grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
1 1 | 1. La dottrina della giustificazione ha avuto un’importanza fondamentale
2 1 | difendevano da parte loro una giustificazione dagli accenti diversi. Dal
3 1 | punto di vista riformato, la giustificazione era il fulcro attorno al
4 [Titolo](3) | rigarda la dottrina della giustificazione.~
5 2 | tradizione luterana, la giustificazione ha conservato tale particolare
6 3 | Chiesa (1972) 4 e Chiesa e giustificazione (1994) 5 della Commissione
7 3 | cattolica-luterana, al rapporto Giustificazione per fede (1983) 6 della
8 [Titolo](5) | cattolica-luterana, Chiesa e giustificazione. La comprensione della Chiesa
9 [Titolo](5) | luce della dottrina della giustificazione, 1993, EO 3/1223ss.~
10 [Titolo](6) | cattolica-luterana negli Stati Uniti, Giustificazione per fede, 1983, EO 2/2759ss.~
11 4 | Nella discussione sulla giustificazione tutti i documenti di dialogo
12 4 | risultati dei dialoghi sulla giustificazione per informare con la necessaria
13 5 | comprensione comune della nostra giustificazione operata dalla grazia di
14 5 | in ciascuna Chiesa sulla giustificazione ; tuttavia essa esprime
15 5 | fondamentali della dottrina della giustificazione, mostrando come elaborazioni
16 [Titolo] | Messaggio biblico della giustificazione~
17 9 | della «giustizia» e della «giustificazione» non sono trattati nello
18 9 | di spicco quella della «giustificazione» del peccatore nella fede
19 [Titolo](10)| dialogo negli Stati Uniti, Giustificazione per fede, nn. 122-147. Le
20 [Titolo](10)| del Rapporto di dialogo Giustificazione per fede.~
21 10 | fede» (Rm 1, 17s) e dà la «giustificazione» (Rm 3, 21-31). Egli annuncia
22 10 | risuscitato per la nostra giustificazione» (Rm 4, 25). Tutti gli esseri
23 10 | giustizia (2 Cor 5, 21). La giustificazione ci è conferita mediante
24 11 | 11. La giustificazione è perdono dei peccati (Rm
25 11 | che viene (Rm 5, 1s). La giustificazione unisce a Cristo, alla sua
26 12 | per tutti gli uomini «la giustificazione che dà vita» (Rm 5, 18).~ ~
27 [Titolo] | 2. La giustificazione come problema ecumenico~
28 13 | messaggio biblico della giustificazione sono state nel XVI secolo
29 13 | comune comprensione della giustificazione è quindi fondamentale e
30 13 | riguardo della dottrina della giustificazione. Essa permette di formulare
31 13 | fondamentali della dottrina della giustificazione alla luce del quale le condanne
32 [Titolo] | comune comprensione della giustificazione~
33 14 | comprensione condivisa della giustificazione. Questa comporta un consenso
34 15 | Insieme crediamo che la giustificazione è opera di Dio uno e trino.
35 15 | fondamento e il presupposto della giustificazione. Pertanto, la giustificazione
36 15 | giustificazione. Pertanto, la giustificazione significa che Cristo stesso
37 17 | convinzione che il messaggio della giustificazione ci orienta in modo particolare
38 18 | Pertanto, la dottrina della giustificazione che assume e sviluppa tale
39 18 | funzione del messaggio della giustificazione. Luterani e cattolici tendono
40 [Titolo] | comune comprensione della giustificazione~4.1 Incapacità e peccato
41 [Titolo] | dell’uomo di fronte alla giustificazione~
42 19 | meritarsi davanti a Dio la sua giustificazione, o di raggiungere la salvezza
43 19 | le sue proprie forze. La giustificazione avviene soltanto per opera
44 20 | uomo, predisponendosi alla giustificazione e alla sua accettazione, «
45 21 | uomo può solo ricevere la giustificazione mere passive, negano con
46 21 | proprio dell’uomo alla sua giustificazione, senza negare tuttavia la
47 21 | Fonti del cap. 4.1).~4.2 Giustificazione come perdono dei peccati
48 23 | piuttosto affermare che la giustificazione è svincolata dalla cooperazione
49 24 | divino della grazia nella giustificazione resta indipendente dalla
50 24 | Fonti del cap. 4.2)~4.3 Giustificazione mediante la fede e per grazia~
51 25 | restare inoperoso. Tuttavia la giustificazione non si fonda né si guadagna
52 26 | Pertanto, l’insegnamento della «giustificazione soltanto per mezzo della
53 26 | necessariamente conseguenza della giustificazione, e senza la quale non vi
54 26 | vi sarebbe la fede, dalla giustificazione stessa. Con ciò si evidenzia
55 26 | Dio donato all’uomo nella giustificazione. Giustificazione e rinnovamento
56 26 | uomo nella giustificazione. Giustificazione e rinnovamento della vita
57 27 | fede è fondamentale per la giustificazione ; infatti, senza di essa
58 27 | di essa non può esservi giustificazione. L’uomo, in quanto colui
59 27 | mediante il battesimo. La giustificazione del peccatore è perdono
60 27 | dei figli di Dio. Nella giustificazione i giustificati ricevono
61 27 | esclude ogni contributo alla giustificazione di cui l’uomo potrebbe vantarsi
62 32 | essenziali per comprendere la giustificazione. La Legge, nella sua accezione
63 37 | sono la conseguenza della giustificazione e ne rappresentano i frutti.
64 37 | Tale conseguenza della giustificazione è per il cristiano anche
65 38 | tanto meno negare che la giustificazione stessa resta un dono immeritato
66 39 | frutti» e «segni» della giustificazione e non «meriti» che gli sono
67 40 | comprensione della dottrina della giustificazione esposta in questa Dichiarazione
68 40 | fondamentali di tale dottrina della giustificazione. Alla luce di detto consenso
69 40 | assunto la comprensione della giustificazione, così come esse sono state
70 40 | cattolica della fede nella giustificazione sono, nelle loro differenze,
71 41 | riferiscono all’insegnamento della giustificazione, appaiono sotto una nuova
72 42 | legate alla dottrina della giustificazione. Alcune di esse non erano
73 43 | fondamentali della dottrina della giustificazione deve avere degli effetti
74 43 | infine la relazione tra giustificazione e etica sociale. Siamo convinti
75 [Titolo] | Dichiarazione congiunta sulla giustificazione~Nelle sezioni III e IV della
76 [Titolo] | cattolica-luterana negli Stati Uniti, Giustificazione per fede, 1983; EO 2/2759ss;~-
77 [Titolo] | comprensione comune della giustificazione, nn. 17 et 18: cf. soprattutto
78 [Titolo] | Stellungnahme, 95.~- «Un tipo di giustificazione incentrata sulla fede e
79 [Titolo] | opera salvifica di Dio» (Giustificazione per fede, n. 146; EO 2/2906).~- «
80 [Titolo] | fede (cf. sopra, n. 28)”» (Giustificazione per fede, n. 153; EO 2/2913).~
81 [Titolo] | affermazione fondamentale» (Giustificazione per fede, n. 157; cfr. n.
82 [Titolo] | dottrina della Riforma sulla giustificazione per sola fede costituisce
83 [Titolo] | onore del Padre celeste» (Giustificazione per fede, n. 160; EO 2/2920).~- «
84 [Titolo] | EO 2/2920).~- «Perciò la giustificazione, e soprattutto il suo fondamento
85 [Titolo] | dipendessero da noi. La “giustificazione” diventa così il termine
86 [Titolo] | accordo sul fatto che la giustificazione è importante non solo come
87 [Titolo] | luterani e i cattolici la giustificazione occupa certamente un diverso
88 [Titolo] | concordano del ritenere che la giustificazione trovi la sua specifica funzione
89 [Titolo] | importanza criteriologica della giustificazione nell’ambito della dottrina
90 [Titolo] | dell’uomo di fronte alla giustificazione, nn. 19-21; cf. soprattutto
91 [Titolo] | far niente per meritare la giustificazione, che è dono gratuito della
92 [Titolo] | Perfino i prodromi della giustificazione, per esempio il pentimento,
93 [Titolo] | un’opera di Dio in noi» (Giustificazione per fede, n. 156, 3; EO
94 [Titolo] | significativa differenza circa la giustificazione soltanto se la dottrina
95 [Titolo] | e la sua creatura nella giustificazione sottolineando tanto fortemente
96 [Titolo] | Cristo da escludere nella giustificazione la funzione essenziale della
97 [Titolo] | passività dell’uomo nella sua giustificazione non ha mai inteso negare
98 [Titolo] | nell’evento stesso della giustificazione. Quest’ultima è solo opera
99 [Titolo] | Stellungnahme, 84, 3-8).~Su 4.2. Giustificazione come perdono dei peccati
100 [Titolo] | rende giusti, nn. 22-24; cf. Giustificazione per fede, nn. 98-101; EO
101 [Titolo] | citazioni a 4.3.~- «Mediante la giustificazione siamo a un tempo dichiarati
102 [Titolo] | dichiarati e resi giusti. La giustificazione, quindi, non è una finzione
103 [Titolo] | rende veramente giusti» (Giustificazione per fede, n. 156, 5; EO
104 [Titolo] | a un peccato che, nella giustificazione, è “semplicemente” perdonato,
105 [Titolo] | Lehrverurteilungen, 55, 21-24).~Su 4.3. Giustificazione mediante la fede e per grazia,
106 [Titolo] | nn. 25-27; cf. soprattutto Giustificazione per fede, nn. 105ss; EO
107 [Titolo] | discorso dei riformatori sulla giustificazione per fede corrisponde al
108 [Titolo] | discorso dei cattolici sulla giustificazione per grazia mentre, ciò che
109 [Titolo] | gratuito della fede merita la giustificazione e che tutti i doni di salvezza
110 [Titolo] | provengono soltanto da Cristo» (Giustificazione per fede, n. 105; EO 2/2865).~- «
111 [Titolo] | consegue che nella stessa giustificazione l’uomo, insieme alla remissione
112 [Titolo] | sua, alcun contributo alla giustificazione» (Lehrverurteilungen, 59,
113 [Titolo] | fedeli alla distinzione fra giustificazione e santificazione, fra fede
114 [Titolo] | alcun “contributo” alla giustificazione, né tantomeno un contributo
115 [Titolo] | dà nessun contributo alla giustificazione, anzi che esso non è un
116 [Titolo] | nn. 28-31; cf. soprattutto Giustificazione per fede, nn. 102ss; EO
117 [Titolo] | giorno per chiedere perdono» (Giustificazione per fede, n. 102; EO 2/2862).~- «
118 [Titolo] | della grazia, quindi della giustificazione (can. 2; Denz 1552) e basa
119 [Titolo] | cap. 16 del decreto sulla giustificazione, dove l’idea portante è
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