Centesimus annus
Capitolo, N.
1 Intro, 2 | Laborem exercens sul lavoro umano e la Sollicitudo rei socialis
2 1, 7 | diritto naturale dell'essere umano e, dunque, anteriore rispetto
3 1, 7 | del Papa. «Non è giusto né umano — egli scrive — esigere
4 2, 15 | partecipare in modo pienamente umano alla vita dell'azienda.44~
5 3, 27 | nonché il fatto che il lavoro umano per sua natura è destinato
6 3, 27 | appartengono a tutto il genere umano, sicché non è possibile
7 3, 29 | ma in senso integralmente umano.61 Non si tratta solo di
8 4, 30 | nella sua natura di diritto umano i propri limiti.~Mentre
9 4, 31 | terra a tutto il genere umano, perché essa sostenti tutti
10 4, 31 | rilevante il ruolo del lavoro umano, come fattore produttivo
11 4, 32 | determinante il ruolo del lavoro umano disciplinato e creativo
12 4, 32 | e dello stesso ambiente umano. In questo processo sono
13 4, 38 | più grave, dell'ambiente umano, a cui peraltro si è lontani
14 4, 38 | costituisce un ambiente umano, possono creare specifiche
15 4, 40 | ambiente naturale e l'ambiente umano, la cui salvaguardia non
16 4, 41 | stesso ad un progetto solo umano della realtà, ad un ideale
17 5, 52 | complessivo arricchimento umano della famiglia delle Nazioni.~ ~
18 6, 58 | dello sviluppo economico ed umano. Ciò sarà possibile non
Dives in misericordia
Capitolo, §
19 1, 1 | varie correnti del pensiero umano nel passato e nel presente
20 1, 2 | a distogliere dal cuore umano l'idea stessa della misericordia.
21 4, 6 | della misericordia nel mondo umano. Il significato vero e proprio
22 5, 8 | le possibilità del «cuore umano» («essere misericordiosi»),
23 6, 10 | coscienza dell'unità del genere umano e all'accettazione della
24 6, 11 | ciò che è essenzialmente umano, ciò che è intimamente collegato
25 6, 11 | più profondo dell'animo umano quell'inquietudine supera
26 6, 11 | ormai imporsi al genere umano.~ ~
27 7, 13 | più accessibile sul piano umano - della rivelazione dell'
28 7, 13 | del Figlio. Nessun peccato umano prevale su questa forza
29 7, 14 | profondo rispetto di ciò che è umano e della reciproca fratellanza.
30 7, 14 | di rendere il mondo più umano,' individua la missione
31 7, 14 | può diventare sempre più umano solo se introdurremo nel
32 7, 14 | potrà diventare «sempre più umano», solo quando in tutti i
33 8, 15 | un mondo migliore e «più umano», oggi e domani. Tuttavia,
34 8, 15 | uomo, verso tutto ciò che è umano e che, secondo l'intuizione
35 8, 15 | negazione di Dio nel mondo umano, tuttavia tanto più grande
Dominum et vivificantem
Capitolo, N.
36 1, 6 | uomo, la luce dello spirito umano. Ciò vale per gli apostoli,
37 1, 26 | intimamente solidale con il genere umano e con la sua storia». «La
38 1, 26 | profondi desideri del cuore umano, che non può mai essere
39 2, 29 | della storia del genere umano e reca i segni dei suoi
40 2, 31 | di Dio «vince» il peccato umano! Quel peccato che si consumò
41 2, 33 | alla radice del peccato umano sta la menzogna come radicale
42 2, 35 | del peccato dell'inizio umano, proprio egli che è l'amore
43 2, 35 | mentre il peccato dell'inizio umano consiste nella menzogna
44 2, 36 | all'esistenza, l'essere umano - uomo e donna - è una creatura.
45 2, 36 | la dignità del soggetto umano, che è persona. Ma questo
46 2, 36 | nel mistero dell'inizio umano. E non cessa di «convincerne
47 2, 37 | peccato di Satana. Lo spirito umano è incapace di raggiungere
48 2, 39 | considerazione del peccato umano in una nuova elargizione
49 2, 42 | quella conversione del cuore umano, che è condizione indispensabile
50 2, 43 | alla base del comportamento umano, come traspare fin dalla
51 2, 45 | métanoia». La fatica del cuore umano, la fatica della coscienza,
52 3, 51 | é l'apertura del cuore umano davanti al dono: davanti
53 3, 52 | Spirito increato e lo spirito umano creato.~ ~
54 3, 54 | dell'universo, del genere umano, della storia. Quell'«apparizione»
55 3, 55 | prende possesso del cuore umano, nel quale «la carne...
56 3, 55 | lotta, che agita il cuore umano. «Vi dico dunque - leggiamo
57 3, 56 | ribellione che avviene nel cuore umano, trova nelle varie epoche
58 3, 57 | corruttibile e, perciò, il corpo umano (in quanto «animale») è
59 3, 57 | di tutto il nostro essere umano, corporeo e spirituale.
60 3, 57 | proprio a questo essere umano si è avvicinato Dio, che
61 3, 58 | comunicazione lo spirito umano, che «conosce i segreti
62 3, 58 | apre all'uomo, allo spirito umano. Il soffio nascosto dello
63 3, 58 | divino fa sì che lo spirito umano si apra, a sua volta, davanti
64 3, 59 | intima verità dell'essere umano deve essere di continuo
65 3, 59 | fondo in tutto il mondo umano. Dio uno e trino, che in
66 3, 59 | uomo, trasforma il mondo umano dal di dentro, dall'interno
67 3, 59 | il Concilio - «sempre più umano, sempre più profondamente
68 3, 59 | sempre più profondamente umano», mentre in esso matura,
69 3, 60 | espansione dello spirito umano, finiscono con lo strapparlo
70 3, 63 | unità di tutto il genere umano». Come sacramento, la Chiesa
71 3, 64 | unità di tutto il genere umano». Si tratta evidentemente
72 3, 64 | dell'unità che il genere umano, in se stesso variamente
73 3, 64 | unità di tutto il genere umano». Essa sa di esserlo per
74 3, 64 | radici stesse del genere umano: nel rapporto di comunione
75 Conclus, 67 | consolazione», quando il cuore umano piange ed è tentato dalla
76 Conclus, 67 | bene nell'uomo e nel mondo umano: per «rinnovare la faccia
77 Conclus, 67 | presente nel nostro mondo umano, sull'orizzonte delle coscienze
Ecclesia de Eucharistia
Capitolo, N.
78 1, 11 | per la salvezza del genere umano che Gesù Cristo l'ha compiuto
79 2, 24 | che albergano nel cuore umano, e insieme innalza l'esperienza
80 2, 24 | unità di tutto il genere umano ».44 ~Ai germi di disgregazione
81 4, 34 | l'ultimo termine di ogni umano desiderio, perché qui conseguiamo
Evangelium vitae
Capitolo, N.
82 Intro, 2 | il diritto di ogni essere umano a vedere sommamente rispettato
83 Intro, 4 | alla dignità dell'essere umano, mentre si delinea e consolida
84 1, 13 | distrugge la vita di un essere umano; la prima si oppone alla
85 1, 13 | della vita del nuovo essere umano.~ ~
86 1, 14 | dal contesto integralmente umano dell'atto coniugale,14 queste
87 1, 18 | la dignità di ogni essere umano in quanto tale, senza alcuna
88 1, 27 | significato più autenticamente umano. Anche se nessuno li notasse
89 2, 36 | In questo modo l'essere umano non solo deturpa in se stesso
90 2, 38 | l'amore che ogni essere umano ha per la vita non si riduce
91 2, 43 | un evento profondamente umano e altamente religioso, in
92 2, 43 | generazione di un nuovo essere umano non ci riferiamo solo alle
93 2, 43 | che è propria dell'essere umano, così come è avvenuto nella
94 2, 50 | della morte di ogni essere umano. Prima di morire, Gesù prega
95 2, 51 | quella di ogni altro essere umano, ma sembra alludere anche
96 3, 53 | distruggere direttamente un essere umano innocente».41 Con queste
97 3, 55 | stupire: uccidere l'essere umano, nel quale è presente l'
98 3, 57 | se si tratta di un essere umano debole e indifeso, che solo
99 3, 57 | volontaria di un essere umano innocente è sempre gravemente
100 3, 57 | deliberata di privare un essere umano innocente della sua vita
101 3, 57 | l'uccisione di un essere umano innocente, feto o embrione
102 3, 57 | diritto alla vita, ogni essere umano innocente è assolutamente
103 3, 57 | soppressione diretta di un essere umano innocente «non ci sono privilegi
104 3, 58 | venga attuata, di un essere umano nella fase iniziale della
105 3, 58 | viene soppresso è un essere umano che si affaccia alla vita,
106 3, 58 | deliberata di un essere umano innocente.~ ~
107 3, 60 | madre, ma di un nuovo essere umano che si sviluppa per proprio
108 3, 60 | conto. Non sarà mai reso umano se non lo è stato fin da
109 3, 60 | della scienza sull'embrione umano a fornire «un'indicazione
110 3, 60 | umana: come un individuo umano non sarebbe una persona
111 3, 60 | a sopprimere l'embrione umano. Proprio per questo, al
112 3, 60 | moralmente dovuto all'essere umano nella sua totalità e unità
113 3, 60 | e spirituale: «L'essere umano va rispettato e trattato
114 3, 60 | inviolabile di ogni essere umano innocente alla vita».59~ ~
115 3, 61 | considerazione dell'essere umano nel grembo materno, da esigere
116 3, 62 | deliberata di un essere umano innocente. Tale dottrina
117 3, 63 | interventi sull'embrione umano a patto che rispettino la
118 3, 64 | potrebbe sembrare logico e umano, visto in profondità si
119 3, 65 | adeguato accompagnamento umano. In questo contesto sorge,
120 3, 70 | nei confronti dell'essere umano più debole e indifeso? La
121 3, 70 | ogni altro comportamento umano, deve sottostare: dipende
122 3, 71 | verità stessa dell'essere umano ed esprimono e tutelano
123 3, 71 | alla vita di ogni essere umano innocente. Se la pubblica
124 3, 74 | morale, ma è anche un diritto umano basilare. Se così non fosse,
125 4, 81 | riconoscere in ogni volto umano il volto di Cristo; è indicazione
126 4, 88 | interpretati nel loro significato umano e specificamente cristiano.
127 4, 89 | inviolabile dignità dell'essere umano, cessano di essere a servizio
128 4, 91 | alla vita di ogni essere umano innocente. È, quindi, moralmente
129 4, 94 | possano rispondere in modo più umano ai propri problemi. Da parte
130 4, 101 | un valore che ogni essere umano può cogliere anche alla
131 4, 101 | semplicemente promuovere uno Stato umano. Uno Stato che riconosca
132 4, 101 | inalienabili dell'essere umano. Né può avere solide basi
Fides et ratio
Capitolo, N.
133 Intro, 1 | con le quali lo spirito umano s'innalza verso la contemplazione
134 Intro, 4 | contemplazione del creato: l'essere umano è colto dallo stupore nello
135 Intro, 4 | propria dell'intelletto umano, porta ad elaborare, mediante
136 Intro, 5 | conoscitive dell'essere umano. Con falsa modestia ci si
137 3, 29 | la capacità che l'essere umano ha di pervenire, in linea
138 3, 33(28) | ragionevolezza profonda dell'esistere umano, poiché l'intelligenza e
139 4, 46 | natura e sullo stesso essere umano.~Come conseguenza della
140 4, 47 | tante province del sapere umano; per alcuni aspetti, anzi,
141 5, 51 | spiegazione piena dell'essere umano, del mondo e del rapporto
142 5, 53 | anche deposto nello spirito umano il lume della ragione, questo
143 5, 55 | campi determinati del sapere umano o sulle sue strutture.~Nella
144 6, 67 | attitudine del linguaggio umano a parlare in modo significativo
145 6, 69 | di altre forme del sapere umano, quali la storia e soprattutto
146 6, 70 | profondamente radicate nell'umano, portano in sé la testimonianza
147 6, 71 | dinamiche secondo cui il tempo umano si esprime. Si registrano
148 6, 72 | universalità dello spirito umano, le cui esigenze fondamentali
149 6, 72 | natura stessa dello spirito umano.~Quanto è qui detto per
150 7, 81 | è che spesso lo spirito umano è occupato da una forma
151 7, 81 | del sapere e dell'agire umano, inducendoli a convergere
152 7, 81 | potenziali distruttori del genere umano.98~La parola di Dio rivela
153 7, 84 | chiarezza che il linguaggio umano sia capace di esprimere
154 7, 84 | parola divina in linguaggio umano, non sarebbe capace di esprimere
155 7, 85 | di Dio pone al pensiero umano dovrebbero elaborare il
156 7, 89 | unidimensionale dell'essere umano, dalla quale esulano i grandi
157 7, 92(109)| uomo, la luce dello spirito umano»: n. 6: AAS 78 (1986), 815-
158 7, 94 | testo sacro. Nel linguaggio umano, quindi, prende corpo il
159 Conclus, 102 | più chiaro il significato umano e umanizzante della parola
Laborem exercens
Capitolo, §
160 1, 1 | 1 Il lavoro umano a novant'anni dalla "Rerum
161 1, 1 | documento proprio al lavoro umano, e ancora di più desidero
162 1, 1 | fondamentale dimensione dell'umano esistere, con la quale la
163 1, 2 | nuovi significati del lavoro umano, e che si formulino, altresì,
164 1, 2 | Nazioni, a tutto il genere umano e, infine, alla Chiesa stessa.~
165 1, 3 | il problema del lavoro umano compare naturalmente molte
166 1, 3 | il fatto che il lavoro umano è una chiave, e probabilmente
167 1, 3 | chiave, che è il lavoro umano, acquista un'importanza
168 2, 4 | mandato, l'uomo, ogni essere umano, riflette l'azione stessa
169 2, 4 | prendendo l'inizio nel soggetto umano, è indirizzata verso un
170 2, 4 | ogni consapevole soggetto umano. Tutti e ciascuno sono contemporaneamente
171 2, 5 | gettano luce sul lavoro umano, poiché il dominio dell'
172 2, 5 | fattore, mediante il lavoro umano, della produzione. L'industria,
173 2, 5 | nuovo il problema del lavoro umano. Sia la prima industrializzazione
174 2, 5 | lavoro, generata dal pensiero umano, che è la tecnica. Intesa
175 2, 5 | del lavoro dell'intelletto umano e la conferma storica del
176 2, 5 | essenziali riguardanti il lavoro umano in rapporto al suo soggetto,
177 2, 6 | quale l'uomo e il genere umano soggiogano la terra, corrisponde
178 2, 6 | alcun dubbio che il lavoro umano abbia un suo valore etico,
179 2, 6 | dottrina cristiana sul lavoro umano, ha avuto ed ha un significato
180 2, 6 | determinare il valore del lavoro umano non sia prima di tutto il
181 2, 6 | vuol dire che il lavoro umano, dal punto di vista oggettivo,
182 2, 7 | cedendo ad un modo più umano di pensare e di valutare
183 2, 7 | come l'analisi del lavoro umano fatta alla luce di quelle
184 2, 8 | Se si tratta del lavoro umano nella fondamentale dimensione
185 2, 8 | affermando che il lavoro umano è soltanto uno strumento
186 2, 8 | della dignità del lavoro umano: sia perché vengono limitate
187 2, 9 | vicino la dignità del lavoro umano, poiché permettono di caratterizzare
188 2, 9 | allora accompagna il lavoro umano; però, non cambiano il fatto
189 2, 9 | modi sfruttare il lavoro umano, cioè l'uomo del lavoro.
190 2, 10 | dimensione personale del lavoro umano, si deve poi arrivare al
191 2, 10 | ordine socio-etico del lavoro umano. La dottrina della Chiesa
192 2, 10 | importanza per il lavoro umano nella sua dimensione soggettiva.
193 3, 11 | sulla formazione in senso umano del mondo affidato all'uomo
194 3, 11 | Questo carattere del lavoro umano, del tutto positivo e creativo,
195 3, 11 | collettività, il lavoro umano venga preservato dallo sfruttamento.~
196 3, 11 | fondamentale del lavoro umano, al quale sono dedicate
197 3, 12 | tecnici - frutto del lavoro umano - giocano un ruolo primario (
198 3, 12 | Creatore. All'inizio del lavoro umano sta il mistero della creazione.
199 3, 12 | circa la priorità del lavoro umano in rapporto a ciò che, col
200 3, 12 | patrimonio storico del lavoro umano. Tutti i mezzi di produzione,
201 3, 12 | di sé i segni del lavoro umano. Al presente grado di avanzamento
202 3, 13 | soggettività del lavoro umano e della sua efficiente partecipazione
203 3, 13 | del processo del lavoro umano, guidati sia dall'intelligenza
204 3, 13 | è compiuta nel pensiero umano, talvolta dopo un lungo
205 3, 13 | se si considera il lavoro umano esclusivamente secondo la
206 3, 13 | fondamentale problema del lavoro umano e, in particolare, per quella
207 3, 13 | alla riflessione sul lavoro umano basi sufficienti e definitive,
208 3, 13 | prima di tutto il lavoro umano, l'uomo del lavoro, e ha
209 3, 14 | considerazione del lavoro umano e dell'accesso comune ai
210 3, 14 | tema principale il lavoro umano, conviene confermare tutto
211 3, 15 | convinzione che il lavoro umano non riguarda soltanto l'
212 4, 16 | specifica natura del lavoro umano delineata precedentemente,
213 4, 16 | giusti nel settore del lavoro umano.~ ~
214 4, 18 | carattere soggettivo del lavoro umano.~Il fatto della reciproca
215 4, 18 | diventi sempre più il lavoro umano, inteso come un fondamentale
216 4, 18 | rivalutazione del lavoro umano, sia sotto l'aspetto della
217 4, 18 | organizzazione del lavoro umano, a misura delle singole
218 4, 19 | il modo in cui il lavoro umano è in quel sistema equamente
219 5, 24 | riflessioni sul tema del lavoro umano, collegate col 90° anniversario
220 5, 24 | particolari - dedicati al lavoro umano. Ora, è necessaria un'adeguata
221 5, 24 | interiore dello spirito umano, guidato dalla fede, dalla
222 5, 24 | di vista del suo valore umano e dell'ordine morale, in
223 5, 25 | Perciò, anche il lavoro umano non solo esige il riposo
224 5, 25 | coscienza che il lavoro umano sia una partecipazione all'
225 5, 25 | fatti progredire dal lavoro umano, dalla tecnica e dalla civile
226 5, 26 | lavoro», ha per il lavoro umano riconoscimento e rispetto;
227 5, 26 | molteplici riferimenti al lavoro umano, alle singole professioni
228 5, 26 | costantemente al lavoro umano: al lavoro del pastore57,
229 5, 26 | spiritualità del lavoro umano. Essi sono un importante
230 5, 26 | visione dei valori del lavoro umano, ossia di una tale spiritualità
231 5, 26 | fraternità e un ordine più umano nei rapporti sociali, ha
232 5, 26 | spiritualità del lavoro umano, e solamente in base a una
233 5, 27 | 27. Il lavoro umano alla luce della Croce e
234 5, 27 | ancora un aspetto del lavoro umano, una sua dimensione essenziale,
235 5, 27 | spiritualità del lavoro umano. Nel mistero pasquale è
236 5, 27 | la terra»87.~Nel lavoro umano il cristiano ritrova una
237 5, 27 | spiritualità del lavoro umano; d'altra parte, però, si
238 5, 27 | bene - frutto del lavoro umano - una piccola parte di quella «
239 5, 27 | riflessioni dedicate al lavoro umano, di mettere in rilievo tutto
Redemptor hominis
Capitolo, §
240 1, 1 | della volontà e del cuore umano, ci permette di ripetere
241 1, 3 | unità di tutto il genere umano»9.~ ~
242 2, 7 | unità di tutto il genere umano»34, e di ciò è Lui la sorgente!
243 2, 7 | Maestro e Signore al genere umano: ai popoli, alle nazioni,
244 2, 9 | della giustizia in un Cuore umano: nel Cuore del Figlio primogenito,
245 2, 11 | aspirazione dello spirito umano, quale si esprime nella
246 2, 12 | patrimonio dello spirito umano, che si è manifestato in
247 3, 17 | ciò che è autenticamente umano. Difatti, perfino lo stesso
248 3, 17 | e ateismo, come fenomeno umano, si comprende soltanto in
249 3, 17 | punto di vista «puramente umano», accettare una posizione,
250 4, 18 | della distruzione del corpo umano, appare a noi il Cristo
251 4, 18 | sulla vita dello spirito umano, in cui si esprime quella
252 4, 18 | che è più profondamente umano: la ricerca della verità,
253 4, 18 | insaziabilità del cuore umano. Questa supplica si fa sentire
254 4, 18 | unità di tutto il genere umano»?135 Questa invocazione
255 4, 19 | soprannaturale infusa nello spirito umano, ci fa partecipi della conoscenza
256 4, 21 | vita comunitaria, nel senso umano di questa parola - è una
257 4, 22 | nella storia del genere umano, ma unica anche per profondità
Redemptoris Mater
Capitolo, N.
258 Intro, 3 | nella storia del genere umano.7 La sua presenza in mezzo
259 1, 13 | dunque, con tutto il suo «io» umano, femminile, ed in tale risposta
260 1, 13 | me» - ha deciso dal lato umano il compimento del mistero
261 1, 20 | senso a tutto ciò che è umano e, quindi, ad ogni legame
262 1, 20 | quindi, ad ogni legame umano, in relazione ai fini e
263 2, 28 | unità di tutto il genere umano».70 Nella fede, che Maria
264 3, 45 | interiore, cioè nel suo «io» umano e cristiano: «La prese con
265 3, 46 | di cui è capace il cuore umano: la totalità oblativa dell'
Redemptoris missio
Capitolo, N.
266 1, 11 | e aspirazioni del cuore umano: esso è sempre «buona novella».
267 2, 18 | in un obiettivo puramente umano o ideologico, sia l'identità
268 3, 26 | sotto tutti gli aspetti: umano, spirituale e materiale.
269 4 | diventare strumento di riscatto umano per queste popolazioni.~ ~
270 5, 58 | vangelo. «L'autentico sviluppo umano deve affondare le sue radici
271 7, 82 | sperperi e cercando il contatto umano. Ma ai cristiani è richiesta
Slavorum apostoli
Capitolo, N.
272 1, 1 | convivenza, dello sviluppo umano e del rispetto dell'intrinseca
273 3, 11 | puramente naturale del cuore umano.~ ~
274 5, 18 | presentare in ogni contesto umano la verità rivelata, da essa
275 5, 19 | materna, ogni autentico valore umano. Al tempo stesso, essa si
276 5, 19 | non tollera che il genere umano soccomba alla debolezza
277 7, 27 | salvezza e di unità del genere umano, si dichiara pronta ad assolvere
Sollicitudo rei socialis
Capitolo, N.
278 2, 6 | nulla vi è più genuinamente umano che non trovi eco nel loro
279 2, 9 | e spirituali dell'essere umano. 26~ ~
280 2, 10 | lo «sviluppo spirituale e umano di tutti», anziché dalla
281 3, 14 | maggior parte del genere umano. A guardare la gamma dei
282 3, 14 | termini l'unità del genere umano sia seriamente compromessa.
283 3, 14 | unità di tutto il genere umano», 32 non può rimanere indifferente.~ ~
284 3, 15 | politico e semplicemente umano, come già rilevava venti
285 3, 18 | rivalutazione del lavoro umano, sia sotto l'aspetto della
286 3, 22 | il bene comune del genere umano, a danno soprattutto di
287 3, 25 | perverso del vero sviluppo umano.~ ~
288 3, 26 | propria e di ciascun essere umano. Tale consapevolezza si
289 3, 26(48) | condizioni di vita, il progresso umano e spirituale di tutti, e
290 4 | IV - L'autentico sviluppo umano~ ~
291 4, 27 | certe condizioni, il genere umano debba camminare spedito
292 4, 28 | il vero bene del genere umano, si ritorce facilmente contro
293 4, 28 | favore di un altro essere umano più povero. Tutti noi tocchiamo
294 4, 28 | perfeziona di per sé il soggetto umano, se non contribuisce alla
295 4, 28 | uno sviluppo pieno, «più umano», che - senza negare le
296 4, 29 | trascendente dell'essere umano, la quale appare partecipata
297 4, 30 | questo immette nell'essere umano, uomo e donna, il germe
298 4, 30 | 17). La storia del genere umano, delineata dalla Sacra Scrittura,
299 4, 31 | dell'autentico sviluppo umano. Col suo impegno essa desidera,
300 4, 31 | unità di tutto il genere umano». 57~Alcuni Padri della
301 4, 31 | della storia e il lavoro umano, come indirizzato a un fine
302 4, 33 | esigenze proprie dell'essere umano, uomo o donna, bambino,
303 4, 33 | trascendente dell'essere umano, a cominciare dal diritto
304 5, 38 | configurabili, per l'essere umano, in valori assoluti. Perciò,
305 5, 40 | non è soltanto un essere umano con i suoi diritti e la
306 5, 40 | modello di unità del genere umano, al quale deve ispirarsi,
307 7, 46 | vera liberazione. L'essere umano è totalmente libero solo
308 7, 48 | della terra e del lavoro umano - il pane e il vino - sono
Ut unum sint
Capitolo, N.
309 Intro, 3 | ogni sostegno puramente umano, per vivere in profondità
310 1, 18 | più profondo di ogni cuore umano.~ ~
311 1, 28 | Esso coinvolge il soggetto umano nella sua interezza; il
312 2, 76 | più profonde dello spirito umano.~Né vorrei dimenticare la
Veritatis splendor
Capitolo, N.
313 Intro, 2 | nell'intimo dello spirito umano, come attesta il salmista: «
314 Intro, 4 | ed obiezioni, di ordine umano e psicologico, sociale e
315 1, 7 | pienamente il desiderio del cuore umano.~Perché gli uomini possano
316 1, 9 | termine ultimo dell'agire umano, felicità perfetta. ~ ~
317 1, 11 | il Bene, nessuno sforzo umano, neppure l'osservanza più
318 2, 37 | riguardanti il cosiddetto «bene umano»: esse non apparterrebbero
319 2, 46 | a materiale per l'agire umano e per il suo potere: essa
320 2, 46 | in primo luogo il corpo umano, la sua costituzione e i
321 2, 47 | molteplici limiti dell'essere umano, che ha una condizione corporea
322 2, 48 | il posto che ha il corpo umano nelle questioni della legge
323 2, 48 | finisce per trattare il corpo umano come un dato bruto, sprovvisto
324 2, 48 | al soggetto e all'atto umano. I loro dinamismi non potrebbero
325 2, 48 | Chiesa sull'unità dell'essere umano, la cui anima razionale
326 2, 48 | principio di unità dell'essere umano, è ciò per cui esso esiste
327 2, 50 | illecito uccidere un essere umano innocente, può essere lecito,
328 2, 50 | significato specificamente umano del corpo. In effetti le
329 2, 50 | alterano il significato umano, la Chiesa serve l'uomo
330 2, 60 | alla base del comportamento umano».106~ ~
331 2, 65 | delinearsi all'interno dell'agire umano una scissione tra due livelli
332 2, 65 | criteri propri di un atto umano. L'esito al quale si giunge
333 2, 72 | divine che tutelano il bene umano. Solo l'atto conforme al
334 2, 72 | ordinazione razionale dell'atto umano al bene nella sua verità
335 2, 72 | moralità. Pertanto, l'agire umano non può essere valutato
336 2, 72 | azione concreta con il bene umano come viene riconosciuto
337 2, 75 | beni coinvolti in un atto umano sarebbero, per un aspetto,
338 2, 78 | 78. La moralità dell'atto umano dipende anzitutto e fondamentalmente
339 2, 78 | sta nel fatto che l'atto umano dipende dal suo oggetto,
340 2, 78 | della natura umana. L'atto umano, buono secondo il suo oggetto,
341 2, 79 | morale è l'oggetto dell'atto umano, il quale decide sulla sua
342 2, 80 | degli oggetti dell'atto umano che si configurano come «
343 2, 82 | qualità morale dell'agire umano dipende da questa fedeltà
344 2, 82 | della moralità dell'agire umano, sarebbe impossibile affermare
345 3, 92 | falso ogni «significato umano» che si pretendesse di attribuire,
346 3, 94 | insito in tutto il genere umano».148~ ~
347 3, 97 | stessa del tessuto sociale umano e al suo retto e fecondo
348 3, 101 | nel cuore di ogni essere umano: è il rischio dell'alleanza
349 3, 104 | alle circostanze. Mentre è umano che l'uomo, avendo peccato,
350 3, 112 | dimensione spirituale del cuore umano e la sua vocazione all'amore
351 Conclus, 120 | abbracciare l'intero genere umano. È resa, in tal modo, Madre
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