Le comunità crist. educano al soc. e al politico: testo

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Commissione Episcopale per i problemi sociali e il lavoro - CEI
Le comunità crist. educano al soc. e al politico
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11. L'ambito culturale

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11. L'ambito culturale

Inculturare il Vangelo in ogni contesto storico è un'occasione e una opportunità irrepetibili e insieme un compito mai esaurito. In questa prospettiva si colloca il progetto culturale della Chiesa italiana, che intende realizzare in profondità l'incontro tra la fede e le culture del nostro tempo e costruire una antropologia e una visione della vita e della storia segnate dall'evento cristiano. "Dalla centralità di Cristo si può ricavare un orientamento globale per tutta l'antropologia, e così per una cultura ispirata e qualificata in senso cristiano. In Cristo infatti ci è data un'immagine e una interpretazione determinata dell'uomo, un'antropologia plastica e dinamica, capace di incarnarsi nelle più diverse situazioni e contesti storici, mantenendo però la sua specifica fisionomia, i suoi elementi essenziali e i suoi contenuti di fondo. Ciò riguarda in concreto la filosofia come il diritto, la storiografia, la politica, l'economia. Incarnare e declinare nella storia -- per noi nelle vicende concrete dell'Italia di oggi -- questa interpretazione cristiana dell'uomo è un processo sempre aperto e mai compiuto" ²⁵.
Bisogna avere la capacità di offrire e testimoniare una visione cristiana di tutte le realtà, nel confronto e nel dialogo franco e coraggioso con altre concezioni della vita, senza inseguire sogni di perdute egemonie, ma anche senza rinunciare a esercitare un influsso nella mentalità diffusa fino a provocare il consenso intorno a progetti storici ispirati al Vangelo e condivisi il più concordemente possibile ²⁶.

25 Camillo Ruini, Intervento conclusivo al Convegno ecclesiale di Palermo 7.

26 ""È venuta meno un'adesione alla fede cristiana basata principalmente sulla tradizione e il consenso sociale"; appare perciò urgente "promuovere una pastorale di prima evangelizzazione che abbia al suo centro l'annuncio di Gesù Cristo morto e risorto, salvezza di Dio per ogni uomo, rivolto agli indifferenti o non credenti" (Conferenza Episcopale Italiana, Evangelizzazione e testimonianza della carità. Orientamenti pastorali per gli anni '90, 31). Tale annuncio è efficace se è sostenuto dalla testimonianza di carità dei cristiani e della comunità e se esso stesso si attua con uno stile di carità, "con dolcezza e rispetto" (1Pt 3,15). Non può non contenere un appello deciso alla conversione; ma deve cercare di incontrare le domande esistenziali e culturali delle persone e valorizzare i "semi di verità" di cui sono portatrici. Perché nasca un'adesione di fede convinta e personale, occorre un incontro vivo con Cristo, attraverso i segni della sua presenza e della sua carità. Inoltre nell'attuale situazione di pluralismo culturale, la pastorale deve assumersi, in modo più diretto e consapevole, il compito di plasmare una mentalità cristiana, che in passato era affidato alla tradizione familiare e sociale. Per tendere a questo obiettivo, dovrà andare oltre i luoghi e i tempi dedicati al "sacro" e raggiungere i luoghi e i tempi della vita ordinaria: famiglia, scuola, comunicazione sociale, economia e lavoro, arte e spettacolo, sport e turismo, salute e malattia, emarginazione sociale" (Conferenza Episcopale Italiana, Con il dono della carità dentro la storia 3).

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