(segue) Veritatis splendor
    Capitolo, N.
501     2,  48     |            Di conseguenza, la natura umana e il corpo appaiono come
502     2,  48     |          della dignità della persona umana — da affermarsi per se stessa —
503     2,  48     |           dal momento che la persona umana non è riducibile ad una
504     2,  49     |           quanto riducono la persona umana a una libertà «spirituale»,
505     2,  50     |           alla «natura della persona umana»,89 che è la persona stessa
506     2,  50     |             spirituale della persona umana. Pertanto essa non può essere
507     2,  50     |     rispettare assolutamente la vita umana sono da trovare nella dignità
508     2,  50     |            vita fisica. Così la vita umana, pur essendo un bene fondamentale
509     2,  50(90) |              sul rispetto della vita umana nascente e la dignità della
510     2,  50     |             riferimento alla persona umana nella sua «totalità unificata»,
511     2,  50     |             riferiscono alla persona umana e alla sua realizzazione
512     2,  50     |           sempre e solo nella natura umana. Rifiutando le manipolazioni
513     2,  51     |             la dignità della persona umana e pone la base dei suoi
514     2,  52(94) |             costitutivi della natura umana e che si manifestano identiche
515     2,  53     |             avendo assunto la natura umana, la illumina definitivamente
516     2,  53(98) |         nell'assunzione della natura umana da parte del Verbo.~ ~
517     2,  55     |         interpretazione della natura umana e della sua importanza per
518     2,  60     |           supremo, di cui la persona umana accetta l'attrattiva e accoglie
519     2,  64     |     scaturiscono dalla stessa natura umana».111 Pertanto l'autorità
520     2,  66     |            esaltazione della libertà umana troviamo nelle parole di
521     2,  67     |              integrale della persona umana. Ogni scelta implica sempre
522     2,  74     |             accessibile alla ragione umana. È ricerca, del resto, che
523     2,  77     |              conseguenze dell'azione umana. Sono certamente da prendere
524     2,  78     |              essenziali della natura umana. L'atto umano, buono secondo
525     2,  80     |        dovuto rispetto della persona umana, offre un'ampia esemplificazione
526     2,  80     |            l'integrità della persona umana, come le mutilazioni, le
527     2,  80     |           ciò che offende la dignità umana, come le condizioni infraumane
528     2,  80     |           mentre guastano la civiltà umana, ancor più inquinano coloro
529     2,  80     |         quindi indegno della persona umana, anche se nell'intento di
530     2,  82     |             e «indegno della persona umana», si oppongono sempre e
531     2,  82     |             scapito della fraternità umana e della verità sul bene,
532     3,  84     |            Verità conduce la persona umana al suo vero bene. Il bene
533     3,  84     |            precipitare della persona umana in situazioni di autodistruzione
534     3,  84     |              il disprezzo della vita umana già concepita e non ancora
535     3,  84     |           per una vita semplicemente umana. Anzi, qualcosa di più grave
536     3,  86     |              debolezza della libertà umana, ma anche il suo dramma.
537     3,  95     |          nella dignità della persona umana, la Chiesa interpreta la
538     3,  96     |         giusta e pacifica convivenza umana, e quindi di una vera democrazia,
539     3,  97     |             e deve essere la persona umana», 153 permette di precisarli
540     3,  97     |           inalienabili della persona umana. Così, solo una morale che
541     3,  99     |   trascendente dignità della persona umana, immagine visibile del Dio
542     3,  100    |            il rispetto della dignità umana esige la pratica della virtù
543     3,  100    |           che contrastano la dignità umana: il furto, il tenere deliberatamente
544     3,  101    |   fondamentali diritti della persona umana e per il riassorbimento
545     3,  103    |         collaborazione della libertà umana.~È nella Croce salvifica
546     3,  104    |              alla comprensione per l'umana debolezza. Questa comprensione
547     3,  105    |           tra la legge e la capacità umana, ossia la capacità delle
548     3,  111    |              la società e la cultura umana. Tocca a loro, in intima
549 Conclus,  120  |       condivide la nostra condizione umana, ma in una totale trasparenza