Parte, Sez., Capitolo, Capoverso
1 Pref, 0, 4, 14 | uomo come Autore di ogni bene, come Redentore, come Santificatore,
2 1, 1, 1, 33 | bellezza, con il suo senso del bene morale, con la sua libertà
3 1, 1, 2, 55 | perseveranza nella pratica del bene” [Conc. Ecum. Vat. II, Dei
4 1, 1, 3, 150 | in una persona umana. È bene e giusto affidarsi completamente
5 1, 2, 1, 285 | due princìpi eterni, il Bene e il Male, la Luce e le
6 1, 2, 1, 291 | Creator”] la “sorgente di ogni bene” [Liturgia bizantina, Tropario
7 1, 2, 1, 307 | perfezionandone l'armonia, per il loro bene e per il bene del loro prossimo.
8 1, 2, 1, 307 | per il loro bene e per il bene del loro prossimo. Cooperatori
9 1, 2, 1, 310 | Quindi, insieme con il bene fisico esiste anche il male
10 1, 2, 1, 311 | misteriosamente, sa trarne il bene:~ ~Infatti Dio onnipotente. . .,
11 1, 2, 1, 311 | trarre dal male stesso il bene [Sant'Agostino, Enchiridion
12 1, 2, 1, 312 | onnipotente, può trarre un bene dalle conseguenze di un
13 1, 2, 1, 312 | pensato di farlo servire a un bene. . . per far vivere un popolo
14 1, 2, 1, 312 | il male non diventa un bene.~ ~
15 1, 2, 1, 313 | 313 “Tutto concorre al bene di coloro che amano Dio” (
16 1, 2, 1, 313 | tutto sarebbe finito in bene. . . : “Tu stessa vedrai
17 1, 2, 1, 313 | specie di cosa sarà per il bene ” [Giuliana di Norwich,
18 1, 2, 1, 324 | stesso male non traesse il bene, per vie che conosceremo
19 1, 2, 1, 350 | cooperano ad ogni nostro bene” [San Tommaso d'Aquino,
20 1, 2, 1, 353 | le creature materiali al bene del genere umano. L'uomo,
21 1, 2, 1, 356 | capace di gustare il tuo Bene eterno [Santa Caterina da
22 1, 2, 1, 371 | del testo sacro. “Non è bene che l'uomo sia solo: gli
23 1, 2, 1, 395 | sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio” (
24 1, 2, 1, 396 | albero della conoscenza del bene e del male, “perché quando
25 1, 2, 1, 396 | albero della conoscenza del bene e del male” (Gen 2,17) evoca
26 1, 2, 1, 398 | conseguentemente contro il suo proprio bene. Costituito in uno stato
27 1, 2, 1, 409 | per poter restare unito al bene, né può conseguire la sua
28 1, 2, 1, 412 | mali per trarre da essi un bene più grande. Da qui il detto
29 1, 2, 2, 457 | perduto il possesso del bene; era necessario che ci fosse
30 1, 2, 2, 519 | ogni uomo e costituisce il bene di ciascuno” [Giovanni Paolo
31 1, 2, 2, 597 | e nello spazio:~ ~Molto bene la Chiesa ha dichiarato
32 1, 2, 2, 681 | al trionfo definitivo del bene sul male che, come il grano
33 1, 2, 3, 758 | mistero della Chiesa, è bene considerare innanzitutto
34 1, 2, 3, 798 | che fanno agire secondo il bene, e infine mediante le molteplici
35 1, 2, 3, 799 | edificazione della Chiesa, al bene degli uomini e alle necessità
36 1, 2, 3, 845 | Sancti Spiritus flatu in hoc bene navigat mundo - spiegate
37 1, 2, 3, 853 | in questo nostro tempo sa bene la Chiesa quanto distanti
38 1, 2, 3, 856 | ed elevare la verità e il bene che Dio ha diffuso tra gli
39 1, 2, 3, 874 | ministeri, che tendono al bene di tutto il corpo. I ministri
40 1, 2, 3, 886 | innanzi tutto “reggendo bene la propria Chiesa come porzione
41 1, 2, 3, 886 | contribuendo così “al bene di tutto il Corpo mistico
42 1, 2, 3, 907 | pensiero su ciò che riguarda il bene della Chiesa; e di renderlo
43 1, 2, 3, 917 | loro membri, sia per il bene di tutto il Corpo di Cristo” [
44 1, 2, 3, 931 | servizio divino e dedito al bene della Chiesa. Con lo stato
45 1, 2, 3, 937 | immediato e universale per il bene delle anime” [Conc. Ecum.
46 1, 2, 3, 945 | servizio divino e dedito al bene di tutta la Chiesa.~ ~
47 1, 2, 3, 947 | formano un solo corpo, il bene degli uni è comunicato agli
48 1, 2, 3, 947 | il Capo. . . Pertanto, il bene di Cristo è comunicato a
49 1, 2, 3, 956 | il mio cielo a fare del bene sulla terra [Santa Teresa
50 1, 2, 3, 998 | morti: «quanti fecero il bene per una risurrezione di
51 1, 2, 3, 1038| usciranno: quanti fecero il bene per una risurrezione di
52 1, 2, 3, 1039| sue ultime conseguenze, il bene che ognuno avrà compiuto
53 1, 2, 3, 1046| corruzione. . . Sappiamo bene infatti che tutta la creazione
54 2, 1, 2, 1157| che scorrevano mi facevano bene [Sant'Agostino, Confessiones,
55 2, 2, 1, 1266| permette di crescere nel bene per mezzo delle virtù morali.~
56 2, 2, 1, 1324| Eucaristia è racchiuso tutto il bene spirituale della Chiesa,
57 2, 2, 2, 1454| 1454 E' bene prepararsi a ricevere questo
58 2, 2, 2, 1460| penitente e cercare il suo bene spirituale. Essa deve corrispondere,
59 2, 2, 2, 1499| per contribuire così al bene del popolo di Dio” [Conc.
60 2, 2, 2, 1522| Cristo”, contribuiscono “al bene del popolo di Dio” [Conc.
61 2, 2, 2, 1522| santi, intercede per il bene del malato. E l'infermo,
62 2, 2, 2, 1522| santificazione della Chiesa e al bene di tutti gli uomini per
63 2, 2, 2, 1532| passione di Cristo, per il suo bene e per quello di tutta la
64 2, 2, 3, 1539| sono costituiti “per il bene degli uomini nelle cose
65 2, 2, 3, 1589| Se si comprendesse bene il sacerdote qui in terra,
66 2, 2, 3, 1601| per sua natura ordinata al bene dei coniugi e alla procreazione
67 2, 2, 3, 1605| Sacra Scrittura: “Non è bene che l'uomo sia solo”. La
68 2, 2, 3, 1618| hanno rinunciato al grande bene del matrimonio per seguire “
69 2, 2, 3, 1646| due persone, come pure il bene dei figli, esigono la piena
70 2, 2, 3, 1652| contribuiscono moltissimo al bene degli stessi genitori. Lo
71 2, 2, 3, 1652| stesso Dio che disse: “Non è bene che l'uomo sia solo” ( Gen
72 2, 2, 3, 1660| sua natura è ordinata al bene dei coniugi così come alla
73 3, 0, 0, 1697| rette disposizioni per il bene;~ ~- una catechesi delle
74 3, 1, 1, 1700| umana si conforma, o no, al bene promesso da Dio e attestato
75 3, 1, 1, 1704| orientarsi da sé al suo vero bene. Trova la propria perfezione
76 3, 1, 1, 1704| nell'“amare il vero e il bene” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
77 3, 1, 1, 1706| chiama sempre. . . a fare il bene e a fuggire il male” [Conc.
78 3, 1, 1, 1707| Conserva il desiderio del bene, ma la sua natura porta
79 3, 1, 1, 1707| lotta drammatica tra il bene e il male, tra la luce e
80 3, 1, 1, 1709| rettamente e di compiere il bene. Nell'unione con il suo
81 3, 1, 1, 1711| ed “amare il vero e il bene” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
82 3, 1, 1, 1713| che lo spinge “a fare il bene e a fuggire il male” [Conc.
83 3, 1, 1, 1723| Dio solo, sorgente di ogni bene e di ogni amore:~ ~La ricchezza
84 3, 1, 1, 1723| per essere considerata un bene in se stessa, un bene sommo,
85 3, 1, 1, 1723| un bene in se stessa, un bene sommo, un oggetto, anch'
86 3, 1, 1, 1732| definitivamente fissata nel suo bene ultimo che è Dio, la libertà
87 3, 1, 1, 1732| possibilità di scegliere tra il bene e il male, e conseguentemente
88 3, 1, 1, 1733| 1733 Quanto più si fa il bene, tanto più si diventa liberi.
89 3, 1, 1, 1733| libertà se non al servizio del bene e della giustizia. La scelta
90 3, 1, 1, 1734| virtù, la conoscenza del bene e l'ascesi accrescono il
91 3, 1, 1, 1738| tutelato nei limiti del bene comune e dell'ordine pubblico [
92 3, 1, 1, 1742| senso della verità e del bene che Dio ha messo nel cuore
93 3, 1, 1, 1744| quando è ordinata a Dio, Bene supremo.~ ~
94 3, 1, 1, 1751| 1751 L'oggetto scelto è un bene verso il quale la volontà
95 3, 1, 1, 1751| giudica conforme o no al vero bene. Le norme oggettive della
96 3, 1, 1, 1751| enunciano l'ordine razionale del bene e del male, attestato dalla
97 3, 1, 1, 1752| agire. E' l'orientamento al bene che ci si aspetta dall'azione
98 3, 1, 1, 1756| male perché ne derivi un bene.~ ~
99 3, 1, 1, 1761| male perché ne derivi un bene.~ ~ ~
100 3, 1, 1, 1765| provocato dall'attrattiva del bene. L'amore suscita il desiderio
101 3, 1, 1, 1765| suscita il desiderio del bene che non si ha e la speranza
102 3, 1, 1, 1765| piacere e nella gioia del bene posseduto. Il timore del
103 3, 1, 1, 1766| 1766 “Amare è volere del bene a qualcuno” [San Tommaso
104 3, 1, 1, 1766| cuore dell'uomo verso il bene. Non si ama che il bene [
105 3, 1, 1, 1766| bene. Non si ama che il bene [Cf Sant'Agostino, De Trinitate,
106 3, 1, 1, 1767| proprio della perfezione del bene morale o umano che le passioni
107 3, 1, 1, 1768| volontà retta ordina al bene e alla beatitudine i moti
108 3, 1, 1, 1770| l'uomo non sia indotto al bene soltanto dalla volontà,
109 3, 1, 1, 1771| ha il presentimento del bene e il sospetto del male.~ ~
110 3, 1, 1, 1773| sensibilità, non c'è né bene né male morale. Ma nella
111 3, 1, 1, 1773| volontà, c'è in esse il bene o il male morale.~ ~
112 3, 1, 1, 1775| 1775 La perfezione del bene morale si ha quando l'uomo
113 3, 1, 1, 1775| l'uomo non è indotto al bene dalla sola volontà, ma anche
114 3, 1, 1, 1776| sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male, quando
115 3, 1, 1, 1777| opportuno, di compiere il bene e di evitare il male. Essa
116 3, 1, 1, 1777| verità in riferimento al Bene supremo, di cui la persona
117 3, 1, 1, 1780| compiuti. La verità sul bene morale, dichiarata nella
118 3, 1, 1, 1781| della verità universale del bene e, al tempo stesso, della
119 3, 1, 1, 1781| perdono da chiedere, al bene da praticare ancora e alla
120 3, 1, 1, 1783| ragione, in conformità al vero bene voluto dalla sapienza del
121 3, 1, 1, 1789| male perché ne derivi un bene.~ ~- La “regola d'oro”: “
122 3, 1, 1, 1789| 1Cor 8,12 ). “Perciò è bene” astenersi... da tutto ciò
123 3, 1, 1, 1791| di cercare la verità e il bene, e quando la coscienza diventa
124 3, 1, 1, 1798| ragione, in conformità al vero bene voluto dalla sapienza del
125 3, 1, 1, 1803| abituale e ferma a fare il bene. Essa consente alla persona,
126 3, 1, 1, 1803| virtuosa tende verso il bene; lo ricerca e lo sceglie
127 3, 1, 1, 1804| che liberamente pratica il bene.~Le virtù morali vengono
128 3, 1, 1, 1806| circostanza il nostro vero bene e a scegliere i mezzi adeguati
129 3, 1, 1, 1806| e superiamo i dubbi sul bene da compiere e sul male da
130 3, 1, 1, 1807| confronti delle persone e del bene comune. L'uomo giusto, di
131 3, 1, 1, 1808| costanza nella ricerca del bene. Essa rafforza la decisione
132 3, 1, 1, 1809| persona temperante orienta al bene i propri appetiti sensibili,
133 3, 1, 1, 1809| mondo” ( Tt 2,12 ).~ ~Vivere bene altro non è che amare Dio
134 3, 1, 1, 1810| spontanea la pratica del bene. L'uomo virtuoso è felice
135 3, 1, 1, 1811| suoi inviti ad amare il bene e a stare lontano dal male.~ ~
136 3, 1, 1, 1828| mercenari. Oppure è per il bene in se stesso e per l'amore
137 3, 1, 1, 1833| abituale e ferma a compiere il bene.~ ~
138 3, 1, 1, 1835| circostanza, il nostro vero bene e a scegliere i mezzi adeguati
139 3, 1, 1, 1837| costanza nella ricerca del bene.~ ~
140 3, 1, 1, 1850| conoscendo e determinando il bene e il male. Il peccato pertanto
141 3, 1, 1, 1855| beatitudine, preferendo a lui un bene inferiore.~Il peccato veniale
142 3, 1, 1, 1863| virtù e nella pratica del bene morale; merita pene temporali.
143 3, 1, 1, 1865| concreta valutazione del bene e del male. In tal modo
144 3, 1, 2, 1880| autorità incaricate del bene comune.~ ~ ~
145 3, 1, 2, 1883| componenti sociali, in vista del bene comune” [Giovanni Paolo
146 3, 1, 2, 1886| doveri; impulso e richiamo al bene morale; e come nobile comune
147 3, 1, 2, 1888| giustizia e favoriscano il bene anziché ostacolarlo.~ ~
148 3, 1, 2, 1897| contribuisca all'attuazione del bene comune in grado sufficiente” [
149 3, 1, 2, 1898| per quanto possibile, il bene comune della società.~ ~ ~
150 3, 1, 2, 1901| purché essi concorrano al bene legittimo delle comunità
151 3, 1, 2, 1901| non possono realizzare il bene comune delle nazioni alle
152 3, 1, 2, 1902| dispoticamente, ma operare per il bene comune come una “forza morale
153 3, 1, 2, 1903| legittimamente soltanto se ricerca il bene comune del gruppo considerato
154 3, 1, 2 | II. Il bene comune~ ~
155 3, 1, 2, 1905| natura sociale dell'uomo, il bene di ciascuno è necessariamente
156 3, 1, 2, 1905| necessariamente in rapporto con il bene comune. Questo non può essere
157 3, 1, 2, 1905| ricercare ciò che giova al bene di tutti [Lettera di Barnaba,
158 3, 1, 2, 1906| 1906 Per bene comune si deve intendere “
159 3, 1, 2, 1906| 26; cf ibid. , 74]. Il bene comune interessa la vita
160 3, 1, 2, 1907| quanto tale. In nome del bene comune, i pubblici poteri
161 3, 1, 2, 1907| vocazione. In particolare, il bene comune consiste nelle condizioni
162 3, 1, 2, 1908| 1908 In secondo luogo, il bene comune richiede il benessere
163 3, 1, 2, 1908| farsi arbitra, in nome del bene comune, fra i diversi interessi
164 3, 1, 2, 1909| 1909 Il bene comune implica infine la
165 3, 1, 2, 1910| comunità umana possiede un bene comune che le consente di
166 3, 1, 2, 1910| difendere e promuovere il bene comune della società civile,
167 3, 1, 2, 1911| dignità naturale, implica un bene comune universale. Questo
168 3, 1, 2, 1912| 1912 Il bene comune è sempre orientato
169 3, 1, 2, 1913| partecipino a promuovere il bene comune. Questo dovere è
170 3, 1, 2, 1914| lavoro, egli partecipa al bene altrui e della società [
171 3, 1, 2, 1916| tutti all'attuazione del bene comune implica, come ogni
172 3, 1, 2, 1921| dedica al conseguimento del bene comune della società. Per
173 3, 1, 2, 1922| condizione che essi concorrano al bene della comunità.~ ~
174 3, 1, 2, 1924| 1924 Il bene comune comprende “l'insieme
175 3, 1, 2, 1925| 1925 Il bene comune comporta tre elementi
176 3, 1, 2, 1926| umana implica la ricerca del bene comune. Ciascuno ha il dovere
177 3, 1, 2, 1927| difendere e promuovere il bene comune della società civile.
178 3, 1, 2, 1927| della società civile. Il bene comune dell'intera famiglia
179 3, 1, 2, 1928| sociale è connessa con il bene comune e con l'esercizio
180 3, 1, 3, 1951| competente in vista del bene comune. La legge morale
181 3, 1, 3, 1951| le creature, per il loro bene e in vista del loro fine,
182 3, 1, 3, 1954| dirigersi verso la verità e il bene. La legge naturale esprime
183 3, 1, 3, 1954| ragione, quello che sono il bene e il male, la verità e la
184 3, 1, 3, 1954| umana che impone di agire bene e proibisce il peccato. . .
185 3, 1, 3, 1955| seguire per compiere il bene e raggiungere il proprio
186 3, 1, 3, 1955| fonte e giudice di ogni bene, e altresì il senso dell'
187 3, 1, 3, 1976| della ragione ordinato al bene comune, promulgato da chi
188 3, 1, 3, 2002| aspirazione alla verità e al bene che soltanto lui può soddisfare.
189 3, 1, 3, 2003| santificante e hanno come fine il bene comune della Chiesa. Sono
190 3, 1, 3, 2012| Sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio. . .
191 3, 1, 3, 2024| santificante e hanno come fine il bene comune della Chiesa. Dio
192 3, 1, 3, 2039| alla considerazione del bene di tutti, quale è espresso
193 3, 2, 0, 2052| il solo Buono", come il Bene per eccellenza e come la
194 3, 2, 0, 2052| come la sorgente di ogni bene. Poi Gesù gli dice: “Se
195 3, 2, 1, 2094| provare repulsione per il bene divino. L' odio di Dio nasce
196 3, 2, 1, 2102| deliberata e libera di un bene possibile e migliore fatta
197 3, 2, 1, 2105| uomo l'amore del vero e del bene. Richiede loro di far conoscere
198 3, 2, 1, 2109| secondo le esigenze del bene comune, e ratificati dall'
199 3, 2, 1, 2129| sull'Oreb dal fuoco, state bene in guardia per la vostra
200 3, 2, 1, 2173| giorno di sabato fare il bene” anziché “il male, salvare
201 3, 2, 1, 2186| consacrata alle opere di bene e agli umili servizi di
202 3, 2, 1, 2188| libertà religiosa e del bene comune di tutti, i cristiani
203 3, 2, 2, 2197| coloro che Dio, per il nostro bene, ha rivestito della sua
204 3, 2, 2, 2201| famiglia sono ordinati al bene degli sposi e alla procreazione
205 3, 2, 2, 2203| uguali in dignità. Per il bene comune dei suoi membri e
206 3, 2, 2, 2217| motivata dal suo proprio bene o da quello della famiglia. “
207 3, 2, 2, 2231| grandemente contribuire al bene della famiglia umana.~ ~
208 3, 2, 2, 2234| coloro che, per il nostro bene, hanno ricevuto da Dio un'
209 3, 2, 2, 2237| secondo le esigenze del bene comune. Non possono essere
210 3, 2, 2, 2237| politici è finalizzato al bene comune della nazione e della
211 3, 2, 2, 2238| dignità delle persone e al bene della comunità.~ ~ ~
212 3, 2, 2, 2239| ai poteri civili per il bene della società in spirito
213 3, 2, 2, 2239| legittime e il servizio del bene comune esigono dai cittadini
214 3, 2, 2, 2240| la corresponsabilità nel bene comune comportano l'esigenza
215 3, 2, 2, 2241| politiche, in vista del bene comune, di cui sono responsabili,
216 3, 2, 2, 2242| oggettivamente richieste dal bene comune; sia però loro lecito
217 3, 2, 2, 2244| un criterio oggettivo del bene e del male, si arrogano
218 3, 2, 2, 2246| conformi al Vangelo e al bene di tutti, secondo la diversità
219 3, 2, 2, 2248| che egli, per il nostro bene, ha rivestito d'autorità.~ ~
220 3, 2, 2, 2249| famiglia sono ordinati al bene dei coniugi, alla procreazione
221 3, 2, 2, 2265| di altri. La difesa del bene comune esige che si ponga
222 3, 2, 2, 2266| un'esigenza di tutela del bene comune lo sforzo dello Stato
223 3, 2, 2, 2267| condizioni concrete del bene comune e sono più conformi
224 3, 2, 2, 2288| delle necessità altrui e del bene comune.~La cura della salute
225 3, 2, 2, 2294| inalienabili diritti, del suo bene vero e integrale, in conformità
226 3, 2, 2, 2296| donatore sono proporzionati al bene che si cerca per il destinatario.
227 3, 2, 2, 2302| vizi e di conservare il bene della giustizia” [San Tommaso
228 3, 2, 2, 2309| hanno la responsabilità del bene comune.~ ~
229 3, 2, 2, 2310| concorrono veramente al bene comune della nazione e al
230 3, 2, 2, 2316| commercio delle armi toccano il bene comune delle nazioni e della
231 3, 2, 2, 2321| della vita altrui o del bene comune.~ ~
232 3, 2, 2, 2339| fine con scelta libera del bene, e si procura da sé e con
233 3, 2, 2, 2343| conosce, ama e compie il bene morale secondo tappe di
234 3, 2, 2, 2347| amicizia costituisce un gran bene per tutti. Conduce alla
235 3, 2, 2, 2353| naturalmente ordinata sia al bene degli sposi, sia alla generazione
236 3, 2, 2, 2363| fine del matrimonio: il bene degli stessi sposi e la
237 3, 2, 2, 2375| diritti inalienabili e del suo bene vero e integrale, secondo
238 3, 2, 2, 2381| lo fonda. Compromette il bene della generazione umana
239 3, 2, 2, 2398| 2398 La fecondità è un bene, un dono, un fine del matrimonio.
240 3, 2, 2, 2401| umano. Esige, in vista del bene comune, il rispetto della
241 3, 2, 2, 2403| anche se la promozione del bene comune esige il rispetto
242 3, 2, 2, 2404| 69]. La proprietà di un bene fa di colui che lo possiede
243 3, 2, 2, 2406| proprietà in funzione del bene comune [Cf Conc. Ecum. Vat.
244 3, 2, 2, 2408| cioè l'usurpazione del bene altrui contro la ragionevole
245 3, 2, 2, 2412| si sono appropriati di un bene altrui, sono tenuti a restituirlo,
246 3, 2, 2, 2415| naturalmente destinati al bene comune dell'umanità passata,
247 3, 2, 2, 2420| degli aspetti temporali del bene comune in quanto sono ordinati
248 3, 2, 2, 2420| quanto sono ordinati al Bene supremo, nostro ultimo fine.
249 3, 2, 2, 2425| dei valori e in vista del bene comune.~ ~
250 3, 2, 2, 2429| legittime autorità in vista del bene comune [Cf Giovanni Paolo
251 3, 2, 2, 2432| dovere di considerare il bene delle persone e non soltanto
252 3, 2, 2, 2434| condizioni dell'impresa e al bene comune” [Conc. Ecum. Vat.
253 3, 2, 2, 2435| lavoro o in contrasto con il bene comune.~ ~
254 3, 2, 2, 2442| avrà sempre come fine il bene comune e sarà conforme al
255 3, 2, 2, 2453| consiste nell'usurpare il bene altrui, contro la volontà
256 3, 2, 2, 2458| esigono. Essa si interessa del bene comune temporale degli uomini
257 3, 2, 2, 2458| funzione del suo ordinamento al Bene supremo, ultimo nostro fine.~ ~
258 3, 2, 2, 2489| informazione o di comunicazione. Il bene e la sicurezza altrui, il
259 3, 2, 2, 2489| rispetto della vita privata, il bene comune sono motivi sufficienti
260 3, 2, 2, 2492| equilibrio tra le esigenze del bene comune e il rispetto dei
261 3, 2, 2, 2494| mass-media è al servizio del bene comune [Cf Conc. Ecum. Vat.
262 3, 2, 2, 2498| autorità civile in vista del bene comune. . . E' infatti compito
263 3, 2, 2, 2498| informazioni che riguardano il bene generale o danno risposta
264 3, 2, 2, 2500| 2500 La pratica del bene si accompagna ad un piacere
265 3, 2, 2, 2541| rivolge al desiderio del Sommo Bene; lo apre ai desideri dello
266 4, 1, 1, 2589| di più bello del Salmo? Bene ha detto lo stesso Davide: “
267 4, 1, 2, 2671| tutto riempi, tesoro di ogni bene e sorgente della Vita, vieni,
268 4, 1, 2, 2690| discernimento in vista di quel bene comune che è la preghiera (
269 4, 1, 3, 2727| a criteri del vero, del bene e del bello (la preghiera,
270 4, 1, 3, 2737| perché egli vuole il nostro bene, la nostra vita. “O forse
271 4, 2, 0, 2791| Padre “nostro” rimane il bene comune e un appello urgente
272 4, 2, 0, 2837| vita e, in senso lato, ogni bene sufficiente per il sostentamento [
273 4, 2, 0, 2837| che viene. Per questo è bene che la Liturgia eucaristica
274 4, 2, 0, 2847| non vuole costringere al bene: vuole esseri liberi. . .
275 4, 2, 0, 2857| combattimento per la vittoria del Bene sul Male.~ ~
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