Etica nelle comunicazioni sociali - IntraText CT - Hapax - parole che occorrono una sola volta

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Cap., Capoverso

1001 4, 22 | supremazia razziale, della pulizia etnica e simili. La virtù 1002 5, 32 | erano atti di comunicazione, puntavano sulla sua identità e manifestavano 1003 | pur 1004 4, 24 | che vengono così ridotti a pura informazione, mancanza di 1005 4, 23 | questo proposito che, se i quadri di riferimento giuridico 1006 2, 6 | offrire nient'altro che un quadro d'insieme, osserviamo qui, 1007 1, 5 | La Chiesa apporta anche qualcos'altro al dibattito. Il suo 1008 | qualcosa 1009 2, 7 | incoraggiano miglioramenti nella qualità dei beni e dei servizi esistenti 1010 | qualvolta 1011 5, 29 | della comunicazione, la sua quantità, la sua velocità, ma non 1012 | qui 1013 | quindi 1014 5, 32 | profonde con termini semplici e quotidiani. Non solo le sue parole, 1015 5, 29 | permette alle persone di raccogliere informazioni e servizi, 1016 4, 24 | preoccupazione circa le " conseguenze radicalmente nuove che ha: perdita del 1017 1, 5 | tradizione di saggezza morale, radicata nella Rivelazione divina 1018 4, 20 | televisivi, nelle trasmissioni radiofoniche, sulla carta stampata e 1019 3, 16 | gusti e hanno il dovere di raffinarli, non di degradarli.~Il problema 1020 5, 29 | per arricchire i ricchi e rafforzare i potenti? Dobbiamo scegliere.~ 1021 5, 27 | tecnologia della comunicazione raggiunge continuamente nuovi traguardi, 1022 4, 22 | propositi condivisi, per il cui raggiungimento tutti i membri della comunità 1023 3, 18 | non capire che criteri ragionevoli di comunicazione sociale 1024 5, 30 | che elevano l'effimero al rango di valore, illudendo sulla 1025 3, 16 | è un problema grave e in rapida ascesa. In alcuni luoghi 1026 2, 8 | ai leader di comunicare rapidamente e direttamente con il pubblico 1027 3, 18 | 18. Religioso. Il rapporto fra gli strumenti di comunicazione 1028 4, 26 | Canonico, Canone 822.1).~Chi rappresenta la Chiesa deve essere onesto 1029 3, 15 | e di regimi oppressivi. Rappresentano i loro oppositori in maniera 1030 4, 23 | professionale, in cooperazione con i rappresentanti pubblici.~Gli organismi 1031 4, 24 | sistematica e autenticamente rappresentativa, non deviata a favore di 1032 3, 15 | atteggiamento falsamente rassicurante ". Piuttosto che unire le 1033 3, 18 | trascendenza entro i confini del razionalismo e dello scetticismo. I mezzi 1034 4, 22 | esagerato, della supremazia razziale, della pulizia etnica e 1035 5, 29 | particolari, economici, razziali, politici e perfino religiosi, 1036 5, 27 | normale assistere in tempo reale ad eventi che accadono dall' 1037 3, 18 | sostituendo al contempo queste realtà con una religiosità blanda 1038 2, 8 | Le comunicazioni sociali recano beneficio alla società facilitando 1039 1, 1 | etica, non le opera solo il recettore della comunicazione, spettatori, 1040 4, 25 | approfondita formazione alla recezione e all'uso critico e fecondo 1041 2, 6 | senso di responsabilità reciproca e a crescere nella libertà 1042 3, 15 | politiche ingiuste e di regimi oppressivi. Rappresentano 1043 4, 22 | esclusioni alle nazioni e alle regioni nelle quali ciò che i mezzi 1044 1, 2 | televisione, film e video, registrazioni, comunicazione elettronica 1045 5, 29 | persone in comunità in cui regnano simpatia e interessi comuni. 1046 4, 22 | socialis, n. 38), dovrebbe regnare in tutte le aree della vita 1047 5, 31 | perfetta realizzazione del Regno in questo mondo, restando 1048 4, 23 | questa privatizzazione non regolamentate, non consista in un controllo 1049 4, 23 | Stato sui media, ma in una regolamentazione più importante, conforme 1050 2, 11 | della Chiesa che vengono regolarmente trasmessi via satellite 1051 4, 26 | promozione dell'educazione relativa ai mezzi di comunicazione 1052 3, 15 | sociale rendono popolare il relativismo etico e l'utilitarismo che 1053 4, 24 | al processo decisionale relativo alla politica delle comunicazioni. 1054 3, 18 | contempo queste realtà con una religiosità blanda che chiede poco alle 1055 2, 10 | apprendimento a chi vive in zone remote, alle religiose e ai religiosi 1056 4, 22 | sociale fanno o non fanno li rende partecipi della vergogna 1057 1, 2 | mutamenti tecnologici stanno rendendo i mezzi di comunicazione 1058 5, 32 | parola infondata gli uomini renderanno conto nel giorno del giudizio; 1059 4, 22 | povertà, l'analfabetismo, la repressione politica e le violazioni 1060 3, 15 | fuorviante, distorcendo e reprimendo sistematicamente la verità 1061 4, 25 | di comunicazione sociale, resistendo alla tentazione semplificatoria 1062 5, 28 | devono essere di ampio respiro.~ 1063 4, 25 | contenuti, e fare scelte responsabili secondo sani criteri etici 1064 5, 31 | del Regno in questo mondo, restando consapevoli del fatto che, 1065 4, 24 | comunicazione sociale devono restare un " areopagus " (Redemptoris 1066 5, 33 | finale in Dio erano, sono e resteranno al centro dell'etica dei 1067 3, 14 | sfruttati ed emarginati, retrocedendo sempre più nella lotta tesa 1068 4, 24 | informazione, mancanza di retroreazione responsabile e un certo 1069 3, 18 | del pentimento e della revisione di vita, sostituendo al 1070 2, 10 | altri hanno accesso a una ricca e crescente panoplia di 1071 4, 20 | prodotti sofisticati (chi sarà ricco e chi povero di informazioni?). 1072 4, 24 | gli incassi insieme alle ricerche di mercato, sono a volte 1073 5, 32 | attenzione e aiutarli a ricevere il messaggio, senza coercizioni 1074 4, 26 | cfr canone 227).~La Chiesa riceverebbe un servizio migliore se 1075 5, 32 | di coloro che avrebbero ricevuto il suo messaggio, espresso 1076 2, 8 | e gli abusi di fiducia, richiamando l'attenzione sulla necessità 1077 5, 28 | di comunicazione sociale richiedono una nuova etica, ma l'applicazione 1078 4, 22 | il serio dovere morale di riconoscere le necessità e gli interessi 1079 4, 26 | dobbiamo diffondere " bisogna ricordare che " la maggior parte dei 1080 3, 15 | cultura che presenta il ricorso alla contraccezione, alla 1081 4, 24 | messaggi che vengono così ridotti a pura informazione, mancanza 1082 3, 19 | sociale possono a volte ridurre gli esseri umani a unità 1083 3, 13 | volgarità e la banalità. La riduzione a stereotipi, basata sulla 1084 4, 22 | così che " coloro che non riescono a tenersi al passo con i 1085 3, 14 | loro lavoro consiste nel riferire le cose così come sono. 1086 4, 20 | stampata e su Internet, ma va riferita anche a molti altri aspetti. 1087 5, 32 | Padre e al contempo li ha riferiti a se stesso, spiegando: " 1088 1, 4 | scelgono di utilizzarli. Nel riflettere sui mezzi di comunicazione 1089 3, 16 | di comunicazione sociale riflettono i gusti popolari non è certo 1090 4, 26 | e altri principi e norme rilevanti. Oltre a ciò, i mezzi di 1091 4, 23 | l'intervento governativo rimane uno strumento d'oppressione 1092 5, 28 | comunicazione sociale sono e rimarranno soltanto mezzi, ossia strumenti 1093 5, 32 | minacciava vendetta, ma rimetteva la sua causa a colui che 1094 3, 18 | uno spirito umano che si rinchiude " entro i limiti della propria 1095 4, 22 | questioni sistemiche e di ripartizione delle risorse. Chi prende 1096 1, 1 | Sebbene si dica spesso, e lo ripeteremo anche in questa sede, che 1097 1, 4 | del presente documento.~Ripetiamo: i mezzi di comunicazione 1098 3, 14 | quello stesso dolore che poi riportano come informazione. " Occorre 1099 5, 31 | ripristinerà tutte le cose e le riporterà al Padre (cfr 1 Cor 15, 1100 1, 3 | 5-11), la comunicazione ripristinata dalla forza dello Spirito, 1101 5, 31 | alla fine dei tempi, Gesù ripristinerà tutte le cose e le riporterà 1102 5, 29 | meno imperfetta e corre il rischio di fallire. E difficile 1103 3, 14 | fertili per l'invidia, il risentimento, la tensione e il conflitto. 1104 4, 26 | mantenere il segreto e la riservatezza. Tuttavia, ciò non dovrebbe 1105 5, 32 | 13) e una determinazione risoluta a dire loro ciò che avevano 1106 2, 9 | famiglie, aiuta le persone a risolvere i problemi di ogni giorno, 1107 3, 14 | aspetti della sofferenza umana rispecchia una selettività indifendibile. 1108 4, 26 | dovrebbe essere esemplare, rispecchiando i più alti modelli di veridicità, 1109 3, 18 | comunicazione sociale attuali spesso rispecchiano la condizione post-moderna 1110 5, 29 | e di tutti i popoli, pur rispettando le tradizioni culturali 1111 3, 15 | al processo politico. Si rispettano le convenzioni democratiche, 1112 1, 4 | dirigenti d'azienda desiderano rispettare e promuovere l'interesse 1113 4, 24 | una certa misura si può rispondere a questa obiezione con il 1114 5, 32 | inoltre " oltraggiato non rispondeva agli oltraggi, e soffrendo 1115 3, 16 | comunicazione sociale: una risposta pastorale, n. 10).~A livello 1116 4, 26 | della Chiesa devono dare risposte credibili e veritiere a 1117 1, 4 | progresso tecnologico: se, come risultato, la persona umana sta diventando 1118 4, 25 | genitori e figli insieme, riterranno utile riunirsi in gruppi 1119 4, 25 | insieme, riterranno utile riunirsi in gruppi per studiare e 1120 4, 24 | idee e di informazione, che riunisca gli individui e i gruppi, 1121 2, 9 | l'informazione utile che riunisce le famiglie, aiuta le persone 1122 5, 29 | di controllo politico, da rivalità e conflitti fra gruppi, 1123 1, 5 | il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del 1124 5, 32 | esistenza terrena Cristo si è rivelato perfetto comunicatore. Per 1125 1, 5 | saggezza morale, radicata nella Rivelazione divina e nella riflessione 1126 4, 26 | ministri, infatti, che sono rivestiti di sana potestà, servono 1127 3, 17 | comunicazione sociale possono rivolgere altrove l'attenzione delle 1128 4, 24 | stazioni radio ed emittenti si rivolgono a platee particolari. L' 1129 1, 2 | dell'informazione è una vera rivoluzione " (Pontificio Consiglio 1130 2, 11 | trasmessi via satellite da Roma. Nel corso degli anni, i 1131 3, 14 | informazione. " Occorre rompere le barriere e i monopoli 1132 4, 20 | e nello svolgimento dei ruoli che si basano sulla fiducia 1133 3, 14 | tesa allo sviluppo. Queste sacche sempre più vaste di privazione 1134 4, 21 | inalienabili e non possono essere sacrificati in nome di interessi collettivi.~ 1135 3, 16 | pornografia e la violenza sadica avviliscono la sessualità, 1136 4, 26 | infatti, che sono rivestiti di sana potestà, servono i loro 1137 4, 25 | scelte responsabili secondo sani criteri etici circa cosa 1138 3, 18 | competizione su di un mercato saturo; l'utilizzare i mezzi di 1139 3, 17 | assistendo a spettacoli banali e scadenti.~Fra le cause di questo 1140 4, 23 | inclinazione della natura, si scambiano un loro diritto, rendono, 1141 4, 24 | n. 37), un foro per lo scambio di idee e di informazione, 1142 5, 32 | Ammonì severamente contro lo scandalizzare " i piccoli " dicendo che 1143 3, 14 | come parametri assoluti a scapito della dignità e del rispetto 1144 3, 15 | a sospetti che creano la scena del conflitto. Anche in 1145 3, 18 | del razionalismo e dello scetticismo. I mezzi di comunicazione 1146 4, 20 | solo ciò che appare sugli schermi cinematografici o televisivi, 1147 5, 27 | giudizi di valore nella scienza, nel commercio, nell'educazione, 1148 5, 31 | condiscendenza, trasmette una scintilla della sua trascendente sapienza 1149 4, 26 | queste domande apparentemente scomode.~I cattolici, come altri 1150 3, 16 | comunicazione popolari e stanno scomparendo. Nel frattempo i valori 1151 4, 26 | contemporanei pone tali domande sconcertanti " (Verso un approccio pastorale 1152 1, 4 | hominis, n. 15).~Diamo per scontato che la stragrande maggioranza 1153 4, 24 | responsabile e un certo scoraggiamento nei rapporti interpersonali " ( 1154 5, 30 | della comunicazione, ossia scrittori, redattori, cronisti, corrispondenti, 1155 3, 15 | Politico. Politici senza scrupoli utilizzano i mezzi di comunicazione 1156 2, 10 | numerosi contesti, dalla scuola al luogo di lavoro, e in 1157 3, 16 | frattempo i valori di società secolarizzate e opulente soppiantano i 1158 1, 2 | contemplazione alla violenza. A seconda dell'uso che fanno dei media, 1159 1, 1 | ripeteremo anche in questa sede, che i mezzi di comunicazione 1160 5, 27 | degradazione, semplicemente stando seduto da solo di fronte a un " 1161 3, 15 | alla stessa eutanasia come segno di progresso e conquista 1162 5, Fin| Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ 1163 3, 18 | dominio; il mantenere una segretezza non necessaria oppure l' 1164 4, 26 | obbligata, di mantenere il segreto e la riservatezza. Tuttavia, 1165 4, 21 | etico fondamentale è il seguente: la persona umana e la comunità 1166 4, 25 | Istituti di vita consacrata, le seguenti parole hanno un'applicazione 1167 4, 20 | documento le considerazioni che seguono.~ 1168 3, 14 | sofferenza umana rispecchia una selettività indifendibile. Inoltre, 1169 4, 25 | nel discernimento e nella selezione. Dovrebbero informarsi sui 1170 4, 26 | Ciò non vale solo per i seminaristi, per le persone in formazione 1171 5, 32 | verità profonde con termini semplici e quotidiani. Non solo le 1172 3, 16 | Come quella di evitare o semplificare eccessivamente le questioni 1173 4, 25 | resistendo alla tentazione semplificatoria della passività acritica, 1174 4, 26 | dialogo e all'informazione in seno alla Chiesa " (Aetatis novae, 1175 4, 24 | migliori indicatori del sentire pubblico, infatti sono gli 1176 5, 29 | anche essere utilizzati per separare e isolare. Sempre più, la 1177 3, 15 | contribuiscono in questo modo a separarle, causando tensioni e dando 1178 5, 29 | la comunicazione umana ha seri limiti, è più o meno imperfetta 1179 3, 18 | non merita un'attenzione seria; oppure il promuovere mode 1180 5, 29 | modo che non danneggi e serva al meglio gli interessi 1181 3, 16 | violenza sadica avviliscono la sessualità, pervertono le relazioni 1182 4, 24 | mass-media, Los Angeles, 15 settembre 1987).~La circolazione, 1183 5, 32 | Mt 12, 34-37). Ammonì severamente contro lo scandalizzare " 1184 4, 23 | di essere parte di questo sforzo costante.~ 1185 4, 25 | dai loro compagni e allo sfruttamento commerciale.~Le famiglie, 1186 3, 16 | disumanizzante, affrontando, sfruttandoli, anche temi relativi al 1187 3, 15 | in nome di politiche che sfruttano gruppi particolari e violano 1188 3, 19 | vita, non di isolarle e di sfruttarle. I mezzi di comunicazione 1189 5, 27 | fra comunicatori e utenti sfuma. E necessaria una ricerca 1190 | siamo 1191 3, 17 | vogliono divulgare. Ciò significa stravolgere l'educazione 1192 1, 3 | lungo viaggio da Babele, simbolo del collasso della comunicazione ( 1193 4, 24 | dovrebbe essere organizzata, sistematica e autenticamente rappresentativa, 1194 3, 15 | distorcendo e reprimendo sistematicamente la verità per mezzo della 1195 5, 32 | ascoltatori, simpatia per le loro situazioni e necessità, compassione 1196 4, 24 | comunicazione sociale per soddisfare le aspettative di un pubblico 1197 3, 14 | tutto alcuni aspetti della sofferenza umana rispecchia una selettività 1198 5, 32 | compassione per le loro sofferenze (cfr Lc 7, 13) e una determinazione 1199 5, 32 | rispondeva agli oltraggi, e soffrendo non minacciava vendetta, 1200 4, 20 | tecnologie e dei prodotti sofisticati (chi sarà ricco e chi povero 1201 1, 4 | tutte un peso etico e sono soggette a valutazione etica. Per 1202 3, 16 | fluisca in una direzione sola, ossia dalle nazioni industrializzate 1203 1, 4 | sociale non fanno nulla da soli. Sono strumenti, mezzi utilizzati 1204 3, 19 | utilitaristico volto semplicemente a sollecitare, persuadere o vendere. Ancor 1205 1, 4 | questione " più essenziale " sollevata dal progresso tecnologico: 1206 1, 5 | quanto nei confronti delle soluzioni permissive e consumistiche, 1207 5, 32 | incarnazione, egli prese la somiglianza di coloro che avrebbero 1208 4, 22 | inteso esclusivamente come somma totale di propositi condivisi, 1209 3, 16 | secolarizzate e opulente soppiantano i valori tradizionali di 1210 4, 22 | interreligiosi e intersociali, e la soppressione delle culture indigene.~ 1211 | Soprattutto 1212 3, 14 | prosperità e perfino la sopravvivenza dipendono dall'informazione.~ 1213 3, 16 | dai poveri? I potenti sono sordi alla voce dei deboli?~ 1214 2, 12 | Per diventare fratelli e sorelle è necessario conoscersi. 1215 5, 29 | reali, ma inevitabilmente sorge una domanda: il pubblico 1216 1, 2 | nei Paesi ricchi sono già sorprendenti: libri e periodici, radio 1217 3, 15 | tensioni e dando adito a sospetti che creano la scena del 1218 1, 5 | questo fa parte un corpo sostanziale e crescente di dottrina 1219 5, 31 | gretto nazionalismo, ecc., sostenendo un corpo di verità morale 1220 2, 7 | Le comunicazioni sociali sostengono gli affari e il commercio; 1221 4, 26 | che questi ultimi siano " sostenuti e ben istruiti ". Anche 1222 5, 28 | questo documento incoraggia e sostiene, devono essere di ampio 1223 3, 18 | della revisione di vita, sostituendo al contempo queste realtà 1224 3, 14 | tensione e il conflitto. Ciò sottolinea la necessità di " validi 1225 4, 23 | responsabilità pubblica. Bisogna sottolineare a questo proposito che, 1226 1, 5 | dibattito. Il suo contributo speciale alle questioni umane, incluso 1227 5, 28 | sociale non riguarda solo gli specialisti, sia quelli delle comunicazioni 1228 4, 24 | La diversificazione e la specializzazione, ossia l'organizzazione 1229 2, 6 | Sociali Communio et Progressio spiega che i mezzi di comunicazione 1230 5, 32 | ha riferiti a se stesso, spiegando: " Io sono la Via, la Verità 1231 3, 16 | questioni complesse invece di spiegarle con cura e in modo veritiero, 1232 5, 30 | e la sua perizia " la spinge a estendere necessariamente 1233 4, 24 | consumo, non dovrebbero spingersi troppo in là. I mezzi di 1234 1, 1 | etico è particolarmente spinoso: i mezzi di comunicazione 1235 2, 12 | donazione di se stessi sotto la spinta dell'amore " (Communio et 1236 4, 21 | intellettuali, emotivi, morali e spirituali. Gli individui hanno una 1237 1, 4 | migliore, cioè più matura spiritualmente più cosciente della dignità 1238 5, 27 | parte del mondo, da quelli sportivi a quelli bellici. Si può 1239 5, 27 | genio e della virtù umani o sprofondare negli abissi della degradazione, 1240 3, 14 | alle ingiustizie e agli squilibri che causano quello stesso 1241 1, 4 | professionalmente nella comunicazione, stabilendo principi positivi per assisterli 1242 5, 28 | applicazione di principi stabiliti a nuove circostanze. Questo 1243 4, 20 | radiofoniche, sulla carta stampata e su Internet, ma va riferita 1244 | stando 1245 | state 1246 5, 32 | sapendo che così sarebbero stati condotti a lui e al Padre ( 1247 4, 23 | consista in un controllo dello Stato sui media, ma in una regolamentazione 1248 4, 24 | alcuni periodici, programmi, stazioni radio ed emittenti si rivolgono 1249 3, 13 | banalità. La riduzione a stereotipi, basata sulla razza e sull' 1250 3, 15 | alla contraccezione, alla sterilizzazione, all'aborto e alla stessa 1251 3, 18 | messaggi religiosi con uno stile basato sull'emotività e 1252 1, 2 | isolarsi in un mondo di stimoli narcisistico e autoreferenziale 1253 5, 32 | la forma di parabola e di storie vivaci che esprimevano verità 1254 1, 4 | Diamo per scontato che la stragrande maggioranza delle persone 1255 3, 14 | mondializzazione " può creare straordinarie occasioni di maggior benessere " ( 1256 3, 17 | divulgare. Ciò significa stravolgere l'educazione autentica, 1257 3, 16 | spettacoli che li pongano in stretto contatto con la propria 1258 5, 27 | portata di molti studiosi e studenti. Un individuo può raggiungere 1259 2, 9 | classiche e dei frutti degli studi accademici, ma anche di 1260 4, 25 | utile riunirsi in gruppi per studiare e discutere i problemi e 1261 4, 25 | educazione ai media, sia per studio personale sia per poter 1262 4, 22 | beni materiali fra Nord e Sud è esacerbata da una cattiva 1263 3, 14 | gravi ingiustizie non è sufficiente che gli operatori della 1264 4, 21 | beni e prodotti materiali sufficienti, ma anche una certa attenzione 1265 4, 22 | nazionalismo esagerato, della supremazia razziale, della pulizia 1266 4, 25 | comunicazione sociale contribuisce a suscitare nelle persone il buon gusto 1267 4, 20 | come la solidarietà, la sussidiarietà, la giustizia, l'equità 1268 4, 22 | produrre e di consumare svaluta certe conoscenze già acquisite 1269 1, 5 | del Padre e del suo amore, svela anche pienamente l'uomo 1270 4, 25 | coscienze correttamente e sviluppando la loro capacità di critica ( 1271 4, 20 | risorse pubbliche e nello svolgimento dei ruoli che si basano 1272 | tale 1273 1, 4 | desidera mettere il proprio talento al servizio della famiglia 1274 | tanta 1275 | tanti 1276 5, 27 | a un " monitor " e a una tastiera.~La tecnologia della comunicazione 1277 2, 9 | accesso alla letteratura, al teatro, alla musica e all'arte 1278 5, 30 | attori, produttori, personale tecnico, insieme a proprietari, 1279 1, 2 | novae, n. 2).~I mutamenti tecnologici stanno rendendo i mezzi 1280 1, 4 | sollevata dal progresso tecnologico: se, come risultato, la 1281 4, 20 | politiche di distribuzione delle tecnologie e dei prodotti sofisticati ( 1282 2, 9 | anziani, e li solleva dal tedio della vita.~I mezzi di comunicazione 1283 3, 19 | competizione fra loro, o manipolare telespettatori, lettori e ascoltatori come 1284 1, 2 | libri e periodici, radio e televisione, film e video, registrazioni, 1285 4, 20 | schermi cinematografici o televisivi, nelle trasmissioni radiofoniche, 1286 3, 16 | esercitate da una forte tendenza all'uniformità " (Verso 1287 4, 22 | coloro che non riescono a tenersi al passo con i tempi possono 1288 3, 14 | invidia, il risentimento, la tensione e il conflitto. Ciò sottolinea 1289 3, 15 | modo a separarle, causando tensioni e dando adito a sospetti 1290 5, 30 | no alla verità e ad essa.~Tentando di promuovere e di sostenere 1291 4, 25 | obblighi. Gli operatori che tentano di assumersi delle responsabilità 1292 4, 25 | sociale, resistendo alla tentazione semplificatoria della passività 1293 1, 5 | sociale il cui orientamento teologico funge da importante correttivo 1294 5, 31 | del concepimento al suo termine naturale, perseguendo il 1295 5, 32 | esprimevano verità profonde con termini semplici e quotidiani. Non 1296 5, 32 | vita.~" Durante l'esistenza terrena Cristo si è rivelato perfetto 1297 3, 14 | mezzo all'abbondanza sono terreni fertili per l'invidia, il 1298 5, 27 | 27. All'approssimarsi del terzo millennio dell'era cristiana, 1299 3, 14 | retrocedendo sempre più nella lotta tesa allo sviluppo. Queste sacche 1300 2, 12 | adempiere al loro obbligo di " testimoniare la verità sulla vita, sulla 1301 4, 20 | aspetti. La dimensione etica tocca non solo il contenuto della 1302 4, 22 | esclusivamente come somma totale di propositi condivisi, 1303 3, 18 | religiose a spese della fede tradizionale, il trattare i gruppi religiosi 1304 5, 27 | raggiunge continuamente nuovi traguardi, con un potenziale enorme 1305 | tramite 1306 3, 18 | cercare di imprigionare la trascendenza entro i confini del razionalismo 1307 5, 30 | esistenza. Accade così che molti trascinano la loro vita fin quasi sull' 1308 3, 13 | le comunicazioni sociali trascurano quanto è autenticamente 1309 3, 16 | irresponsabili ignorare o trascurare il fatto che " la pornografia 1310 5, 29 | rete " del futuro potrebbe trasformarsi in una rete vasta e frammentata 1311 4, 22 | ricchi " dove l'incessante trasformazione dei modi di produrre e di 1312 2, 11 | che vengono regolarmente trasmessi via satellite da Roma. Nel 1313 5, 31 | amorevole condiscendenza, trasmette una scintilla della sua 1314 2, 9 | condividerle con altri e di trasmetterle alle nuove generazioni. 1315 1, 2 | opinioni e valori. Non solo trasmettono e ricevono informazioni 1316 5, 27 | creando una rete mondiale di trasmissione istantanea di informazioni, 1317 4, 20 | cinematografici o televisivi, nelle trasmissioni radiofoniche, sulla carta 1318 3, 18 | imparzialità possono anche inibire trattamenti speciali a favore degli 1319 3, 18 | le esperienze religiose, trattando la religione con superficialità, 1320 3, 18 | della fede tradizionale, il trattare i gruppi religiosi con ostilità, 1321 | tre 1322 1, 3 | nella comunione intima della Trinità " (Aetatis novae, n. 10; 1323 1, 3 | Santo. Inoltre, la comunione trinitaria si estende all'umanità: 1324 | troppo 1325 1, 3 | comunità eucaristiche, " che trova il suo fondamento nella 1326 5, 27 | ossia, laddove possono trovarsi. E normale assistere in 1327 5, 32 | potuto dire che " non si trovò inganno sulla sua bocca " 1328 2, 9 | servono il bene comune tutelando e arricchendo l'eredità 1329 1, 1 | pubblici e dirigenti, membri di uffici governativi, proprietari, 1330 1, 3 | padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato 1331 4, 22 | circa le politiche di queste ultime, devono porsi al servizio 1332 5, 32 | del Padre e il significato ultimo della nostra vita.~" Durante 1333 | uni 1334 5, 29 | informazioni e servizi, creati unicamente per loro. In questo vi sono 1335 2, 8 | di comunicazione sociale uniscono le persone allo scopo di 1336 5, 30 | umana i cui membri sono uniti dalla virtù della solidarietà 1337 5, 31 | poveri, sulla destinazione universale dei beni, sull'amore per 1338 5, 30 | concetti è particolarmente urgente " quando si è costretti 1339 2, 8 | il pubblico su questioni urgenti. Sono importanti strumenti 1340 3, 15 | il relativismo etico e l'utilitarismo che contraddistinguono l' 1341 3, 19 | sociale non è un esercizio utilitaristico volto semplicemente a sollecitare, 1342 5, 28 | soltanto mezzi, ossia strumenti utilizzabili per il bene e per il male. 1343 5 | V. CONCLUSIONE~ 1344 4, 25 | figli a imparare in che modo valutare e utilizzare i mezzi di 1345 3, 14 | beneficiare vengono sfruttati a vantaggio di pochi.~Il processo di 1346 2, 10 | comunicazione, incluso Internet, varcano le barriere della distanza 1347 1, 5 | consumistiche, le quali con vari pretesti mirano a convincerlo 1348 1, 4 | di comunicazione sociale variano da gruppo a gruppo e da 1349 3, 16 | degradarli.~Il problema assume varie forme. Come quella di evitare 1350 3, 14 | Queste sacche sempre più vaste di privazione in mezzo all' 1351 2, 11 | relativi alla religione. Sono veicoli di evangelizzazione e di 1352 3, 19 | vendere. Ancor meno, essa è un veicolo per l'ideologia. I mezzi 1353 5, 29 | la sua quantità, la sua velocità, ma non rendono meno fragile, 1354 3, 19 | sollecitare, persuadere o vendere. Ancor meno, essa è un veicolo 1355 5, 32 | soffrendo non minacciava vendetta, ma rimetteva la sua causa 1356 5, 32 | in discorsi oziosi o nel vendicarsi, neanche quando fu accusato 1357 3, 19 | di tipo politico o alla vendita di prodotti; sono queste 1358 | venissero 1359 1, 4 | persona umana sta diventando veramente migliore, cioè più matura 1360 4, 22 | li rende partecipi della vergogna per il perpetuarsi di mali 1361 4, 26 | rispecchiando i più alti modelli di veridicità, affidabilità, sensibilità 1362 4, 25 | oggetto di valutazione, di verifica, di programmazione nei periodici 1363 3, 13 | che abbiamo menzionati si verificano abusi.~ 1364 4, 20 | comunicazione deve essere sempre veritiera, perché la verità è essenziale 1365 4, 26 | dare risposte credibili e veritiere a queste domande apparentemente 1366 5, 27 | individuo può raggiungere le vette del genio e della virtù 1367 1, 3 | può considerare un lungo viaggio da Babele, simbolo del collasso 1368 1, 2 | radio e televisione, film e video, registrazioni, comunicazione 1369 4, 26 | comunicazione è una delle vie per realizzare questa visione.~ 1370 4, 22 | repressione politica e le violazioni dei diritti umani, i conflitti 1371 3, 16 | culturali tradizionali sono virtualmente escluse dall'accesso ai 1372 2, 11 | parole e le immagini delle visite pastorali del Santo Padre 1373 4, 23 | considerato da un punto di vista etico, questo presupposto 1374 2, 8 | necessità di competenza, di vitalità e di devozione al dovere.~ 1375 5, 32 | di parabola e di storie vivaci che esprimevano verità profonde 1376 2, 6 | umana aiutando le persone a vivere bene e a essere attive nella 1377 2, 9 | dei malati, di coloro che vivono isolati e degli anziani, 1378 2, 10 | ricevono una formazione vocazionale o diplomi, gli anziani che 1379 | vogliono 1380 3, 16 | dovrebbero nemmeno essere volgari e degradanti: affermare 1381 3, 13 | fuorviante, promuovere la volgarità e la banalità. La riduzione 1382 3, 19 | esercizio utilitaristico volto semplicemente a sollecitare, 1383 | vostra 1384 | vostro 1385 4, 22 | quanti sono particolarmente vulnerabili, i poveri, gli anziani, 1386 1, 2 | innovazioni impressionanti del XX secolo potrebbero essere 1387 3, 19 | Paolo II, Messaggio per la XXXII Giornata Mondiale delle 1388 2, 10 | apprendimento a chi vive in zone remote, alle religiose e