Parte, Sez., Capitolo, Capoverso
1 1, 1, 1, 29 | ribellione contro la presenza del male nel mondo, l'ignoranza o
2 1, 1, 3, 164 | certezza; le esperienze del male e della sofferenza, delle
3 1, 2, 1, 256 | capace di sopportare ogni male e di disprezzare tutti i
4 1, 2, 1, 272 | prova dall'esperienza del male e della sofferenza. Talvolta
5 1, 2, 1, 272 | incapace di impedire il male. Ora, Dio Padre ha rivelato
6 1, 2, 1, 272 | mezzo dei quali ha vinto il male. Cristo crocifisso è quindi “
7 1, 2, 1, 284 | bontà di Dio, perché il male? Da dove viene? Chi ne è
8 1, 2, 1, 285 | princìpi eterni, il Bene e il Male, la Luce e le Tenebre, in
9 1, 2, 1, 308 | Provvidenza e lo scandalo del male~ ~
10 1, 2, 1, 309 | creature, perché esiste il male? A questo interrogativo
11 1, 2, 1, 309 | risposta al problema del male .~ ~ ~
12 1, 2, 1, 310 | non potervi essere alcun male? Nella sua infinita potenza,
13 1, 2, 1, 310 | bene fisico esiste anche il male fisico, finché la creazione
14 1, 2, 1, 311 | che nel mondo è entrato il male morale, incommensurabilmente
15 1, 2, 1, 311 | incommensurabilmente più grave del male fisico. Dio non è in alcun
16 1, 2, 1, 311 | indirettamente, la causa del male morale [Cf Sant'Agostino,
17 1, 2, 1, 311 | permetterebbe mai che un qualsiasi male esistesse nelle sue opere,
18 1, 2, 1, 311 | potente e buono da trarre dal male stesso il bene [Sant'Agostino,
19 1, 2, 1, 312 | dalle conseguenze di un male, anche morale, causato dalle
20 1, 2, 1, 312 | se voi avete pensato del male contro di me, Dio ha pensato
21 1, 2, 1, 312 | 18 vulg]. Dal più grande male morale che mai sia stato
22 1, 2, 1, 312 | Redenzione. Con ciò, però, il male non diventa un bene.~ ~
23 1, 2, 1, 314 | attraverso i drammi del male e del peccato, Dio avrà
24 1, 2, 1, 324 | 324 Che Dio permetta il male fisico e morale è un mistero
25 1, 2, 1, 324 | e risorto per vincere il male. La fede ci dà la certezza
26 1, 2, 1, 324 | Dio non permetterebbe il male, se dallo stesso male non
27 1, 2, 1, 324 | il male, se dallo stesso male non traesse il bene, per
28 1, 2, 1, 385 | soprattutto al problema del male morale. Da dove viene il
29 1, 2, 1, 385 | morale. Da dove viene il male? “Quaerebam unde malum et
30 1, 2, 1, 385 | exitus - Mi chiedevo donde il male, e non sapevo darmi risposta”,
31 1, 2, 1, 385 | un tempo l'estensione del male e la sovrabbondanza della
32 1, 2, 1, 385 | questione dell'origine del male, tenendo fisso lo sguardo
33 1, 2, 1, 386 | fuori di questo rapporto, il male del peccato non può venire
34 1, 2, 1, 396 | conoscenza del bene e del male, “perché quando tu ne mangiassi,
35 1, 2, 1, 396 | conoscenza del bene e del male” (Gen 2,17) evoca simbolicamente
36 1, 2, 1, 401 | scopre anche inclinato al male e immerso in tante miserie
37 1, 2, 1, 403 | la loro inclinazione al male e alla morte non si possono
38 1, 2, 1, 405 | questa inclinazione al male è chiamata “concupiscenza”).
39 1, 2, 1, 405 | indebolita e incline al male rimangono nell'uomo e lo
40 1, 2, 1, 406 | uomo con l'inclinazione al male (“concupiscentia”), che
41 1, 2, 1, 407 | natura ferita, incline al male, è causa di gravi errori
42 1, 2, 1, 410 | in modo misterioso che il male sarà vinto e che l'uomo
43 1, 2, 2, 672 | 7,26) e dalla prova del male, [Cf Ef 5,16 ] che non risparmia
44 1, 2, 2, 677 | sullo scatenarsi ultimo del male [Cf Ap 21,2-4 ] che farà
45 1, 2, 2, 677 | di Dio sulla rivolta del male prenderà la forma dell'ultimo
46 1, 2, 2, 680 | assalto delle potenze del male.~ ~
47 1, 2, 2, 681 | definitivo del bene sul male che, come il grano e la
48 1, 2, 3, 856 | purificarli dall'errore e dal male “per la gloria di Dio, la
49 1, 2, 3, 979 | contro l’inclinazione al male, chi potrebbe«resistere
50 1, 2, 3, 998 | vita e quanti fecero il male per una risurrezione di
51 1, 2, 3, 1014| morte seconda no li farrà male [San Francesco d'Assisi,
52 1, 2, 3, 1038| vita e quanti fecero il male per una risurrezione di
53 1, 2, 3, 1039| vita terrena:~ ~Tutto il male che fanno i cattivi viene
54 2, 2, 2, 1427| 38 ] che si rinuncia al male e si acquista la salvezza,
55 2, 2, 2, 1431| peccato, un'avversione per il male, insieme con la riprovazione
56 2, 2, 2, 1488| occhi della fede, nessun male è più grave del peccato,
57 2, 2, 2, 1502| misterioso, al peccato e al male, e che la fedeltà a Dio,
58 2, 2, 2, 1505| di sé tutto il peso del male [Cf Is 53,4-6 ] e ha tolto
59 2, 2, 3, 1606| uomo fa l'esperienza del male, attorno a sé e in se stesso.
60 3, 1, 1, 1706| fare il bene e a fuggire il male” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
61 3, 1, 1, 1707| tentazione e commise il male. Conserva il desiderio del
62 3, 1, 1, 1707| E' diventato incline al male e soggetto all'errore:~ ~
63 3, 1, 1, 1707| drammatica tra il bene e il male, tra la luce e le tenebre [
64 3, 1, 1, 1713| fare il bene e a fuggire il male” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
65 3, 1, 1, 1714| all'errore ed incline al male nell'esercizio della sua
66 3, 1, 1, 1716| mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa
67 3, 1, 1, 1732| scegliere tra il bene e il male, e conseguentemente quella
68 3, 1, 1, 1733| della disobbedienza e del male è un abuso della libertà
69 3, 1, 1, 1751| razionale del bene e del male, attestato dalla coscienza.~ ~
70 3, 1, 1, 1755| disordine della volontà, cioè un male morale.~ ~
71 3, 1, 1, 1756| Non è lecito compiere il male perché ne derivi un bene.~ ~
72 3, 1, 1, 1761| disordine della volontà, cioè un male morale. Non è lecito compiere
73 3, 1, 1, 1761| Non è lecito compiere il male perché ne derivi un bene.~ ~ ~
74 3, 1, 1, 1765| posseduto. Il timore del male causa l'odio, l'avversione
75 3, 1, 1, 1765| avversione e lo spavento del male futuro. Questo movimento
76 3, 1, 1, 1765| finisce nella tristezza del male presente o nella collera
77 3, 1, 1, 1771| del bene e il sospetto del male.~ ~
78 3, 1, 1, 1773| sensibilità, non c'è né bene né male morale. Ma nella misura
79 3, 1, 1, 1773| c'è in esse il bene o il male morale.~ ~
80 3, 1, 1, 1776| fare il bene e a fuggire il male, quando occorre, chiaramente
81 3, 1, 1, 1777| il bene e di evitare il male. Essa giudica anche le scelte
82 3, 1, 1, 1781| compiuti. Se l'uomo commette il male, il retto giudizio della
83 3, 1, 1, 1789| è mai consentito fare il male perché ne derivi un bene.~ ~-
84 3, 1, 1, 1791| persona è colpevole del male che commette.~ ~
85 3, 1, 1, 1793| del soggetto morale, il male commesso dalla persona non
86 3, 1, 1, 1793| imputato. Nondimeno resta un male, una privazione, un disordine.
87 3, 1, 1, 1797| l'uomo che ha commesso il male, la sentenza della propria
88 3, 1, 1, 1806| sul bene da compiere e sul male da evitare.~ ~
89 3, 1, 1, 1811| bene e a stare lontano dal male.~ ~
90 3, 1, 1, 1825| adira, non tiene conto del male ricevuto, non gode dell'
91 3, 1, 1, 1828| O ci allontaniamo dal male per timore del castigo e
92 3, 1, 1, 1850| ho peccato. Quello che è male ai tuoi occhi, io l'ho fatto” (
93 3, 1, 1, 1850| determinando il bene e il male. Il peccato pertanto è “
94 3, 1, 1, 1860| una scelta deliberata del male, è il più grave.~ ~ ~
95 3, 1, 1, 1865| valutazione del bene e del male. In tal modo il peccato
96 3, 1, 1, 1868| coloro che commettono il male.~ ~
97 3, 1, 1, 1869| commettere, a loro volta, il male. In un senso analogico esse
98 3, 1, 2, 1889| tra la viltà che cede al male e la violenza che, illudendosi
99 3, 1, 2, 1933| persona, ma non con l'odio del male che egli compie in quanto
100 3, 1, 3, 1950| promessa; vieta le strade del male, che allontanano da Dio
101 3, 1, 3, 1954| quello che sono il bene e il male, la verità e la menzogna:~ ~
102 3, 1, 3, 1962| e difenderlo contro il male:~ ~Dio ha scritto sulle
103 3, 1, 3, 1975| promessa e vieta le strade del male.~ ~
104 3, 2, 0, 2055| stesso. L'amore non fa nessun male al prossimo: pieno compimento
105 3, 2, 1, 2148| rimprovero, di sfida, nel parlare male di Dio, nel mancare di rispetto
106 3, 2, 1, 2173| fare il bene” anziché “il male, salvare una vita” anziché “
107 3, 2, 2, 2196| L'amore non fa nessun male al prossimo: pieno compimento
108 3, 2, 2, 2244| oggettivo del bene e del male, si arrogano sull'uomo e
109 3, 2, 2, 2284| induce altri a compiere il male. Chi scandalizza si fa tentatore
110 3, 2, 2, 2287| tale da spingere ad agire male, si rende colpevole di scandalo
111 3, 2, 2, 2287| scandalo e responsabile del male che, direttamente o indirettamente,
112 3, 2, 2, 2302| Desiderare la vendetta per il male di chi va punito è illecito”;
113 3, 2, 2, 2303| deliberatamente per lui del male. L'odio del prossimo è un
114 3, 2, 2, 2309| disordini più gravi del male da eliminare. Nella valutazione
115 3, 2, 2, 2362| sposi non commettono nessun male cercando tale piacere e
116 3, 2, 2, 2379| sterilità fisica non è un male assoluto. Gli sposi che,
117 3, 2, 2, 2409| impresa; i lavori eseguiti male, la frode fiscale, la contraffazione
118 3, 2, 2, 2480| riuscire piacevole, evitare un male, far fronte ad una necessità,
119 3, 2, 2, 2517| i quali non conoscono il male che devasta la vita degli
120 3, 2, 2, 2539| arriva a volere un grave male per il prossimo, l'invidia
121 4, 1, 1, 2628| Salvatore che ci libera dal male. E' la prosternazione dello
122 4, 1, 1, 2635| coloro che gli fanno del male [Cf Stefano che prega per
123 4, 1, 3, 2733| alto, tanto più ci si fa male. Lo scoraggiamento, doloroso,
124 4, 1, 3, 2737| ottenete perché chiedete male, per spendere per i vostri
125 4, 1, 3, 2750| 24 ] e la liberazione dal male [Cf Gv 17,15 ].~ ~
126 4, 2, 0, 2759| tentazione,~ma liberaci dal Male.~ ~ ~
127 4, 2, 0, 2813| ci lasciamo sedurre dal male, e perciò dobbiamo purificarci
128 4, 2, 0, 2846| non può essere tentato dal male e non tenta nessuno al male” (
129 4, 2, 0, 2846| male e non tenta nessuno al male” ( Gc 1,13 ); al contrario,
130 4, 2, 0 | VII. Ma liberaci dal Male~ ~
131 4, 2, 0, 2851| In questa richiesta, il Male non è un'astrazione; indica
132 4, 2, 0, 2857| la vittoria del Bene sul Male.~ ~
133 4, 2, 0, 2864| domanda “ma liberaci dal Male”, il cristiano insieme con
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