Centesimus annus
Capitolo, N.
1 1, 4 | della speranza di nuove libertà, ma anche dei pericoli di
2 1, 4 | qualsiasi intervento, la totale libertà economica. Nello stesso
3 1, 4 | legame costitutivo della libertà umana con la verità, tale
4 1, 4 | la verità, tale che una libertà che rifiuti di vincolarsi
5 1, 4 | vuole reagire se non da una libertà che, nel campo dell'attività
6 1, 9 | operaio l'esercizio di tale libertà.29~Non sbaglierebbe chi
7 1, 9 | principio del diritto alla libertà religiosa, divenuto poi
8 1, 9(31) | II, Dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis humanae;
9 2, 13 | sfera di esercizio della libertà, nonché l'opposizione alla
10 2, 17 | in una concezione della libertà umana che la sottrae all'
11 2, 17 | uomini. Contenuto della libertà diventa allora l'amore di
12 2, 19 | avrebbe dovuto restituire la libertà e restaurare il diritto
13 2, 19 | avviamento professionale, la libertà di associazione e l'azione
14 2, 19 | rischio di distruggere quella libertà e quei valori della persona,
15 3, 24 | alla proprietà ed alla libertà nel settore dell'economia.
16 3, 25 | sofferenza per la verità e per la libertà a quella di Cristo sulla
17 3, 25 | condizionamenti, in mezzo ai quali la libertà del singolo uomo si trova
18 3, 25 | sì, ma non determinano la libertà; rendono più o meno facile
19 3, 25 | dell'uomo che è fatto per la libertà, ma ciò non è neppure possibile
20 3, 25 | sopprimendo la sfera in cui la libertà legittimamente si esercita,
21 3, 25 | Inoltre, l'uomo creato per la libertà porta in sé la ferita del
22 3, 26 | piuttosto occasioni offerte alla libertà umana per collaborare col
23 3, 26(58) | della Fede, Istruzione sulla libertà cristiana e la liberazione
24 3, 29 | l'esercizio della propria libertà. Bisogna rovesciare quel
25 4, 30 | dei beni, affidato alla libertà, è subordinato alla loro
26 4, 30 | come un prolungamento della libertà umana ... La stessa proprietà
27 4, 31 | sua intelligenza e la sua libertà, riesce a dominarla e ne
28 4, 32 | positivi, la cui radice è la libertà della persona, che si esprime
29 4, 32 | campo, vale il diritto alla libertà, come il dovere di fare
30 4, 39 | qui nasce una mancanza di libertà che fa rinunciare all'impegno
31 4, 39 | mancanza di rispetto per la libertà di decisione delle persone
32 4, 39 | ancora una volta che la libertà economica è soltanto un
33 4, 39 | soltanto un elemento della libertà umana. Quando quella si
34 4, 41 | la condizione prima della libertà, consentendogli di ordinare
35 4, 42 | intende un sistema in cui la libertà nel settore dell'economia
36 4, 42 | metta al servizio della libertà umana integrale e la consideri
37 4, 42 | particolare dimensione di questa libertà, il cui centro è etico e
38 4, 43 | esercitando la loro intelligenza e libertà.~L'integrale sviluppo della
39 4, 43 | intelligenza e della sua libertà e, nel fare questo, assume
40 5, 44 | adeguata a proteggere la libertà di tutti. A tal fine è preferibile
41 5, 45 | persone. Difendendo la propria libertà, la Chiesa difende la persona,
42 5, 46 | metodo il rispetto della libertà.94~Ma la libertà è pienamente
43 5, 46 | rispetto della libertà.94~Ma la libertà è pienamente valorizzata
44 5, 46 | un mondo senza verità la libertà perde la sua consistenza,
45 5, 46 | occulti. Il cristiano vive la libertà (cf Gv 8,31-32) e la serve
46 5, 46(94) | Ecum. Vat. II, dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae.~ ~
47 5, 47 | intelligenza e la propria libertà nella ricerca e nella conoscenza
48 5, 47 | è, in un certo senso, la libertà religiosa, intesa come diritto
49 5, 47(97) | Ecum. Vat. II, dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
50 5, 48 | circa le garanzie della libertà individuale e della proprietà,
51 5, 48 | modo pregiudizievole per la libertà sia economica che civile.~
52 5, 51 | ruolo della sua iniziativa e libertà e pongono la sua grandezza
53 6, 59 | in collaborazione con la libertà degli uomini, si ottiene
Dives in misericordia
Capitolo, §
54 1, 2 | dinanzi la strada della libertà o della schiavitù, del progresso
55 2, 3 | vista, per rimettere in libertà gli oppressi e predicare
56 2, 3 | coloro che sono privi della libertà, i ciechi che non vedono
57 5, 8 | uomo, senza coartarne la libertà, ma cercando di trarre da
58 5, 8 | trarre da questa stessa libertà l'amore, che è non soltanto
59 5, 9 | son privi della propria libertà, dei non vedenti, degli
60 6, 11 | oppressione che lo privi della libertà interiore, della possibilità
61 6, 11 | diritto alla verità e alla libertà.~E tutto ciò si svolge sullo
62 6, 11 | minacce dirette contro la libertà umana, la coscienza e la
63 6, 12 | nemico, di limitare la sua libertà, o addirittura di imporgli
64 6, 12 | si uccide, si priva della libertà, si spoglia degli elementari
Dominum et vivificantem
Capitolo, N.
65 1, 16 | spezzati, ~a proclamare la libertà degli schiavi, ~la scarcerazione
66 2, 34 | significa non solo razionalità e libertà come proprietà costitutiva
67 2, 36 | nella razionalità e nella libertà, dice la grandezza e la
68 2, 36 | invalicabile alla volontà e libertà dell'uomo, come essere creato.
69 2, 37 | senso, il chiudersi della libertà umana nei suoi riguardi.
70 2, 37 | certa apertura di questa libertà - della conoscenza e della
71 2, 37 | del suo essere e della sua libertà. Questa «anti-verità» è
72 2, 39 | riferimento al Creatore della libertà umana. Esso è apparso come
73 3, 51 | Spirito del Signore, c'è libertà». Quando Dio uno e trino
74 3, 51 | creatura-uomo la pienezza della libertà. Tale pienezza si è manifestata
75 3, 60 | della vita nuova secondo la «libertà dei figli di Dio». La maturazione
76 3, 60 | piena misura della vera libertà dell'uomo. Infatti - come
77 3, 60 | Spirito del Signore, c'è libertà». Tale rivelazione della
78 3, 60 | Tale rivelazione della libertà e, dunque, della vera dignità
Evangelium vitae
Capitolo, N.
79 Intro, 4 | in nome dei diritti della libertà individuale e, su tale presupposto,
80 Intro, 4 | di praticarli in assoluta libertà ed anzi con l'intervento
81 Intro, 5 | troverai giustizia, sviluppo, libertà vera, pace e felicità!~Giungano
82 1, 8 | ammonisce ricordandogli la sua libertà di fronte al male: l'uomo
83 1, 8 | come la sussistenza, la libertà e la pace.~ ~
84 1, 13 | un concetto egoistico di libertà che vede nella procreazione
85 1, 17 | progresso e conquista di libertà, mentre dipinge come nemiche
86 1, 17 | dipinge come nemiche della libertà e del progresso le posizioni
87 1 | 9): un'idea perversa di libertà~ ~
88 1, 18 | legittime espressioni della libertà individuale, da riconoscere
89 1, 19 | in una concezione della libertà che esalta in modo assoluto
90 1, 19 | tradisce una concezione della libertà del tutto individualistica
91 1, 19 | che finisce per essere la libertà dei «più forti» contro i
92 1, 19 | Dio dona a ogni uomo la libertà, che possiede un'essenziale
93 1, 19 | chiave individualistica, la libertà è svuotata del suo contenuto
94 1, 19 | profondo da sottolineare: la libertà rinnega sé stessa, si autodistrugge
95 1, 19 | verità. Ogni volta che la libertà, volendo emanciparsi da
96 1, 20 | questa concezione della libertà, la convivenza sociale viene
97 1, 20 | a ciascuno il massimo di libertà possibile. Viene meno così
98 1, 20 | equivale ad attribuire alla libertà umana un significato perverso
99 1, 20 | questa è la morte della vera libertà: «In verità, in verità vi
100 1, 21 | fermare all'idea perversa di libertà sopra ricordata. Occorre
101 1, 22 | esistenza, assumendo con vera libertà questi momenti cruciali
102 1, 22 | angoscia per gli esiti di tale «libertà senza legge» induce alcuni
103 1, 22 | istanza di una «legge senza libertà», come avviene, ad esempio,
104 2, 34 | attingere la verità e la libertà sono prerogative dell'uomo
105 2, 42 | assoluto, né si può parlare di libertà di "usare e abusare", o
106 2, 49 | 1 Gv 3, 14). È legge di libertà, di gioia e di beatitudine.~ ~
107 3, 56 | all'esercizio della propria libertà. In tal modo l'autorità
108 3, 69 | inaccessibile, il rispetto della libertà dei cittadini — che in un
109 3, 69 | più ampio possibile alla libertà di ciascuno, con l'unico
110 3, 69 | il rispetto dell'altrui libertà di scelta imponga a ciascuno
111 3, 70 | radicali negazioni della libertà si sono commessi e si commettono
112 3, 71(91) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
113 3, 71 | sotto il pretesto della libertà.93~Nell'Enciclica Pacem
114 3, 71(93) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
115 3, 74 | invocando il rispetto della libertà altrui, né facendo leva
116 3, 74 | in tal modo la sua stessa libertà, il cui senso e fine autentici
117 3, 75 | un valore assoluto per la libertà umana: essi valgono sempre
118 3, 75 | necessaria del cammino verso la libertà: «La prima libertà — scrive
119 3, 75 | verso la libertà: «La prima libertà — scrive sant'Agostino —
120 3, 75 | levare il capo verso la libertà, ma questo non è che l'inizio
121 3, 75 | non è che l'inizio della libertà, non la libertà perfetta».100~ ~
122 3, 75 | inizio della libertà, non la libertà perfetta».100~ ~
123 3, 76 | partenza di un cammino di vera libertà, che ci porta a promuovere
124 4, 81 | realizzazione piena della propria libertà.~Nello stesso tempo, si
125 4, 83 | bellezza, di provocazione alla libertà e alla responsabilità. È
126 4, 90 | condizioni di autentica libertà nella scelta in ordine alla
127 4, 91 | scelte procreative in piena libertà e con vera responsabilità;
128 4, 92 | iniziano i loro figli alla libertà autentica, che si realizza
129 4, 96 | inscindibile tra vita e libertà. Sono beni indivisibili:
130 4, 96 | essere violato. Non c'è libertà vera dove la vita non è
131 4, 96 | vita piena se non nella libertà. Ambedue queste realtà hanno
132 4, 96 | vero della vita e della libertà della persona.~Non meno
133 4, 96 | costitutivo che unisce la libertà alla verità. Come ho ribadito
134 4, 96 | più volte, sradicare la libertà dalla verità oggettiva rende
135 4, 96 | pienezza la sua vita e la sua libertà e insieme rispettare fino
136 4, 96 | fino in fondo la vita e la libertà di ogni altra persona. Qui
137 4, 98 | giovani, formati ad una vera libertà, sapranno custodire dentro
138 4, 98 | chiamati a coniugare insieme la libertà di informazione, il rispetto
Fides et ratio
Capitolo, N.
139 1, 13 | divinità, trascendenza e libertà suprema. Il Dio che si fa
140 1, 13 | compiere un atto in cui la libertà personale è vissuta in maniera
141 1, 13 | Nella fede, quindi, la libertà non è semplicemente presente:
142 1, 13 | esprimere al meglio la propria libertà. In altre parole, la libertà
143 1, 13 | libertà. In altre parole, la libertà non si realizza nelle scelte
144 1, 13 | considerato un uso autentico della libertà il rifiuto di aprirsi verso
145 1, 13 | esistenza; qui, infatti, la libertà raggiunge la certezza della
146 1, 15 | della creatura e la sua libertà, la impegna ad aprirsi alla
147 1, 15 | trascendenza. Qui il rapporto libertà e verità diventa sommo e
148 3, 25 | Non si dà morale senza libertà [...]. Se esiste il diritto
149 4, 43 | coraggio della verità, la libertà di spirito nell'affrontare
150 4, 48 | intersoggettività, sulla libertà ed i valori, sul tempo e
151 5, 50 | Dio, dell'uomo, della sua libertà e del suo agire etico, la
152 5, 60 | della persona e della sua libertà.81 Certamente possiede anche
153 6, 66 | legge morale, coscienza, libertà, responsabilità personale,
154 6, 67 | in grado di dare in piena libertà il proprio assenso. La fede
155 6, 68 | conduce i credenti ad una libertà e responsabilità che vanno
156 6, 76 | dell'uguaglianza e della libertà degli uomini ha certamente
157 7, 80 | circa il suo essere, la sua libertà e l'immortalità del suo
158 7, 80 | esprimersi disordinato della libertà umana. La parola di Dio,
159 7, 90 | renderlo libero. Verità e libertà, infatti, o si coniugano
160 7, 90(106) | condizione di un'autentica libertà; e l'ammonimento, altresì,
161 7, 90(106) | perché sia evitata qualsiasi libertà apparente, ogni libertà
162 7, 90(106) | libertà apparente, ogni libertà superficiale e unilaterale,
163 7, 90(106) | superficiale e unilaterale, ogni libertà che non penetri tutta la
164 7, 90(106) | Colui che porta all'uomo la libertà basata sulla verità, come
165 7, 90(106) | nella sua coscienza, questa libertà»: Lett. enc. Redemptor hominis (
166 7, 91 | esistenziale all'analisi della libertà. D'altro canto, l'affermazione
167 7, 91 | fonte di felicità e di libertà, non ha resistito, al punto
168 Conclus, 102(124)| Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
169 Conclus, 107 | pieno esplicitarsi della sua libertà e la sua chiamata all'amore
170 Conclus, 108 | della sua vera umanità e libertà, così il pensiero filosofico,
Laborem exercens
Capitolo, §
171 4, 19 | madre - senza ostacolarne la libertà, senza discriminazione psicologica
172 5, 27 | uomo, la fraternità e la libertà»91. Il cristiano che sta
Redemptor hominis
Capitolo, §
173 1, 1 | misericordia, con tutta la divina libertà - ed insieme con quella
174 2, 12 | Missione della Chiesa e libertà dell'uomo~ ~In questa unione
175 2, 12 | nella Dichiarazione sulla Libertà Religiosa, sia nella prima
176 2, 12 | La Dichiarazione sulla Libertà Religiosa ci manifesta,
177 2, 12 | la sua coscienza e la sua libertà81. In tal modo, la stessa
178 2, 12 | vedono e propagano come libertà è la vera libertà dell'uomo,
179 2, 12 | propagano come libertà è la vera libertà dell'uomo, tanto più la
180 2, 12 | diventa custode di questa libertà, la quale è condizione e
181 2, 12 | condizione di un'autentica libertà; e l'ammonimento, altresì,
182 2, 12 | perché sia evitata qualsiasi libertà apparente, ogni libertà
183 2, 12 | libertà apparente, ogni libertà superficiale e unilaterale,
184 2, 12 | superficiale e unilaterale, ogni libertà che non penetri tutta la
185 2, 12 | Colui che porta all'uomo la libertà basata sulla verità, come
186 2, 12 | nella sua coscienza, questa libertà. Quale stupenda conferma
187 2, 12 | hanno raggiunto la vera libertà e l'hanno manifestata perfino
188 3, 16 | uni un certo abuso della libertà, che è legato proprio ad
189 3, 16 | limita contemporaneamente la libertà degli altri, cioè di coloro
190 3, 16(103) | II, Dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis Humanae:
191 3, 16 | Troppo spesso si confonde la libertà con l'istinto dell'interesse
192 3, 16 | cui si esprimerà la vera libertà dell'uomo, e che sarà capace
193 3, 16 | Rispettate la dignità e la libertà di ciascuno!~ ~
194 3, 17 | giustamente, il diritto alla libertà religiosa accanto al diritto
195 3, 17 | accanto al diritto alla libertà di coscienza. Il Concilio
196 3, 17 | Certamente, la limitazione della libertà religiosa delle persone
197 3, 17 | mondo. La limitazione della libertà religiosa e la sua violazione
198 3, 17 | limitazione e violazione della libertà religiosa. Indubbiamente,
199 4, 18 | del bene, la fame della libertà, la nostalgia del bello,
200 4, 21 | pieno uso del dono della libertà, che abbiamo ottenuto dal
201 4, 21 | talvolta, erroneamente, che la libertà sia fine a se stessa, che
202 4, 21 | individui e delle società. La libertà, invece, è un grande dono
203 4, 21 | che il migliore uso della libertà è la carità, che si realizza
204 4, 21 | nel servizio. Per tale «libertà Cristo ci ha liberati»187
205 4, 21 | uomini. La piena verità sulla libertà umana è profondamente incisa
Redemptoris Mater
Capitolo, N.
206 2, 37 | col senso cristiano della libertà e della liberazione. «Totalmente
207 2, 37 | icona più perfetta della libertà e della liberazione dell'
208 2, 37(93) | della fede, Istruzione su «Libertà cristiana e liberazione» (
209 3, 41 | pienamente quello «stato di libertà regale», proprio dei discepoli
Redemptoris missio
Capitolo, N.
210 Intro, 3 | vangelo nulla toglie alla libertà dell'uomo, al dovuto rispetto
211 1, 4 | della coscienza e della libertà non esclude ogni proposta
212 1 | Cristo è una proposta alla libertà dell'uomo.~ ~
213 1, 8 | preoccupati di salvare la libertà di coscienza, risponde il
214 1, 8 | umana ha il diritto alla libertà religiosa...Tutti gli uomini
215 1, 8 | coscienze, non violano la libertà. La fede esige la libera
216 1, 8(12) | Dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
217 1, 8(14) | Dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
218 2, 17 | la pace, la giustizia, la libertà, la fraternità; dall'altro,
219 4 | Cristo e promozione della libertà dell'uomo~ ~
220 4, 39 | consapevolezza di promuovere la libertà dell'uomo annunciando a
221 4, 39 | attuazione del suo piano. La libertà religiosa, talvolta ancora
222 4, 39 | la garanzia di tutte le libertà che assicurano il bene comune
223 4, 39 | auspicare che l'autentica libertà religiosa sia concessa a
224 4, 39 | pieno rispetto della sua libertà: 64 la missione non coarta
225 4, 39 | la missione non coarta la libertà, ma piuttosto la favorisce.
226 4, 39(64) | II, dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
227 5, 43 | nazionale, sempre però nella libertà che Cristo ha portato. Il
228 5, 46 | operare per la giustizia, la libertà, la pace, la solidarietà.
229 7, 83 | e non solo di pane e di libertà, e l'attività missionaria
230 7, 85 | dell'inculturazione, della libertà di crescere senza influssi
231 7, 85 | legittimo fate valere le libertà, a cui avete diritto, ricordandovi
232 7, 86 | diritti; il desiderio di libertà, di giustizia e di fraternità;
Slavorum apostoli
Capitolo, N.
233 8, 30 | rispetto e nell'inviolata libertà. ~ ~
Sollicitudo rei socialis
Capitolo, N.
234 1, 3(6) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione
235 2, 8(20) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione:
236 3, 15 | esempio, il diritto alla libertà religiosa, il diritto di
237 3, 15 | costruzione della società, la libertà di associarsi, o di costituire
238 3, 20 | diverse dell'uomo, della sua libertà e del suo ruolo sociale,
239 3, 24 | circolano con quasi assoluta libertà nelle varie parti del mondo.
240 3, 25 | mancanza di rispetto per la libertà di decisione delle persone
241 4, 27(49) | meglio, bensì un evento di libertà, ed anzi un combattimento
242 4, 27(49) | anzi un combattimento fra libertà».~ ~
243 4, 33 | cominciare dal diritto alla libertà di professare e di praticare
244 4, 33(61) | 280: «... un mondo dove la libertà non sia una parola vana
245 4, 33 | della solidarietà e della libertà, senza sacrificare mai l'
246 4, 34 | assoluto, né si può parlare di libertà di «usare e abusare», o
247 6, 41(72) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione
248 6, 42(77) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione
249 6, 42(78) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione
250 6, 42 | particolare del diritto alla libertà religiosa e del diritto,
251 6, 44 | lo spazio della propria libertà. Ciascuno dovrà rendersi
252 6, 45 | criteri di eguaglianza, libertà e partecipazione nel concerto
253 7, 46 | moltiplica e si estende. 84 La libertà, con la quale Cristo ci
254 7, 46(84) | DELLA FEDE, Istruzione su Libertà Cristiana e Liberazione
255 7, 46 | porta alla morte di una libertà, che non ha più sostegno». 85~ ~
256 7, 46(85) | DELLA FEDE, Istruzione SU Libertà Cristiana e Liberazione
257 7, 47 | la vista, a rimettere in libertà gli oppressi e predicare
258 7, 48 | l'unione fraterna e la libertà, in una parola tutti i frutti
Ut unum sint
Capitolo, N.
259 Intro, 3 | ricerca per sé se non la libertà d'annunciare il Vangelo.
260 Intro, 3(2) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanæ,
261 1, 8 | Dignitatis humanæ sulla libertà religiosa9. La Chiesa cattolica
262 1, 8(9) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanæ,
263 1, 17 | dell'ecumenismo e sulla libertà religiosa.~ ~
264 1, 18 | Dichiarazione conciliare sulla libertà religiosa Dignitatis humanæ
265 1, 18(33) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanæ,
266 1, 32 | Dichiarazione conciliare sulla libertà religiosa, "la verità va
267 1, 32(57) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanæ,
268 2, 43 | toccano la vocazione umana, la libertà, la giustizia, la pace,
Veritatis splendor
Capitolo, N.
269 Intro, 0 | intelligenza e informa la libertà dell'uomo, che in tal modo
270 Intro, 1 | ricerca di una illusoria libertà al di fuori della stessa
271 Intro, 4 | finiscono per sradicare la libertà umana dal suo essenziale
272 1, 7 | intimo impulso che muove la libertà. Questa domanda è ultimamente
273 1, 12 | condurre un'esistenza nella libertà e secondo giustizia (cf
274 1, 13 | necessaria nel cammino verso la libertà, il suo inizio: «La prima
275 1, 13 | il suo inizio: «La prima libertà — scrive sant'Agostino —
276 1, 13 | levare il capo verso la libertà, ma questo non è che l'inizio
277 1, 13 | non è che l'inizio della libertà, non la libertà perfetta...».23~ ~
278 1, 13 | inizio della libertà, non la libertà perfetta...».23~ ~
279 1, 17 | Per farlo occorrono una libertà umana matura: «Se vuoi»,
280 1, 17 | sé, a cui è chiamata la libertà dell'uomo. Gesù indica al
281 1, 17 | dinamica della crescita della libertà verso la sua maturità e,
282 1, 17 | fondamentale rapporto della libertà con la legge divina. La
283 1, 17 | con la legge divina. La libertà dell'uomo e la legge di
284 1, 17 | sua è una vocazione alla libertà. «Voi infatti, fratelli,
285 1, 17 | siete stati chiamati a libertà» (Gal 5,13), proclama con
286 1, 17 | precisa: «Purché questa libertà non divenga pretesto per
287 1, 17 | come della prima imperfetta libertà, così prosegue: «Perché,
288 1, 17 | legge della mia ragione"... Libertà parziale, parziale schiavitù:
289 1, 17 | pura, non ancora piena è la libertà, perché ancora non siamo
290 1, 17 | parte abbiamo raggiunto la libertà. Tutti i nostri peccati
291 1, 18 | restrizione della propria libertà. Chi, invece, è animato
292 1, 18 | dona di possedere la piena libertà dei figli di Dio (cf Rm
293 1, 24 | grazia del Signore e la libertà dell'uomo, tra il dono e
294 1, 27 | cammino verso la verità e la libertà.~ ~
295 2, 30 | interrogativi, come: cosa è la libertà e qual è la sua relazione
296 2, 31 | problema cruciale: quello della libertà dell'uomo.~Non c' è dubbio
297 2, 31 | particolarmente viva della libertà. «In questa nostra età gli
298 2, 31 | Dignitatis humanae sulla libertà religiosa.52 Da qui l'esigenza
299 2, 31 | iniziativa e godano di una libertà responsabile, non mossi
300 2, 31(52) | Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
301 2, 31 | particolare il diritto alla libertà religiosa e al rispetto
302 2, 31(53) | Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
303 2, 31(54) | Dottrina della Fede, Istruz. su libertà cristiana e liberazione
304 2, 32 | è giunti ad esaltare la libertà al punto da farne un assoluto,
305 2, 32 | coscienza, tra natura e libertà.~ ~
306 2, 33 | Parallelamente all'esaltazione della libertà, e paradossalmente in contrasto
307 2, 33 | questione questa medesima libertà. Un insieme di discipline,
308 2, 33 | pesano sull'esercizio della libertà umana. La conoscenza di
309 2, 33 | negare la realtà stessa della libertà umana.~Si devono anche ricordare
310 2, 34 | prescindere dalla questione della libertà, anzi la colloca al suo
311 2, 34 | perché non si dà morale senza libertà: «L'uomo può volgersi al
312 2, 34 | volgersi al bene soltanto nella libertà».56 Ma quale libertà? Il
313 2, 34 | nella libertà».56 Ma quale libertà? Il Concilio, di fronte
314 2, 34 | che «tanto tengono» alla libertà e che la «cercano ardentemente»
315 2, 34 | male», presenta la «vera» libertà: «La vera libertà è nell'
316 2, 34 | vera» libertà: «La vera libertà è nell'uomo segno altissimo
317 2, 34(58) | Ecum. Vat. II, Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
318 2, 34 | nuovo il rapporto della libertà con la legge morale, con
319 2, 34 | negare la dipendenza della libertà dalla verità.~Se vogliamo
320 2, 34 | fondamentale dipendenza della libertà dalla verità, dipendenza
321 2 | I. La libertà e la legge ~ ~
322 2, 35 | Ed è in possesso d'una libertà quanto mai ampia, perché
323 2, 35 | del giardino». Ma questa libertà non è illimitata: deve arrestarsi
324 2, 35 | in questa accettazione la libertà dell'uomo trova la sua vera
325 2, 35 | né tanto meno elimina la libertà dell'uomo, al contrario
326 2, 35 | presunto conflitto tra la libertà e la legge. Tali sono le
327 2, 35 | del bene e del male: la libertà umana potrebbe «creare i
328 2, 35 | considerata una creazione della libertà. Questa, dunque, rivendicherebbe
329 2, 36 | mai inteso contrapporre la libertà umana alla legge divina,
330 2, 37 | fondamentali nozioni della libertà umana e della legge morale,
331 2, 38 | II così spiega la «vera libertà» che nell'uomo è «segno
332 2, 38 | riflessione teologica sulla libertà umana, interpretata nei
333 2, 38 | responsabilità, che impegna la sua libertà in obbedienza al Creatore: «
334 2, 40 | oppure se suggerisse una libertà creatrice delle norme morali,
335 2, 40 | Sarebbe la morte della vera libertà: «Ma dell'albero della conoscenza
336 2, 41 | all'uomo...» (Gn 2,16). La libertà dell'uomo e la legge di
337 2, 41 | all'affermazione della sua libertà. In realtà, se eteronomia
338 2, 41 | sottomettendosi ad essa, la libertà si sottomette alla verità
339 2, 41 | occorre riconoscere nella libertà della persona umana l'immagine
340 2, 42 | Modellata su quella di Dio, la libertà dell'uomo non solo non è
341 2, 43(78) | Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
342 2, 44 | nostro spirito e la nostra libertà devono essere sottomessi».
343 2, 45 | legge di perfezione e di libertà (cf 2 Cor 3,17); è «la legge
344 2, 45 | nessuna minaccia per la vera libertà dell'uomo; al contrario
345 2, 45 | per l'affermazione della libertà.~ ~
346 2, 46 | presunto conflitto tra la libertà e la legge si ripropone
347 2, 46 | i dibattiti su natura e libertà hanno sempre accompagnato
348 2, 46 | addirittura il conflitto — tra libertà e natura fosse caratteristica
349 2, 46 | sensibili al prestigio della libertà, ma spesso la concepiscono
350 2, 46 | trasformata, anzi superata dalla libertà, dal momento che ne costituirebbe
351 2, 46 | potere dell'uomo, o della sua libertà, che si costituiscono i
352 2, 46 | colloca al di fuori della libertà. Tale natura comprenderebbe
353 2, 46 | quale opera e prodotto della libertà. La natura umana, così intesa,
354 2, 46 | ultimamente definire la libertà mediante se stessa e farne
355 2, 46 | sarebbe nient'altro che la sua libertà!~ ~
356 2, 48 | rapporto che esiste tra la libertà e la natura umana, e in
357 2, 48 | della legge naturale.~Una libertà che pretende di essere assoluta
358 2, 48 | necessari alla scelta della libertà, ma estrinseci alla persona,
359 2, 48 | contesto la tensione tra la libertà e una natura concepita in
360 2, 48 | verità sull'uomo e sulla sua libertà. Essa contraddice agli insegnamenti
361 2, 48 | non è riducibile ad una libertà che si autoprogetta, ma
362 2, 49 | riducono la persona umana a una libertà «spirituale», puramente
363 2, 50 | spazio alla divisione tra libertà e natura. Queste, infatti,
364 2, 51 | presunto conflitto tra la libertà e la natura si ripercuote
365 2, 51 | scissione posta da alcuni tra la libertà degli individui e la natura
366 2, 54 | rapporto che esiste tra la libertà dell'uomo e la legge di
367 2, 54 | concepisce il rapporto tra la libertà e la legge si collega intimamente
368 2, 54 | contrappongono e separano tra loro la libertà e la legge ed esaltano in
369 2, 54 | esaltano in modo idolatrico la libertà, conducono ad un'interpretazione «
370 2, 56 | coscienza morale di fronte alla libertà dell'uomo e alla legge di
371 2, 56 | precedentemente fatta sul rapporto tra libertà e legge fondato sulla verità
372 2, 60(106) | et spes, 16; Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
373 2, 61 | rivela il vincolo della libertà con la verità. Proprio per
374 2, 64 | intacca in nessun modo la libertà di coscienza dei cristiani:
375 2, 64 | cristiani: non solo perché la libertà della coscienza non è mai
376 2, 64 | della coscienza non è mai libertà «dalla» verità, ma sempre
377 2, 64(111) | Dich. sulla libertà religiosa Dignitatis humanae,
378 2 | Purché questa libertà non divenga pretesto per
379 2, 65 | particolarmente acuto, per la libertà induce molti cultori di
380 2, 65 | Giustamente si rileva che la libertà non è solo la scelta per
381 2, 65 | atti. Essi parlano di una «libertà fondamentale», più profonda
382 2, 65 | profonda e diversa dalla libertà di scelta, senza la cui
383 2, 65 | fondamentale», attuata da quella libertà fondamentale mediante la
384 2, 65 | livello trascendentale la libertà della persona), ma sono
385 2, 65 | potrebbe determinare la libertà dell'uomo come persona nella
386 2, 66 | morale e che impegna la libertà a livello radicale di fronte
387 2, 66 | esaltazione possibile della libertà dell'uomo e, nello stesso
388 2, 66 | Analoga esaltazione della libertà umana troviamo nelle parole
389 2, 66 | siete stati chiamati a libertà» (Gal 5, 13). Ma l'Apostolo
390 2, 66 | grave monito: «Purché questa libertà non divenga un pretesto
391 2, 66 | invita alla vigilanza: la libertà è sempre insidiata dalla
392 2, 67 | vera e propria scelta della libertà e collega profondamente
393 2, 67 | forma impegnativa della libertà, si attua sempre mediante
394 2, 67 | quando l'uomo impegna la sua libertà in scelte consapevoli di
395 2, 69 | compiuto ad un livello della libertà non identificabile con un
396 2, 69 | dal grado di impegno della libertà della persona che compie
397 2, 70 | per il quale un uomo, con libertà e consapevolezza, rifiuta
398 2, 71 | 71. Il rapporto tra la libertà dell'uomo e la legge di
399 2, 72 | definita dal rapporto della libertà dell'uomo col bene autentico.
400 2, 72 | buono quando le scelte della libertà sono conformi al vero bene
401 2, 75 | ad una concezione della libertà che prescinde dalle condizioni
402 2, 82(135) | Ecum. Vat. II, Dich. Sulla libertà religiosa Dignitatis humanaei,
403 2, 83 | buoni, la sua vocazione alla libertà nell'obbedienza alla legge
404 2, 83 | Santo, Spirito di verità, di libertà e di amore: in Lui ci è
405 2, 83 | il dinamismo della vera libertà personale: «la legge perfetta,
406 2, 83 | perfetta, la legge della libertà» (Gc 1,25).~ ~
407 3, 84 | quella del rapporto tra la libertà dell'uomo e la legge di
408 3, 84 | questione del rapporto tra la libertà e la verità.~Secondo la
409 3, 84 | della Chiesa, «solamente la libertà che si sottomette alla Verità
410 3, 84 | contestata, affidando alla sola libertà, sradicata da ogni obiettività,
411 3, 85 | e non attentare alla sua libertà e dignità? La Chiesa fa
412 3, 85 | il senso autentico della libertà, lo vive in pienezza nel
413 3, 85 | prendere parte alla sua stessa libertà.~ ~
414 3, 86 | debolezza, da cui è segnata la libertà dell'uomo. È libertà reale,
415 3, 86 | la libertà dell'uomo. È libertà reale, ma finita: non ha
416 3, 86 | e una possibilità. È la libertà di una creatura, ossia una
417 3, 86 | una creatura, ossia una libertà donata, da accogliere come
418 3, 86 | l'amore dell'altro.138 La libertà si radica dunque nella verità
419 3, 86 | solo la debolezza della libertà umana, ma anche il suo dramma.
420 3, 86 | L'uomo scopre che la sua libertà è misteriosamente inclinata
421 3, 86 | diventerete come Dio» (Gn 3,5). La libertà, quindi, ha bisogno di essere
422 3, 87 | condizione di autentica libertà: «Conoscerete la verità
423 3, 87 | più intima radice della libertà.~Gesù rivela, inoltre, con
424 3, 87 | solo con le parole, che la libertà si realizza nell'amore,
425 3, 87 | comprendere l'intero senso della libertà: il dono di sé nel servizio
426 3, 87 | senza sosta per vivere nella libertà, donarsi e servire. Commentando
427 3, 87 | personale della perfetta libertà nell'obbedienza totale alla
428 3, 87 | vincolo indissolubile tra libertà e verità, così come la sua
429 3, 87 | della forza salvifica di una libertà vissuta nella verità.~ ~
430 3, 88 | radicale dissociazione tra libertà e verità è conseguenza,
431 3, 89 | 31-46) e dell'autentica libertà che si manifesta e vive
432 3, 95 | suo vero bene, alla sua libertà autentica. E questo non
433 3, 95 | alla crescita della sua libertà e al perseguimento della
434 3, 96 | solo al servizio della vera libertà dell'uomo: dal momento che
435 3, 96 | dal momento che non c'è libertà al di fuori o contro la
436 3, 96 | l'esistere stesso della libertà.~Questo servizio è rivolto
437 3, 99 | aprire la via all'autentica libertà della persona. «Il totalitarismo
438 3, 99 | inscindibile tra verità e libertà — che esprime il vincolo
439 3, 101 | verità si apre all'autentica libertà — rende un servizio originale,
440 3, 102 | Certamente l'armonia tra libertà e verità domanda, alcune
441 3, 103 | la collaborazione della libertà umana.~È nella Croce salvifica
442 3, 103 | peso leggero e fonte di libertà».163~Solo nel mistero della
443 3, 103 | Egli ha liberato la nostra libertà dal dominio della concupiscenza.
444 3, 107 | tanto più cresce nella libertà alla quale è chiamato mediante
445 3, 113 | legittima espressione né della libertà cristiana né delle diversità
446 3, 115 | tratti essenziali della libertà, i valori fondamentali connessi
447 3, 117 | Spirito del Signore c'è libertà. E noi tutti, a viso scoperto,
448 Conclus, 120 | vive e realizza la propria libertà donando se stessa a Dio
449 Conclus, 120 | in quel gesto supremo di libertà, che è il sacrificio totale
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