grassetto = Testo principale
                                                   grigio = Testo di commento
Catechesi tradendae
   Capitolo, N.
 1   3,18    |           opposizione, e nemmeno un'identità pura e semplice, ma esistono
 2   4,32    |      non-cattolici, vivendo la loro identità cattolica nel rispetto della
 3   8       |                         Affermare l'identità cristiana~ ~
 4   8,56    |         rafforzi nella loro propria identità e che si sottragga essa
 5   8,57    |      affermare con serenità la loro identità cristiana e cattolica, a «
 6   8,58    |       irriducibile originalità dell'identità cristiana ha per corollario


Christifideles laici
   Capitolo, N.
 7   1,8     |           di comunione si rivela l'«identità» dei fedeli laici, la loro
 8   3,33    |        propria della Chiesa, la sua identità più profonda»123.~Dall'evangelizzazione
 9   3,40    |        famiglia cosciente della sua identità di primo nucleo sociale
10   4,50    |             destinata a precisare l'identità personale propria della


Ecclesia in Africa
   Capitolo, N.
11   3,55    |        propria della Chiesa, la sua identità più profonda. Essa esiste


Ecclesia in America
   Capitolo, N.
12 Intro,5   |          quali risalta una medesima identità cristiana come pure un'autentica
13   2       |                                   L'identità cristiana dell'America~ ~
14   2,14    |          fede, che ne ha forgiato l'identità cristiana. Sono già più
15   2,14    |         riconoscono. E chiaro che l'identità cristiana dell'America non
16   2,14    |       considerarsi come sinonimo di identità cattolica. La presenza di
17   2,15    |            e i frutti più alti dell'identità cristiana dell'America sono
18   4,33    |         Pietro è fondamentale per l'identità e la vitalità della Chiesa
19   4,39    |            la sua missione e la sua identità, il cui centro consiste
20   5,65    |         libertà e la loro peculiare identità culturale. A tal fine, risulta
21   6,66    |        propria della Chiesa, la sua identità più profonda». 243 Come
22   6,71    |           speciale per rafforzare l'identità cattolica delle scuole,


Ecclesia in Asia
   Capitolo, N.
23   3,17    |            la venuta finale. La sua identità e missione sono inseparabili
24   6,37    |         devono mantenere una chiara identità cristiana al fine di essere
25   7,48    |             e nutrire il senso dell'identità cattolica e diffondere la


Ecclesia in Oceania
   Capitolo, N.
26   1,6     |      società. Senza perdere la loro identità o abbandonare i valori tradizionali,
27   1,7     |            per mantenere la propria identità quando vengono a contatto
28   1,8     |     battendo per la propria unità e identità; tra essi vi è la preoccupazione
29   1,9     |         nuovo e più grande senso di identità e di communio. Molti di
30   2,11    |          epoca è il fondamento dell'identità della Chiesa, costituita
31   3,18    |             globale che influenza l'identità culturale e le istituzioni
32   3,19    |            o lontani; rafforzando l'identità delle scuole cattoliche,
33   3,28    |             a preservare la propria identità e a mantenere le proprie
34   3,28    |              ora, tuttavia, la loro identità e la loro cultura sono gravemente
35   3,28    |        giusto ed equo della propria identità e dei propri diritti.(99)
36   3,33    |        scuola cattolica possiede un'identità ecclesiale poiché è parte
37   3,33    |            che per gli studenti. ~L'identità e il successo dell'educazione
38   4,44    |          aiuto per dare un senso di identità e di appartenenza. I Padri
39   4,49    |         conscio dell'erosione della identità sacerdotale, in particolare


Familiaris consortio
   Capitolo, N.
40   3,17    |             scopre non solo la sua «identità», ciò che essa «è», ma anche
41   3,49    |      famiglia cristiana la sua vera identità, ciò che essa è e deve essere
42   4,77    |           considerazione nella loro identità culturale, trattate al pari


Pastores dabo vobis
   Capitolo, N.
43 Intro,3   |          spostata dal problema dell'identità del prete ai problemi connessi
44   2,11    |             uscire dalla crisi sull'identità del sacerdote: «Questa crisi —
45   2,11    |            tutta la profondità dell'identità sacerdotale, fosse venuto
46   2,11    |    Sacerdote e Buon Pastore. Questa identità sottende alla natura della
47   2,12    |                              12. «L'identità sacerdotale — hanno scritto
48   2,12    |         Padri sinodali —, come ogni identità cristiana, ha la sua fonte
49   2,12    |     missionaria, che si rivela ogni identità cristiana, e quindi anche
50   2,12    |           quindi anche la specifica identità del sacerdote e del suo
51   2,12    |   essenzialmente «relazionale» dell'identità del presbitero: mediante
52   2,12    |             decisiva per cogliere l'identità del presbitero, la sua originale
53   2,12    |  prioritario nella definizione dell'identità del presbitero. In quanto
54   2,12    |           la verità piena della sua identità nell'essere una derivazione,
55   2,18    |   ministeriale, dicendo: «La nostra identità ha la sua sorgente ultima
56   2,18    |          Cristo. Questa è la nostra identità, la nostra vera dignità,
57   3,27    |        originale, che derivano dall'identità propria del presbitero e
58   4,38    |       verità del proprio essere e l'identità del personale e irripetibile
59   4,41    |            chiamata a vivere la sua identità di «comunità educante» anche
60   5,45    |      connotazioni che derivano dall'identità del presbitero e del suo
61   5,52    |             molto concrete, quali l'identità del sacerdote e il suo impegno
62   5,59    |         della propria e dell'altrui identità nella Chiesa; chiede mutua
63   5,60    |             a «stare con lui».385~L'identità profonda del seminario è
64   5,60    |             la missione. Una simile identità costituisce l'ideale normativo
65   5,66    |             a lungo nel precisare l'identità degli educatori. In particolare
66   5,66    |           più precisa della propria identità sacerdotale da parte dei
67   5,68    |     favorire nel formarsi della sua identità presbiterale, offrendogli
68   6,73    |            nella carità»435 la loro identità e il loro ministero nella
69   6,73    |          considerino secondo questa identità; ma lui stesso, per primo,


Redemptionis donum
   Capitolo, N.
70   3,7     |           vostro istituto, alla sua identità e al suo patrimonio spirituale.
71   6,15    | sollecitudine per quanto riguarda l'identità spirituale della vostra
72 Conclus,16|           in questa luce, la vostra identità e la vostra dignità. Che


Redemptoris custos
   Capitolo, N.
73 Intro,1   |        Pontefici, anche in base all'identità del nome, hanno indicato
74 Intro,1   |            continuamente la propria identità nell'ambito di tale disegno


Vita consecrata
   Capitolo, N.
75 Intro,3   |            di esplicitare meglio 'l'identità dei vari stati di vita',
76 Intro,3   |         sarà il rispetto della loro identità. In effetti, ogni dono dello
77 Intro,11  |         alla ricerca di una propria identità nella Chiesa e attendono
78   1,16    |       Tommaso, si può comprendere l'identità della persona consacrata
79   2,46    |        funzione a garanzia sia dell'identità propria della vita consacrata
80   2,50    |          nello stesso tempo la loro identità.~ ~ ~
81   2,55    |             sempre che ovviamente l'identità della sua vita interna non
82   2,55    |     sostenuta da una chiara e forte identità cristiana ed è rispettosa
83   2,56    | riconosciuta più chiaramente la sua identità, la sua capacità, la sua
84   2,59    |         laici, lo fanno con la loro identità di consacrati ed esprimono
85   2,69    |      tentazioni, crisi di fede o di identità, sensazione di insignificanza,
86   2,70    |       consacrata ritrova la propria identità ed una serenità profonda,