Centesimus annus
   Capitolo, N.
 1     1,  11|        Chiesa, della cosiddetta «opzione preferenziale per i poveri»,
 2     1,  11|     preferenziale per i poveri», opzione che ho definito come una «
 3     6,  57|     consapevolezza deriva la sua opzione preferenziale per i poveri,
 4     6,  57|           Si tratta, infatti, di opzione che non vale soltanto per


Redemptoris Mater
   Capitolo, N.
 5     2,  37|   importanza che «i poveri» e «l'opzione in favore dei poveri» hanno


Sollicitudo rei socialis
   Capitolo, N.
 6     6,  42|   Desidero qui segnalarne uno: l'opzione, o amore preferenziale per
 7     6,  42|         i poveri. É, questa, una opzione, o una forma speciale di


Veritatis splendor
   Capitolo, N.
 8     2,  65|    sarebbe da attribuire ad una «opzione fondamentale», attuata da
 9     2,  65|  particolari derivanti da questa opzione costituirebbero soltanto
10     2,  65|    potrebbe esprimere la propria opzione fondamentale.~Si giunge
11     2,  65| introdurre una distinzione tra l'opzione fondamentale e le scelte
12     2,  65|      trascendentale propria dell'opzione fondamentale, qualificando
13     2,  65|         morale della persona all'opzione fondamentale, sottraendola
14     2,  66| decisioni che si possono dire di opzione fondamentale. Analoga esaltazione
15     2,  66|        di fede — nel senso di un'opzione fondamentale — che viene
16     2,  67|         biblico che concepisce l'opzione fondamentale come una vera
17     2,  67|      affermato che la cosiddetta opzione fondamentale, nella misura
18     2,  67|         morale grave.~Separare l'opzione fondamentale dai comportamenti
19     2,  67|      corpo e nella sua anima. Un'opzione fondamentale, intesa senza
20     2,  67|  intenzione, dall'orientazione o opzione fondamentale, interpretata
21     2,  68|         potrebbe, in virtù di un'opzione fondamentale, restare fedele
22     2,  68|     specifiche. In ragione di un'opzione originaria per la carità,
23     2,  68|         per l'infedeltà a quella opzione fondamentale, mediante la
24     2,  69|       considerazioni intorno all'opzione fondamentale hanno indotto,
25     2,  69|        totalità, cioè un atto di opzione fondamentale. Secondo questi
26     2,  70|   peccato mortale ad un atto di "opzione fondamentale" — come oggi
27     2,  70|     teologica, quale appunto l' "opzione fondamentale", intendendola
28     2,  70|        modo la dissociazione tra opzione fondamentale e scelte deliberate