10000-alatt | alaza-asszo | astro-behal | behat-borza | boseg-csill | csina-dusga | dussa-eljeg | eljen-emele | emelh-etekk | etelb-felno | felny-fogai | fogal-gondo | gondt-halla | halle-helyz | hemzs-huzva | huzza-itelj | itelo-kanya | kaosz-kerte | kerth-kiser | kiset-kozbe | kozej-lango | langt-letet | letev-megbo | megbu-megva | megve-mondj | mondn-nepet | nepfa-oregs | ormen-oszli | oszlo-pohar | pok-rette | rev-sirsz | sirta-szell | szeln-szola | szole-tanul | tanus-tespe | testa-trefa | tribu-utamr | utana-ven-s | vende-vizhi | vizho-zurza
bold = Main text
Rész grey = Comment text
8071 XVII | tartozik. ~Részrehajlatlan ítélő nem fogja tagadhatni ezek
8072 V | intéztette hozzám, mik nagy ítélőtehetségre s érett, tiszta, messze
8073 IV | igazságot szolgáltatni, azt ítélte: az erő nem előzheti meg
8074 XV | súllyal mérjetek. Midőn ítéltek, igazságos legyen az, habár
8075 XIII | gúnyolván, rágalmazván, halálra ítéltetett. Sikerült a Kizlár-Agasszihoz (=
8076 X | s miután röviden ettek s ittak volna, előáll egy üres kocsi,
8077 XVII | kiáltá Gábor -, ha a borbul ittál volna, néped szerte szét
8078 XII | akkor is, ha azt a birtokos ittas állapotában tette volna. ~
8079 VII | serbetet vagy jeges vizet iva, nem is sejtve, hogy mi,
8080 XIX | Ummejek, ezek után Abbasz ivadéki ültek a kalifaszékben 1258-
8081 XV | az életfájának nedvéből iván, s az Isten testéből evén,
8082 VIII | vízcsatornája, melynek magas ívboltozatai sötéten s hosszú vonalban
8083 XVII | Ő azt választá s abbul ivék, melyben tej volt. ~"Jól
8084 XIII | ritkult, de szaporodott azon ívek vége felé, melyek még sértetlenül
8085 XIII | hetven ívből, s több omlott ívekből, miket hozzá adván azokhoz,
8086 XIII | botorkálva folytatta a törött íveken is, de ha nem egyen, a máson
8087 XIII | mehetett. Számlálgatván az íveket, a nemtő mondá, hogy kezdetben
8088 VII | arcaiknak, lankadt szemeiknek, ívesen kifestett szemöldökeiknek
8089 XIII | lyukacsosan faragott két három ívezet választja el belől és köti
8090 IV | a szivárvány vigasztaló ívezete fejünk felett, szelíden
8091 VIII | egymásra épített kétsor ívezetével a város harmadik s negyedik
8092 XVII | Mekka utcáin, ki evett, ivott, ki kereskedett mint más,
8093 XVII | mintegy 60 állomás van, azaz ivóvíz a tevéknek, és födél az
8094 XIII | csarnokot képez, huszonhat ívvel, mely körül mindenik egy-egy
8095 X | másképpen készített kávé ízeltlennek fog tetszeni. A findzsák
8096 X | dervisek a kávéházakból izgatnak. De a nép föltalálta magát;
8097 Uto | szellemi tradíció. Alakja izgató, sorsa regényes. ~Harminchét
8098 XVII | volt alávetve, hogy ily izgatott lélekállapotban neki gyakori
8099 III | dicsőségben részvételre izgattatván, űzőbe veszi a futamlókat,
8100 V | képzeletem egészen fel volt izgatva, és a sötét éjjel lelkemnek
8101 XVII(15)| muzulmán jelenti azt, ki az izlam-vallást követi.~
8102 XV | keresztyén vallás is, az izlamé is, ha nem halad, úgy jár
8103 XIX | volt török, a szellem volt izlami. ~De mi keresztyén elméket
8104 XIII | művelték, s ha az arabok az izlamismus apostolai, ha a perzsák
8105 XV | Beszélgetésem Ali dervissel az izlámról. Ellenvetéseim. Ő felel
8106 XIII | mielőtt az érett gyümölcsöt ízlelhettem volna, s lelkem fölfelé
8107 I | a bánatot szakadatlanul ízleli, reá nézve megszűn bánat
8108 XV | beírtunk mindent. ~Tehát ízleljétek most a jutalmat, mi csak
8109 XV | maradjanak. ~Ők ott nem ízlelnek sem húst, sem italt,~Kivéve
8110 V | semmint a gazda a magáét ízlelni kezdte volna... ~Napközben
8111 VIII | Ő is művész s iparos, de ízlése más mint a miénk, s valóban
8112 VIII | drágakövek magára halmozásában ízlést ritkán, határt még ritkábban
8113 VIII | egymást váltja fel, s egy gót ízlésű íves ablakú ház mellett
8114 XIII | állanak, többnyire szépek s ízletesek, a teremek tágasak s szellősek,
8115 V | végződött; mindent újnak s ízletesnek, csakhogy nagyon is illatosnak
8116 XV | küldetett, Ábrahámban és Izmáelben, Izsákban, Jákóbban és a
8117 XVII | Isten barátja, midőn fiát, Izmáelt meglátogatta? Ó Gábor, vagy
8118 XIII | Trébizondból, Mudaniából, Izmikből, Lampszakiból érkeznek,
8119 XIII | temetőnek a ciprusok még izmosabbak, hiszen századok naggyá
8120 IV | Termetére középnagyságú, tagjai izmosak és igen arányos, sőt kellemes
8121 XVII | kellem rejlett. Testalkata izmosb volt, mint ez az arab faj
8122 XIII | sincs azon szépségéről, izmosságáról, magasságáról a ciprusoknak,
8123 XVII | semmint én vezethettem Izráel pártos fajából." ~Innen
8124 XVII | áldozatünnep Izmáel, helyesebben Izsák feláldoztatásának emlékezetére,
8125 XV | Ábrahámban és Izmáelben, Izsákban, Jákóbban és a tizenkét
8126 XV | Ábrahámnak és Izmáelnek, Izsáknak és Jákobnak, hiszünk Mózes
8127 XIII | szükséges, bár néha keserű ízű igazságok és dolgok előadatni." ~
8128 X | beburkolván, s midőn az izzadás szűnni kezd, a szolga az
8129 XV | odúban vadállatokéi, az izzadság arcaikról fut, ajkaikon
8130 XIII | egy méltó csöpp arcodnak izzadságából." A pártolóbul új üldözőt
8131 X | nevez. Egy teherhordó, ki izzadva fárad és dolgozik, pár szőlőfürttel
8132 XIII | Rasid, Tselebi Zadé, Sakir, Izzi, Vaszif, Pertev stb. a jelesebb
8133 XVII | imádás házába, mely veres jácintból és rubinból volt alkotva,
8134 XVII | közt" - és meghalt. ~Ajesa jajgatásai mihamar tudatták a ház s
8135 II | sírásai a kínlódó lelkek jajgatásait utánozták, mikhez járultak
8136 X | szűnnek meg sírni, kiabálni, jajgatni, de asszonyoknak holtat
8137 XVII | s könyörgéseitől s búzgó jajjaitól visszhangozva zengtek a
8138 XV | foglalni; ki azokon jár, mint Jákob égnek támasztott létráján,
8139 XVII | az az a szent alapkövet, Jákób kövét nem érte. E lajtorján
8140 XV | és Izmáelben, Izsákban, Jákóbban és a tizenkét nemzetségben;
8141 XV | és Izmáelnek, Izsáknak és Jákobnak, hiszünk Mózes és Jézus
8142 X | török konáknak, a falusit jalinak nevezi. Nincs Sztambulban
8143 V | durva szívűn a vörös, a jámboron a fehér, a békeszeretőn
8144 VIII | szomszédjai úgy nézték őt mint a jámborság példányát. De néha-néha
8145 X | írt az angol követ, sir James Poker, az ma is áll, ki
8146 XV | szövetségeseket bírtak a janicsárokban, emírekben és dervisekben. ~
8147 XV | Hadzsi Begtas volt az, ki a janicsároknak nevet s lételt adott, kik
8148 XV | emírekben és dervisekben. ~A janicsárokra többé nem számíthatnak,
8149 XVII | parányi, egy valódi babszem Jankó térdig érő fekete szakálla.
8150 III | teljesíthessen. A történet Hunyadi Jánosa minden joggal bír ez utóbbiak
8151 IV | lágy hullámaiban. ~Hunyadi Jánosnak ilyen pályát mére ki a végzet. ~
8152 XV | arccal, ki az apostol Szent Jánosra emlékeztetett, midőn az
8153 III | érzéseiben vallásos Hunyadi Jánost tökéletesen ábrázolja azon
8154 II | képe. Borzasztó erdőégés ~Január 15. ~Ki először lépi át
8155 XV | semmint Nápolyban szent Januáré; sokan azt állítják, hogy
8156 VIII | fűzött olvasók, chínai és japani findzsák, ékes tükrök, mázos
8157 X | két-háromszáz ingerlő kecsű Éva jár-kel, de halandó férfinak nem
8158 XVII | Szent Pál apostol maga jára ott valaha, mint térítő.
8159 VIII | az evés, ivás, vigalom, járás-kelés, szóval az ünnep és lakoma
8160 V | osztott uszályt képez, melyek járásközben az övbe húzatnak; öve egy
8161 XVII | kinek magassága ötszáz nap járásnyi volt. ~Külseje búslakodó
8162 XVII | egymástól hetvenezer napi járásnyira volt. Parancsa alatt százezer
8163 VIII | s az utcát elborítván, a járást lehetetlenné teszik. Ehhez
8164 XVII | ügyesen kikerülte, s a hegyek járatlan szorosain sebesen és ügyesen
8165 XV | népnél nehéz. A nyelvbeli járatlansághoz járul, hogy akár a göröghöz
8166 VIII | erkélyén éjjel-nappal őrök járdalnak körül, a tüzek kiütését
8167 IV | vándorló népe; de előtte járdalt éjjel a tűz oszlopának,
8168 V | sikerrel, de mégis biztosan járhattak. A tapasztalás oktatá őket
8169 XVII | s rangbeli egyenetlenség járma alól is kivonta. Nemcsak
8170 XVII | hagyományok. De más úton járnak-e a keresztyének hagyományai?
8171 XVII | föl a szükségtől vásárra járnia s ott rizst és szilvát vennie,
8172 XVII | útközben! ~E búcsút pusztákban járó karavánsereg az emberi élet
8173 VII | Ez azon két vár, honnét járogata ki II. Mohamed Constantinápoly
8174 VIII | egykedvűséggel várja a vevőt, mint a járókelőket nem hívogatja, úgy a távozót
8175 XV | sétálással s kimért léptekkel járták egy párszor a teremet körül. ~
8176 XIII | úton, melyen előttünk ők jártanak. A következő történetke
8177 XIII | bámulásomat, inte nekem, s kezének jártatásával tudatá velem, hogy közeledém
8178 XVII | hoztam-e a békét közétek? Nem jártatok-e a tévely ösvényén, s én
8179 XV | mennyekben és földön van, övé. Ki járulhat közbe nála az ő engedelme
8180 XV | 77.v.)." ~"Mondd nekiek: Járuljatok ide, és én elfogom olvasni,
8181 VIII | lehetetlenné teszik. Ehhez járulnak a víz- és olajhordók széles
8182 XIII | Ki a tudományokhoz akart járulni, annak előbb belsőképpen
8183 XVII | tanítvány dühös fanatizmusa járult. ~Igaz, a tíz évi békekötés
8184 XIII | fekszik, lazulival, agáttal s jászpisszal van kirakva, közel hozzá
8185 XIII | öltözött kedves gyermekek játékaiban gyönyörködve. Ha az eunuk
8186 XIX | megrontottad, te idődet kéjben és játékban töltéd, a közpénzt hívságokra
8187 IV | hitvány készületet csaknem játéknak vélték. Kis sereg volt ez
8188 X | keresni. Mint egykor az olympi játékoknál a spartai ifjúság egyszerre
8189 XVII | tevéjére ült, s így ment be Jatreb városába, mely ez idő óta
8190 XVII | különösen megnyerte, kik Játreb (a későbbi Medina) városából
8191 IV | tetőikkel a nyarga szél játszadozik. ~S e kiesen vad vidékben
8192 VII | megszelídült zöld habok hízelegve játszadoztak az éjjel megkínzott hajó
8193 XII | szokásokkal. Kik ezt akképpen játszák ki, hogy a mondott idő lefolyása
8194 XVII | három éves volt s a mezőn játszanék, Haléma látta, hogy Gábor
8195 XIII | ajkaihoz vivé, és kezde azon játszani. Hangja a sípnak rendívül
8196 XV | török admiral nagy szerepet játszott. Homlokzata az épületnek
8197 XIX | praetoriánusok szerepét játszotta ez. Mely szultán ezt bírta,
8198 XII(10) | küldött, meghalt férjének javaiban maradt míg élt, saját vagyonával
8199 IV | engedem bántatni semmiben." ~Javaiból ami jövedelmet kapott, azt
8200 XIII | szegények nem volnának, javaidat az alamizsna által miképp
8201 XIX | gyönyörű, a teremtés minden javaival megáldott birodalomnak napjai
8202 XIII | legszükségesb és legkívánatosb javakat megszerezni, ilyen a nyugalom,
8203 XV | emberek, kik mondják: Uram a javakból részünket add ki e világon.
8204 XVII | állana a városon. Némely javaslá őt tömlöcbe vetni, s ott
8205 XV | várjatok, míg állapota javuland. Ha tartozását elengeditek,
8206 XVII | könnyebben érzé magát, de javulása csak látszólagos volt, mert
8207 VIII | kertecske is, tele rózsákkal és jázminokkal, mik felett kedves árnyékot
8208 VIII | fúrja az esztergályos a jázminszárat s az aranyszínű ambra-csutorát;
8209 VII | itt utaztak Cholchisbe Jazonnal a mesés hírű argonauták,
8210 XIX | halomnak dől. A törökök Jedi-kulénak, a görögök Heptapurgonnak
8211 VII | rózsabefőzöttet, gyümölcsöt és jégbe hűtött vizet isznak, némelyik
8212 V | házak közül mint megannyi jegenyék emelkednek föl, tetejök
8213 VIII | síkon felhányt magas halmok, jegenyéktől körülnőve, az utazónak messziről
8214 VIII | verdesve, friss vizet és jeget kínálnak, kiabálva untalan: "
8215 XIII | megyünk, a feledés mintegy jéglehelet rohan meg. Itt a sírdombok
8216 IV | várba vezet. Ez egy varázs jegy, melynek előmutatására megnyílik
8217 XVII | szegényeknek maradt. ~Meg kell még jegyeznünk, hogy míg más vallásalapítóknak,
8218 XVII | bőrre avagy pálmalevélre jegyeztek fel, vagy tanítványai puszta
8219 XVII | bizonytalan menedéket, és - jegyezzük meg itt - azon érett életkorban,
8220 XIII | valóban ízletes fonadékai. Ide jegyzek föl néhányt: ~"Az emberek
8221 X | született gyermekekről nyilvános jegyzéket is vinni, de azokat bejelenteni
8222 X | ebédjéről elmondtam. Csak azt jegyzem meg, hogy az asztalra abrosz
8223 XV | Ez mind igen szép -, jegyzém meg -, de megtartjátok-e? ~
8224 X | mely már előbb a közhatóság jegyzőkönyvében beigtaték. Először is a
8225 XVII | tágasb tért nyitott; mert Jehovát csupán a zsidó nép ismerte,
8226 XV | végezni kellene, ~És tagadták jeleinket, azokat hazugságoknak állítván.~
8227 XIX | keresztyének a fanatizmus jeleit, a keresztet, melleiteken,
8228 IV | melynek piros színe a hadat jelelte ki életösvényéül, tövisei
8229 XV | Judás örök idő óta ki vala jelelve a szörnyű tettre, mit végrehajtott."
8230 XV | negyedik övezetig meztelenül jelene meg, s két kezébe hegyes
8231 XV | midőn az munkáját a mennyei jelenésekről írta; egy fekete hajú, bőrű
8232 V | eltűntek, s ekképp az egész jelenetnek a titokszerűség ingerlő
8233 XII | feleségeink szobáiban meg sem jelenhetnénk, vagy le kellene mondnunk
8234 II | itt-ott egy ágbogas szarvas jelenik meg, büszkén tekintvén maga
8235 XIII | ne kívánd senkitől, hogy jelenlétedben állva maradjon. Ha becsülettel
8236 XV | felekezet Isten mindenütt jelenlétét elismeri s keresi a hozzájuthatást,
8237 XIII | lévén, a teremtő szellemi jelenlétével volt tele, midőn egy dervis
8238 V | láthatatlan, a mindenütt jelenlévő. ~Szóval, én e török világban
8239 XIII | kelnek föl helyeikből a jelenlevők s közösen végzik könyörgéseiket;
8240 X | imádkozás, az imán előlép s a jelenlévőkhöz kérdést intéz, vajon a holt
8241 XVII | homályos jövendőbe. Minden jelenlévőt foglalkoztat a nagy látvány,
8242 II | ismervén azt, szólt nekem a jelenről és szólt a hajdanról; Pozsonyról,
8243 XIX | partján a várakon kívül több jelentéktelen városkák s falvak vannak,
8244 XIX | is megölik, ez csak azt jelentené, hogy életre képtelen, öregség
8245 XIII | Föltekintvén, kérdém, mit jelentenek ama nagy madarak, melyek
8246 XV | mondá ő, hogy e kerengés jelentés nélkül van, szimbóluma az
8247 XV | mozdulatok s jelenetek érdekes jelentéseit, míg azokat nekem utazásim
8248 XV | bennök nem a kült, hanem jelentését, tartalmát nézitek; de hát
8249 X(9) | mi nyelvünkben ugyan azon jelentéssel bír. Ide írok néhányat:
8250 XIII | istent e misztikus, de mély jelentésű sorokkal dícsérte: ~Minden
8251 IV | amit tenni fog, hanem azt jelentette be, amit elvégzett. Hadban
8252 XII | néhány év múlva szabadnak jelentik ki, s ha nősülni vagy férjhez
8253 XIII | koránbeli szent mondatokat jelentő óriás aranybetűk mesterséges
8254 IV | ellensége ellen... Mi meg is jelentünk... A sok fejedelem közül
8255 XIII | Isten ítélete mindenütt jelenvaló, tekintete kiterjed mindarra,
8256 XIII | kitűnőbb uralkodó, minden jelesb tett különös dicsőítővel
8257 XIII | Izzi, Vaszif, Pertev stb. a jelesebb szerzők. ~Méltányos ítéletet
8258 XIII | törvénytudósaink mi számosak, mi jelesek, hanem arra figyelmeztetlek,
8259 XV | kiváltságos címével nem élhetnek, jelesen az imám sem élhet. ~A mosé
8260 XIII | nem bizonyítják érdemeinek jelességét? Szegénység nélkül a gazdagságnak
8261 XIX | igaz, de sok újat, sok jelest, sok nagyszerűt is alkotánk..." ~
8262 XIII | talál is. S az egyenlőség jeleül a szellemi verseny e terén
8263 IV | az feltámadt, később mint jelkép a gyermekből lett hős címerén,
8264 XVII | kezdetén -, kétségkívül jelképes szokásbul -, az ellenség
8265 XVII | elvesztvén, Isten helyett annak jelképét, a napot s tüzet imádta,
8266 VII | híven láttatja különböző jellegét; az európai part szép az
8267 V | de mint egész, ugyanazon jelleggel bírnak. Egyik nagyobb, másik
8268 X | népnek nincs egy népszerű jellemalaka, mely a nép közt forgó adomáknak,
8269 V | választván azon színeket, miket jellememmel összehangzóknak véltem.
8270 XIX | egy álladalom demokratikus jellemére mutat, a török államtól
8271 XVII | mondandó az ő egyéni, emberi jelleméről; másik, a munka, mit ő végrehajtott,
8272 VII | mindazok a nép és a kor jellemével összhangzásban többé nincsenek,
8273 X | hiányosak lévén, ez főleg a nép jellemjóságának érdemeül betudandó. Mit
8274 V | kivételek, midőn valaki a jellemnek ellenmondó színeket választja,
8275 XV | rajtok, kik a terembe egyéni jellemök különbféle kifejezésével
8276 XIX | kellene csak egy nemzeti jellemű lángész, mely e sok határozatlan
8277 VIII | drágakő, sarubazár. Kalmárok jellemzése ~De ha Constantinápoly szép,
8278 XVII | hagyományok sok csodát beszélnek. Jellemzésül nehányat el fogok sorolni. ~
8279 XV | világol. ~Érdekessége s jellemzetes volta miatt ide írok egy
8280 X | házi szertartások legjobban jellemzik a nemzeteket. ~A születést
8281 XIII | végig-végig hangozzák. ~Jellemző, hogy a sírok némelyikén
8282 XVII | részleteket sem, midőn azok jellemzők, és részrehajlatlanul, amennyiben
8283 XII | itt is bizonyos határokat jelöl ki, melyen túl a szultán
8284 XII | irányában maga a természet jelöli ki; a ház külső ügyeit ő
8285 V | utat nemde az embereknek jelöli-e ki? Mint sok másban, úgy
8286 V | nőkét egyszerű lombozatok jelölik, avagy virágok, szőlőlevelek,
8287 XIII | feküsznek, fölöslegesnek tartván jelölni a sírt, melyre többé senki
8288 XIII | alamizsnát a szegények osztályául jelölte ki. Mindenhatóságának átvizsgálhatlan
8289 XVII | előbb, mint órája ki van jelölve, bár ágyában pihenjen, bár
8290 V | volt, hanem egy árnyaló (jelpazi) pávatollakbul; mind e sok
8291 III | vajon nem találnék-e valami jelre, midőn az esti csend közepette
8292 IV | a tábori szokás; a harci jelszó mindig ez volt: Jézus. Egész
8293 XVII | Alleppóba, Antióchiába, Jémenbe és Arábia különböző részeibe
8294 III | Az 1444-ben augusztus 1-jén Szegeden a törökkel kötött
8295 VIII | értéke bámulatra ragad. ~A Jeni-dzsami lépcsőn Sztambulba menvén,
8296 XIII | Tophana, Galata, Zöld-kioszk, Jeni-dzsámi s Becsik-tass stb. E részben
8297 VII | Karibdzse, Bujukdére, Therápia, Jeni-kői, Ruméli-Hisszári, Ruméli
8298 XIX | szultán-őni kerületben; e mezőt Jenicsernek hívják. ~Itt történt 1280-
8299 X(7) | veder tele zsarátnokkal." (Jeremiás XXXVI. v. 22.)~
8300 II | mely a magyar keresztyénség Jeruzsáleme, Visegrádról, mely most
8301 XVII | melyen égbe ment, innen a jeruzsálemi templomba le is szállt,
8302 XIX | pedig az ázsiai városokat, Jeruzsálemtől Mekkáig. Jobb, hogy így
8303 XVII | kalifot ismerik prófétának; a jezidek, akik némelyben Zoroaszter
8304 XII | tagadása. ~A rabszolga-bazár (jezir bazari), mely közel volt
8305 XVII | megemlítjuk, hogy a nesztorianusok Jézusban két különböző természetet
8306 XV | Mohamed erkölcsi tanai a Jézuséinak tiszta magasságára emelkedtek
8307 XVII | világi hatalomra jutása előtt Jézusként mint apostol, mint reformator,
8308 XVII | kinek világi dolgaiban - jó- és balsors szerint - némi
8309 X | török jellemben vajon a jó-e avagy a rossz a túlnyomó,
8310 XIII | törökben a magyar iránt nagy jóakaratnak, s becsülő vonzalomnak számos
8311 X | szelíd, s patriarchalis jóakarattal bán az ifjabbakkal, kik
8312 XIII | havaktól megkoronázva. ~De ha a Jób-városi temető a kegyes muzulmánnak
8313 XIII | E múlandó világból egy jobba ment át az ifjú, a remek
8314 XII | bánt jobban, mint ő, az úr, jobbágyaival bánt; egy francia törvény
8315 XIX | a raják (ez a keresztyén jobbágyok neve) állapotát végképp
8316 XV | összeszedi, egyik az embernek jobbára, másik baljára ül (L. F.
8317 VII | kellemesen csiklandja a jobbhoz szokott füleket. ~Ilyen
8318 XVII | ember, ki alamizsnát ad; ha jobbja adván azt, balja elől eltitkolja,
8319 XVII | bátyám, ha ellenem küldenék jobbról a Napot, balról a Holdat,
8320 III | Hátukban a tenger lévén, jobbukon a meredek Balkán hegysor,
8321 XV | néha-néha, talán halálom napján, jönnél el ide s ülnél le síromra -
8322 V | fordításban. ~Elsőbbik dal:~"Jöszte fülmile, íme megérkeztek
8323 XIX | takarodjál Ázsiába vissza, honnan jöttél, mert ő erre 400 000 katona
8324 VIII | gyalog, lóháton, kocsiban jöve-menve itt festőileg tolong, ott
8325 XV | van minden gazdagság és jövedelem, de ha az állodalmi finanz
8326 XV | hivatalt, az egyházi javak jövedelméből fizettetik, mik vakufoknak
8327 IV | semmiben." ~Javaiból ami jövedelmet kapott, azt tábora fenntartására
8328 XVII | hagyományok e célra szánt dús jövedelmét, több millióra megy azon
8329 XVII | tekint mint egy homályos jövendőbe. Minden jelenlévőt foglalkoztat
8330 IV | csüggedetlen maradt és bízó a jövendőben, amint ezt ő maga mondá:
8331 XIX | egy új török birodalomnak jövendője ne legyen. ~És valóban,
8332 XIX | véleménye a török birodalom jövendőjérül? Mit értett ő egy keleti
8333 XVII | felforgatja, éppen saját jövendőjét rontja le, nemzetségét ellenségévé
8334 XII | ellátni a nőket, de még jövendőjöket is biztosítani, mi a soknejűség
8335 XIX | bánni tudtak volna velök, a jövendőnek meg lehetett volna őket
8336 XVII | Jól cselekvél, választásod jövendőteljes - kiáltá Gábor -, ha a borbul
8337 VIII | uralkodik; ez egy örökös jövés-menés, tolakodás nyugalom nélkül,
8338 VII | Előttem a pompás tengerfolyam, jövő-menő s egyik parttól a másikhoz
8339 IV | bizalom a közel és távol jövőben-, ez nemzeti közünnep, de
8340 XV | népénél. Mondandja nekiek: jövök hozzátok, kísértetve az
8341 XV | türelmetlenséget s taliót hirdet, nincs jövője, hogy vallás, mely paradicsomát
8342 XIX | Gondolatim a török birodalom jövőjéről. A Dardanellák ~Hiába, gyarló
8343 VIII | szörpölve gyönyörködnek a jövők-menők tarka s mulatságos tolongásában;
8344 Uto | hitet. Tudja, hogy részben a jövőnek dolgozik; normát, magatartást
8345 XII | felelős lény, kinek mind jogai, mind kötelességei vannak,
8346 XVII | őrsége a Hasem maradékának jogaihoz tartozék, mi e nemzetségnek
8347 XV | midőn a kalifok, fölségi jogaik egyrészéről az ulemák javára
8348 XII | mindenütt ki vannak zárva, jogaikat csak a férjek ellenőrsége
8349 III | volt kezében, annak nem jogaival élt, hanem csak kötelességeit
8350 XIX | fölségi hatalomrul, és ez mint jogalap tekintetik: ~"Az imámnak (
8351 XV | kap, ti. ha egyik fél a jogállapotot hamisan adta elő. Egymásnak
8352 XVII | felebaráti szeretetnek és a jogbeli, vagyonbeli, kötelességbeli
8353 XIX | vélitek, uralkodásaikat isteni jogbul származtatják. Mihelyt egy
8354 Uto | nemzetiségi és a zsidóság jogegyenlősítéséről szóló törvényt. ~Ő az, aki
8355 XV | jó útra tért s a közjó és jogelv elismerésére emelkedett
8356 XII | beleoltott emberiség szózata a jogénál erősebb, s mint megvásárolja
8357 X | volnának. Nincs város, hol a jogérzetnek, jószívűségnek s családi
8358 XV | Törökországban, hogy a fél a jogesetet rövid kérdésbe fölteszi,
8359 Uto | koronát - mentve a jövő jogfolytonosságának lehetőségét. ~Az emigrációs
8360 XIX | mással a világon, a tény joggá nőtte ki magát, különben,
8361 Uto | ág meglehetősen szegény. Jogi tanulmányait követően -
8362 XII | ilyen rabnő vagy azonnal s jogilag szabad lesz, vagy ha nem,
8363 XIII | Multeka cím alatt, mely 27 000 jogkérdésre feleletet s véleményt foglal
8364 XVII | nemest, papot, lényeges jogkülönbségek választottak el egymástól;
8365 XIX | nálunk nem valami isteni jognál fogva uralkodik, a Koránnak
8366 XIX | részesítik a rajákat a politikai jogokban, katonai képességgel ruházzák
8367 XVII | a társaságnak, s családi jogon kívül a legmagasabb hivatalokra
8368 XIII | tudomány mutatója annak, mi jogos s mi jogtalan, világ az
8369 XIII | beszennyeznéd a különben jogosan szerzett birtokot. Mit te
8370 XIX | szerkezetnek, mi az emberek közt jogra egyenetlen osztályokat alapított,
8371 XV | fetva nem a tényről, de a jogrul mond véleményt, s lévén
8372 III | Szegeden a törökkel kötött béke jogszerűn illette a magyar nemzetet,
8373 XIII | ellen, a szemnek világa a jogtalanság zavarában." ~"Általa jutnak
8374 XV | történet, hogy hatalom, mely jogtalanságon, visszaélésen, önzésen alapult,
8375 XIII | lehetnének. ~A második a jogtalanságra támaszkodik, népeit rabszolgáknak
8376 XIX | későbbiekkel, kik tettleg, de jogtalanul, mert nem szabad választás
8377 XIII | klasszikus becsű vallás- és jogtanmunkáikat, mint a nagy seik, Albestámi,
8378 XIII | szegény szorgalmas szofta (jogtanuló) abban töltvén el, száz
8379 XIII | irodalomnak a teológia, jogtudomány, bölcselet, költészet és
8380 XIII | 000 mondatát magyarázta; a jogtudományban legfontosb Ibrahim Halebié,
8381 XIII | ki nemesebben érez." A jogtudományt a muzulmán népek közül a
8382 XIII | méltán annak politikusai s jogtudósai. A bölcsészet s azzal rokon
8383 XV | csak ő nekik van családi joguk zöld turbánt viselniök.
8384 XIX | származtatják szultánaink jogukat ez általános hatalomhoz
8385 XIII | dervis tévedését, rajta jóízűen nevetett. Előhívatá, s kérdé
8386 X | elég arra, hogy izzadásba jőjjön. Ekkor a hévterembe vezettetik,
8387 VIII | mintegy ránehezedik a városra. Jőjjünk akár a Fekete- akár a Marmara-tengerről,
8388 XVII | Embernek valódi gazdagsága azon jókbul áll, miket felebarátaival
8389 V | tűzteljes ciprusi palack bort jókedvvel kiüríténk. ~Midőn újra a
8390 XIII | képzeleted sem terjed ki. Ezek a jóknak lakhelyei a halál után,
8391 XVII | veszedelmet hozhatott. Ha világi jókra törekedett, ez volt-e az
8392 X | merengve, hallgatva élvezi azon jólétet, mit ők "Kif"-nek neveznek,
8393 XIX | Eljött a nagy idő, midőn némi jóllét s bizonyos neme a személyes
8394 XIII | Emeli - vagy jó, mi a népek jóllétét akarja, sőt azt, mi nekik
8395 VIII | Magyar-térnek hívatik. ~A szép Diván Jolli utca mellett pedig van egy
8396 XIX | ösvénye a levegőég. ~Talán a Jordán vizét s Jeruzsálem falait
8397 XV | Istent, ki hatalmáról s jóságáról tökéletesen meg van győződve.
8398 II | használatlanul hever. A jóságos isten ekképpen kitárt, de
8399 XV | szóljatok másképpen, mint jóságosan az emberekkel; pontosan
8400 V | imádkozott, mondván: "Istennek, a jóságosnak s a kegyelmesnek nevében!"
8401 XV | miket az ókorban Delphosz jósainál s a középkorban Szent Medard
8402 XVII | tele mássalhangzókkal, mint jósainkéi. ~Azt mondjuk, hogy bolond?
8403 X | és Éva, Ábrahám és Sára, Jósef és Zulejka, szent profétánk
8404 XIII | kinek egy csillagász azt jóslá, hogy kígyóharapástól fogna
8405 XIX | hirtelen egy darú-sereg, s jóslatteljes háromszögletet képezve,
8406 XIX | öt shilling értékű lopott jószágért az ember halállal lakolt;
8407 XIX | hivatalok eladását, eltörlik a jószágkobzást, részesítik a rajákat a
8408 VIII | talál, amit lop, és amit a jószívű hívőktől kap. Idegen óvakodjék
8409 X | város, hol a jogérzetnek, jószívűségnek s családi erényeknek több
8410 VIII | törökök voltak azok, kik őket jószívvel befogadták, s talán ez okból
8411 X | S mint érzelme egyszerű, jótékonysága is igénytelen. Amit tesz,
8412 VIII | magában, hogy e város a jótékonyságnak s a hitnek városa. S valóban,
8413 XV | rendeli az igazságot és jótékonyságot, a bőkezűséget a szülék
8414 XIX | rosszban osztozó részvét s jótékonyságra buzdító indulat jellemzi.
8415 XIII | szerencsédnek? Mit mondjak! Ő egy új jótét azok közt, miket Istentől
8416 XVII | nagylelkűség, s különösen az, hogy jótéteményei által Mohamed a hitben még
8417 II | bizonyosan feljegyez, és jótéteményeihez, miket életében az tőn vagy
8418 XIII | méltó sorsa a gazdagnak, ki jótéteményeit ezer meg ezer szűkölködőre
8419 X | nemével vendéglik meg, és oly jótéteményekkel foglalkoznak, mik a holt
8420 XIII | legyen a szegények gyűlhelye, jótéteményid méltók legyenek hatalmadhoz.
8421 XIII | azt méltólag teljesíteni. Jótéteményidet oszd menten minden kérdezéstől,
8422 XIII | századokon át részesülvén jótetteiben, egyházában imádkozva, tanodájában
8423 XII | bűneikért ők is lakolni, jótetteikért ők is jutalmaztatni fognak: "
8424 XIII | tengerügyminiszter, ki II. Mahmud jótevőjének határtalan bizalmával visszaélvén,
8425 XVII | híveknek, felebarátink iránt jótevőknek, eltiltá a nők megszeplősítését,
8426 XIII | eszme: vallás, tudomány és jótevőség együtt jár, mint a görög
8427 X | egy halálos bűnét teszi jóvá vele." Moséban soha nem
8428 V | a bimbó. ~És csak sokára jőve meg édes szava. És midőn
8429 XIII | magának dicséret! Isten jóvoltából, és azon célbul, hogy neki
8430 XIX | nem fogják föl; a Korán, józanul magyarázva, minden reformot
8431 X | rokonaikra Juszuf oglu Hasszán (= József, fia Hasszánnak). E mellékszavak
8432 XII(11) | mondatik: "Látván pedig azt Juda, állítá azt tisztátalan
8433 XV | lehet egy embert sem adni. Judás örök idő óta ki vala jelelve
8434 XVII | egészen Liban hegyláncolata, Judea halmai, Arábia bércei és
8435 VIII | állal, mely a hős lelkű Judit elszánt s akaraterős vonásaira
8436 XIII | hajtatik, s minden sajkás juhbőrön ülve egyszerre két kézzel
8437 XV | folytatta. ~Később szőnyeget s juhbőrt terítének a seik elébe,
8438 XVII | vagytok, adom - magamat. Ők juhokkal és tevékkel térnek haza,
8439 XVII | utóbbiaktól 200 fogolyt, ötezer juhot, ezer tevét. ~De a mekkaiakkal
8440 XVII | 4000 uncia ezüsttel, 40 000 juhval, 24 000 tevével. ~De a havazoknak
8441 XII | domini, sunt ut pecora, jumenta et caeterae res. A birtokos
8442 XIII | előttem nyílik. Ezt egykor Junó kegyetlen haragja űzte a
8443 XIII | ada képet; Homér a királyi Junónak borjúszemeket ád, mint a
8444 VII | kit, a mitológia szerint, Jupiter a hárpiák által kínoztatott;
8445 V | hogy azt 1829-ben a muszkák Jussuf basa árulása nélkül is könnyen
8446 X | varga, avagy rokonaikra Juszuf oglu Hasszán (= József,
8447 XVII | engedelmeskedjünk. Isten elleneinek jutalma a tűz. Angyalok vígasztaló
8448 XVII | paradicsomba. A menny van jobbján jutalmául azoknak, kik benne hisznek,
8449 XV | sem hazudságot. ~Ezzel jutalmaz meg téged a te Urad,~Az
8450 XVII | most kérdem, melyik részt jutalmaztam meg jobban? ~E beszéd a
8451 XVII | mondván ők: íme, ő ellenségeit jutalmazza! Ő utoljára is el fog minket
8452 XII | paradicsomba be fognak menni, és jutalmokbul annyi sem vesz el; mennyi
8453 XIII | fizeti, néhol gazdagon; de ha jutalmuk nagy, becsületök még nagyobb.
8454 XVII | áll halálánál, mutatván jutalmul neki a paradicsomot, ha
8455 XVII | elfognánk veszni, mi leend jutalmunk?" - kérdék ők. "A paradicsom" -
8456 X | Kik hozzák, mindenütt szép jutalomban részesülnek. ~Ha ez hétfőn
8457 X | ne tartson az ember ott jutalomra számot, hol nem tőn jót. ~
8458 X | sziklabarlangban haramiák közé jutánk. Pedig e rongy nem nyomort
8459 XVII | hogy ha ő világi hatalomra jutása előtt Jézusként mint apostol,
8460 XIII | bolyongék a város utcáin, s juték egy térre, mi hajdan a görög
8461 X | székedhez s nyugalmadhoz juthatást. Szabadítsd meg őt a kiolthatlan
8462 XIX | ilyen politikai életre nem juthatnak a török kormány alatt, sem
8463 V | európai alakomban el nem juthattam volna. ~Elmenék a bazárokba,
8464 VIII | harminc-negyven óra alatt Afrikába juthatunk: csak az, ki mindezt együtt
8465 XIII | szépet, hozzá azonban nem juthatván, virágnyelven óhajtá szerelmét
8466 XV | mint a szegénynek markába jutna (II. F. 265.v)." ~"Az erény
8467 XVII | halmozom, s nektek semmit nem juttatok? Igaz, én nekik világi jókat
8468 II | Fekete-tenger volt. Még magasbra jutva, egy tágas öböl nyílt meg
8469 XVII | Abu Talebbel, ki nemcsak Kába-főőr, de gazdag kereskedő is
8470 XVII | tartozván. Hatalomra? A Kába-őrség s ezzel a város kormányzata
8471 XVII | végre kezére keríthesse a Kába-őrséget, mire oly régóta áhítozott.
8472 XVII | E ház hasonló a mekkai Kábához, s éppen e fölött van az
8473 XV | útmutató azoknak, kik a kábán13 kívül vannak, ki abban
8474 V | selyem bojtjával, katonai kabátján vakítólag ragyogott a gyémántokba
8475 VIII | kacskaringós száron át a kábító nargilt, mintha ellenökre
8476 X | rángatózó tagjártatások közt kábult, de azt mondják, leírhatlan,
8477 X | széket kirántják, hogy buktán kacaghassanak. ~Mi a törököt, úgy a gazdagot
8478 X | rendre utasítja a hahotás kacagókat, de Kara-gőznek nem szól.
8479 XIX | mulatság volt, és sokat kacagtak rajta, a lucskos suhanc
8480 XVII | De a gyülekezet indulatos kacajra fakadt s gúnyosan mondák
8481 VIII | alkalmatlan papucsaikban mint kacsák dűlöngve őgyelegnek, vezetve
8482 X | melyeknek fénylő testét a kacskaringósan font selyemszárak mint megannyi
8483 VIII | szüretelő házakban fekszik kádakkal a szőlő, csűrökben zsákokkal
8484 XIII | Szkutariba, Pszammathiábul Kadi-Kőbe, Kaszim-basából a Phanarhoz
8485 XV | festői fekvésű Szkutari és Kadi-kői az ázsiai oldalon, a bythinai
8486 XIII | régi Kalcedonia (mit most Kadi-Kőinek hívnak), festett házainak,
8487 X | Zulejka, szent profétánk és Kadidzsa, Ali és Fatime között. Az
8488 XVII | ő azonnal a legközelebbi kádihoz vezetett, ki rögtön a kalmárért
8489 XVII | az olasz tovább, hogy a kádik közt nevezetes gazok is
8490 XIX | prófétainál későbbiek, mint a kádiknak, kalifoknak, vezéreknek
8491 XVII | nyilatkozék pénzes fiókját a kádinak megmutatni. De alig pillantá
8492 XVII | beszélünk. ~Így ítélt a mi kádink, röviden, komolyan s tökéletes
8493 XII | lehet venni, a kegyencből kadint csinálnak, mielőtt a többiek
8494 XVII | ravasz ügyvédre költvén és a kádira, ezek ketten az ítéletet
8495 XVII | kötelességbeli egyenlőségnek. ~Kadisától egy fia volt, Kaszim, kit
8496 XVII | azt félve közlé nejével Kadisával és a tudós Varakával; kétségét
8497 XVII | minisztériumokban sem találni. ~Midőn a káditól visszatérénk, ismerősömnek
8498 XIII | röpült," majd: "az élet kaftánjából kivetkőztetett;" a nyert
8499 V | oldalt kimetszett hosszú kaftánjával s kék kendővel körülfont
8500 VIII | minden kalmár, hosszú selyem kaftánt prémmel szegélyezve, széles
8501 VII | táncukat mutogatják, a nyílt kaftánu zsidók apróságokat árulgatnak,
8502 XVII | hedzsira hetedik évében Kaibar városa ellen ment, melyet
8503 XVII | erősített helyeket bevett volna, Kaibart szállotta meg, hol veje,
8504 XIII | Szebb, tisztább sajkát a kaiknál képzelhetni sem lehet; ékesebb
8505 XVII | kompokra, s ezer meg ezer kaikokra ülve a tengeren áthajóz -
8506 XVII | változik. Sztambulból és Kairóbul indul el a két fő karaván-sereg.
8507 XIII | híresb testvére, a nagy Kairuddin (Barbarossza) admirál, és
8508 XV | tizenkét muezzin, húsz kajim. A kis mosékban csak imám,
8509 XV | kéziratot másol, másik a kajimnak a moséban segít, szóval,
8510 XV | szolgái ötfélék. Legalsók a kajimok, ezek söprik a padozatot,
8511 XVII | fogságba. ~Ezután a Beni Kajnoka zsidók ellen mutatkozott
8512 XVII | s oly csodálatosan magas kakas, hogy taréja a második eget
8513 VII | orgona, oleander, szegfű, kaktusz; kioszkjait azon tetőkre
8514 II | a szalonkák fütyölnek, a kakukk, az erdők ez orákuluma,
8515 X | Harmadnapon a szegényeket a kalács egy nemével vendéglik meg,
8516 XIII | az arab csatákat regényes kalandokat, csodával határos tetteket
8517 VIII | csavargónak, szökevénynek, kalandornak, szóval mindazon lazzaroniknak,
8518 X | történeteiket: most egy szerelmes kalandot az ezeregy éjszaka modorában,
8519 XV | csippentyűk, fűrészek, balták, kalapácsok, éles nyársak, szíjostorok,
8520 XVII | Megemlítendő még azon szörnyű kalapácsütés is, mellyel egy bércet illetett,
8521 X | mint Párisban - hol széles kalapomért, mint Berlinben - hol szakállamért
8522 VIII | csodarajzok vannak beedzve, s a kalapos keresztyén nők mellett elfátyolozott
8523 XV | tolmácsainak s a lelki élet kalauzainak tekinteni. Az ulemák mihamar
8524 XIII | csolnakának kormánya, közös kalauzunknak, Istennek karja által, a
8525 XIII | fekvésű Szkutari és régi Kalcedonia (mit most Kadi-Kőinek hívnak),
8526 XIII | közöttök, de például, Ibn Kaldum, a történeti prolegomenák -
8527 VII | változván, e csodálatos kaleidoszkóp szemeim előtt elvonult. ~
8528 XIX | után Abbasz ivadéki ültek a kalifaszékben 1258-ig, s bár fejedelmi
8529 XVII | vannak a hakémok, kik Hakem kalifot ismerik prófétának; a jezidek,
8530 XIX | következtethetnek szultánaink16 a kalifságbul, mivel csak az volt törvényes
8531 XIX | török szultánnak jogát a kalifsághoz és címeit, ti. a prófétai
8532 XIX | törvényeit alkalmazza. Ez a kalifságnak igazi jelentése. S helyettesét
8533 X | Musztafa (=választott), Kalil (=barát), Ibrahim (=Ábrahám),
8534 X | madarakat fognak s azokat kalitba zárva, velök a piacra állnak
8535 X | legalább szép; aranyos kalitjában mindene van, mi életét kellemessé
8536 XIII | lelkének madara kiszökvén kalitkájából, az ég felé röpült," majd: "
8537 VII | árbocoszlopokon tarkára festett kalitkaszerű ülőhelyek vannak, melyekből
8538 X | csacsogásánál a betanított kalitmadár éneke, mely ennek kebléből
8539 VIII | keveset. Bizonyos napokon kalitokban számtalan madarakat is árulnak,
8540 XV | egyszerű; falain Korán-versek kalligrafái fénylenek és néhány nagy
8541 XV | nyomtatásban vagyunk; a kalligrafia nálok oly dicsőséges művészet,
8542 XV | kapoccsal volt kötve, s gyönyörű kalligrafiával volt írva. Ára legalább
8543 XV | épületnek igen egyszerű, török kalligrafikus írással berajzolva, ablakai
8544 XVII | kádihoz vezetett, ki rögtön a kalmárért külde. Megvallom, ügyünkhöz
8545 VIII | vet a hullámokra, a többi kalmárhajók útjában nem állanak, oly
8546 VIII | kérdést tesznek a komoly kalmárnak, ki könyökére támaszkodva,
8547 XIII | felszerszámozva, s ama járó-kelő kalmárokat hordható konyháikkal, kik
8548 XVII | osztály osztályra; parasztot, kalmárt, nemest, papot, lényeges
8549 VIII | mocskos ruhákban, alacsony kalpaggal fejükön, fekete papucsban,
8550 V | kinek fekete asztragán bőr kalpagja másfél lábnyi magas; a görög,
8551 X(9) | kucsuk (=kicsiny), kocsi, kalpak, paprika stb.~
8552 XV | nem csak régen, de újabban Kálvin is védett. ~Mi az izlamot
8553 XVII | ismerjük, mint Lutheréit vagy Kalvinéit, s így a kritika azokat
8554 X | szobákban sehol nincs sem kályha, sem kandalló, hanem: mangal,
8555 VIII | boltos szolgái. Hátul kis kamara van, hova a gazda visszavonul,
8556 VIII | az udvari ifjúból (page) kamarás, belső titkár és főudvarmester
8557 XVII | ment, mögötte a szultán két kamarása lovagolt. ~A törpét követte
8558 XVII | A kölcsön adott összegek kamata eltöröltetik, kezdve azon
8559 XVII | felebarátjának kölcsönt ád, kamatot azért ne kívánjon. Az adós
8560 X | megmosatván a halott, az imán kámforporral dörzsöli be a tetem azon
8561 XV | egy tágas épület számos kamrákkal, melyeknek minden bútorzata
8562 XIX(16) | parancsnoka, fejedelme), Kan (=főnök), Padisa, Padisah (=
8563 V | Nekünk tányért, kést, villát, kanalat is adtak, de a basa azok
8564 XVII | drágakövektől sugárzott. Kanca volt, s szemvakító fényéről
8565 XIX | adja: "Ne merészeljen a kanonikus (koránbeli) törvényeken
8566 XVII | kendőbe van bebongyolva. Lovát kantáránál fogva két lovász vezetvén,
8567 VIII | megaranyozva, gazdagon hímzett kantárok, nyeregtakarók, ezüstkengyelek,
8568 X | nőt bujuk, a többit kutsuk kánumnak; a népnél a férj anyját
8569 XIII | eltűnik, mint álom. A partok kanyargó szélei lángabroncstul vannak
8570 VIII | a parthoz, hogy a révek kanyarulataiban az élő fák s árcobok tetői
8571 XIII | bivaly húzza, s a hátra kanyaruló járom bogairól cifrábbnál
|