Fej.

 1  Inc|                             Férfi és  hogy érthetnék meg egymást? ~
 2  Inc|              akar - a férfi a nõt, a  a férfit.~ ~ ~ ~
 3    1|             pillanatban.~A regényben  jelenik meg.~És abban a
 4    1|              mentegetõzik: egy szõke  bûvös mosolya tette ezt.~
 5    1|             félre ne értsen, a szõke  mosolyát bûvösnek tudom
 6    1|           nincs igazuk. Mert a Szõke  odaát, náluk is megjelenik,
 7    1|               Ez azt jelenti, hogy a  sátán és angyal egy személyben,
 8    1|     negatívum, hogy nekik nem kell a , mint az enyémet az, hogy
 9    1|   magyarázták, hogy milyen portéka a , mire való, hogy kell bánni
10    1|               ezek határozták meg a természetrajzát” minden
11    1|    újságírónak átnyújtá a rezümét: a  illúzió.~Az önök tehetséges
12    1|           ember vagyok. Ha bejön egy , akkor férfi lettem. És
13    1|              vagyok férfi, amennyire  az, aki bejött a szobába.~
14    1|            az ember vagy férfi, vagy . Így nézve a dolgot, ez
15    1|               ez a két szó, férfi és , nem fõnév, hanem csak viszonyszó.
16    1|              viszonyszó. Mert ha egy  van egyedül a szobában,
17    1|         ember nincsen, csak férfi és  van.~A tapasztalat igazolja
18    1|             az vagy férfi volt, vagy .~És minél férfibb a férfi
19    1|              a férfi és minél nõbb a , annál emberebbnek nevezzük.~
20    1|        mennyire férfi, vagy mennyire  az ember.~És ha már az etimológiánál
21    1|           megfeledkezett arról, hogy  is van a világon.~Az elsõ
22    1|         jelenséget, aminek titkát (a  rejtély! Rémes! Hát akkor
23    1|           keresztül, belülrõl - és a  lényét is a férfi, természetszemléletén
24    1|        Pirandello úr interjújában: a  csak illúzió. Hát persze,
25    1|          örököltem: az anyám ugyanis  volt. De Pirandello úr,
26    1|            meg, hogy miként felelt a  a fajtájából való kiközösítésre,
27    1|          Nekem gyanús a férfiaknak a  szerelmét prédikáló, soha
28    1|      sínylõdik: ez az egész alapja a  hamis kultuszának. Hiába
29    1|            faj szolgálatában, hogy a  a központ, ami körül rajzik
30    1|         körül rajzik a világ, hogy a  a tengely, a férfi a kerék,
31    1|              a férfi a kerék, hogy a  a virág és kehely és gyümölcs,
32    1|            csak szürke porzó, hogy a  a csábító, a férfi a csábított,
33    1|            férfi a csábított, hogy a  önmagáért van, a férfi pedig
34    1|         folytat a nõért egymással, a  pedig nem folytat harcot
35    1|            harcot a férfiért, hogy a  a test, a férfi a lélek,
36    1|              a férfi a lélek, hogy a  a szépség, a férfi az erõ.
37    1|      nyújtani tudunk egymásnak. És a  nemcsak test, és a férfi
38    1|            férfi nemcsak lélek, és a  nem csábító és a férfi nem
39    1|           ott - az üde és egészséges  arca, amit a savanyú természettudós
40    1|              cikk - mondta magában a  -, és óvakodott elárulni
41    1|             fõbenjáró élvezeti cikk,  és rostélyos közti lényeges
42    1|         vissza, ha beleharapok, de a  visszaharap. És természettudományos
43    1| képtelenségbe és ostobaságba, hogy a  szerelmének más ára és jutalma
44    1|         egyebet a nõtõl, mint amit a  kap a férfitól: - és megjelent
45    1|          élet színpadán az Önérzetes , ez a nemi szélhámos, akit
46    1|             kiközösítették. A valódi  pedig, akinek éppen úgy
47    1|             férfi, mint a férfinak a  saját érdekében, bölcsen
48    1|         ruházza fel a nõt vele - egy  bírásáért hogy vész össze
49    1|      meghódítására, hogy fog össze a  mindenkivel a világon. És
50    1|             valószínû, hogy férfi és  alakját azért vette föl
51    1|            az ember vagy férfi, vagy , a férfi számára is van
52    1|         emberrel nem sokat törõdik a  - a férfiról, magunkról
53    1|              adott helyes képet soha , csak férfi. De csak akkor,
54    1|        támogató, hanem kizsákmányoló  - de el kell vesztenie,
55    1|            és gazdaságiakban, ahol a  nem harcol, hanem asaját
56    1|             anem harcol, hanem a  saját területén, a csábítás
57    1|              jól jegyezze meg minden : a szerelmet azért dicsõítjük
58    1|              jól jegyezze meg minden  a mi Petõfink halhatatlan
59    1|         idilli szépségét, a férfi és  viszonyának boldog örömeit
60    1|       lehetõvé teszik, hogy férfi és  nemes összhangban élhetnek
61    4|       kecsességet, amire szárazföldi  valaha büszke lehetett -
62    4|             az elõttem álló meztelen  mögött egy másik áll - a
63    5|        mondja oldalbordájából lett a , Éva. Ez a szimbólum, szerinte,
64    6|      tanulsága szerint képet adnak a  helyzetérõl Európában, a
65    7|         emelheti. Ez az épület egyre , egyre hatalmasabb lesz,
66    7|       Mármost, ha ez a piramis egyre , nemsokára ott tartunk majd,
67    7|        nyelvüket. Ez a szerencsétlen , akit társai a piszkos és
68    8|        küzdelem. - Nemek harca. - ~A  mint élvezeti tárgy. - Opula
69    8|       helyzete érdekli, hanem maga a , földi, helyesebben szárazföldi
70    8|           szárazföldi értelemben - a  és az a viszony, ami a férfival
71    8|              vajon aszépségés afogalma összeesik-e a mi
72    8|    Felhasználtam az alkalmat, hogy a  alacsonyrendûségét, mint
73    8|             kicsinyes harcot, amit a  folytat a férfi kegyeiért.
74    8|        melyeknek központjában a szép  áll, mint a gazdagság és
75    8|            természetes tehát, hogy a , alacsonyabb értelmével
76    8|           csak addig van így, amíg a  valóban csak ember és nem
77    8|            valóban csak ember és nem , mihelyt sajátlagosan nõi
78    8|             Ebben az üzletben csak a  kap a férfitól - külsõ örömöket
79    9|         általában és különösen. - A” irodalomban és mûvészetben. - ~
80    9|             mely megköveteli, hogy a  megmutassa magát és öltözékeit,
81    9|          abban a törekvésben, mely a  legszentebb kötelességét -
82    9|          leginkább foglalkoztatja: a  problémájával. Sokat olvastam,
83    9|           hol tragikusan írták meg a  ingatag jellemének szörnyû
84    9|          ingerlése oly módon, hogy a  illatos és letépni való
85   10|              férfiak boncolgatják, a  jellemét férfiak elemzik:
86   10|        értelem alacsonyrendûségét, a  szellemi szegénységét én
87   10|              pesszimistáknak, akik a  aljasságát abban látják,
88   10|            használjuk a szót, hogy a  ennek és ennek osztotta „
89   10|             mi tragikusnak s férfiak  utáni sóvárgását és komikusnak,
90   10|         sóvárgását és komikusnak, ha  liheg a férfi után, ha nem
91   11|           elõadásom alapján, a földi  képe élt. Meglepetése, bár
92   13|          rabságban tartó zsarnoka, a  ellen - felveszem a harcot,
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License