Centesimus annus
Capitolo, N.
1 Intro, 3 | movimento per la difesa della persona umana e la tutela della
2 1, 4 | per il sostentamento della persona e della sua famiglia. Per
3 1, 5 | trascendente dignità della persona umana né in se stessi né
4 1, 6 | forza attiva è inerente alla persona e del tutto propria di chi
5 1, 6 | così alla vocazione di ogni persona; l'uomo, anzi, si esprime
6 1, 7 | propri e inalienabili della persona umana. Tra essi è preminente,
7 1, 8 | diritto dell'operaio in quanto persona. Si tratta del diritto al «
8 1, 11 | corretta concezione della persona umana e del suo valore unico,
9 1, 11 | essenziale sua dignità di persona.~ ~
10 2, 13 | scompare il concetto di persona come soggetto autonomo di
11 2, 13 | errata concezione della persona discendono la distorsione
12 2, 13 | riconoscere la sua dignità di persona ed inceppa il cammino per
13 2, 13 | concezione cristiana della persona segue necessariamente una
14 2, 13 | concezione della natura della persona e della «soggettività» della
15 2, 13 | negazione di Dio priva la persona del suo fondamento e, di
16 2, 13 | dignità e responsabilità della persona.~L'ateismo di cui si parla,
17 2, 14 | rispettare la dignità della persona nell'altro (e, di conseguenza,
18 2, 14 | ateismo e il disprezzo della persona umana, che fan prevalere
19 2, 16 | rispettosa dei valori della persona. È da ricordare qui la multiforme
20 2, 19 | libertà e quei valori della persona, in nome dei quali bisogna
21 3, 22 | rispettose della dignità della persona.~Da questo processo storico
22 3, 24 | loro Nazioni e la stessa persona di Cristo, come risposta
23 3, 26 | per la liberazione della persona umana e per l'affermazione
24 3, 26 | suo insegnamento circa la persona redenta in Cristo, ma anche
25 3, 29 | creatività di ogni singola persona, la sua capacità di rispondere
26 4, 30 | autonomia e lo sviluppo della persona, è stato sempre difeso dalla
27 4, 32 | in luce una verità sulla persona incessantemente affermata
28 4, 32 | radice è la libertà della persona, che si esprime in campo
29 4, 39 | dire in concreto essere una persona. Si intende qui la famiglia
30 4, 39 | stabilmente con un'altra persona e di generare dei figli,
31 4, 39 | necessaria relazione con la persona umana e finisce con l'alienarla
32 4, 40 | volontà e le preferenze della persona che nel contratto si incontrano
33 4, 40 | incontrano con quelle di un'altra persona. Tuttavia, essi comportano
34 4, 41 | valore e la grandezza della persona in se stesso e nell'altro,
35 4, 41 | capacità di trascendenza» della persona umana. L'uomo non puo’ donare
36 4, 41 | utopie. Egli, in quanto persona, puo’ donare se stesso ad
37 4, 41 | donare se stesso ad un'altra persona o ad altre persone e, infine,
38 4, 43 | integrale sviluppo della persona umana nel lavoro non contraddice,
39 4, 43 | promozione integrale della persona.~Alla luce delle «cose nuove»
40 4, 43 | pace sociale.88 Come la persona realizza pienamente se stessa
41 5, 44 | trascendente dignità della persona umana, immagine visibile
42 5, 45 | libertà, la Chiesa difende la persona, che deve obbedire a Dio
43 5, 46 | una retta concezione della persona umana. Essa esige che si
44 5, 46 | trascendente dignità della persona, ha come suo metodo il rispetto
45 5, 47 | trascendente dignità della propria persona.97~Anche nei Paesi dove
46 5, 47 | dignità e dei diritti della persona.98~La Chiesa rispetta la
47 5, 47 | visione della dignità della persona, la quale si manifesta in
48 5, 48 | privazione indegne della persona umana. Non sono, però, mancati
49 5, 49 | promovendone la dignità di persona. Con viva gratitudine a
50 5, 49 | dei rapporti che vive la persona e cresce la «soggettività
51 6, 55 | carattere trascendente della persona umana»,112 come ha sempre
52 6, 59 | al servizio della singola persona, conosciuta ed amata nella
53 6, 61 | Ha posto la dignità della persona al centro dei suoi messaggi
54 6, 61 | ribadito costantemente che la persona e la società non hanno bisogno
Dives in misericordia
Capitolo, §
55 6, 11 | primato delle cose sulla persona. L'uomo contemporaneo ha
56 6, 11 | collegato con la dignità della persona, con il suo diritto alla
57 7, 14 | causa della dignità della persona, e ciò contribuisce a unire
Dominum et vivificantem
Capitolo, N.
58 Intro, 2 | è adorato e glorificato: Persona divina, egli è al cuore
59 1, 10 | ineffabile del concetto di persona in Dio, che solo la Rivelazione
60 1, 15 | Gesù, Isaia ne collega la persona e la missione con una speciale
61 1, 15 | carismatico», e lo «Spirito» come persona e come dono, dono per la
62 1, 15 | e come dono, dono per la persona. Il Messia della stirpe
63 1, 15 | Iesse») è proprio quella persona, sulla quale «si poserà»
64 1, 17 | anzitutto, un dono di Dio per la persona di quel Servo del Signore.
65 1, 17 | Signore. Ma costui non è una persona isolata e a sé stante, perché
66 1, 19 | il mistero della stessa persona del Messia. Egli è esaltato,
67 1, 21 | umanità appartiene alla Persona del Figlio di Dio, sostanzialmente
68 1, 22 | presentato come un «dono» per la persona del Messia come colui che
69 1, 22 | proprio della sua stessa persona, per espanderlo attraverso
70 1, 22 | è non solo il dono alla persona (alla persona del Messia),
71 1, 22 | dono alla persona (alla persona del Messia), ma è una Persona-dono.
72 1, 23 | dello Spirito Santo come Persona che è il dono, si compie
73 2, 36 | del soggetto umano, che è persona. Ma questo soggetto personale
74 2, 43 | particolare, della dignità della persona umana. Proprio la coscienza
75 2, 43 | viola l'integrità della persona umana, come le mutilazioni,
76 3, 50 | artefice di quest'opera, alla Persona dello Spirito Santo. Alla «
77 3, 50 | dell'umanità nell'unica Persona del Verbo-Figlio. Quando
78 3, 59 | stessa», nella sua dignità di persona, ma aperta all'integrazione
Ecclesia de Eucharistia
Capitolo, N.
79 1, 11 | di se stesso, della sua persona nella sua santa umanità,
80 3, 28 | Sacrificio eucaristico in persona di Cristo e lo offre a Dio
81 3, 29 | Sacrificio eucaristico in persona di Cristo »,58 era già ben
82 3, 29 | chiarire in altra occasione, in persona Christi « vuol dire di più
83 3, 29 | nelle veci” di Cristo. In persona: cioè nella specifica, sacramentale
84 3, 29(59) | ministro dell'altare agisce in persona di Cristo in quanto capo,
85 3, 32 | offrire l'Eucaristia in persona Christi. Quando la comunità
86 4, 38 | possibile dare la comunione alla persona che non sia battezzata o
87 5, 47 | com'è al mistero della sua persona. ~Il racconto continua,
88 5, 52 | compete di presiederla in persona Christi, assicurando una
89 6, 56 | aveva sperimentato in prima persona sotto la Croce. ~
Evangelium vitae
Capitolo, N.
90 Intro | valore incomparabile della persona umana~ ~
91 Intro, 2 | persuasiva nel cuore di ogni persona, credente e anche non credente,
92 Intro, 2 | valore incomparabile di ogni persona umana.~E la Chiesa, scrutando
93 Intro, 2 | Vangelo della dignità della persona e il Vangelo della vita
94 Intro, 3 | viola l'integrità della persona umana, come le mutilazioni,
95 Intro, 4 | realizzare questi atti contro la persona e in tal modo deforma il
96 Intro, 5 | sacrosanti diritti della persona del lavoratore, così ora,
97 1, 8 | atroci delitti verso la persona. «Sono forse io il guardiano
98 1, 11 | esistenza di una concreta persona umana.~ ~
99 1, 18 | diritti inerenti a ogni persona e precedenti ogni Costituzione
100 1, 18 | diritti inviolabili della persona e si afferma pubblicamente
101 1, 19 | com'è al servizio della persona e della sua realizzazione
102 1, 19 | personale e sociale, la persona finisce con l'assumere come
103 1, 20 | inviolabile dignità della persona, ma viene assoggettato alla
104 1, 20 | tutela la dignità di ogni persona umana, è tradito nelle sue
105 1, 20 | ancora di dignità di ogni persona umana, quando si permette
106 1, 23 | l'intera ricchezza della persona, diventa sempre più occasione
107 1, 24 | la coscienza di ciascuna persona, che nella sua unicità e
108 2, 29 | consiste nell'annuncio della persona stessa di Gesù. All'apostolo
109 2, 29 | parola, dall'azione, dalla persona stessa di Gesù che all'uomo
110 2, 35 | definitivo e appagante di ogni persona.~«Che cosa è l'uomo perché
111 2, 41 | amore nei confronti di ogni persona e della sua vita. È questo
112 2, 43 | inscritta la genealogia della persona. Affermando che i coniugi,
113 2, 45 | ancor più il valore della persona fin dal suo concepimento
114 3, 52 | stupore e gratitudine nella persona libera e chiede di essere
115 3, 56 | conformi alla dignità della persona umana».48~ ~
116 3, 57 | quando si riferisce alla persona innocente. E ciò tanto più
117 3, 57 | ogni uomo e ogni donna come persona e non come una cosa di cui
118 3, 60 | sarà questo vivente: una persona, questa persona individua
119 3, 60 | vivente: una persona, questa persona individua con le sue note
120 3, 60 | individuo umano non sarebbe una persona umana?».58~Del resto, tale
121 3, 60 | trovarsi di fronte a una persona per giustificare la più
122 3, 60 | rispettato e trattato come una persona fin dal suo concepimento
123 3, 60 | riconoscere i diritti della persona, tra i quali anzitutto il
124 3, 63 | bambino già nato e ad ogni persona.75~La stessa condanna morale
125 3, 65 | moralmente inaccettabile di una persona umana. Tale dottrina è fondata
126 3, 66 | qualche volta attori in prima persona, di un'ingiustizia, che
127 3, 66 | gli altri praticano su una persona che non l'ha richiesta in
128 3, 67 | annientamento definitivo della sua persona. Il germe dell'eternità
129 3, 67 | Apostolo, che anche ogni persona che soffre è chiamata a
130 3, 68 | essere riconosciuta a ogni persona piena autonomia di disporre
131 3, 69 | la responsabilità della persona viene delegata alla legge
132 3, 70 | certamente la dignità di ogni persona umana, il rispetto dei suoi
133 3, 71 | tutelano la dignità della persona: valori, pertanto, che nessun
134 3, 71 | appartengono nativamente alla persona e che qualsiasi legge positiva
135 3, 71 | diritti e nei doveri della persona. Per cui i compiti precipui
136 3, 71 | campo dei diritti della persona umana e renderle agevole
137 3, 72 | perché porta a sopprimere la persona per il cui servizio la società
138 3, 74 | basilare. Se così non fosse, la persona umana sarebbe costretta
139 3, 75 | Dio e con la dignità della persona, creata a sua immagine:
140 4, 79 | responsabilità della singola persona, alla quale è rivolto il
141 4, 80 | grazia, la dignità della persona. Così la contempla san Gregorio
142 4, 81 | legame che intercorre tra la persona, la sua vita e la sua corporeità;
143 4, 81 | promuovere la dignità di ogni persona umana, in ogni momento e
144 4, 83 | riflesso del Creatore e in ogni persona la sua immagine vivente (
145 4, 83 | ritrovare nel volto di ogni persona un appello al confronto,
146 4, 86 | che è dare la vita per la persona amata (cf. Gv 15, 13); sono
147 4, 87 | cura dell'altro in quanto persona affidata da Dio alla nostra
148 4, 88 | responsabili, nella quale ogni persona, a cominciare dal figlio,
149 4, 88 | visione cristiana della persona, della coppia e della sessualità,
150 4, 90 | quale la dignità di ogni persona sia riconosciuta e tutelata,
151 4, 90 | misconoscendo la dignità della persona, minano alla radice la stessa
152 4, 91 | metodi non rispettosi della persona e dei suoi diritti fondamentali,
153 4, 92 | rispettato e onorato perché è persona e, se qualcuno ha più bisogno,
154 4, 94 | Mentre in alcune culture la persona più avanzata in età rimane
155 4, 96 | vita e della libertà della persona.~Non meno decisiva nella
156 4, 96 | fondare i diritti della persona su una solida base razionale
157 4, 96 | la libertà di ogni altra persona. Qui soprattutto si svela
158 4, 96 | compromettere anche la dignità della persona umana e l'inviolabilità
159 4, 97 | sessualità, ricchezza di tutta la persona, «manifesta il suo intimo
160 4, 97 | significato nel portare la persona al dono di sé nell'amore».128
161 4, 97 | favorisce la maturità della persona e la rende capace di rispettare
162 4, 97 | biologiche iscritte nella loro persona. Proprio tale rispetto rende
163 4, 98 | essere sull'avere,130 della persona sulle cose.131 Questo rinnovato
164 4, 98 | rispetto e nel servizio di ogni persona, in famiglia e nella società.~
165 4, 98 | informazione, il rispetto di ogni persona e un profondo senso di umanità.~ ~
166 4, 99 | sensibilità acuta per l'altra persona e, nel contempo, vi conferisce
167 4, 99 | all'accoglienza dell'altra persona, riconosciuta e amata per
168 4, 99 | deriva dal fatto di essere persona e non da altri fattori,
169 4, 101 | diritto alla vita di ogni persona innocente — dal concepimento
170 4, 101 | diritti fondamentali della persona umana, specialmente di quella
171 4, 101 | valori quali la dignità della persona, la giustizia e la pace —
172 4, 101 | riconosce la dignità di ogni persona e non se ne rispettano i
Fides et ratio
Capitolo, N.
173 Intro, 4 | pure alla concezione della persona come soggetto libero e intelligente
174 Intro, 5 | arbitrio e la sua condizione di persona finisce per essere valutata
175 1, 13 | fondamentale, in cui tutta la persona è coinvolta. Intelletto
176 1, 13 | stessi? E nel credere che la persona compie l'atto più significativo
177 3, 25 | Giustamente si ritiene che una persona abbia raggiunto l'età adulta
178 3, 25 | agire etico, infatti, la persona, operando secondo il suo
179 3, 25 | possono perfezionare la persona realizzandone la natura.
180 3, 25 | se stesso e cresca come persona adulta e matura.~ ~
181 3, 32 | è la verità stessa della persona: ciò che essa è e ciò che
182 3, 33 | propria vita a un'altra persona costituiscono certamente
183 3, 33 | verità e ricerca di una persona a cui affidarsi. La fede
184 3, 33(28) | espressione più elevata della persona umana, perché è il culmine
185 3, 34 | incarnata, che in tutta la sua persona 30 rivela il Padre (cfr
186 4, 41 | e la somma verità nella persona del Verbo incarnato. Dinanzi
187 4, 46 | centro del loro interesse la persona e la globalità della sua
188 5, 60 | tratta del valore della persona umana creata a immagine
189 5, 60 | inalienabile dignità della persona e della sua libertà.81 Certamente
190 6, 66 | la quale culmina nella persona di Gesù Cristo e nel suo
191 6, 76 | Anche la concezione della persona come essere spirituale è
192 7, 81 | religiosità costitutiva di ogni persona. Una filosofia che volesse
193 7, 83 | concetto di dignità della persona in forza della sua condizione
194 7, 83 | condizione spirituale. La persona, in particolare, costituisce
195 7, 83 | nei valori morali, nella persona altrui, nell'essere stesso,
196 7, 98 | dell'intelligenza della persona, cui spetta di applicare
197 7, 99 | effetto formativo per la persona. La catechesi, che è anche
198 Conclus, 106 | ed imprescindibile della persona umana. Lo scienziato è ben
Laborem exercens
Capitolo, §
199 1 | umanità, il segno di una persona operante in una comunità
200 2, 6 | immagine di Dio» è una persona, cioè un essere soggettivo
201 2, 6 | realizzare se stesso. Come persona, l'uomo è quindi soggetto
202 2, 6 | soggetto del lavoro. Come persona egli lavora, compie varie
203 2, 6 | della vocazione ad essere persona, che gli è propria a motivo
204 2, 6 | colui che lo compie è una persona, un soggetto consapevole
205 2, 6 | colui che lo esegue è una persona. Le fonti della dignità
206 2, 6 | stesso del lavoro, cioè della persona, dell'uomo che lo compie.
207 2, 8 | lavoro e di previdenza per la persona del lavoratore. Tale reazione
208 2, 8 | importante arricchimento della persona umana; ma ciononostante,
209 2, 8 | salario, alla sicurezza della persona del lavoratore e della sua
210 2, 9 | 9. Lavoro: dignità della persona ~ ~Rimanendo ancora nella
211 3, 12 | l'uomo, egli solo, è una persona. Questa verità contiene
212 3, 13 | principio del primato della persona sulle cose, si è compiuta
213 3, 13 | strumento-capitale, il primato della persona sulle cose, possa trovare
214 3, 13 | convinzione del primato della persona sulle cose, del lavoro dell'
215 4, 16 | fondamentali diritti della persona.~Tuttavia, nell'àmbito di
216 4, 16 | lavoro diretto è quella persona o istituzione, con la quale
217 4, 17 | perché i diritti della persona umana costituiscono l'elemento
218 4, 19 | remunerazione per il lavoro della persona adulta, che ha responsabilità
219 4, 19 | rispettate le esigenze della persona e le sue forme di vita,
220 4, 21 | di tutela legale per la persona del lavoratore agricolo
221 4, 22 | 22. La persona handicappata e il lavoro ~ ~
222 4, 22 | grandezza dell'uomo. Poiché la persona portatrice di «handicaps»
223 4, 22 | alle sue possibilità. La persona handicappata è uno di noi
224 4, 22 | appropriate il diritto della persona handicappata alla preparazione
225 4, 22 | che renda possibile alla persona handicappata di sentirsi
226 4, 23 | collegato con la dignità della persona umana. Ancora una volta
Redemptor hominis
Capitolo, §
227 2, 12 | la stessa dignità della persona umana diventa contenuto
228 2, 12 | della vera dignità della persona umana.~Gesù Cristo va incontro
229 3, 13 | carattere trascendente della persona umana»91.~Qui, dunque, si
230 3, 14 | singolare realtà (perché è «persona»), ha una propria storia
231 3, 16 | tecnica, nel primato della persona sulle cose, nella superiorità
232 3, 17 | dell'uomo - diciamo della persona nella comunità - e che,
233 4, 21 | riserve, di tutta la propria persona umana, in spirito di amore
Redemptoris Mater
Capitolo, N.
234 Intro, 4 | realmente nell'unità della sua persona la natura umana senza annullarla. ~ ~
235 1, 13 | ancella del Signore, alla persona e all'opera del Figlio suo»34
236 1, 20 | viene a coincidere nella persona di questa Madre-Vergine,
237 1, 24 | nascita della Chiesa. La persona che unisce questi due momenti
238 3, 39 | consacra» totalmente a Dio una persona umana. In virtù di questo
239 3, 39 | totale dono di sé, della sua persona a servizio dei disegni salvifici
240 3, 39 | unione delle due nature nella persona del Verbo (unione ipostatica).
241 3, 39 | una totale apertura alla persona di Cristo, a tutta la sua
242 3, 40 | donata senza riserve alla persona e all'opera del Figlio,
243 3, 42 | perfettamente fedele alla persona e alla missione di questo
244 3, 45 | fatto di riferirsi alla persona. Essa determina sempre un'
245 3, 45 | risposta all'amore di una persona e, in particolare, all'amore
246 3, 47 | ha dato all'uomo nella persona di Giovanni apostolo. Perciò,
Redemptoris missio
Capitolo, N.
247 1, 6 | Gesù è il Verbo incarnato, persona una e indivisibile. Non
248 1, 8 | concilio Vaticano II: «La persona umana ha il diritto alla
249 2, 14 | parole, le sue opere e la sua persona. Il regno di Dio è destinato
250 2, 14 | regno di Dio raggiungono la persona umana nelle sue dimensioni
251 2, 16 | regno è già presente nella persona di Gesù e viene a poco a
252 2, 18 | si manifesta nella stessa persona di Cristo, Figlio di Dio
253 2, 18 | ma è innanzi tutto una persona che ha il volto e il nome
254 2, 20 | altri, nel servizio alla persona e alla società, nella comprensione
255 4, 39 | diritto inalienabile di ogni persona umana. D'altra parte, la
256 5, 46 | Ma si dimentica che ogni persona ha il diritto di udire la «
257 5, 59 | riconoscere la dignità di ciascuna persona, dispone alla solidarietà,
258 5, 60 | sviluppo integrale della persona e della società mediante
259 6, 61 | di tutti, Pietro, la cui persona ha tanto rilievo da giustificare
260 6, 65 | impegno che coinvolge tutta la persona e la vita del missionario,
261 7, 86 | guerra; il rispetto della persona umana e dei suoi diritti;
Slavorum apostoli
Capitolo, N.
262 7, 24 | della Polonia nel 966, nella persona del primo sovrano storico
Sollicitudo rei socialis
Capitolo, N.
263 1, 1 | che rispetti e promuova la persona umana in tutte le sue dimensioni,
264 3, 15 | ed anche religiosa della persona umana e dei suoi diritti,
265 3, 15 | non impoveriscono forse la persona umana altrettanto, se non
266 4, 33 | subordina facilmente la persona umana e le sue necessità
267 4, 33 | fondate sulla dignità della persona e sull'identità propria
268 5, 39 | aiuta a vedere l'«altro» - persona, popolo o Nazione - non
269 6, 42 | diritti fondamentali della persona, in particolare del diritto
270 7, 47 | commettere - ci sono nella persona umana sufficienti qualità
271 7, 47 | in gioco la dignità della persona umana la cui difesa e promozione
272 7, 47 | soprattutto la dignità della persona umana, immagine indistruttibile
273 7, 49 | affermino i diritti di ogni persona e la comunità umana conosca
Ut unum sint
Capitolo, N.
274 Intro, 4 | Vescovo di Roma in prima persona deve far sua con fervore
275 1, 28 | livello della natura della persona e della sua dignità. Dal
276 1, 32 | rispondente alla dignità della persona umana e alla sua natura
277 2, 42 | constatare molte volte di persona, durante le celebrazioni
278 2, 47 | dottrina, ma coinvolge tutta la persona: esso è anche un dialogo
279 3, 90 | Nel Nuovo Testamento, la persona di Pietro ha un posto eminente.
Veritatis splendor
Capitolo, N.
280 1, 8 | probabile che il fascino della persona di Gesù abbia fatto sorgere
281 1, 13 | singolare dignità della persona umana, la quale è «la sola
282 1, 13 | riguardante il bene della persona, a livello dei molteplici
283 1, 13 | inerenti alla natura della persona umana».22~I comandamenti,
284 1, 13 | a tutelare il bene della persona, immagine di Dio, mediante
285 1, 16 | dalla meta: davanti alla persona di Gesù avverte che qualcosa
286 1, 19 | radicalmente, di aderire alla persona stessa di Gesù, di condividere
287 1, 25 | quella Nuova ed Eterna nella persona stessa del Figlio di Dio
288 1, 27 | diritti fondamentali della persona umana o la salvezza delle
289 2, 29 | degli atti umani e della persona che li compie, e in tal
290 2, 30 | i doveri concreti della persona umana?, si possono riassumere
291 2, 31 | consapevoli della dignità della persona umana», come costatava già
292 2, 31 | fondamento dei diritti della persona, considerati nel loro insieme.54~
293 2, 31 | acuto della dignità della persona umana e della sua unicità,
294 2, 32 | dell'intelligenza della persona, cui spetta di applicare
295 2, 40 | ingegnosità proprie della persona, sorgente e causa dei suoi
296 2, 41 | divina ed alla dignità della persona umana.~Alcuni parlano, a
297 2, 41 | riconoscere nella libertà della persona umana l'immagine e la vicinanza
298 2, 48 | libertà, ma estrinseci alla persona, al soggetto e all'atto
299 2, 48 | anima unus» 87 — in quanto persona. Queste definizioni non
300 2, 48 | corporee e sensibili. La persona, incluso il corpo, è affidata
301 2, 48 | dei propri atti morali. La persona, mediante la luce della
302 2, 48 | luce della dignità della persona umana — da affermarsi per
303 2, 48 | specifico di alcuni beni, cui la persona è naturalmente inclinata.
304 2, 48 | inclinata. E dal momento che la persona umana non è riducibile ad
305 2, 48 | di amare e rispettare la persona come un fine e mai come
306 2, 49 | Chiesa, in quanto riducono la persona umana a una libertà «spirituale»,
307 2, 49 | sono indissociabili: nella persona, nell'agente volontario
308 2, 50 | uomo, alla «natura della persona umana»,89 che è la persona
309 2, 50 | persona umana»,89 che è la persona stessa nell'unità di anima
310 2, 50 | corporale e spirituale della persona umana. Pertanto essa non
311 2, 50 | nella dignità propria della persona e non semplicemente nell'
312 2, 50 | riferimento al bene della persona che deve essere sempre affermata
313 2, 50 | solo in riferimento alla persona umana nella sua «totalità
314 2, 50 | esse si riferiscono alla persona umana e alla sua realizzazione
315 2, 51 | nella natura razionale della persona, si impone ad ogni essere
316 2, 51 | suo ordine specifico, la persona deve compiere il bene ed
317 2, 51 | esprime la dignità della persona umana e pone la base dei
318 2, 51 | irripetibilità di ciascuna persona: al contrario, essa abbraccia
319 2, 52(94) | questioni di etica sessuale Persona humana (29 dicembre 1975),
320 2, 52 | bontà della volontà della persona che agisce, con la sua vocazione
321 2, 52 | conforme alla dignità della persona. Infine, è sempre possibile
322 2, 54 | sede viva nel «cuore» della persona, ossia nella sua coscienza
323 2, 55 | singoli casi di vita della persona. Ma simili norme — dicono —
324 2, 55 | sociale e culturale della persona. D'altra parte, viene esaltato
325 2, 57 | avviene nell'intimo della persona è coperto agli occhi di
326 2, 57 | testimonianza soltanto verso la persona stessa. E, a sua volta,
327 2, 57 | a sua volta, soltanto la persona conosce la propria risposta
328 2, 60 | bene supremo, di cui la persona umana accetta l'attrattiva
329 2, 61 | coscienza, che impone alla persona l'obbligo di compiere un
330 2, 63 | non essere imputabile alla persona che lo compie; ma anche
331 2, 63 | alla crescita morale della persona che lo compie: esso non
332 2, 65 | radicale del rapporto tra persona e atti. Essi parlano di
333 2, 65 | fondamentale mediante la quale la persona decide globalmente di se
334 2, 65 | trascendentale la libertà della persona), ma sono i beni particolari (
335 2, 65 | la libertà dell'uomo come persona nella sua totalità, anche
336 2, 65 | propriamente morale della persona all'opzione fondamentale,
337 2, 67 | vocazione integrale della persona umana. Ogni scelta implica
338 2, 68(113)| questioni di etica sessuale Persona humana (29 dicembre 1975),
339 2, 69 | un atto che coinvolge la persona nella sua totalità, cioè
340 2, 69 | impegno della libertà della persona che compie un atto che non
341 2, 71 | qualificano moralmente la persona stessa che li compie e ne
342 2, 72 | ordinazione volontaria della persona verso il suo fine ultimo,
343 2, 72 | ordinazione volontaria della persona al fine ultimo e la conformità
344 2, 72 | sintonia con il bene vero della persona, la scelta di tale azione
345 2, 75 | ordinazione al fine ultimo della persona. Altri poi si ispirano ad
346 2, 75 | cattiva» la volontà della persona che li sceglie. In questo
347 2, 75 | esclusivamente la fedeltà della persona ai valori più alti della
348 2, 78 | nella prospettiva della persona che agisce. Infatti, l'oggetto
349 2, 78 | l'atto del volere della persona che agisce. In tal senso,
350 2, 78 | realizza la perfezione della persona. L'atto è buono, quindi,
351 2, 78 | è conforme al bene della persona nel rispetto dei beni per
352 2, 78 | promuovere il vero bene della persona, ma riconosce che esso viene
353 2, 79 | ordinato dei «beni per la persona» che si pongono al servizio
354 2, 79 | servizio del «bene della persona», di quel bene che è essa
355 2, 80 | radicalmente il bene della persona, fatta a sua immagine. Sono
356 2, 80 | del dovuto rispetto della persona umana, offre un'ampia esemplificazione
357 2, 80 | viola l'integrità della persona umana, come le mutilazioni,
358 2, 80 | disordine e quindi indegno della persona umana, anche se nell'intento
359 2, 81 | ordinabili a Dio e al bene della persona: «Quanto agli atti che sono
360 2, 82 | mira al vero bene della persona in vista del suo fine ultimo.
361 2, 82 | a Dio e «indegno della persona umana», si oppongono sempre
362 3, 84 | sottomette alla Verità conduce la persona umana al suo vero bene.
363 3, 84 | vero bene. Il bene della persona è di essere nella Verità
364 3, 84 | pauroso precipitare della persona umana in situazioni di autodistruzione
365 3, 84 | fondamentali diritti della persona; l'iniqua distruzione dei
366 3, 85 | e l'irripetibilità della persona e non attentare alla sua
367 3, 86 | che fonda la dignità della persona: in essa risuona la vocazione
368 3, 92 | della vera «vita» della persona, come testimonia sant'Ignazio
369 3 | immutabili al servizio della persona e della società~ ~
370 3, 95 | di Cristo, la Verità in persona: «Come Maestra, essa non
371 3, 95 | natura e nella dignità della persona umana, la Chiesa interpreta
372 3, 95 | devono significare amore alla persona, al suo vero bene, alla
373 3, 96 | conferma della sua unicità di persona e possibilità di vera crescita
374 3, 97 | sociali è e deve essere la persona umana», 153 permette di
375 3, 97 | fondamentali e inalienabili della persona umana. Così, solo una morale
376 3, 99 | all'autentica libertà della persona. «Il totalitarismo nasce
377 3, 99 | trascendente dignità della persona umana, immagine visibile
378 3, 101 | valore trascendente della persona e nelle esigenze morali
379 3, 101 | fondamentali diritti della persona umana e per il riassorbimento
380 3, 101 | non solo per la singola persona e per la sua crescita nel
381 3, 115 | connessi con la dignità della persona e con la verità dei suoi
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