| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| S.Agostino Regola IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capitolo, Capoverso
1 | 10 2 2, 11 | 11. L'oratorio sia adibito 3 | 12 4 | 13 5 | 14 6 | 15 7 | 16 8 | 17 9 | 18 10 | 19 11 | 20 12 | 21 13 | 22 14 | 23 15 | 24 16 | 25 17 | 26 18 | 27 19 | 28 20 | 29 21 | 30 22 | 31 23 | 32 24 | 33 25 | 34 26 | 35 27 | 36 28 | 37 29 | 38 30 | 39 31 | 40 32 | 41 33 | 42 34 | 43 35 | 44 36 | 45 37 | 46 38 | 47 39 | 48 40 | 49 41 | 9 42 | abbiano 43 | abbiate 44 6, 41 | 41. Liti non abbiatene mai, o troncatele al più 45 4, 24 | pudicizia. Infatti quel Dio che abita in voi, vi proteggerà pure 46 3, 17 | quanti venuti in monastero da abitudini più raffinate si concedono 47 5, 34 | risultargli dannoso, non si accondiscenda al suo desiderio: talvolta 48 4, 26 | qualsiasi altro, chiunque se ne accorga lo riveli come se si trattasse 49 5, 31 | alle comuni. Per cui vi accorgerete di aver tanto più progredito 50 4, 26 | essere convinto e quindi, con adeguata severità, indotto ad emendarsi. 51 8, 49 | settimana. Se vi troverete ad adempiere tutte le cose che vi sono 52 2, 11 | abbia ritenuto conveniente adibire l'oratorio a scopi diversi.~ 53 2, 11 | 11. L'oratorio sia adibito esclusivamente allo scopo 54 6, 42 | certamente migliore di chi si adira più raramente ma più difficilmente 55 | affatto 56 4, 22 | soltanto con il tatto e l'affetto ma anche con lo sguardo 57 5, 37 | qualche indisposizione, sia affidata ad uno solo, che ritiri 58 3, 18 | devono mangiar meno per non aggravarsi, durante la loro convalescenza 59 | allora 60 7, 47 | tanto più grave quanto più alta è la sua posizione tra voi. ~ 61 | altre 62 | altrimenti 63 | altrui 64 3, 15 | a mensa e finché non vi alzate, ascoltate senza rumore 65 7, 46 | preferisca piuttosto di essere amato che temuto, riflettendo 66 Preme, 1| Fratelli carissimi, si ami anzitutto Dio e quindi il 67 6, 43 | sa con quanta benevolenza amiate anche coloro che forse rimproverate 68 4, 25 | degli occhi di cui parlo, ammonitelo subito, affinché il male 69 | Ancor 70 | ancora 71 5, 36 | dovunque sarà necessario andare, non si vada in meno di 72 5, 36 | in qualche luogo, dovrà andarvi non con chi vuole ma con 73 4, 20 | 20. Quando uscite, andate insieme ed insieme rimanete 74 4, 29 | 29. Chiunque poi fosse andato tanto oltre nel male da 75 4, 27 | subirla, anche se non se ne andrà via spontaneamente, sia 76 5, 38 | della biblioteca servano con animo sereno i loro fratelli,~ 77 5, 31 | va intesa nel senso che antepone le cose comuni alle proprie, 78 5, 31 | avrete curato il bene comune anteponendolo al vostro. E così su tutte 79 | anziché 80 | anzitutto 81 1, 4 | leggete negli Atti dagli Apostoli: Essi avevano tutto in comune 82 4, 19 | Il vostro abito non sia appariscente; non cercate di piacere 83 | appena 84 3, 15 | gola, ma anche le orecchie appetiscano la parola di Dio.~ 85 4, 22 | compiacciono con reciproco ardore del desiderio carnale, la 86 3, 15 | e finché non vi alzate, ascoltate senza rumore e discussioni 87 1, 7 | testa per il fatto di essere associato a chi, nel mondo, nemmeno 88 6, 42 | benché non ne sia espulso. Astenetevi pertanto dalle parole offensive; 89 3, 14 | vostra carne con digiuni ed astinenza dal cibo e dalle bevande, 90 4, 21 | di stare, in ogni vostro atteggiamento, non vi sia nulla che offenda 91 2, 10 | 10. Attendete con alacrità alle preghiere 92 1, 4 | Infatti così leggete negli Atti dagli Apostoli: Essi avevano 93 7, 45 | invece al presbitero, più autorevole su di voi, ciò che supera 94 | avendo 95 1, 8 | loro ricchezze, anziché averle godute nel mondo, costituisca 96 | avesse 97 | aveva 98 | avevate 99 | avrete 100 8, 49 | Quando invece qualcuno si avvedrà di essere manchevole in 101 6, 43 | chiediate perdono, anche se avvertire di aver ecceduto: per salvare 102 4, 25 | 25. E se avvertite in qualcuno di voi questa 103 1, 7 | nel mondo, nemmeno osava avvicinare, ma tenga il cuore in alto 104 1, 8 | vizio spinge a compiere azioni cattive, la superbia tende 105 5, 36 | 36. Ai bagni o dovunque sarà necessario 106 5, 30 | uno o due custodi o quanti baste ranno a ravviarli per preservarli 107 8, 48 | quali innamorati della bellezza spirituale ed esalanti dalla 108 6, 43 | tutti, che sa con quanta benevolenza amiate anche coloro che 109 4, 26 | non sareste affatto più benevoli se tacendo permetteste che 110 3, 14 | astinenza dal cibo e dalle bevande, per quanto la salute lo 111 5, 38 | del guardaroba e della biblioteca servano con animo sereno 112 | Bisogna 113 5, 32 | distribuito a chi ne avrà bisogno. Perciò se qualcuno avrà 114 | buon 115 4, 22 | 22. Gli occhi, anche se cadono su qualche donna, non si 116 5, 40 | 40. Ma vesti e calzature, se necessarie a chi le 117 2, 13 | 13. E non vogliate cantare se non quanto è prescritto 118 3, 16 | con se stessi per essere capaci di maggiore frugalità~ 119 5, 32 | monastero un oggetto, come un capo di vestiario o qualunque 120 Preme, 1| 1. Fratelli carissimi, si ami anzitutto Dio e 121 3, 14 | 14. Domate la vostra carne con digiuni ed astinenza 122 1, 3 | che viviate unanimi nella casa e abbiate una sola anima 123 1, 8 | spinge a compiere azioni cattive, la superbia tende insidie 124 5, 31 | di cui è scritto che non cerca il proprio tornaconto, va 125 4, 19 | non sia appariscente; non cercate di piacere per le vesti 126 | certi 127 | Certo 128 5, 39 | 39. I libri si chiedano giorno per giorno alle ore 129 5, 39 | e non si diano a chi li chiederà fuori orario.~ 130 6, 42 | difficilmente si piega a chiedere perdono. Chi poi si rifiuta 131 6, 42 | poi si rifiuta sempre di chiederlo o non lo chiede di cuore, 132 6, 43 | starvi soggetto. Bisogna però chiederne perdono al Signore di tutti, 133 6, 43 | non si esige da voi che ne chiediate perdono, anche se avvertire 134 4, 24 | dunque vi trovate insieme in chiesa e dovunque si trovino pure 135 3, 14 | può digiunare, non prenda cibi fuori dell'ora del pasto 136 3, 14 | digiuni ed astinenza dal cibo e dalle bevande, per quanto 137 6, 42 | o anche rinfacciando una colpa, si ricordi di riparare 138 4, 28 | convincere e punire le altre colpe, usando amore per le persone 139 5, 32 | donatogli, sia giudicato colpevole di furto.~ 140 4, 29 | per lui; se invece sarà colto sul fatto e convinto, lo 141 | Colui 142 5, 34 | contro la propria volontà, al comando del superiore il malato 143 1, 7 | i poveri si vantano, non comincino ad essere utili ai ricchi 144 3, 18 | trattenga in quella vita comoda a cui li avevano sollevati 145 3, 17 | considerare quanto i loro compagni siano scesi di livello passando 146 4, 27 | superiore o anche del presbitero competente, la punizione riparatrice. 147 7, 45 | voi, ciò che supera la sua competenza o le sue forze. ~ 148 4, 22 | scambiarsi una parola, e si compiacciono con reciproco ardore del 149 1, 8 | ogni altro vizio spinge a compiere azioni cattive, la superbia 150 7, 45 | 45. Sarà compito speciale del superiore far 151 4, 23 | altri non notino questo suo comportamento; è notato certamente e persino 152 | Comunque 153 8, 48 | 48. Il Signore vi conceda di osservare con amore queste 154 3, 17 | abitudini più raffinate si concedono abiti, letti e coperte che 155 3, 17 | pretendere quelle cose che sono concesse in più ad alcuni non per 156 1, 9 | dunque vivete unanimi e concordi e, in voi, onorate reciprocamente 157 4, 22 | anche con lo sguardo la concupiscenza di una donna ci provoca 158 6 | Capitolo 6 - Il condono delle offese~ 159 4, 29 | dono anche piccolo, se lo confesserà spontaneamente gli si perdoni 160 5, 30 | si vestiva un altro suo confratello, ricavatene voi stessi una 161 5, 32 | propri figli o ad altri congiunti stabiliti in monastero un 162 4, 23 | quanto più è sapiente? L'uomo consacrato tema dunque di spiacere 163 4, 21 | consono al vostro stato di consacrazione.~ 164 5, 32 | 32. Ne consegue pure che, se qualcuno porterà 165 1, 6 | ritenga felice per aver conseguito quel vitto e quelle vesti 166 5, 30 | venga tollerata e vi si consenta di riprendere quello che 167 5, 30 | 30. Conservate i vostri abiti in un luogo 168 3, 17 | fortunati, quest'ultimi devono considerare quanto i loro compagni siano 169 3, 18 | esigenze della malattia. Si considerino anzi più ricchi se saranno 170 5, 34 | negare, ma si faccia su consiglio del medico e senza critiche; 171 3, 18 | felice, poiché è tanto più consona ai servi di Dio quanto meno 172 4, 21 | sguardo altrui ma tutto sia consono al vostro stato di consacrazione.~ 173 5, 35 | propria indisposizione. Si consulti però il medico, se non si 174 5, 33 | desiderio di vesti troppo pulite contagi l'anima di macchie interiori.~ 175 4, 27 | rovini molti altri col suo contagio pestifero.~ 176 4, 19 | piacere per le vesti ma per il contegno.~ 177 7, 46 | che temuto, riflettendo continuamente che dovrà rendere conto 178 4, 26 | segnalate un caso del genere; al contrario non sareste affatto più 179 | contro 180 5, 37 | cura degli ammalati, dei convalescenti e degli altri che anche 181 3, 18 | aggravarsi, durante la loro convalescenza dovranno esser trattati 182 2, 11 | ostacolato da chi abbia ritenuto conveniente adibire l'oratorio a scopi 183 4, 28 | scoprire, proibire, giudicare, convincere e punire le altre colpe, 184 4, 27 | agli altri che dovrebbero convincerlo se nega, si deve parlarne 185 3, 17 | concedono abiti, letti e coperte che non si danno agli altri 186 4, 22 | ugualmente dai costumi anche se i corpi rimangono intatti dall'immonda 187 6, 43 | a usare parole dure nel correggere gli inferiori, non si esige 188 4, 27 | ammonizione abbia trascurato di correggersi, prima di indicarlo agli 189 | cosa 190 1, 8 | averle godute nel mondo, costituisca per essi motivo di maggiore 191 3, 17 | coloro che sono di più forte costituzione fisica. E poi, non debbono 192 4, 22 | castità fugge ugualmente dai costumi anche se i corpi rimangono 193 3, 16 | reso più forti. Né devono crederli più fortunati perché mangiano 194 1, 8 | D'altra parte, quelli che credevano di valere qualcosa nel mondo, 195 8, 48 | convivenza il buon profumo di Cristo, non come servi sotto la 196 5, 34 | consiglio del medico e senza critiche; per cui, anche contro la 197 4, 26 | della cura, non saresti crudele nel tacerlo e pietoso nel 198 4, 27 | Neppure questo è atto di crudeltà ma di pietà, per evitare 199 4, 22 | impudico. Quando poi due cuori si rivelano impuri col mutuo 200 5, 30 | guardaroba. Se possibile, non curatevi di quali indumenti vi vengano 201 5, 31 | perfezione quanto più avrete curato il bene comune anteponendolo 202 | dagli 203 1, 8 | spogliarsi dei propri beni dandoli ai poveri e diventare povero, 204 3, 17 | letti e coperte che non si danno agli altri che sono più 205 5, 34 | vuole e può risultargli dannoso, non si accondiscenda al 206 5, 40 | a chi le chiede, vengano date senza indugio da chi le 207 8, 49 | pregando che gli sia rimesso il debito e non sia ancora indotto 208 7, 46 | incoraggi i timidi, sostenga i deboli, sia paziente con tutti. 209 3, 16 | riguardo nel vitto perché più delicati per il precedente tenore 210 | delle 211 4, 26 | Quanto più dunque devi denunziarlo perché non imputridisca 212 5, 30 | comuni custodi quello che deponete.~ 213 5, 30 | riprendere quello che avevate deposto, lasciate nel guardaroba 214 4, 23 | Dio vede tutto, per non desiderare di vedere impuramente una 215 4, 22 | donne, ma sarebbe grave desiderarle o voler essere da loro desiderati, 216 4, 22 | desiderarle o voler essere da loro desiderati, perché non soltanto con 217 2, 13 | quindi ciò che al canto non è destinato.~ 218 4, 20 | rimanete quando sarete giunti a destinazione.~ 219 3, 17 | onde evitare quel disordine detestabile per cui in monastero i ricchi 220 4, 23 | timore dov'è scritto: E' detestato dal Signore chi fissa lo 221 4, 28 | 28. Quanto ho detto sull'immodestia degli occhi, 222 4, 26 | palesarlo? Quanto più dunque devi denunziarlo perché non imputridisca 223 5, 39 | ore stabilite; e non si diano a chi li chiederà fuori 224 6, 42 | quella stessa bocca che diede origine alle ferite.~ 225 3, 16 | ingiusto a quegli altri che un differente tenore ha reso più forti. 226 6, 42 | adira più raramente ma più difficilmente si piega a chiedere perdono. 227 3, 14 | Ma se qualcuno non può digiunare, non prenda cibi fuori dell' 228 3, 14 | Domate la vostra carne con digiuni ed astinenza dal cibo e 229 1, 8 | anzi gloriarsi non della dignità di ricchi genitori ma della 230 4, 23 | occhi su una donna e si diletta di essere da lei fissato, 231 4, 28 | degli occhi, si osservi con diligenza e rettitudine anche nello 232 8, 49 | non trascurare nulla per dimenticanza, vi sia letto una volta 233 1, 8 | qualcosa nel mondo, non disdegnino i loro fratelli che sono 234 3, 17 | tolleranza, onde evitare quel disordine detestabile per cui in monastero 235 5, 32 | necessario; sia invece messo a disposizione del superiore perché, posto 236 5, 33 | siano lavati secondo le disposizioni del superiore da voi o dai 237 1, 8 | se la misera anima nel disprezzare le ricchezze diviene più 238 6, 42 | perdoni anche lui senza dispute. In caso di offesa reciproca, 239 1, 8 | loro beni; né il fatto di distribuire al monastero le loro ricchezze, 240 1, 4 | comune fra voi. Il superiore distribuisca a ciascuno di voi il vitto 241 5, 32 | fra le cose comuni, venga distribuito a chi ne avrà bisogno. Perciò 242 1, 4 | avevano tutto in comune e si distribuiva a ciascuno secondo le sue 243 6, 41 | presto; altrimenti l'ira diventa odio e trasforma una paglia 244 1, 8 | beni dandoli ai poveri e diventare povero, se la misera anima 245 2, 11 | adibire l'oratorio a scopi diversi.~ 246 5, 30 | smesso in passato o uno diverso già indossato da un altro; 247 1, 8 | disprezzare le ricchezze diviene più superba che non quando 248 8, 49 | manchevole in qualcosa, si dolga del passato, si premunisca 249 3, 14 | 14. Domate la vostra carne con digiuni 250 7, 46 | non si stimi felice perché domina col potere ma perché serve 251 5, 32 | tenuto nascosto l'oggetto donatogli, sia giudicato colpevole 252 8, 49 | ringraziatene il Signore, donatore di ogni bene. Quando invece 253 4, 29 | donna lettere o qualsiasi dono anche piccolo, se lo confesserà 254 | dov' 255 4, 27 | indicarlo agli altri che dovrebbero convincerlo se nega, si 256 7, 44 | superiore come ad un padre, col dovuto onore per non offendere 257 | durante 258 6, 43 | siete indotti a usare parole dure nel correggere gli inferiori, 259 6, 43 | anche se avvertire di aver ecceduto: per salvare un'umiltà sovrabbondante 260 5, 33 | lavandai: eviterete così che un eccessivo desiderio di vesti troppo 261 | egli 262 3, 17 | benché non abbiano potuto eguagliare la frugalità di coloro che 263 5, 31 | passeggerà necessità, si eleverà l'unica che permane: la 264 4, 26 | adeguata severità, indotto ad emendarsi. Non giudicatevi malevoli 265 | entrambe 266 1, 5 | secolare, possedeva dei beni, entrato che sia nel monastero, li 267 1, 6 | fuori, la sua povertà non era neppure in grado di procurargli 268 8, 48 | della bellezza spirituale ed esalanti dalla vostra santa convivenza 269 2, 11 | L'oratorio sia adibito esclusivamente allo scopo per cui è stato 270 7, 46 | piedi. Si offra a tutti come esempio di buone opere; moderi i 271 6, 43 | correggere gli inferiori, non si esige da voi che ne chiediate 272 3, 18 | servi di Dio quanto meno è esigente. Ormai guariti, il piacere 273 5, 35 | si dovrà credere senza esitazione servo di Dio chi manifesta 274 1, 3 | 3. Il motivo essenziale per cui vi siete insieme 275 | esser 276 3, 18 | provenissero da una povertà estrema; infatti la recente malattia 277 7, 45 | trascuri per negligenza le eventuali inosservanze ma vi ponga 278 2, 13 | prescritto per il canto. Evitate quindi ciò che al canto 279 5, 33 | superiore da voi o dai lavandai: eviterete così che un eccessivo desiderio 280 | facesse 281 | fanno 282 | far 283 | farà 284 | fare 285 3, 16 | vita, ciò non deve recare fastidio né sembrare ingiusto a quegli 286 1, 9 | reciprocamente Dio di cui siete fatti tempio.~ 287 5, 37 | degli altri che anche senza febbre soffrano qualche indisposizione, 288 4, 26 | tuo fratello avesse una ferita e volesse nasconderla per 289 6, 42 | bocca che diede origine alle ferite.~ 290 4, 26 | come se si trattasse di un ferito da risanare. Prima però 291 5, 31 | con maggior impegno e più fervida alacrità che se ciascuno 292 5, 32 | qualcuno porterà ai propri figli o ad altri congiunti stabiliti 293 4, 25 | progredisca ma sia stroncato fin dall'inizio.~ 294 | finché 295 3, 17 | di più forte costituzione fisica. E poi, non debbono tutti 296 5, 35 | trattandosi di sofferenze fisiche nascoste, si dovrà credere 297 4, 23 | diletta di essere da lei fissato, non si faccia illusione 298 4, 22 | su qualche donna, non si fissino su alcuna. Certo, quando 299 Preme, 1| che ci vennero dati come fondamentali.~ 300 1 | Capitolo 1 - Scopo e fondamento della vita comune~ 301 3, 17 | di coloro che sono di più forte costituzione fisica. E poi, 302 7, 45 | sua competenza o le sue forze. ~ 303 4, 29 | 29. Chiunque poi fosse andato tanto oltre nel male 304 | fossero 305 4 | della castità e correzione fraterna~ 306 6, 42 | preghiere che quanto più frequenti tanto più dovranno essere 307 4, 22 | desiderio carnale, la castità fugge ugualmente dai costumi anche 308 5, 32 | sia giudicato colpevole di furto.~ 309 8, 49 | passato, si premunisca per il futuro, pregando che gli sia rimesso 310 4, 26 | quando segnalate un caso del genere; al contrario non sareste 311 1, 8 | della dignità di ricchi genitori ma della convivenza con 312 | già 313 4, 28 | nello scoprire, proibire, giudicare, convincere e punire le 314 4, 26 | indotto ad emendarsi. Non giudicatevi malevoli quando segnalate 315 4, 20 | insieme rimanete quando sarete giunti a destinazione.~ 316 6, 43 | forse rimproverate più del giusto. L'amore tra voi, però, 317 1, 8 | di povertà. Vogliano anzi gloriarsi non della dignità di ricchi 318 1, 8 | ricchezze, anziché averle godute nel mondo, costituisca per 319 3, 15 | non si sfami soltanto la gola, ma anche le orecchie appetiscano 320 1, 6 | povertà non era neppure in grado di procurargli l'indispensabile. 321 8, 48 | come uomini liberi sotto la grazia.~ 322 6, 42 | dovrà essere reciproco, grazie alle vostre preghiere che 323 5, 35 | se non si è certi che per guarirlo giova ciò che gli piace.~ 324 3, 18 | quanto meno è esigente. Ormai guariti, il piacere non li trattenga 325 1, 8 | insidie anche alle buone per guastarle; e che giova spogliarsi 326 | ho 327 4, 23 | lei fissato, non si faccia illusione che altri non notino questo 328 4, 23 | certamente e persino da chi non immaginava. Ma supposto che rimanga 329 4, 28 | 28. Quanto ho detto sull'immodestia degli occhi, si osservi 330 4, 22 | corpi rimangono intatti dall'immonda violazione,~ 331 5, 31 | bene comune e con maggior impegno e più fervida alacrità che 332 6, 42 | dall'ira, è però sollecito a impetrare perdono da chi riconosce 333 7, 46 | amore la disciplina, ne imponga il rispetto; e, sebbene 334 4, 22 | poi due cuori si rivelano impuri col mutuo sguardo, anche 335 4, 26 | devi denunziarlo perché non imputridisca più rovinosamente nel cuore?~ 336 4, 27 | presenza di tutti dovrà essere incolpato non più da uno solo ma da 337 1, 6 | avere. Tuttavia si vada incontro ai bisogni della sua insufficienza, 338 7, 46 | opere; moderi i turbolenti, incoraggi i timidi, sostenga i deboli, 339 4, 27 | di correggersi, prima di indicarlo agli altri che dovrebbero 340 5, 36 | vuole ma con chi gli sarà indicato dal superiore.~ 341 4, 26 | risanare. Prima però lo indichi ad un secondo o a un terzo, 342 1, 6 | in grado di procurargli l'indispensabile. Solo che non si ritenga 343 5, 30 | passato o uno diverso già indossato da un altro; purché non 344 6, 43 | esigenze di disciplina siete indotti a usare parole dure nel 345 5, 40 | chiede, vengano date senza indugio da chi le ha in custodia.~ 346 6, 43 | dure nel correggere gli inferiori, non si esige da voi che 347 5, 35 | 35. Infine, trattandosi di sofferenze 348 3, 16 | recare fastidio né sembrare ingiusto a quegli altri che un differente 349 4, 25 | ma sia stroncato fin dall'inizio.~ 350 8, 48 | amore queste norme, quali innamorati della bellezza spirituale 351 2, 12 | pregate Dio con salmi ed inni, meditate nel cuore ciò 352 4, 27 | negherà, allora al preteso innocente si opporranno gli altri 353 4, 23 | 23. Ed inoltre chi fissa gli occhi su una 354 7, 45 | negligenza le eventuali inosservanze ma vi ponga rimedio con 355 1, 8 | cattive, la superbia tende insidie anche alle buone per guastarle; 356 6, 42 | avrà offeso un altro con insolenze o maldicenze o anche rinfacciando 357 1, 6 | incontro ai bisogni della sua insufficienza, anche se, quando egli si 358 4, 22 | anche se i corpi rimangono intatti dall'immonda violazione,~ 359 5, 30 | vi manchi del santo abito interiore del cuore, dato che litigate 360 5, 33 | contagi l'anima di macchie interiori.~ 361 5, 31 | il proprio tornaconto, va intesa nel senso che antepone le 362 | ivi 363 5, 30 | mormorazioni, se cioè qualcuno si lamenta di aver ricevuto una veste 364 5, 30 | quello che avevate deposto, lasciate nel guardaroba comune e 365 3, 18 | precedente tenore di vita aveva lasciato nei ricchi. Ma appena si 366 5, 33 | del superiore da voi o dai lavandai: eviterete così che un eccessivo 367 5, 33 | I vostri indumenti siano lavati secondo le disposizioni 368 | lei 369 4, 29 | di nascosto da una donna lettere o qualsiasi dono anche piccolo, 370 3, 17 | raffinate si concedono abiti, letti e coperte che non si danno 371 8, 49 | per dimenticanza, vi sia letto una volta la settimana. 372 8, 48 | la legge, ma come uomini liberi sotto la grazia.~ 373 8, 49 | possiate rimiravi in questo libretto come in uno specchio onde 374 5, 39 | 39. I libri si chiedano giorno per giorno 375 6, 41 | 41. Liti non abbiatene mai, o troncatele 376 5, 30 | interiore del cuore, dato che litigate per gli abiti del corpo. 377 3, 17 | compagni siano scesi di livello passando dalla loro vita 378 5, 34 | 34. Anche la lozione del corpo, quand'è necessaria 379 5, 33 | pulite contagi l'anima di macchie interiori.~ 380 | maggior 381 7, 47 | 47. Perciò, obbedendo maggiormente, mostrerete pietà non solo 382 6, 42 | un altro con insolenze o maldicenze o anche rinfacciando una 383 4, 26 | emendarsi. Non giudicatevi malevoli quando segnalate un caso 384 4, 26 | vedrete ripetere la stessa mancanza in quel giorno o in qualsiasi 385 8, 49 | qualcuno si avvedrà di essere manchevole in qualcosa, si dolga del 386 5, 30 | stessi una prova di quanto vi manchi del santo abito interiore 387 3, 18 | siccome gli ammalati devono mangiar meno per non aggravarsi, 388 5, 35 | esitazione servo di Dio chi manifesta la propria indisposizione. 389 7, 46 | sia paziente con tutti. Mantenga con amore la disciplina, 390 | medesima 391 2, 12 | pregate Dio con salmi ed inni, meditate nel cuore ciò che proferite 392 3, 18 | sopportare la frugalità, perché è meglio aver meno bisogni che possedere 393 3, 15 | 15. Sedendo a mensa e finché non vi alzate, 394 5, 32 | ritenuto necessario; sia invece messo a disposizione del superiore 395 4, 24 | pure in questo modo, per mezzo cioè di voi stessi .~ 396 6, 42 | aver offeso, è certamente migliore di chi si adira più raramente 397 | mio 398 1, 8 | diventare povero, se la misera anima nel disprezzare le 399 7, 46 | esempio di buone opere; moderi i turbolenti, incoraggi 400 | molti 401 | molto 402 1, 7 | della terra, affinché i monasteri, se ivi i ricchi si umiliano 403 3, 17 | passando dalla loro vita mondana a questa, benché non abbiano 404 1, 7 | 7. Né si monti la testa per il fatto di 405 5, 30 | sorgono tra voi discussioni e mormorazioni, se cioè qualcuno si lamenta 406 3, 17 | in monastero i ricchi si mortificano quanto più possono, mentre 407 3 | Capitolo 3 - Frugalità e mortificazione~ 408 7, 47 | obbedendo maggiormente, mostrerete pietà non solo di voi stessi 409 4, 22 | cuori si rivelano impuri col mutuo sguardo, anche senza scambiarsi 410 4, 23 | alto e al quale non si può nascondere nulla? Dovrà forse credere 411 4, 26 | avesse una ferita e volesse nasconderla per paura della cura, non 412 5, 35 | trattandosi di sofferenze fisiche nascoste, si dovrà credere senza 413 5, 34 | lozione del corpo, quand'è necessaria per ragioni di malattia, 414 4, 27 | dovrebbero convincerlo se nega, si deve parlarne preventivamente 415 5, 34 | malattia, non si deve mai negare, ma si faccia su consiglio 416 4, 27 | che lo sappiano altri. Se negherà, allora al preteso innocente 417 5, 30 | un altro; purché non si neghi a nessuno l'occorrente. 418 | negli 419 7, 45 | norme; non trascuri per negligenza le eventuali inosservanze 420 | nelle 421 | nello 422 2, 11 | fatto e che gli ha dato il nome. Se perciò qualcuno, avendo 423 3, 18 | tornino alla loro vita normale, che è certamente più felice, 424 4, 23 | questo suo comportamento; è notato certamente e persino da 425 4, 23 | illusione che altri non notino questo suo comportamento; 426 5, 34 | ritenuto utile, anche se nuoce.~ 427 5, 30 | dalle tarme; e, come siete nutriti da una sola dispensa, così 428 7, 47 | 47. Perciò, obbedendo maggiormente, mostrerete 429 7 | Spirito dell'autorità e dell'obbedienza~ 430 7, 44 | 44. Si obbedisca al superiore come ad un 431 7, 44 | persona di lui. Ancor più si obbedisco al presbitero che ha cura 432 5, 30 | non si neghi a nessuno l'occorrente. Se invece da ciò sorgono 433 6, 41 | Così infatti leggete: Chi odia il proprio fratello è un 434 4, 21 | atteggiamento, non vi sia nulla che offenda lo sguardo altrui ma tutto 435 7, 44 | col dovuto onore per non offendere Dio nella persona di lui. 436 6, 42 | Astenetevi pertanto dalle parole offensive; ma se vi fossero uscite 437 6, 42 | senza dispute. In caso di offesa reciproca, anche il perdono 438 6 | Capitolo 6 - Il condono delle offese~ 439 7, 46 | timore ai vostri piedi. Si offra a tutti come esempio di 440 5 | Capitolo 5 - Oggetti d'uso quotidiano e loro 441 | ognuno 442 | oltre 443 1, 9 | unanimi e concordi e, in voi, onorate reciprocamente Dio di cui 444 7, 46 | tutti come esempio di buone opere; moderi i turbolenti, incoraggi 445 4, 27 | al preteso innocente si opporranno gli altri testimoni: alla 446 3, 14 | non prenda cibi fuori dell'ora del pasto se non quando 447 5, 39 | a chi li chiederà fuori orario.~ 448 3, 15 | soltanto la gola, ma anche le orecchie appetiscano la parola di 449 1, 8 | essi motivo di maggiore orgoglio. Se infatti ogni altro vizio 450 6, 42 | quella stessa bocca che diede origine alle ferite.~ 451 3, 18 | quanto meno è esigente. Ormai guariti, il piacere non 452 1, 7 | chi, nel mondo, nemmeno osava avvicinare, ma tenga il 453 8 | Capitolo 8 - Osservanza della Regola~ 454 4, 28 | immodestia degli occhi, si osservi con diligenza e rettitudine 455 2, 11 | ore stabilite, non ne sia ostacolato da chi abbia ritenuto conveniente 456 7, 44 | al superiore come ad un padre, col dovuto onore per non 457 6, 41 | diventa odio e trasforma una paglia in trave e rende l'anima 458 4, 26 | nel tacerlo e pietoso nel palesarlo? Quanto più dunque devi 459 4, 26 | mentre potreste salvarli parlando. Se infatti tuo fratello 460 4, 27 | convincerlo se nega, si deve parlarne preventivamente al superiore: 461 4, 25 | petulanza degli occhi di cui parlo, ammonitelo subito, affinché 462 3, 17 | compagni siano scesi di livello passando dalla loro vita mondana 463 5, 31 | cose di cui si serve la passeggerà necessità, si eleverà l' 464 3, 14 | cibi fuori dell'ora del pasto se non quando è malato.~ 465 4, 26 | volesse nasconderla per paura della cura, non saresti 466 5, 30 | aver ricevuto una veste peggiore della precedente e della 467 4, 23 | impuramente ad una donna; pensi che Dio vede tutto, per 468 5, 31 | tanto più progredito nella perfezione quanto più avrete curato 469 7, 47 | lui, che si trova in un pericolo tanto più grave quanto più 470 4, 26 | permetteste che i vostri fratelli perissero, mentre potreste salvarli 471 5, 31 | si eleverà l'unica che permane: la carità.~ 472 3, 14 | per quanto la salute lo permette. Ma se qualcuno non può 473 1, 6 | che fuori non si poteva permettere.~ 474 4, 26 | più benevoli se tacendo permetteste che i vostri fratelli perissero, 475 4, 23 | comportamento; è notato certamente e persino da chi non immaginava. Ma 476 7, 44 | non offendere Dio nella persona di lui. Ancor più si obbedisco 477 5, 37 | ad uno solo, che ritiri personalmente dalla dispensa quel che 478 | pertanto 479 1, 8 | i loro fratelli che sono pervenuti a quella santa convivenza 480 4, 27 | molti altri col suo contagio pestifero.~ 481 4, 25 | in qualcuno di voi questa petulanza degli occhi di cui parlo, 482 4, 29 | lettere o qualsiasi dono anche piccolo, se lo confesserà spontaneamente 483 7, 46 | prostri per timore ai vostri piedi. Si offra a tutti come esempio 484 6, 42 | ma più difficilmente si piega a chiedere perdono. Chi 485 4, 26 | saresti crudele nel tacerlo e pietoso nel palesarlo? Quanto più 486 7, 46 | entrambe, tuttavia preferisca piuttosto di essere amato che temuto, 487 | poiché 488 7, 45 | eventuali inosservanze ma vi ponga rimedio con la correzione. 489 5, 36 | tre. E chi ha necessità di portarsi in qualche luogo, dovrà 490 5, 32 | consegue pure che, se qualcuno porterà ai propri figli o ad altri 491 7, 47 | quanto più alta è la sua posizione tra voi. ~ 492 3, 18 | meglio aver meno bisogni che possedere più cose.~ 493 | possiate 494 5, 30 | da un solo guardaroba. Se possibile, non curatevi di quali indumenti 495 | possono 496 5, 32 | disposizione del superiore perché, posto fra le cose comuni, venga 497 7, 46 | felice perché domina col potere ma perché serve con la carità. 498 | potersi 499 | potrà 500 | potrebbe 501 | potreste