Centesimus annus
   Capitolo, N.
 1     1,  5  |    derivato come conseguenza che i desideri di cambiamenti si trasferissero
 2     4,  41 |           propri bisogni, i propri desideri e le modalità del loro soddisfacimento


Dominum et vivificantem
   Capitolo, N.
 3     1, 26  |           risposta ai più profondi desideri del cuore umano, che non
 4     3      |     interno dell'uomo: la carne ha desideri contrari allo spirito, e
 5     3      |           spirito, e lo spirito ha desideri contrari alla carne.~ ~
 6     3, 55  |          nel quale «la carne... ha desideri contrari allo spirito, e
 7     3, 55  |           spirito, e lo spirito ha desideri contrari alla carne». Di
 8     3, 55  |      sarete portati a soddisfare i desideri della carne; la carne, infatti,
 9     3, 55  |       carne; la carne, infatti, ha desideri contrari allo spirito, e
10     3, 55  |           spirito, e lo spirito ha desideri contrari alla carne; queste
11     3, 55  |          vita» e della «morte». «I desideri della carne portano alla
12     3, 55  |       portano alla morte, mentre i desideri dello spirito portano alla
13     3, 56  |            le parole: «La carne ha desideri contrari allo spirito».
14     3, 56  |           aforisma: «Lo spirito ha desideri contrari alla carne». Chi
15     3, 56  |          si devono sottolineare i «desideri dello spirito» nei preparativi
16     3, 56  |           incontro-scontro, tra i «desideri contrari allo spirito»,
17     3, 56  |           alcuni suoi àmbiti, e i «desideri contrari alla carne», con
18     3, 65  |            i cuori sa quali sono i desideri dello Spirito, poiché egli


Evangelium vitae
   Capitolo, N.
19     1,  23 | soddisfazione egoistica dei propri desideri e istinti. Così si deforma


Redemptor hominis
   Capitolo, §
20     4,   20|           colpevolezza ed anche ai desideri della coscienza umana. «