grassetto = Testo principale
grigio = Testo di commento
Dies Domini
Capitolo, §, N.
1 3, 8, 43| fedeli, la loro lode, la loro sofferenza, la loro preghiera, il loro
2 4, 4, 72| necessità, la loro condizione di sofferenza. Certamente l'impegno per
Dilecti amici
Capitolo, N.
3 3, 3 | giovinezza è gravata dalla sofferenza: da qualche carenza fisica,
4 4, 4 | giovinezza è provata dalla sofferenza personale o è profondamente
5 4, 4 | profondamente cosciente della sofferenza altrui; quando sperimenta
6 7, 7 | più bisogno: forse nella sofferenza, forse insieme con la testimonianza
Euntes in mundum universum
Capitolo, N.
7 3, 7 | sensibilità per il mistero della sofferenza collegata con l'efficacia
8 3, 7 | Cristo nel mistero della sofferenza e della «kenosi», che egli
Les grands mystères
N.
9 3 | Libano oggi è oggetto di sofferenza per il mondo e per la Chiesa,
Mulieris dignitatem
Capitolo, §, N.
10 6, 3, 19| fisico che morale. In questa sofferenza ha una parte la sensibilità
11 6, 3, 19| spesso sa resistere alla sofferenza più dell'uomo. E difficile
Novo millennio ineunte
Capitolo, N.
12 2, 25 | possibile, il calice della sofferenza (cfr Mc 14,36). Ma il Padre
13 2, 25 | toccante di sentimenti, la sofferenza e la confidenza. Continua
14 2, 26 | corpo, la sua passione è sofferenza atroce dell'anima. La tradizione
15 2, 27 | presente la gioia insieme alla sofferenza: « E l'anima se ne sta beata
Operosam diem
Capitolo, N.
16 1, 5 | Nei primi anni, con intima sofferenza e schietta umiltà, dovette
Per il L anniv. dell'inizio della II guerra mondiale
§, N.
17 1, 1 | Quante volte questo grido di sofferenza si è dovuto levare dal cuore
Per il IV centenario dell'unione di Brest
§, N.
18 2, 3 | nella testimonianza della sofferenza patita per Cristo, il metropolita
19 2, 4 | piegato.~Tale eredità di sofferenza e di gloria si trova oggi
Salvifici doloris
Capitolo, N.
20 Intro, 0 | sul senso cristiano della sofferenza umana.~ ~ Venerati Fratelli
21 Intro, 1 | il valore salvifico della sofferenza — quello che manca ai patimenti
22 Intro, 1 | che si snoda attraverso la sofferenza inserita nella storia dell'
23 Intro, 1 | scoperta del senso della sofferenza, ed una tale scoperta, anche
24 Intro, 1 | il senso salvifico della sofferenza.~ ~
25 Intro, 2 | 2. Il tema della sofferenza—proprio sotto l'aspetto
26 Intro, 2 | esprimiamo con la parola «sofferenza» sembra essere particolarmente
27 Intro, 2 | a suo modo la supera. La sofferenza sembra appartenere alla
28 Intro, 3 | 3. Se il tema della sofferenza esige di essere affrontato
29 Intro, 3 | Cristo, ossia mediante la sua sofferenza. E al tempo stesso nell'
30 Intro, 3 | nella sua vita entra la sofferenza. Ciò avviene — come è noto —
31 Intro, 3 | una o nell'altra forma, la sofferenza sembra essere, ed è, quasi
32 Intro, 3 | nell'altro sulla via della sofferenza, la Chiesa in ogni tempo —
33 Intro, 3 | particolare sulla via della sua sofferenza. In un tale incontro l'uomo «
34 Intro, 4 | Redenzione: la riflessione sulla sofferenza. La sofferenza umana desta
35 Intro, 4 | riflessione sulla sofferenza. La sofferenza umana desta compassione,
36 Intro, 4 | rispetto per ogni umana sofferenza deve esser posto all'inizio
37 Intro, 4 | fede. Intorno al tema della sofferenza questi due motivi sembrano
38 Intro, 4 | poiché l'uomo, nella sua sofferenza, rimane un mistero intangibile.~ ~
39 2 | II – Il mondo dell’umana sofferenza~ ~
40 2, 5 | irripetibile interno dell'uomo, la sofferenza sembra quasi ineffabile
41 2, 5 | dare una descrizione della sofferenza. Vi sono altri criteri,
42 2, 5 | penetrare il mondo dell'umana sofferenza.~Può darsi che la medicina,
43 2, 5 | settore. Il terreno della sofferenza umana è molto più vasto,
44 2, 5 | avanzate specializzazioni. La sofferenza è qualcosa di ancora più
45 2, 5 | viene dalla distinzione tra sofferenza fisica e sofferenza morale.
46 2, 5 | tra sofferenza fisica e sofferenza morale. Questa distinzione
47 2, 5 | o diretto soggetto della sofferenza. Per quanto si possano,
48 2, 5 | come sinonimi le parole «sofferenza» e «dolore», la sofferenza
49 2, 5 | sofferenza» e «dolore», la sofferenza fisica si verifica quando
50 2, 5 | duole il corpo», mentre la sofferenza morale è «dolore dell'anima».
51 2, 5 | dolore che accompagna sia la sofferenza morale, sia quella fisica.
52 2, 5 | e la multiformità della sofferenza morale non sono certamente
53 2, 6 | è un grande libro sulla sofferenza. Riportiamo dai Libri dell'
54 2, 6 | che recano i segni della sofferenza e, prima di tutto, di quella
55 2, 6(15) | Fu questa una sofferenza per Giobbe (cfr. Gb 19,
56 2, 7 | tutto ciò che in tema di sofferenza ha già detto e costantemente
57 2, 7 | Testamento il rapporto tra sofferenza e male si pone in evidenza
58 2, 7 | specifica per indicare la «sofferenza»; perciò, definiva come «
59 2, 7 | male» tutto ciò che era sofferenza»22. Solamente la lingua
60 2, 7 | soffro»; e grazie ad esso la sofferenza non è più direttamente identificabile
61 2, 7 | provandolo, diventa soggetto di sofferenza. Questa invero ha, ad un
62 2, 7 | uomo si provoca da solo una sofferenza, quando è l'autore di essa,
63 2, 7 | l'autore di essa, questa sofferenza rimane qualcosa di passivo
64 2, 7 | tuttavia, non vuol dire che la sofferenza in senso psicologico non
65 2, 7 | seconda dell'intensità della sofferenza, della sua profondità e,
66 2, 7 | forma psicologica della sofferenza si trova sempre un'esperienza
67 2, 7 | Così dunque la realtà della sofferenza provoca l'interrogativo
68 2, 7 | inseparabile dal tema della sofferenza. La risposta cristiana ad
69 2, 7 | cristiano la realtà della sofferenza si spiega per mezzo del
70 2, 8 | 8. La sofferenza umana costituisce in se
71 2, 8 | approfondisce. Questo mondo della sofferenza, diviso in molti, in numerosissimi
72 2, 8 | mediante la sua personale sofferenza, costituisce non solo una
73 2, 8 | sociale. Il mondo della sofferenza possiede quasi una sua propria
74 2, 8 | Benché dunque il mondo della sofferenza esista nella dispersione,
75 2, 8 | Pensando al mondo della sofferenza nel suo significato personale
76 2, 8 | questo modo quel mondo di sofferenza, che in definitiva ha il
77 2, 8 | momento — in una particolare «sofferenza del mondo»: del mondo che
78 3 | interrogativo sul senso della sofferenza~ ~
79 3, 9 | All'interno di ogni singola sofferenza provata dall'uomo e, parimenti,
80 3, 9 | solo accompagna l'umana sofferenza, ma sembra addirittura determinarne
81 3, 9 | contenuto umano, ciò per cui la sofferenza è propriamente sofferenza
82 3, 9 | sofferenza è propriamente sofferenza umana.~Ovviamente il dolore,
83 3, 9 | una domanda anche sulla sofferenza.~L'uno e l'altro interrogativo
84 3, 9 | mondo, benché molte volte la sofferenza gli provenga da esso, ma
85 3, 9 | magnificenza, allora il male e la sofferenza sembrano offuscare quest'
86 3, 9 | interrogativo sul senso della sofferenza, e con quale acutezza occorra
87 3, 10 | così molteplice e terribile sofferenza, egli deve aver commesso
88 3, 10 | qualche colpa grave. La sofferenza — essi dicono — colpisce
89 3, 10 | stessi il senso morale della sofferenza. Questa, ai loro occhi,
90 3, 10 | Testamento, che ci mostrano la sofferenza come pena inflitta da Dio
91 3, 10 | peccato e per il reato. La sofferenza appare, da questo punto
92 3, 10 | di coloro che spiegano la sofferenza come punizione del peccato
93 3, 11 | principio, che identifica la sofferenza con la punizione del peccato.
94 3, 11 | è colpevole. La sua è la sofferenza di un innocente; deve essere
95 3, 11 | superficiale. Se è vero che la sofferenza ha un senso come punizione,
96 3, 11 | è vero, invece, che ogni sofferenza sia conseguenza della colpa
97 3, 11 | franchezza il problema della sofferenza dell'uomo innocente: la
98 3, 11 | dell'uomo innocente: la sofferenza senza colpa. Giobbe non
99 3, 11 | a provare Giobbe con la sofferenza, lo fa per dimostrarne la
100 3, 11 | dimostrarne la giustizia. La sofferenza ha carattere di prova.~I1
101 3, 11 | interrogativo sul senso della sofferenza non sia collegata senza
102 3, 11 | insoddisfacente in casi analoghi alla sofferenza del giusto Giobbe, ma anzi
103 3, 12 | acuto il «perché» della sofferenza, mostra pure che essa colpisce
104 3, 12 | concetto, secondo cui la sofferenza ha senso unicamente come
105 3, 12 | valore educativo della pena sofferenza. Così dunque, nelle sofferenze
106 3, 12 | estremamente importante della sofferenza. Esso è profondamente radicato
107 3, 12 | della Nuova Alleanza. La sofferenza deve servire alla conversione,
108 3, 13 | risposta al «perché» della sofferenza, dobbiamo volgere il nostro
109 3, 13 | più ricca del senso della sofferenza, che rimane sempre un mistero:
110 3, 13 | scoprire il «perché» della sofferenza, in quanto siamo capaci
111 3, 13 | il senso profondo della sofferenza, seguendo la Parola rivelata
112 3, 13 | interrogativo sul senso della sofferenza. Questa risposta è stata
113 4 | IV – Gesù Cristo: la sofferenza vinta dall’amore~ ~
114 4, 14 | rapporto col problema della sofferenza. Secondo le parole rivolte
115 4, 14 | assoluta prospettiva della sofferenza. Contemporaneamente, la
116 4, 14 | mediante la sua propria sofferenza. E in ciò si manifesta l'
117 4, 14 | ricerca del significato della sofferenza entro i limiti della giustizia.
118 4, 14 | senso, esclusivamente sulla sofferenza nella sua molteplice forma
119 4, 14 | Nicodemo, riguardano la sofferenza nel suo senso fondamentale
120 4, 14 | salvezza non è, quindi, la sola sofferenza temporale, una qualsiasi
121 4, 14 | temporale, una qualsiasi sofferenza, ma la sofferenza definitiva:
122 4, 14 | qualsiasi sofferenza, ma la sofferenza definitiva: la perdita della
123 4, 14 | male definitivo e contro la sofferenza definitiva. Nella sua missione
124 4, 15 | mente non solo il male e la sofferenza definitiva, escatologica (
125 4, 15 | indirettamente — il male e la sofferenza nella loro dimensione temporale
126 4, 15 | cautela si deve giudicare la sofferenza dell'uomo come conseguenza
127 4, 15 | dunque la morte non è una sofferenza nel senso temporale della
128 4, 15 | prospettiva escatologica la sofferenza è totalmente cancellata.~
129 4, 15 | vita umana, né libera dalla sofferenza l'intera dimensione storica
130 4, 15 | questa dimensione e su ogni sofferenza essa getta una luce nuova,
131 4, 15 | salvifico all'intero mondo della sofferenza, di cui l'uomo è partecipe.~ ~
132 4, 16 | incessantemente al mondo dell'umana sofferenza. «Passò facendo del bene»32,
133 4, 16 | Era sensibile a ogni umana sofferenza, sia a quella del corpo
134 4, 16 | soprattutto al mondo dell'umana sofferenza per il fatto di aver assunto
135 4, 16 | assunto egli stesso questa sofferenza su di sé. Durante la sua
136 4, 16 | per mezzo di questa sua sofferenza egli deve far sì «che l'
137 4, 16 | abbandonare i pensieri sulla sofferenza e sulla morte di Croce36.
138 4, 16 | incammina verso la propria sofferenza, consapevole della sua forza
139 4, 17 | diventa la vera causa della sofferenza del Redentore. Se la sofferenza «
140 4, 17 | sofferenza del Redentore. Se la sofferenza «viene misurata» col male
141 4, 17 | questo male e di questa sofferenza, di cui Cristo si è caricato.
142 4, 17 | Si può dire che questa è sofferenza «sostitutiva»; soprattutto,
143 4, 17 | del mondo»42. Nella sua sofferenza i peccati vengono cancellati
144 4, 17 | soggetto personale della sofferenza redentiva. Colui, che con
145 4, 17 | soffre come uomo. La sua sofferenza ha dimensioni umane, ha
146 4, 17 | profondità ed intensità di sofferenza, in quanto l'Uomo che soffre
147 4, 18 | innocentemente. Accoglie con la sua sofferenza quell'interrogativo, che —
148 4, 18 | all'interrogativo sulla sofferenza e sul senso della sofferenza
149 4, 18 | sofferenza e sul senso della sofferenza non soltanto col suo insegnamento,
150 4, 18 | di tutto con la propria sofferenza, che con un tale insegnamento
151 4, 18 | accetti sin dall'inizio questa sofferenza, che è la volontà del Padre
152 4, 18 | attestano la verità della sua sofferenza. Le parole della preghiera
153 4, 18 | mediante la verità della sofferenza. Le parole di Cristo confermano
154 4, 18 | questa umana verità della sofferenza, fino in fondo: la sofferenza
155 4, 18 | sofferenza, fino in fondo: la sofferenza è un subire il male, davanti
156 4, 18 | profondità ed intensità della sofferenza, che poté sperimentare solamente
157 4, 18 | verifica tra ogni possibile sofferenza dell'uomo e quella del Dio-Uomo.
158 4, 18 | nel quale appunto questa sofferenza, in tutta la verità espressa
159 4, 18 | del mondo — del male della sofferenza che si prova. Quando Cristo
160 4, 18 | umanamente inesprimibile questa sofferenza che è il distacco, la ripulsa
161 4, 18 | Ma proprio mediante tale sofferenza egli compie la Redenzione,
162 4, 18 | prostrarlo con dolori»51. L'umana sofferenza ha raggiunto il suo culmine
163 4, 18 | ricavandolo per mezzo della sofferenza, così come il bene supremo
164 4, 18 | interrogativo sul senso della sofferenza, e leggervi sino alla fine
165 5, 19 | passione di Cristo ogni sofferenza umana si è trovata in una
166 5, 19 | verso di essa la propria sofferenza, la quale senza la redenzione
167 5, 19 | la redenzione mediante la sofferenza, ma anche la stessa sofferenza
168 5, 19 | sofferenza, ma anche la stessa sofferenza umana è stata redenta. Cristo —
169 5, 19 | incomparabile misura della sofferenza di Cristo, che diventò il
170 5, 19 | si è compiuta mediante la sofferenza di Cristo. Il Redentore
171 5, 19 | chiamato a partecipare a quella sofferenza, mediante la quale si è
172 5, 19 | chiamato a partecipare a quella sofferenza, per mezzo della quale ogni
173 5, 19 | mezzo della quale ogni umana sofferenza è stata anche redenta. Operando
174 5, 19 | la redenzione mediante la sofferenza, Cristo ha elevato insieme
175 5, 19 | Cristo ha elevato insieme la sofferenza umana a livello di redenzione.
176 5, 19 | anche ogni uomo, nella sua sofferenza, può diventare partecipe
177 5, 19 | diventare partecipe della sofferenza redentiva di Cristo.~ ~
178 5, 20 | partecipazione stessa alla sofferenza di Cristo trova, in queste
179 5, 20 | Cristo ha aperto la sua sofferenza all'uomo, perché egli stesso
180 5, 20 | perché egli stesso nella sua sofferenza redentiva è divenuto, in
181 5, 20 | scoprendo mediante la fede la sofferenza redentrice di Cristo, insieme
182 5, 20 | morendo, allora con questa sua sofferenza e morte egli vive in colui
183 5, 21 | in particolare, sulla sua sofferenza, perché mediante la fede
184 5, 21 | dell'Apostolo sul tema della sofferenza appare così spesso il motivo
185 5, 21 | Cristo è, al tempo stesso, sofferenza per il Regno di Dio. Agli
186 5, 21 | questo Regno mediante la sua sofferenza. E anche mediante la sofferenza
187 5, 21 | sofferenza. E anche mediante la sofferenza maturano per esso gli uomini
188 5, 22 | offuscata dall'immensità della sofferenza. Coloro che sono partecipi
189 5, 22 | esultare»69.~Il motivo della sofferenza e della gloria ha la sua
190 5, 22 | di un supremo esempio. La sofferenza è anche una chiamata a manifestare
191 5, 22 | gloria che è contenuta nella sofferenza stessa di Cristo, e quale
192 5, 22 | rispecchiata e si rispecchia nella sofferenza dell'uomo, come espressione
193 5, 23 | 23. La sofferenza, infatti, è sempre una prova —
194 5, 23 | specialmente per mezzo della sofferenza, che è la debolezza e lo
195 5, 23 | ci è stato dato»76. Nella sofferenza è come contenuta una particolare
196 5, 23 | lui la convinzione che la sofferenza non prevarrà sopra di lui,
197 5, 23 | ritrova fino in fondo nella sofferenza: ritrova «l'anima», che
198 5, 23 | perduto»77 a causa della sofferenza.~ ~
199 5, 24 | spirituale in relazione alla sofferenza. San Paolo scrive: «Perciò
200 5, 24 | anche «completa» con la sua sofferenza «quello che manca ai patimenti
201 5, 24 | carattere creativo della sofferenza. La sofferenza di Cristo
202 5, 24 | creativo della sofferenza. La sofferenza di Cristo ha creato il bene
203 5, 24 | senso ha aperto la propria sofferenza redentiva ad ogni sofferenza
204 5, 24 | sofferenza redentiva ad ogni sofferenza dell'uomo. In quanto l'uomo
205 5, 24 | completa a suo modo quella sofferenza, mediante la quale Cristo
206 5, 24 | che si esprime nell'umana sofferenza. In questa dimensione —
207 5, 24 | non l'ha chiusa: in questa sofferenza redentiva, mediante la quale
208 5, 24 | costantemente si apre, ad ogni umana sofferenza. Sì, sembra far parte dell'
209 5, 24 | dell'essenza stessa della sofferenza redentiva di Cristo il fatto
210 5, 24 | tale apertura ad ogni umana sofferenza, Cristo ha operato con la
211 5, 24 | ha operato con la propria sofferenza la redenzione del mondo.
212 5, 24 | tutta la pienezza con la sofferenza di Cristo, vive e si sviluppa
213 5, 24 | questa dimensione ogni umana sofferenza, in forza dell'unione nell'
214 5, 24 | con Cristo, completa la sofferenza di Cristo. La completa così
215 5, 24 | dimensione, nella quale la sofferenza redentrice di Cristo può
216 5, 24 | costantemente completata dalla sofferenza dell'uomo. In ciò vien messa
217 5, 24 | divino-umana della Chiesa. La sofferenza sembra partecipare in un
218 6 | VI – Il Vangelo della sofferenza~ ~
219 6, 25 | specifico Vangelo della sofferenza. Il Redentore stesso ha
220 6, 25 | dapprima con la propria sofferenza assunta per amore, affinché
221 6, 25 | la vita eterna»80. Questa sofferenza, insieme con la viva parola
222 6, 25 | particolare Vangelo della sofferenza. In lei le numerose ed intense
223 6, 25 | fu sul Calvario che la sofferenza di Maria Santissima, accanto
224 6, 25 | apporto al Vangelo della sofferenza, awerando in anticipo l'
225 6, 25 | Madre sua, il Vangelo della sofferenza, mediante l'esperienza e
226 6, 25 | Chiesa. Il Vangelo della sofferenza significa non solo la presenza
227 6, 25 | non solo la presenza della sofferenza nel Vangelo, come uno dei
228 6, 25 | significato salvifico della sofferenza nella missione messianica
229 6, 25 | ascoltatori la necessità della sofferenza. Molto chiaramente diceva: «
230 6, 25 | anime»84.~Il Vangelo della sofferenza parla prima in diversi punti
231 6, 25 | prima in diversi punti della sofferenza «per Cristo», «a causa di
232 6, 25 | prospettiva di una tale sofferenza, anzi la rivela con tutta
233 6, 25 | capitolo del Vangelo della sofferenza, che parla delle persecuzioni,
234 6, 25 | questo mondo con la sua sofferenza. Si, la sofferenza è stata
235 6, 25 | la sua sofferenza. Si, la sofferenza è stata in modo singolare
236 6, 25 | la forza vittoriosa della sofferenza, e vuole infondere la convinzione
237 6, 26 | capitolo del Vangelo della sofferenza viene scritto, lungo le
238 6, 26 | sofferenze umane alla sua sofferenza salvifica. In essi si compie
239 6, 26 | compie il Vangelo della sofferenza e, al tempo stesso, ognuno
240 6, 26 | stato costatato che nella sofferenza si nasconde una particolare
241 6, 26 | il senso salvifico della sofferenza, ma soprattutto che nella
242 6, 26 | ma soprattutto che nella sofferenza diventa un uomo completamente
243 6, 26 | grandezza spirituale nella sofferenza certamente sono frutto di
244 6, 26 | mistero della redenzione. La sofferenza è, in se stessa, un provare
245 6, 26 | salvezza eterna. Con la sua sofferenza sulla Croce Cristo ha raggiunto
246 6, 26 | il cuore stesso della sua sofferenza. La sofferenza, infatti,
247 6, 26 | della sua sofferenza. La sofferenza, infatti, non può essere
248 6, 26 | mediante la sua propria sofferenza salvifica si trova quanto
249 6, 26 | quanto mai dentro ad ogni sofferenza umana, e può agire dall'
250 6, 26 | forza di questa Croce, ogni sofferenza rigenerata diventasse, da
251 6, 26 | che l'uomo porta nella sua sofferenza. Si può, tuttavia, premettere
252 6, 26 | sempre ciascuno entra nella sofferenza con una protesta tipicamente
253 6, 26 | si chiede il senso della sofferenza e cerca una risposta a questa
254 6, 26 | centro della sua propria sofferenza. Tuttavia, a volte c'è bisogno
255 6, 26 | umano circa il senso della sofferenza. L'uomo ode la sua risposta
256 6, 26 | interrogativo sul senso della sofferenza. Questa è, infatti, soprattutto
257 6, 26 | astratto le ragioni della sofferenza, ma prima di tutto dice: «
258 6, 26 | prendi parte con la tua sofferenza a quest'opera di salvezza
259 6, 26 | compie per mezzo della mia sofferenza! Per mezzo della mia Croce.
260 6, 26 | il senso salvifico della sofferenza. L'uomo non scopre questo
261 6, 26 | umano, ma al livello della sofferenza di Cristo. Al tempo stesso,
262 6, 26 | quel senso salvifico della sofferenza scende a livello dell'uomo
263 6, 26 | allora l'uomo trova nella sua sofferenza la pace interiore e perfino
264 6, 27 | senso d'inutilità della sofferenza, sensazione che a volte
265 6, 27 | molto fortemente nell'umana sofferenza. Questa non solo consuma
266 6, 27 | del senso salvifico della sofferenza in unione con Cristo trasforma
267 6, 27 | del Redentore, proprio la sofferenza, permeata dallo spirito
268 6, 27 | sofferenze umane, unite con la sofferenza redentrice di Cristo, costituiscono
269 6, 27 | appoggio! I1 Vangelo della sofferenza viene scritto incessantemente,
270 6, 27 | grande è l'eloquenza che la sofferenza umana in sé possiede. E
271 7, 28 | 28. Al Vangelo della sofferenza appartiene anche — ed in
272 7, 28 | appartiene al Vangelo della sofferenza. Essa indica, infatti, quale
273 7, 28 | che si ferma accanto alla sofferenza di un altro uomo, qualunque
274 7, 28 | ogni uomo sensibile alla sofferenza altrui, l'uomo che «si commuove»
275 7, 28 | atteggiamento di fronte alla sofferenza altrui. Bisogna, dunque,
276 7, 28 | colui che porta aiuto nella sofferenza, di qualunque natura essa
277 7, 29 | si potrebbe dire che la sofferenza, presente sotto tante forme
278 7, 29 | sofferenti. I1 mondo dell'umana sofferenza invoca, per così dire, senza
279 7, 29 | deve in un certo senso alla sofferenza. Non può l'uomo «prossimo»
280 7, 29 | indifferenza davanti alla sofferenza altrui in nome della fondamentale
281 7, 29 | alle varie specie di umana sofferenza, verso le quali l'aiuto
282 7, 29 | verso il prossimo e la sua sofferenza, di cui è diventata simbolo
283 7, 29 | testimoniare l'amore nella sofferenza. Le istituzioni sono molto
284 7, 29 | tratti di farsi incontro alla sofferenza dell'altro. Questo si riferisce
285 7, 30 | appartiene al Vangelo della sofferenza, cammina insieme con esso
286 7, 30 | del senso salvifico della sofferenza non si identifica in alcun
287 7, 30 | passività di fronte alla sofferenza. Cristo stesso in questo
288 7, 30 | soprattutto di fronte all'umana sofferenza. La parabola del buon Samaritano
289 7, 30 | Samaritano, accanto alla sofferenza del suo prossimo, l'aver «
290 7, 30 | programma del Regno di Dio, la sofferenza è presente nel mondo per
291 7, 30 | significato salvifico della sofferenza si realizza fino in fondo
292 7, 30 | amore, collegati con l'umana sofferenza, ci permettono ancora una
293 7, 30 | sofferenze umane, la stessa sofferenza redentrice di Cristo. Cristo
294 7, 30 | sofferente, poiché la sua sofferenza salvifica è stata aperta
295 7, 30 | volta per sempre ad ogni sofferenza umana. E tutti coloro che
296 7, 30 | completare» con la propria sofferenza «quello che manca ai patimenti
297 7, 30 | uomo a far del bene con la sofferenza ed a far del bene a chi
298 7, 30 | in fondo il senso della sofferenza.~ ~
299 8, 31 | soprannaturale ed insieme umano della sofferenza. È soprannaturale, perché
300 8, 31 | la propria missione.~La sofferenza certamente appartiene al
301 8, 31 | particolarissimo all'umana sofferenza. Proprio in questo punto
302 8, 31 | presenti considerazioni sulla sofferenza nell'anno nel quale la Chiesa
303 8, 31 | sorprendente radicato nella sofferenza, e questa, a sua volta,
304 8, 31 | contemporaneo, vinca la vostra sofferenza in unione con la Croce di
Sescentesima anniversaria
N.
305 6 | sua storia, nell'ora della sofferenza e del sacrificio.~Amo qui
In occasione del 1700° Anniversario del Battesimo del Popolo Armeno
N.
306 4 | gli echi dei gemiti per la sofferenza subita in comunione con
307 8 | l'Armenia si rialzi dalla sofferenza di tanti anni di regime
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