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| Alfabetica    [«  »] unum 12 unzione 21 uomini 387 uomo 566 uomo-dio 4 upolu 1 urbana 4  | Frequenza    [«  »] 591 comunione 577 modo 571 se 566 uomo 563 tra 543 comunità 537 propositio  | Ioannes Paulus PP. II Esortazioni Apostoliche IntraText - Concordanze uomo  | 
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                                                        grigio = Testo di commento
Catechesi tradendae
    Capitolo, N.
  1   1,9      |          preghiera, il suo amore per l'uomo, la sua predilezione per
  2   1,9      |             rivela Dio agli uomini e l'uomo a se stesso; il maestro
  3   2,11     |              negli Atti è quella di un uomo che insegnava «le cose riguardanti
  4   2,14     |     prospettiva, poi, dei diritti dell'uomo, ogni persona umana ha il
  5   3,20     |            luce della Parola, perché l'uomo tutto intero ne sia impregnato.
  6   3,22     |              ha fatto di se stesso all'uomo in Cristo Gesù, rivelazione
  7   3,22     |            sacerdoti: educatori - dell'uomo e della vita dell'uomo -
  8   3,22     |            dell'uomo e della vita dell'uomo - nella fede.~ ~
  9   3,25     |               un giorno ha sconvolto l'uomo portandolo alla decisione
 10   3,25     |            hanno toccato il cuore dell'uomo, quando egli le ha ascoltate
 11   3,25     |           Figlio di Dio, allo stato di uomo perfetto, nella misura che
 12   4,29     |         mistero del Verbo di Dio fatto uomo e che opera la salvezza
 13   4,29     |             che opera la salvezza dell'uomo mediante la sua pasqua,
 14   4,29     |            realtà, quali l'azione dell'uomo per la sua liberazione integrale,
 15   4,30     |                  Per questo, quando un uomo, intuendo «la sublimità
 16   4,30     |              posto alla creazione dell'uomo ed al suo peccato, al disegno
 17   5,35     |         giovani Gesù Cristo, Dio fatto uomo, e rivelarlo non soltanto
 18   7,52     |            storia personale di ciascun uomo, ma nella stessa storia
 19   7,52     |              cambiamento radicale dell'uomo e dell'universo, di tutto
 20   7,52     |            Essa cerca di raggiungere l'uomo nel profondo.~ ~
 21   7,55     |                Dio e della fedeltà all'uomo, in uno stesso atteggiamento
 22   8,56     |            migliori realizzazioni dell'uomo sfuggirgli di mano e rivoltarsi
 23   8,59     |         pensiero, della riduzione dell'uomo alla condizione di oggetto?~
 24   8,60     |        atteggiamento fondamentale dell'uomo è quello di una ricerca
 25   8,61     |              essa stessa per prima: «L'uomo che vuol comprendere se
 26   9,69     |            chiesa, senza costringere l'uomo, non lo obbliga di meno
Christifideles laici
    Capitolo, N.
 27 Intro,2    |               storia: è rivolto a ogni uomo che viene in questo mondo.~
 28 Intro,3    |               vocazione integrale dell'uomo, e perciò guida l'intelligenza
 29 Intro,4    |                libertà senza limiti, l'uomo taglia le radici religiose
 30 Intro,4    |          estinti. La coscienza di ogni uomo, quando ha il coraggio di
 31 Intro,5    |         consapevoli della dignità dell'uomo: non è affatto una «cosa»
 32 Intro,5    |              mortificare e annullare l'uomo; altri umanesimi invece
 33 Intro,5    |            grandezza e la miseria dell'uomo, manifestando, sostenendo
 34 Intro,7    |            Gesù Cristo, Redentore dell'uomo e del mondo.~La Chiesa sa
 35   1,8      |          aspetti del Regno di Dio: «Un uomo piantò una vigna, vi pose
 36   1,12     |                 3-5), lo spoglia dell'«uomo vecchio» e lo riveste dell'«
 37   1,12     |            vecchio» e lo riveste dell'«uomo nuovo», ossia di Se stesso: «
 38   1,14     |               creato al vero bene dell'uomo con un'attività sorretta
 39   1,16     |                del Figlio di Dio fatto uomo.~È quanto mai urgente che
 40   2,21     |           Figlio di Dio, allo stato di uomo perfetto, nella misura che
 41   2,27     |               e di disumanizzazione: l'uomo è smarrito e disorientato,
 42   2,29     |                fonte di speranza per l'uomo e di rinnovamento per la
 43   2,30     |            Cristo, sulla Chiesa e sull'uomo in obbedienza al Magistero
 44   2,30     |           della dignità integrale dell'uomo.~In tal senso le aggregazioni
 45   3,32     |             umanità intera e a ciascun uomo del dono ricevuto dallo
 46   3,32     |                nel Figlio di Dio fatto uomo è entrata nella storia del
 47   3,33     |                cuore e nella vita dell'uomo la conversione e l'adesione
 48   3,34     |            senza risposta, espongono l'uomo contemporaneo alla delusione
 49   3,34     |               che la vita pone ad ogni uomo e ad ogni società. Ciò sarà
 50   3,34     |             Cristo sa "cosa è dentro l'uomo". Solo Lui lo sa! Oggi così
 51   3,34     |              lo sa! Oggi così spesso l'uomo non sa cosa si porta dentro,
 52   3,34     |                a Cristo di parlare all'uomo. Solo Lui ha parole di vita,
 53   3,34     |             affatto una minaccia per l'uomo, bensì è l'unica strada
 54   3,34     |              se si vuole riconoscere l'uomo nell'intera sua verità ed
 55   3,34     |          fattore determinante perché l'uomo viva e cresca, e perché
 56   3,34     |         conformi alla dignità umana.~L'uomo è amato da Dio! È questo
 57   3,34     |              la Chiesa è debitrice all'uomo. La parola e la vita di
 58   3,35     |        conoscono Cristo Redentore dell'uomo. È questo il compito più
 59   3,36     |               stesso la Chiesa svela l'uomo all'uomo, gli fa noto il
 60   3,36     |                Chiesa svela l'uomo all'uomo, gli fa noto il senso della
 61   3,36     |           evangelizatrice, a servire l'uomo. Tale servizio si radica
 62   3,36     |             unito in certo modo a ogni uomo»132.~Per questo l'uomo «
 63   3,36     |            ogni uomo»132.~Per questo l'uomo «è la prima strada che la
 64   3,36     |        salvezza, non solo comunica all'uomo la vita divina, ma anche
 65   3,37     |               creature terrene, solo l'uomo è «persona», soggetto cosciente
 66   3,37     |                bene più prezioso che l'uomo possiede, grazie al quale
 67   3,37     |                di Gesù: «Che giova all'uomo guadagnare il mondo intero,
 68   3,37     |          affermazione antropologica: l'uomo vale non per quello che «
 69   3,37     |             preziosissimo di Cristo, l'uomo è chiamato ad essere «figlio
 70   3,37     |                offesa al Creatore dell'uomo.~In forza della sua dignità
 71   3,37(136)|              per testimoniare che ogni uomo è qualcuno, unico e irripetibile.
 72   3,37(136)|             riescono ad assicurare all’uomo che egli possa nascere,
 73   3,37(136)|               Lui e di fronte a Lui, l’uomo è sempre unico e irripetibile;
 74   3,38     |               difendendo in tal modo l'uomo e il mondo da quanti insidiano
 75   3,38     |     sorprendente potere tecnologico: l'uomo, infatti, è in grado oggi
 76   3,38     |           àncora di salvezza, perché l'uomo nella ricerca scientifica
 77   3,38     |                difesa dei diritti dell'uomo possano trovare fondamento
 78   3,39     |              dimensione religiosa dell'uomo. Non è, questa, un'esigenza
 79   3,39     |               nella realtà stessa dell'uomo. Il rapporto con Dio, infatti,
 80   3,39     |             essere» ed «esistere» dell'uomo: è in Dio che noi «viviamo,
 81   3,39     |   insopprimibile della dignità di ogni uomo, è una pietra angolare dell'
 82   3,39     |          ciascun cristiano, di ciascun uomo. Ma dobbiamo immediatamente
 83   3,40     |             segno della socialità dell'uomo, rivela la sua piena verità
 84   3,40     |           significato del servizio all'uomo singolo nella sua unicità
 85   3,40     |           famiglia: «Ma Dio non creò l'uomo lasciandolo solo: fin da
 86   3,40     |                solo: fin da principio "uomo e donna li creò" (Gen 1,
 87   3,40     |              dell'amore, nella quale l'uomo «nasce» e «cresce», la famiglia
 88   3,41     |            potere cioè del Figlio dell'uomo che «non è venuto per essere
 89   3,42     |                gli uomini e di tutto l'uomo, bene offerto e garantito
 90   3        |                                Porre l'uomo al centro della vita economico-sociale~ ~
 91   3,43     |           tutti gli uomini e a ciascun uomo come mezzo per lo sviluppo
 92   3,43     |           Concretamente il lavoro dell'uomo e della donna rappresenta
 93   3,43     |             diritto e un dovere d'ogni uomo.~Tutto questo rientra in
 94   3,43     |            bene dell'intera società. L'uomo infatti è l'autore, il centro
 95   3,43     |            Concilio: «Con il lavoro, l'uomo ordinariamente provvede
 96   3,43     |               Dio il proprio lavoro, l'uomo si associa all'opera stessa
 97   3,43     |               ecologica». Certamente l'uomo ha da Dio stesso il compito
 98   3,43     |              un compito, questo, che l'uomo deve assolvere nel rispetto
 99   3,43     |         continuamente gli elargisce. L'uomo ha fra le mani un dono che
100   3,43     |             accordato dal Creatore all'uomo (...) non è un potere assoluto,
101   3        |              cultura e le culture dell'uomo~ ~
102   3,44     |              quei «mezzi con i quali l'uomo affina ed esplica le molteplici
103   3,44     |              la vita e la cultura dell'uomo decaduto, combatte e rimuove
104   3,44     |               anche liturgica, educa l'uomo alla libertà interiore»164.~
105   3,44     |              cultura e le culture dell'uomo (...). La rottura tra Vangelo
106   4,45     |                  alle diverse età dell'uomo. Il mattino può certo rappresentare,
107   4,49     |               la sua eguaglianza con l'uomo.~Se di tutti nella Chiesa
108   4,50     |       reciproca complementarietà con l'uomo, non solo per quanto riguarda
109   4,50     |          obbedire a Dio che, creando l'uomo «a sua immagine», «maschio
110   4,50     |           essere della persona umana _ uomo e donna _ e, pertanto, nelle
111   4,50     |           della dignità personale dell'uomo e della donna e della loro
112   4,50     |                 nel quale «non c'è più uomo né donna, poiché tutti voi
113   4,50     |              il mio spirito sopra ogni uomo e diverranno profeti i vostri
114   4,50     |           tutt'e due _ la donna come l'uomo _ (...) sono suscettibili
115   4,51     |             Cresima, la donna _ come l'uomo _ è resa partecipe del triplice
116   4,51     |          esperienza della maternità: l'uomo stesso _ il marito e il
117   4,51     |              di una cultura degna dell'uomo, della sua vita personale
118   4,51     |                cultura e i lavori dell'uomo»194.~Man mano che la donna
119   4,51     |              giuste.~«Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare
120   4,51     |             Dio Creatore ha affidato l'uomo. Certo, l'uomo è stato affidato
121   4,51     |              affidato l'uomo. Certo, l'uomo è stato affidato ad ogni
122   4,51     |               è stato affidato ad ogni uomo, ma in modo particolare
123   4,51     |             della sua maternità, per l'uomo e per tutto ciò che costituisce
124   4,51     |     considerare la presenza anche dell'uomo, insieme alla donna.~ ~
125   4,52     |            unità dei due», ha voluto l'uomo e la donna come prima comunità
126   4,52     |               tutte le relazioni tra l'uomo e la donna. In tal senso
127   4,52     |        contenuto nella relazione tra l'uomo e la donna Il sacramento
128   4,52     |               tutte le relazioni tra l'uomo e la donna debbono ispirarsi
129   4,53     |                                  53. L'uomo è chiamato alla gioia ma
130   4,53     |               cercare l'incontro con l'uomo in modo particolare sulla
131   4,53     |      sofferenza. In un tale incontro l'uomo "diventa la via della Chiesa",
132   4,53     |              più importanti»200. Ora l'uomo sofferente è via della Chiesa
133   4,54     |               e aiuto concreto verso l'uomo nei momenti nei quali, a
134   4,54     |             significato positivo per l'uomo e per la stessa società,
135   4,54     |           Croce sta il "Redentore dell'uomo", l'Uomo dei dolori, che
136   4,54     |                Redentore dell'uomo", l'Uomo dei dolori, che in sé ha
137   4,54     |          accanto a tutte le croci dell'uomo d'oggi (...). E chiediamo
138   5,57     |               far nulla» (Gv 15, 5).~L'uomo è interpellato nella sua
139   5,60     |            interrogativi che agitano l'uomo e la società d'oggi.~In
140   5,61     |              di dentro il cuore d'ogni uomo grazie alla presenza dinamica
141   5,62     |              criterio del servizio all'uomo nella totalità dei suoi
Ecclesia in Africa
    Capitolo, N.
142   1,27     |                fra Dio e gli uomini, l'uomo Gesù Cristo, che ha dato
143   2,32     |            fonte battesimale, in cui l'uomo, ad opera dello Spirito
144   2,41     |              essere paragonata a quell'uomo che scendeva da Gerusalemme
145   2,41     |                capacità di reazione: l'uomo ferito deve ritrovare tutte
146   2,44     |           diritti e delle libertà dell'uomo. Al riguardo, rilevo con
147   2,47     |           cerca a tentoni su Dio, sull'uomo e sul suo destino, sulla
148   2,52     |             distorta della vita e dell'uomo, e così non rispondono alle
149   3,57     |   evangelizzazione deve raggiungere «l'uomo e la società a tutti i livelli
150   3,60     |             Vergine Maria e si è fatto uomo».92 È il sublime mistero
151   3,60     |     precisamente il Verbo di Dio fatto uomo, soggetto e oggetto Egli
152   3,62     |          inculturazione mira a porre l'uomo in condizione di accogliere
153   3,68     |           integrale — sviluppo di ogni uomo e di tutto l'uomo, specialmente
154   3,68     |              di ogni uomo e di tutto l'uomo, specialmente di chi è più
155   3,68     |                antropologico, perché l'uomo da evangelizzare non è un
156   3,68     |                autentica crescita dell'uomo?».117~Così, quando inaugurò
157   3,68     |   emarginazione. È venuto a liberare l'uomo; è venuto a prendere le
158   3,68     |          culturale, ma deve mirare all'uomo intero, in ogni sua dimensione,
159   3,68     |        salvezza, non solo comunica all'uomo la vita divina, ma anche
160   3,69     |           creatura» (Col 1, 15), che l'uomo è stato redento; anzi, «
161   3,69     |            unito in certo modo ad ogni uomo».124 Come non gridare con
162   3,69     |           Cristo è dunque rivelare all'uomo la sua dignità inalienabile,
163   3,69     |             fine ultimo personale dell'uomo, essa al tempo stesso svela
164   3,69     |              al tempo stesso svela all'uomo il senso della sua propria
165   3,69     |                la verità profonda sull'uomo».126~Dotato di tale incomparabile
166   3,69     |               incomparabile dignità, l'uomo non può vivere in condizioni
167   3,69     |                sviluppo integrale dell'uomo e di ogni uomo. Ecco anche
168   3,69     |          integrale dell'uomo e di ogni uomo. Ecco anche perché, tenendo
169   3,70     |      riconosciuta ad ogni persona, e l'uomo sia sempre al centro di
170   3,70     |            sviluppare e a nobilitare l'uomo nella sua esistenza spirituale
171   3,70     |          tratta dello sviluppo di ogni uomo e di tutto l'uomo, preso
172   3,70     |              di ogni uomo e di tutto l'uomo, preso non soltanto in modo
173   3,70     |                avvilisce e distrugge l'uomo. «All'esercizio del ministero
174   3,71     |              egli dona l'essere. Con l'uomo particolarmente egli intreccia
175   4,74     |              vita è dono di Dio, e all'uomo è richiesto di accoglierlo
176   4        |                   Dignità e ruolo dell'uomo e della donna~ ~
177   4,82     |                    82. La dignità dell'uomo e della donna deriva dal
178   4,82     |           fatto che, quando Dio creò l'uomo, «a immagine di Dio lo creò;
179   4,82     |                creò» (Gn 1, 27). Sia l'uomo che la donna sono creati «
180   4,82     |             dignità incomparabile dell'uomo: «Eppure l'hai fatto poco
181   4,82     |            altro ad immagine di Dio, l'uomo e la donna, pur differenti,
182   4,82     |               Gn 2, 18-25).~«Creando l'uomo "maschio e femmina", Dio
183   4,82     |           personale in eguale modo all'uomo e alla donna, arricchendoli
184   4,83     |              principio" e, liberando l'uomo dalla durezza del cuore,
185   4,83     |             impresso nell'umanità dell'uomo e della donna fin dalla
186   5,92     |                aperta al servizio dell'uomo.178 «È in seno alla famiglia
187   5,103    |             convinzioni cristiane sull'uomo, sulla donna, sulla famiglia,
188   6,106    |             dignità e dei diritti dell'uomo, domando alle Conferenze
189   6,109    |               è un imperativo per ogni uomo ed ogni donna, come per
190   6,109    |                sviluppo integrale dell'uomo i cattolici possono fare
191   6,117    |              diritti e la dignità dell'uomo. Le popolazioni beffate
192   6,121    |               in generale. «Dio creò l'uomo a sua immagine, ad immagine
193   6,121    |       complementarietà esistente tra l'uomo e la donna.235 Il Sinodo
194   7,137    |            unito in certo modo ad ogni uomo».263~In particolare, l'Africa
195   7,139    |            Pronta a cooperare con ogni uomo di buona volontà e con la
196   7,139    |              dell'eterna salvezza dell'uomo.~Durante i dibattiti riguardanti
197   7,139    |     influenzano il pellegrinaggio dell'uomo verso l'eternità.~ ~
Ecclesia in America
    Capitolo, N.
198   1,8      |        chiamati. Ci sono casi in cui l'uomo, incontrando Gesù, si chiude
199   1,10     |             Gesù non solo riconcilia l'uomo con Dio, ma lo riconcilia
200   1,12     |        ricordava che «nel volto d'ogni uomo, specialmente se reso trasparente
201   1,12     |                25, 40), il Figlio dell'uomo».30~ ~ ~
202   2,25     |                 Il Creatore affida all'uomo, coronamento di tutto il
203   3,32     |               è necessario che muoia l'uomo vecchio e nasca l'uomo nuovo,
204   3,32     |               l'uomo vecchio e nasca l'uomo nuovo, cioè, che tutto l'
205   4,33     |               che Gesù Cristo, fattosi uomo, è il centro di questa stessa
206   4,46     |            Creatore, formando il primo uomo e la prima donna, e comandando
207   5,52     |             spirituali, perché in ogni uomo risplende il volto di Cristo.
208   5,53     |                nel Figlio di Dio fatto uomo, morto e risorto per la
209   5,56     |                guidare la vita di ogni uomo. Senza riferimenti morali
210   5,56     |           concezione economicista dell'uomo, considera il profitto e
211   5,57     |                Il capolavoro divino, l'uomo, è immagine e somiglianza
212   5,57     |                Mc 2, 27); difendendo l'uomo ed anche la donna (cfr Gv
213   5,57     |            società. Dalla dignità dell'uomo in quanto figlio di Dio
214   5,57     |               offesa alla dignità dell'uomo è offesa a Dio stesso, di
215   6,67     |                Dio e volto divino dell'uomo. E questo annuncio che veramente
216   6,67     |                del Figlio di Dio fatto uomo come il modello perfetto
217   6,68     |             Figlio di Dio, che si fece uomo, morì e risuscitò. Egli
218   6,68     |                gli uomini e di tutto l'uomo e, come Signore della storia,
219   6,73     |               grazia e la libertà dell'uomo.~Questo deve esser tenuto
220 Conclus,76 |               mondo.~Tu, che facendoti uomo, hai voluto essere ~membro
Ecclesia in Asia
    Capitolo, N.
221   1,5      |                del Redentore in quanto uomo. «Dio ha assunto in Gesù
222   1,5      |           necessaria appartenenza dell'uomo a un determinato popolo
223   2,10     |                Cristo, vero Dio e vero Uomo, il solo e unico Salvatore
224   2,12     |               sopra e al di fuori dell'uomo, ma, al contrario, è vicinissimo,
225   2        |               Cristo Gesù: verità dell'uomo~ ~
226   2,13     |             anche «rivela pienamente l'uomo a se stesso». 43 Le sue
227   2,13     |             che cosa significhi essere uomo. In Gesù, l'uomo può finalmente
228   2,13     |                essere uomo. In Gesù, l'uomo può finalmente conoscere
229   2,13     |           cuore umano di amare Dio e l'uomo, anche quando ciò può comportare
230   2,13     |            cospetto di Dio, che creò l'uomo a sua immagine (cfr Gn 1,
231   2,13     |            unito in certo modo ad ogni uomo». 44 I Padri sinodali hanno
232   2,13     |         schiavo né libero; non c'è più uomo né donna, poiché tutti voi
233   2,13     |               poiché è vero Dio e vero uomo. Noi crediamo che «piacque
234   2,13     |                del Figlio di Dio fatto uomo e nella missione affidata
235   2,13     |                fra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che ha dato
236   2,14     |                Cristo, vero Dio e vero uomo, è l'unico Salvatore, poiché
237   3,16     |               se stesso non soltanto l'uomo, ma l'intera creazione e
238   3,16     |               creazione, la storia e l'uomo alla piena maturità in Cristo. 60~
239   3,16     |           Spirito, "per operare lui, l'Uomo perfetto, la salvezza di
240   3,17     |             Padre per la salvezza dell'uomo non termina con la morte
241   3,18     |            dialogo d'amore tra Dio e l'uomo fu preparato dallo Spirito
242   4,20     |       conoscere la verità su Dio, sull'uomo, sulla via che porta alla
243   4,20     |                duplice: rispetto per l'uomo nella sua ricerca di risposte
244   4,20     |              azione dello Spirito nell'uomo». 72 I Padri sinodali hanno
245   4,22     |               di toccare il cuore dell'uomo, dato che attraverso di
246   4,23     |              di Gesù Cristo, Dio fatto uomo: la Chiesa deve tendere
247   4,23     |                sviluppo integrale dell'uomo. Alcuni di questi elementi
248   5,24     |              dell'incontro tra Dio e l'uomo, nel quale Dio sceglie di
249   5,29     |                verità che riguardano l'uomo, e specificamente la sua
250   5,29     |            Gesù Cristo, che si è fatto uomo, ha condiviso la vita umana
251   6,32     |            Cristo, su se stessa e sull'uomo, applicandola a una situazione
252   6,41     |             volontà del Creatore che l'uomo operi nella natura non come
253   7,42     |     testimonianza cristiana, poiché «l'uomo contemporaneo crede più
Ecclesia in Oceania
    Capitolo, N.
254   3,18     |               necessario rapporto dell'uomo con il Creatore».(61) La
255   3,31     |            affidata alla gestione dell'uomo, il mondo naturale non è
256   4,36     |            Paolo parla di «rivestire l'uomo nuovo, creato secondo Dio
257   4,38     |               un colloquio tra Dio e l'uomo; poiché "quando preghiamo,
258   4,43     |                via di là, Gesù vide un uomo, seduto al banco delle imposte,
Familiaris consortio
    Capitolo, N.
259 Intro,1    |                il suo servizio ad ogni uomo pensoso dei destini del
260 Intro,2    |                famiglia deve aiutare l'uomo a discernere la propria
261 Intro,3    |     realizzazione ogni speranza, che l'uomo legittimamente pone nel
262   1,4      |              sulla famiglia riguarda l'uomo e la donna nella concretezza
263   1,4      |            presente. Non raramente all'uomo e alla donna di oggi, in
264   1,4      |         libertà e alla dignità di ogni uomo e di ogni donna.~ ~
265   1,5      |          situazioni e culture in cui l'uomo e la donna vivono il loro
266   1,6      |               altri, del rifiuto che l'uomo oppone all'amore di Dio.~
267   1,8      |            siano difesi i diritti dell'uomo e della donna e sia promossa
268   1,8      |     possibilità, messe nelle mani dell'uomo dalla scienza, che sia veramente
269   1,8      |       coscienza morale, che rende ogni uomo capace di giudicare e di
270   1,8      |         odierna. Di tale Sapienza ogni uomo è reso partecipe dallo stesso
271   1,9      |               personale e sociale dell'uomo. È perciò necessario un
272   2,11     |                                      L'uomo immagine di Dio Amore~ ~
273   2,11     |            Amore~ ~11. Dio ha creato l'uomo a sua immagine e somiglianza (
274   2,11     |              iscrive nell'umanità dell'uomo e della donna la vocazione,
275   2,11     |               uno spirito immortale, l'uomo è chiamato all'amore in
276   2,11     |               verità più profonda dell'uomo, del suo «essere ad immagine
277   2,11     |        sessualità, mediante la quale l'uomo e la donna si donano l'uno
278   2,11     |         integrale dell'amore con cui l'uomo e la donna si impegnano
279   2,11     |               e libera, con la quale l'uomo e la donna accolgono l'intima
280   2,12     |        sponsale, che si instaura tra l'uomo e la donna.~È per questo
281   2,12     |              vive e concrete con cui l'uomo e la donna si dicono il
282   2,13     |                Mt 19,5) e, liberando l'uomo dalla durezza del cuore,
283   2,13     |             impresso nell'umanità dell'uomo e della donna, fin dalla
284   2,13     |               il cuore nuovo e rende l'uomo e la donna capaci di amarsi,
285   2,13     |               mediante il battesimo, l'uomo e la donna sono definitivamente
286   2,15     |               rivolto in principio all'uomo e alla donna, raggiunge
287   2,16     |                540).~Nella verginità l'uomo è in attesa, anche corporalmente,
288   2,16     |            modo speciale il cuore dell'uomo (cfr. 1Cor 7,32-35), «così
289   3,18     |              comunità di persone: dell'uomo e della donna sposi, dei
290   3,18     |           nella famiglia come tale: «L'uomo non può vivere senza amore.
291   3,18     |                num. 10).~L'amore tra l'uomo e la donna nel matrimonio
292   3,19     |             patto d'amore coniugale, l'uomo e la donna «non sono più
293   3,19     |      complementarietà che esiste tra l'uomo e la donna, e si alimenta
294   3,19     |            pari dignità personale dell'uomo e della donna, che nel matrimonio
295   3,19     |             dignità personale sia dell'uomo che della donna, che deve
296   3,20     |                fedele che Dio ha per l'uomo e che il Signore Gesù vive
297   3,20     |                iscritto nel cuore dell'uomo e della donna, e nella celebrazione
298   3,20     |                che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi» (Mt 19,6).~
299   3,20     |               tutti gli uomini ed ogni uomo. Ma è doveroso anche riconoscere
300   3,22     |              vanno considerati anche l'uomo come sposo e padre, il bambino
301   3,22     |            responsabilità rispetto all'uomo: tale uguaglianza trova
302   3,22     |         dignità della donna.~Creando l'uomo «maschio e femmina (Gen
303   3,22     |           personale in eguale modo all'uomo e alla donna, arricchendoli
304   3,22     |         schiavo né libero; non c'è più uomo ne donna, poiché tutti voi
305   3,23     |                in genere riservati all'uomo.~Non c'è dubbio che l'uguale
306   3,23     |          dignità e responsabilità dell'uomo e della donna giustifichino
307   3,23     |       splendida l'immagine di Dio nell'uomo e nella donna.~Se dev'essere
308   3,23     |              la diversa vocazione dell'uomo e della donna, deve promuovere
309   3,24     |                 come il disprezzo dell'uomo e della donna, la schiavitù,
310   3,25     |                                      L'uomo sposo e padre~ ~25. Entro
311   3,25     |               coniugale e familiare, l'uomo è chiamato a vivere il suo
312   3,25     |              di Dio: «Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare
313   3,25     |       coniugale suppone ed esige che l'uomo porti profondo rispetto
314   3,25     |              32,I,154). Con la sposa l'uomo deve vivere «una forma tutta
315   3,25     |              amore ai figli sono per l'uomo la strada naturale per la
316   3,25     |               di Dio (cfr. Ef 3,15), l'uomo è chiamato a garantire lo
317   3,26     |          verifica della relazione dell'uomo all'uomo. E perciò, che
318   3,26     |                relazione dell'uomo all'uomo. E perciò, che cosa di più
319   3,26     |              rispetto dei diritti dell'uomo diventi piena realtà nelle
320   3,28     |              28. Con la creazione dell'uomo e della donna a sua immagine
321   3,28     |       generazione l'immagine divina da uomo a uomo (cfr. ibid. 5,1ss).~
322   3,28     |              immagine divina da uomo a uomo (cfr. ibid. 5,1ss).~La fecondità
323   3,30     |           promuovere il vero bene dell'uomo e della donna.~Infatti,
324   3,30     |             scientifico-tecnico, che l'uomo contemporaneo accresce di
325   3,30     |               difendendo in tal modo l'uomo e il mondo da quanti insidiano
326   3,31     |           attuato per la salvezza dell'uomo e per la gloria del Creatore.~
327   3,31     |                punto e la visione dell'uomo che la Chiesa propone: dubbi
328   3,31     |            della verità integrale sull'uomo in una situazione culturale
329   3,32     |           Nella visione integrale dell'uomo e della sua vocazione~ ~
330   3,32     |                 visione integrale dell'uomo e della sua vocazione, non
331   3,32     |              che Dio ha voluto e che l'uomo non può rompere di sua iniziativa,
332   3,32     |             inscritti nell'essere dell'uomo e della donna e nel dinamismo
333   3,34     |         qualcosa di mortificante per l'uomo e di impersonale; al contrario,
334   3,34     |             esigenze più profonde dell'uomo creato da Dio, si pone al
335   3,34     |            verso la sua felicità.~Ma l'uomo, chiamato a vivere responsabilmente
336   3,37     |           austero, ben convinti che «l'uomo vale più per quello che
337   3,38     |                matrimonio, nel quale l'uomo e la donna si uniscono per
338   3,39     |              la propria vita secondo l'uomo nuovo della giustizia e
339   3,39     |                24), così raggiungano l'uomo perfetto, la statura della
340   3,40     |             civile ed ecclesiale, dell'uomo esige e conduce ad un'opera
341   3,41     |             atto di vero amore verso l'uomo testimonia e perfeziona
342   3,43     |      formidabili capaci di strappare l'uomo dall'anonimato, di mantenerlo
343   3,45     |             tutti gli uomini e di ogni uomo. Ma la società, e più specificamente
344   3,46     |                cioè il diritto di ogni uomo, specialmente anche se povero,
345   3,50     |              comunità al servizio dell'uomo.~ ~
346   3,54     |      annunciare il Vangelo, servendo l'uomo con l'amore di Gesù Cristo.~
347   3,62     |            della verità interiore dell'uomo, la prima condizione dell'
348   3        |              comunità al servizio dell'uomo~ ~ ~
349   3,63     |            servizio nei confronti dell'uomo: «Questa potestà Egli (Cristo)
350   3,64     |                 il servizio verso ogni uomo, considerato sempre nella
351   3,64     |         fratelli di fede, perché «ogni uomo è mio fratello»; in ciascuno,
352   3,64     |                Perché il servizio dell'uomo sia vissuto dalla famiglia
353   3,64     |               si pone al servizio dell'uomo e del mondo, attuando veramente
354   4,66     |           rapporto interpersonale dell'uomo e della donna da svilupparsi
355   4,68     |               La decisione dunque dell'uomo e della donna di sposarsi
356   4,68     |        comunità cristiana, perché ogni uomo ed ogni donna che si sposano,
357   4,76     |             dignità e del destino dell'uomo.~Pericolo tanto più reale,
358   4,76     |               offesa al vero bene dell'uomo (Ibid.).~Ed io stesso, in
Pastores dabo vobis
    Capitolo, N.
359 Intro,2    |                annulla la libertà dell'uomo, ma la suscita, la sviluppa
360   1,6      |               più vivo della cura dell'uomo per il creato e per il rispetto
361   1,7      |                vita e del destino dell'uomo. Quest'uomo «tutto occupato
362   1,7      |               destino dell'uomo. Quest'uomo «tutto occupato di sé, quest'
363   1,7      |            tutto occupato di sé, quest'uomo che si fa non soltanto centro
364   1,9      |           reciprocità nei rapporti tra uomo e donna, la ricerca convinta
365   1,9      |              sempre più solidale con l'uomo e con i popoli nella difesa
366   2,13     |              agli Ebrei, Gesù, essendo uomo come noi e insieme il Figlio
367   2,18     |            della vita della Chiesa è l'uomo della comunione, il presbitero
368   2,18     |                con tutti gli uomini, l'uomo della missione e del dialogo.
369   3,21     |                parole: «Il Figlio dell'uomo infatti non è venuto per
370   3,21     |               pienezza della vita dell'uomo e alla sua liberazione integrale.~ ~
371   3,25     |            della salvezza facendo dell'uomo un «salvato» e insieme un «
372   3,26     |              del Regno, chiamando ogni uomo all'obbedienza della fede
373   3,29     |              di là: «Nella verginità l'uomo è in attesa, anche corporalmente,
374   4,36     |         ineffabile dialogo tra Dio e l'uomo, tra l'amore di Dio che
375   4,36     |               chiama e la libertà dell'uomo che nell'amore risponde
376   4,36     |              libertà responsabile dell'uomo, emergono in modo splendido
377   4,36     |         decisione di Dio di chiamare l'uomo domanda assoluto rispetto,
378   4,36     |           divina e mai un diritto dell'uomo, così che «non si può mai
379   4,36     |           possibile della libertà dell'uomo: quella dell'adesione alla
380   4,36     |         estrema serietà con la quale l'uomo è sfidato nella sua libertà.
381   4,36     |           prezioso della risposta dell'uomo a Dio che chiama, trova
382   4,37     |                la risposta libera dell'uomo: non soltanto i beni materiali
383   4,37     |               ineluttabile, al quale l'uomo deve solo adeguarsi e rassegnarsi
384   4,37     |          eterno e preveniente chiama l'uomo e lo costituisce in un meraviglioso
385   4,37     |                visione errata di Dio l'uomo non può riconoscere neppure
386   4,37     |              talune idee distorte sull'uomo, spesso sostenute da pretestuosi
387   4,37     |      scientifici», inducono talvolta l'uomo a interpretare la propria
388   4,37     |               comunicazione di Dio all'uomo e si conclude nel dono sincero
389   4,37     |           intimistico il rapporto dell'uomo con Dio, come se la chiamata
390   4,38     |        rapporto che Dio instaura con l'uomo nella sua unicità e irripetibilità,
391   4,38     |                 in quel «sacrario dell'uomo, dove egli si trova solo
392   4,40     |          raggiunge il cuore di ciascun uomo e lo Spirito, che dimora
393   5,43     |                nel Figlio di Dio fatto uomo e che traspare con singolare
394   5,43     |             Gesù Cristo Redentore dell'uomo; è necessario che, sull'
395   5,43     |          sapeva quello che c'è in ogni uomo»,280 il sacerdote sia capace
396   5,43     |              una comunità e ad essere «uomo di comunione». Questo esige
397   5,44     |                 Redemptor Hominis», «l'uomo non può vivere senza amore.
398   5,45     |          accoglie l'intera verità dell'uomo, si apre e si completa nella
399   5,45     |            formazione spirituale. Ogni uomo, creato da Dio e redento
400   5,45     |              dalla semplice ragione: l'uomo è aperto al trascendente,
401   5,46     |             spirituali e religiosi e l'uomo, nonostante ogni apparenza
402   5,46     |                sociale a servizio dell'uomo. Così non sempre emerge
403   5,46     |                Figlio di Dio che si fa uomo e dà a quanti l'accolgono
404   5,46     |           amore e di vita di Dio con l'uomo. Solo se i futuri sacerdoti,
405   5,46     |                un'assurda pretesa dell'uomo. È semplicemente il dono
406   5,47     |             Parola di Dio che chiama l'uomo e il principio della parola
407   5,47     |            principio della parola dell'uomo che risponde a Dio. La familiarità
408   5,47     |              stesso, Dio che parla all'uomo; fa incontrare Cristo, il
409   5,47     |              uomini: «Il sacerdote è l'uomo di Dio, colui che appartiene
410   5,47     |              nel sacerdote non solo un uomo che li accoglie, che li
411   5,47     |              ma anche e soprattutto un uomo che li aiuta a guardare
412   5,48     |            della carità di Dio verso l'uomo significata e comunicata
413   5,49     |              Il sacerdote è, dunque, l'uomo della carità, ed è chiamato
414   5,51     |            intelligenza con la quale l'uomo «partecipa della luce della
415   5,52     |               è creata e misurata dall'uomo ma all'uomo è data in dono
416   5,52     |              misurata dall'uomo ma all'uomo è data in dono dalla Verità
417   5,52     |             profonda comprensione dell'uomo e dei fenomeni e delle linee
418   5,52     |               cosiddette «scienze dell'uomo», come la sociologia, la
419   5,53     |              anzitutto un credente, un uomo di fede.~Ma è un credente
420   5,54     |                direzione è quella dell'uomo, interlocutore di Dio: l'
421   5,54     |                interlocutore di Dio: l'uomo chiamato a «credere», a «
422   5,54     |          pastorale.~Il riferimento all'uomo credente conduce la teologia
423   5,58     |            Madre e Maestra. E poiché l'uomo oggi è colpito da tante
424   5,58     |              disgrazie, specialmente l'uomo che è travolto da una povertà
425   5,58     |             potere, è necessario che l'uomo di Dio ben preparato ad
426   5,58     |              diritti e la dignità dell'uomo. Si guardi però dall'aderire
427   6,72     |               e appassionato amore all'uomo.~Nel portare a maturità
428   6,72     |          consolare la pena. Vivendo da uomo fra gli uomini e con gli
429   6,72     |           devono giungere «a formare l'uomo maturo, al livello di statura
430   6,72     |             con ciò il vero volto dell'uomo.429 Ma questo esige che
431   6,73     |                dell'amore di Dio per l'uomo, ogniqualvolta è tramite
432   6,77     |               ciascuno pone al prete, «uomo di Dio».~La formazione permanente
433 Conclus,82 |              più grande a Lui e a ogni uomo, di coltivare la rasserenante
434 Conclus,82 |               sua carne il Verbo fatto uomo per donarlo all'umanità,
435 Conclus,82 |               al tempio il Figlio dell'uomo,~compimento delle promesse
Reconciliatio et paenitentia
    Capitolo, N.
436 Proemio,1  |              meglio e di comprendere l'uomo d'oggi e il mondo contemporaneo,
437 Proemio,1  |             molti a rivolgere a questo uomo e a questo mondo uno sguardo
438 Proemio,2  |                ferita nell'intimo dell'uomo. Alla luce della fede noi
439 Proemio,4  |      organizzazione, volta a servire l'uomo e interessata a salvarlo
440 Proemio,4  |             concreto e quotidiano dell'uomo, sorretto dalla grazia di
441 Proemio,4  |             per spogliarsi del vecchio uomo e rivestirsi del nuovo;
442 Proemio,4  |           cuore e nella coscienza dell'uomo.~Il carisma e, nel contempo,
443 Proemio,4  |              misericordioso di Dio all'uomo (Rm 5,11). La storia della
444 Proemio,4  |                 come quella di ciascun uomo, in qualsiasi tempo - è
445 Proemio,4  |             croce del suo Figlio fatto uomo ha riconciliato con sé il
446 Proemio,4  |               rottura nell'intimo dell'uomo e intorno a lui. La riconciliazione,
447 Proemio,4  |                denunciando i mali dell'uomo nella loro sorgente contaminata,
448 Proemio,4  |              rinnovato abbraccio fra l'uomo e Dio, fra l'uomo e il suo
449 Proemio,4  |                fra l'uomo e Dio, fra l'uomo e il suo fratello, fra l'
450 Proemio,4  |               e il suo fratello, fra l'uomo e tutto il creato. Nella
451   1        |               che era perduto...~ ~«Un uomo aveva due figli. Il più
452   1        |               ed è stato ritrovato».~L'uomo - ogni uomo - è questo figlio
453   1        |              ritrovato».~L'uomo - ogni uomo - è questo figlio prodigo:
454   1,6      |         incontro e del ritrovamento.~L'uomo - ogni uomo - è anche questo
455   1,6      |            ritrovamento.~L'uomo - ogni uomo - è anche questo fratello
Redemptionis donum
    Capitolo, N.
456 Saluto,2   |           luoghi, dove viene servito l'uomo che soffre, negli istituti
457   2,3      |           prezzo della redenzione dell'uomo e del mondo. Gli apostoli
458   2,3      |             intera, anima e corpo, sia uomo o sia donna, nel suo unico
459   2,3      |                 ecco che ha chiamato l'uomo, affinché questi, a sua
460   2,3      |               sempre alla libertà dell'uomo. Cristo dice: «Se vuoi...».
461   2,4      |                5,48)? La chiamata dell'uomo alla perfezione è stata,
462   2,4      |            esigente, quando addita all'uomo la perfezione a somiglianza
463   2,4      |        Rivelazione, secondo la quale l'uomo è stato creato a immagine
464   2,4      |          mistero della redenzione dell'uomo nel mondo. Questa, infatti,
465   2,4      |         creazione e, in particolare, l'uomo possiedono nel pensiero
466   2,4      |             Dio stesso. Specialmente l'uomo deve essere donato e restituito
467   2,4      |              benessere consumistico, l'uomo risente dolorosamente l'
468   2,4      |                radici del destino dell'uomo nel mondo temporale. L'evangelico «
469   2,4      |            fortemente in ciò per cui l'uomo è uomo, permeando questa
470   2,4      |                in ciò per cui l'uomo è uomo, permeando questa umanità,
471   2,5      |           interrogativo: perché essere uomo e come esserlo? Questa risposta
472   2,5      |           interno» di essa. Infatti, l'uomo fa la scoperta del nuovo
473   2,5      |               Esso passa insieme con l'uomo nella dimensione dell'eternità,
474   2,5      |            all'escatologia divina dell'uomo. Grazie a questo tesoro
475   2,5      |               Grazie a questo tesoro l'uomo ha il suo definitivo futuro
476   2,6      |                di quel «tesoro», che l'uomo «ha nel cielo». In questa
477   2,6      |               cuore e la volontà di un uomo che cerca con verità e sincerità.~
478   2,6      |               vocazione, nella quale l'uomo scopre fino in fondo la
479   3,7      |              crea un nuovo legame dell'uomo con Dio uno e trino, in
480   3,7      |                vita nuova»; «Il nostro uomo vecchio è stato crocifisso
481   3,7      |               nella morte» fa sì che l'uomo, «sepolto insieme a Cristo», «
482   3,7      |           consapevole viene «deposto l'uomo vecchio» e, nello stesso
483   3,7      |               modo, «viene rivestito l'uomo nuovo, creato secondo Dio
484   3,8      |            essa raggiunge l'anima dell'uomo: in virtù della grazia della
485   3,8      |               Infatti, anche se nessun uomo, nemmeno il più santo, può
486   3,8      |         venendo nel mondo e diventando uomo, dice al Padre: «Un corpo
487   4,9      |               attraverso il cuore dell'uomo, dal di dentro: «La creazione
488   4,9      |              infonde nell'interno dell'uomo, con quell'amore che costituisce
489   4,9      |        consacrazione: del votarsi dell'uomo o della donna a Dio nella
490   4,9      |             nascoste nell'interno dell'uomo come eredità del peccato
491   4,9      |              Dio e dato in dominio all'uomo, venne deformato nel cuore
492   4,9      |             trasformare nel cuore dell'uomo tale rapporto con «il mondo»:
493   4,9      |             deve venire sottomesso all'uomo e a lui dato in modo che
494   4,9      |               a lui dato in modo che l'uomo stesso sia perfettamente
495   4,10     | particolarmente sensibile l'anima dell'uomo. L'intera economia della
496   4,10     |             luogo: «Se anche il nostro uomo esteriore si va disfacendo,
497   5,11     |               il cuore umano, sia dell'uomo sia della donna, costituisce
498   5,12     |           donazione della divinità all'uomo, donazione che si è compiuta
499   5,12     |                della grazia, crea nell'uomo stesso, appunto mediante
500   5,13     |                esempio del Figlio dell'uomo, il quale «non venne per