | legjobb lesz megölni, s hogy magokat Mohamed nemzetségének
707 XVII | biztosítsák, elvégezék, hogy minden nemzetségből egy
708 XVII | hallván az örvendetes hírt, hogy hívei a városban egyre szaporodnak,
709 XVII | Isten apostola, ne mondják, hogy zászló nélkül mégysz be",
710 XVII | Nem szenved kétséget, hogy rendkívüli elmebeli tehetségekkel
711 XVII | van; s ha meggondoljuk, hogy azt egy ember, s írástudatlan
712 XVII | mígnem hegyeket tőn rá, hogy velök megszilárdítaná. Ekkor
713 XVII | Turbánt hordott akképp, hogy a rá kötött kendő egyik
714 XVII | tanítványai azt hírlelék, hogy e jó szag testének vele
715 XVII | Ajesa, neje maga beszélte, hogy néha egy hónap folytában
716 XVII | tartoztak. Meghatározta, hogy minden muzulmán vagyonának
717 XVII | bírt magán uralkodni, úgy hogy még házi körében is türelmesen
718 XVII | terére ragadják. Hozzájárul, hogy a puszták lakói, kik hozzá
719 XVII | ha nem lehet is tagadni, hogy a térítő helyét ekkor a
720 XVII | fel, úgy látszik mégis, hogy állandó s végcélja vallásának
721 XVII | azért adá kezébe a hatalmat, hogy vele éljen. ~Alig pihente
722 XVII | miképp ő égi kijelentést vőn, hogy élőszóval kellene a hívőket
723 XVII | magasb érdemnek vétetik..." S hogy bátorságot öntsön kebleikbe,
724 XVII | második évében meghallván, hogy Abu Szófián vezérlete alatt
725 XVII | visszatért azon örök gondolattal, hogy később veend rajta bosszút. ~
726 XVII | kegyetlenül kivégeztette. Igaz, hogy mint kezdetben a zsidók,
727 XVII | elidegenedtek tőle: igaz, hogy vele s követőivel hűtlenül
728 XVII | egyszer vetettek hálót; igaz, hogy látszólag frigyet kötvén
729 XVII | áskálódtak; de az is igaz, hogy semmi tribus irányában nem
730 XVII | tette, de tőle függött, hogy meg ne történjék. Mohamed
731 XVII | száll. ~Hat éve múlt el, hogy Mohamed Medinába menekült,
732 XVII | Arábiában már oly félelmes volt, hogy a Koreisek siettek minden
733 XVII | Mekka mellett, anélkül, hogy ellenei észrevették volna.
734 XVII | volna. Történt azonban, hogy egy éjjel Al Abbasz a város
735 XVII | fogva; el kell ismerni, hogy ő nem bűntetett, csak megbocsátott.
736 XVII | szemére veti mint bűnt, hogy hitét karddal terjeszté;
737 XVII | alig szenved kétséget, hogy ha ő világi hatalomra jutása
738 XVII | buzgóságból hitök mellett, részint hogy Arábiát egy növekedő kényuralomtul
739 XVII | át hasztalan vívott, úgy hogy utoljára is alku által jutott
740 XVII | nagylelkűség, s különösen az, hogy jótéteményei által Mohamed
741 XVII | segéltetek. Azt vélitek, hogy én nem érzem ezt? Azt vélitek,
742 XVII | érzem ezt? Azt vélitek, hogy én lehetnék hálátlan? Panaszkodtok,
743 XVII | hálátlan? Panaszkodtok, hogy a Koreiseket ajándékokkal
744 XVII | Mohamed lelkét kezében tartja, hogy bár az egész világ térne
745 XVII | kivált miután meghallá, hogy a növekedő hatalmára féltékeny
746 XVII | Azonban Mohamed kezdé sejteni, hogy ereje fogy s közeledik a
747 XVII | halmán; itt egy tevehátrul, hogy a hegyoldalt, mint amphitheatrumot
748 XVII | hívőknek szent. ~Tudjátok meg, hogy valamennyien megfogtok jelenni
749 XVII | gyöngéden. Gondoljátok meg, hogy ők hajlékaitokban olyanok,
750 XVII | lelkeitekbe. Tudjátok meg, hogy a muzulmánok mind egyenlők
751 XVII | szók, senki ne gondolja, hogy magának ekképp igazságot
752 XVII | ember felálla, s állítá, hogy neki Mohamed három ezüst
753 XVII | ünnepiessége által, bevallá, hogy ő kétkedő, képmutató, tehát
754 XVII | fel azt, mit Isten eltűrt, hogy rejtve maradjon? De Mohamed
755 XVII | ebből sokan azt gondolván, hogy ő meghalt volna, azonnal
756 XVII | így szólott: "Hallottam, hogy prófétátok halálának híre
757 XVII | melyik próféta élt örökké, hogy azt hivétek, miképp én soha
758 XVII | hozzátok legvégső parancsom, hogy maradjatok egyesülve, hogy
759 XVII | hogy maradjatok egyesülve, hogy szeressétek, becsüljétek
760 XVII | támogassátok egymást kölcsönösen; hogy intsétek egymást hűségre
761 XVII | kezdett. Azonnal meghagyta, hogy szolgái legyenek szabadok,
762 XVII | elszakadni? De ne felejtsétek el, hogy hittagadástokkal Istennek
763 XVII | keresztyének sokáig hittek, hogy vas koporsója négy mágnesoszlop
764 XVII | fogja tagadhatni ezek után, hogy bár Mohamed egy bizonyos
765 XVII | ünnepélyesen kijelenté, hogy ő Mózes, Jézus s más isteni
766 XVII | csodatételeiben hisz -, hogy ő ember, ki közönséges anyától
767 XVII | ember, meg fog halni -, hogy ő neki a Koránon kívül semmi
768 XVII | végre elvész, azt hiszi, hogy az a napba vagy az égbe
769 XVII | nem közeledhetik anélkül, hogy képzeletünk csodálatos eszméket,
770 XVII | szótehetséget nyert, s hírdette, hogy e gyermek a legnagyobb próféta,
771 XVII | játszanék, Haléma látta, hogy Gábor angyal megjelenvén,
772 XVII | Koreisek, meggyőződtek, hogy ekkor a barlangba senki
773 XVII | embert elégített ki, anélkül, hogy az étek elfogyott volna;
774 XVII | másik Constantinápolyt úgy, hogy benne a császári palotát
775 XVII | téged hozzáköt, kérd meg őt, hogy a feltámadás napján lenne
776 XVII | közbeszóla Mohamed -, hogy közbenjárásom által be fogsz
777 XVII | szerelmese, miért kívántad, hogy itt imádkozzam?" ~"Mert
778 XVII | nem álla meg, mert érzé, hogy nem dolga megállani, hanem
779 XVII | csillagban őrt egy angyal állt, hogy abba rossz nemtők be ne
780 XVII | csodálatosan magas kakas, hogy taréja a második eget érte,
781 XVII | Gábor -, a könnyek angyala, hogy sírjon az emberek fiainak
782 XVII | angyalait a földre népedhez, hogy ezt ők hitedre térítsék." ~
783 XVII | volt Mózes is, de ahelyett, hogy őt örvendezve fogadta volna,
784 XVII | földfölöttileg dicsőségesből, hogy azt emberi nyelv nem képes
785 XVII | egyszersmind meghagyta, hogy minden igaz hívő naponkint
786 XVII | mit rendelt vala Isten? "Hogy naponkint ötven könyörgést
787 XVII | mondanék." ~"És gondolod, hogy e munkát elvégezheted? Én
788 XVII | hiában. Térj vissza, s kérd, hogy annak száma szállíttatnék
789 XVII | gyűjtöttek össze. Ez az oka, hogy sok homály, összefüggetlenség,
790 XVII | életét. Meg kell vallani, hogy belőle az emberek boldogságának
791 XVII | szükségessé tőnek: ez az oka, hogy benne nincs rendszeres összefüggés
792 XVII | mondá, sok ideig reménylte, hogy a keresztyénekkel és zsidókkal
793 XVII | A Koránnak fő hibája, hogy dogmák s polgári törvények
794 XVII | ezért a történet bizonyítja, hogy mint kezdetben a theocratikus
795 XVII | alávetve. Ez magyarázza meg, hogy első századokban az izlam
796 XVII | hatalommal terjedt mint vallás, hogy utóbb mint birodalom oly
797 XVII | sem, bár Mohamed hirdeté, hogy ő az utolsó próféta s könyve
798 XVII | véleményre vezeti a figyelmezőt, hogy van az emberi lélekben egy
799 XVII | megmérhetlen távolság van, hogy közlekedés a kettő közt
800 XVII | történendőrül, s tudván, hogy a zsidóknak voltak prófétái,
801 XVII | pusztából. Az bizonyos, hogy benne vallásos szemlélődésekre
802 XVII | nevelt; s ha hozzávesszük, hogy ő még testileg is idegzetes
803 XVII | paroxizmusoknak volt alávetve, hogy ily izgatott lélekállapotban
804 XVII | megfoghatóvá lesz nemcsak az, hogy mások e természetlen állapotot
805 XVII | kijelentésekre, hanem az is, hogy ezt ő maga is prófétasága
806 XVII | közt oly magasan állott, hogy ő nem volt volna arab, ha
807 XVII | Kábát egyetemileg imádta. ~Hogy világi jó és szerencse,
808 XVII | nem lehetett, bizonyítja, hogy térítgetéseit félve és titokban
809 XVII | hirdethesse. ~Igaz, látván ott, hogy mint próféta elismertetik,
810 XVII | mint próféta elismertetik, hogy mint fejedelemnek engedelmeskednek,
811 XVII | fejedelemnek engedelmeskednek, hogy egy növekedő, hatalmas,
812 XVII | csalódnék, ki azt hinné, hogy terveiből következett e
813 XVII | honnan magyarázni meg, hogy azt megörökíteni családjában
814 XVII | segítésére fordítá, úgy hogy kincstára rendesen üres
815 XVII | Meg kell még jegyeznünk, hogy míg más vallásalapítóknak,
816 XVII | titokteljes homályban vész el, úgy hogy mitosztól s legendáktól
817 XVII | ajkán a reményt fejezték ki, hogy nemsokára sorába lép azon
818 XVII | mellyel a prófétárul bírt, ti. hogy az is ember, mint más, akinek
819 XVII | Nem az ő személyes érdeme, hogy halála után kevesb mint
820 XVII | a másik kérdést illeti, hogy Mohamed megjelenése mi fontossággal
821 XVII | példát a világtörténet, hogy vallás oly rövid idő alatt
822 XVII | jellemzi, az abból áll, hogy míg ígéreteivel az Evangelium
823 XVII | esemény a világtörténetben, hogy ugyanazon nép, a szemit
824 XVII | emberiségé. Ebből látjuk, hogy Mohamed vallási fogalmában
825 XVII | a mindenség. Innen van, hogy míg amaz Jeruzsálem falai
826 XVII | s bálványzók hiedelmeit, hogy egyet annál biztosabban
827 XVII | adott vissza, állítván, hogy az arany csak negyven frankos
828 XVII | métán következtethetem, hogy bár ez urak állításukat
829 XVII | annyira el van terjedve, hogy magok a követek is kénytelenek
830 XVII | ajándékokat osztogatni. De jó, hogy ön nem tette, itt is van,
831 XVII | járhatott volna mint Bekir. ~És hogy járt ő? - kérdém. ~Ez egy
832 XVII | szerzett, kik állították, hogy szomszédja ővele nemcsak
833 XVII | halasztásból azt következtetvén, hogy a kádi talán ajándékot vár,
834 XVII | követeli. Bekir jól tudta, hogy az lehetetlen, és így e
835 XVII | mondá az olasz tovább, hogy a kádik közt nevezetes gazok
836 XVII | néha hozzátenni - föltéve hogy az esküvő nős - miképp nejétől
837 XVII | végrehajtáskor így magyarázták: hogy az ítélet értelmében a kalmár
838 XVII | beszélik; de tudnunk kell, hogy a görög a törökről mindig
839 XVII | utazás Mekkába, számítva, hogy a sereg naponkint 12 órát
840 XVII | szakálla. Azt mondják róla, hogy igen elmés, igen mulatságos,
841 XVII | oldalrul annyira be van födve, hogy tagjaibul mit sem lehete
842 XVII | közül, kik oda másztak föl, hogy az egészet e magasbul jobban
843 XVII | majdnem hat hónapig utaznak, hogy egy gondolatbeli jót cselekedjenek.
844 XIX | elbeszéli. Megmagyarázza, hogy a török állodalom alapelve
845 XIX | szabadság és egyenlőség, hogy a szultán nem korlátlan
846 XIX | de mint szemrehányás is, hogy felejteni tudtam. ~E perc
847 XIX | korán a hajófedelen valék, hogy Sztambul gyönyörű tekintetén
848 XIX | felhalmozzák, képzelhetni, hogy annyi láda, kosár, nyereg,
849 XIX | imádkozott. Ez volt oka, hogy arcát nem láthatám. Csak
850 XIX | bámultak, midőn látták, hogy egy keresztyén s egy dervis
851 XIX | összeölelkezik. ~- Örömmel látom, hogy találkozásunk önnek is kedves -
852 XIX | kedves - mondám én -, de hogy van az, hogy önt e véletlen
853 XIX | mondám én -, de hogy van az, hogy önt e véletlen kevésbé lepi
854 XIX | voltam győződve - felelé ő -, hogy mi még az életben találkozni
855 XIX | szót változtatta. Különös, hogy önök nyugotiak, mindent,
856 XIX | homályos. Azt gondolja ön, hogy például szeretet s gyűlölség
857 XIX | folyvást beszélgeténk, úgy hogy álom szemeinkre egész éjjel
858 XIX | hazánkról tudakozódott, úgy hogy ezeknek csaknem egész történetét
859 XIX | keserv-pohara, s lehet, hogy éppen a török nemzetre is
860 XIX | csak később vevén észre, hogy minden kérdése egy csel,
861 XIX | egy csel, egy hurok volt, hogy mindenik egy szókratesi
862 XIX | mesterfogást rejtett magában, úgy hogy nem egyszer képtelen valék
863 XIX | állnak többé, jól tudod, hogy nem a mi vétkünk. Virágzó
864 XIX | találtunk mi országtok földén, hogy annak elpusztításával vádolhatnátok.
865 XIX | az egy isten tisztelete, hogy az a bálványokat semmi alakban
866 XIX | bámulatos művei? Megfoghatlan, hogy egy oly dús ország kincse
867 XIX | föltekintvén, észrevette, hogy a második könyörgés ideje
868 XIX | a dervis többek közt -, hogy a török nemzet a puszták
869 XIX | tiszteltetnek. Nem hiszem, hogy nemzet bírna várossal, mely
870 XIX | Itt történt 1280-ban, hogy török deli ifjú, neve Ozman
871 XIX | e kérdések bizonyítják, hogy a török világbirodalom alapítása
872 XIX | országok lakosait, részint hogy vegyíttessenek, részint,
873 XIX | vegyíttessenek, részint, hogy ekképp össze ne forrhassanak
874 XIX | azon másik célt is elérte, hogy a néptelenült tartomány
875 XIX | azt akartam bebizonyítani, hogy a török eszélyesen haladt
876 XIX | népet. ~És pénzt, kincset hogy? Mely országot legyőzénk,
877 XIX | fejedelmétől annál többet, hogy ekképp a nép haragja ne
878 XIX | eszközölte a török faj, hogy a görög, magyar, örmény,
879 XIX | keserű igazság, de úgy van, hogy mi a keresztyénséget saját
880 XIX | ez lévén az egyetlen mód, hogy egyrészről magokat fenntarthassák,
881 XIX | magokat fenntarthassák, és hogy másrészről családaikat megalapíthassák.
882 XIX | elméket nemcsak úgy bírtunk, hogy sok kitűnő ember szolgálatunkba
883 XIX | szolgálatunkba állt, de úgy is, hogy azokat az idegen fejedelmek
884 XIX | aranyat küldött nektek Róma, hogy támadjatok meg, tőlünk az
885 XIX | tőlünk az százezeret kapott, hogy mit szóval hirdetett, alattomban
886 XIX | alattomban gátolná meg. ~Hogy szultánunk a haderőt föl
887 XIX | csatában úgy állíttattak fel, hogy elsőkként hulltak el, hogy
888 XIX | hogy elsőkként hulltak el, hogy rajtok fáradt ki az ellenség
889 XIX | népnek azon kötelezettséggel, hogy bármikor harcba menni tartoznak.
890 XIX | különbözött tőle abban, hogy a janicsárok mind vallásra,
891 XIX | emberekből választattak, és abban hogy mihamar e testület nem egy
892 XIX | mind a három világrészben, hogy a beljebb lakók rohama által
893 XIX | vonhatni. ~Természetes azonban, hogy térbeli terjeszkedése mit
894 XIX | A szultánok belátták, hogy miként a testnek élete a
895 XIX | alapított. Ugyan, vallja meg ön, hogy - bár keresztyén, de istenhívő,
896 XIX | birodalmat, s látni fogjátok, hogy nemcsak városaink el vannak
897 XIX | Jeruzsálemtől Mekkáig. Jobb, hogy így történt, mert így a
898 XIX | megbuktatni, mi arra mutat, hogy az észnek nemcsak becse,
899 XIX | mulaszták el fejedelmeink, hogy minden időnek története
900 XIX | szokásai közé tartozék, hogy irodalmi versenyeket tartatott,
901 XIX | tudomány vezérelte, úgy hogy mi elmondhatjuk: a nép harcolt,
902 XIX | egybehívták, kijelentvén, hogy a birodalom veszélyben van,
903 XIX | meg, különben lehetlen, hogy ruhája olyan óriás embernek,
904 XIX | akarna varratni, úgy találta, hogy az abból nem telik ki. Én
905 XIX | számot kérni. Természetes is, hogy a Korán szerint maga az
906 XIX | Ez oly általános szabály, hogy alóla kivételt alig tesz
907 XIX | tetszése szerint. Innen van, hogy a kalifok és szultánok a
908 XIX | törvénytelenül. Ez magyarázza meg, hogy a török, ki magáéból vagy
909 XIX | európai arisztokráciákhoz, hogy folytonos volt, de annyiban
910 XIX | annyiban különbözött tőle, hogy az összes muzulmán népből
911 XIX | igazság csak egy van: az, hogy egy az Isten, s az a mindenség
912 XIX | kiterjednek, és kiterjednek odáig, hogy a koldus csak ünnepeken
913 XIX | ünnepeken kéregethessen, hogy a fekélyesnek utcákon koldulnia
914 XIX | utcákon koldulnia tilos, hogy a lopásért a község összes
915 XIX | felelős: el fogja ön hinni, hogy azon korban a nép anyagi
916 XIX | illesztvén. Sőt, tudom, hogy keresztyén országban azon
917 XIX | a kegyelmes, megbocsát, hogy ne bocsátana meg tagjának
918 XIX | családja szégyen nélkül véseti, hogy az igazság pallosa által
919 XIX | jelenté ki. S ön fogja tudni, hogy a Korán elvei nálunk a polgári
920 XIX | és törvényt összecsatolt, hogy azt senki ne illethesse
921 XIX | nevezte ki, bízta a népre, hogy ez azt szabadon válassza,
922 XIX | hatalommal, természetes, hogy ezt a szultánokra sem ruházhatták
923 XIX | Kiváltságuk mindössze abból áll, hogy pénteken és a két Beiram
924 XIX | imádságnál elnökölnek, és hogy kötelességök a Korán törvényeit
925 XIX | vérbelieknek), de nem szükség, hogy Hasem vagy Ali ágából származzék.
926 XIX | imámság méltósága nem igényli, hogy az imám teljesen igazságos,
927 XIX | feddhetetlen, sem pedig, hogy azon kor legjelesb embere
928 XIX | embere legyen; de kell, hogy a hivatalához szükséges
929 XIX | sötétlenek. Először megjegyzem, hogy ha sok nagyjainknak könnyen
930 XIX | Aztán, én nem azt állítom, hogy nem voltak borzasztó visszaélések,
931 XIX | visszaélések, hol nem voltak? Hogy a jog megtartatott, hol
932 XIX | nem tiportatott ez? Hanem, hogy a Korán szerint mi elveken
933 XIX | dervis, mert észrevevé, hogy az imádság órája megérkezett.
934 XIX | bizonyosan ismét azt hitte, hogy újra találkozunk, pedig
935 XIX | s köt békéket anélkül, hogy valaha célját érni tudná.
936 XIX | tudná. Mert hogyan van az, hogy fejedelmei mindig erre törekednek
937 XIX | tapasztalásimon alapuló, hogy mint faj, mint nemzet, a
938 XIX | bölcseknek, s mikor hitték, hogy isten szava szóla hozzájok,
939 XIX | valódi értelme nem más, mint hogy őáltala jelentetett ki ama
940 XIX | Jézus óta tudjuk? Az tény, hogy a muzulmánoknak Mohamed
941 XIX | jelentetett ki, de ez gát-e abban, hogy Istent mindnyájan imádjuk?
942 XIX | nincs más különbség, mint hogy a muzulmán a moséba, a keresztyén
943 XIX | szemlélhetik egymást anélkül, hogy szerethetnék. Frigy, kibékülés,
944 XIX | muzulmán érintkezik, kell, hogy az egyik szolga legyen,
945 XIX | Nem tagadhatni azonban, hogy az utolsó három század alatt
946 XIX | feleletet adá: "Hát nem tudod, hogy a raják vagyonossága az
947 XIX | én dicsőségem? Kívánom, hogy egykor a történet legfőbb
948 XIX | e lassú haladásának? Az, hogy a választott forma nem illik
949 XIX | agyában támadhat, s kétlem, hogy ha a végzet ilyen szultánnal
950 XIX | semhogy meggátolhatnák, hogy egy ilyen nép célban s eszközökben
951 XIX | Ellenben napként világos, hogy ilyen mintára képzett alkotmány
952 XIX | egymás mellett, anélkül, hogy egymással legkevésbé egybe
953 XIX | s attól lehet tartani, hogy ha ezzel nem elégszik meg,
954 XIX | von. ~Túlzás azt állítani, hogy ha a török a politikai s
955 XIX | álmuzulmán lesz, szóval hogy hatalmáról lemond. Igaz,
956 XIX | hatalmáról lemond. Igaz, hogy a fajok közti egyenetlenség
957 XIX | nem gátja, mi akadályozza, hogy a birodalom újjászülessék?
958 XIX | újjászülessék? Kétséget nem szenved, hogy régi alapjain a török birodalom
959 XIX | állhat; de nem oly bizonyos, hogy egy reformált, egy új török
960 XIX | számával, úgy találjuk, hogy mindeniket tetemesen, a
961 XIX | ellenében. Azt se feledjük el, hogy a török faj egy, összetartó,
962 XIX | török faj túlnyomóságának, hogy békében s egyensúlyban tartja
963 XIX | ne feledjük el azt sem, hogy ez előny a szabadság, a
964 XIX | természetes következménye lesz, hogy a hatalom a más fajú s a
965 XIX | másképpen? Ki meri állítani, hogy a régi török politika fenntartható?
966 XIX | ez csak azt jelentené, hogy életre képtelen, öregség
967 XIX | létezni, de nem hiszem, hogy nagyobb nemzetiség, melyet
968 XIX | és független. ~Világos, hogy e keresztyén népek ilyen
969 XIX | elfoglalni, egyszerűen képzeljük, hogy a 2 100 000 török Ázsiába
970 XIX | ami könnyebb, emberibb, hogy bitorlott hatalmábul kivetkőztetett,
971 XIX | néhol annyira összeszorul, hogy 875 lépésnél nem szélesebb.
972 XIX | pillantanak ki, de nem hiszem, hogy jelen állapotukban keresztlövéseik
973 XIX | hajózgatván, eszébe jutott, hogy, bár hadihajón volt, a firmán
974 XIX | közel haladt a part mellett, hogy a teve hátán utazók ruháinak
975 XIX | metszte egymást, anélkül, hogy érintkeztünk volna - mi
976 XIX | zsarnok megcsapatta azért, hogy hídját összerombolni merészlette.
977 XIX | fogva, mivel kétségbe vevék, hogy úszó ez útat megtehesse,
978 Uto | a viszonya Kossuth-tal, hogy a szűk mozgásteren belül
979 Uto | adatott meg neki ahhoz, hogy Szemere Bertalan legyen.
980 Uto | mellett tesz hitet. Tudja, hogy részben a jövőnek dolgozik;
981 Uto | kiábrándultságra. Tudom, hogy nem számít a szerencse forgandósága,
982 Uto | embert - függetlenül attól, hogy csillaga fényesebben, vagy
1-500 | 501-982 |