Centesimus annus
Capitolo, N.
1 3, 25 | porta in sé la ferita del peccato originale, che continuamente
2 4, 38 | specifiche strutture di peccato, impedendo la piena realizzazione
Dives in misericordia
Capitolo, §
3 3, 4 | dell'amore, che prevale sul peccato e sull'infedeltà del popolo
4 3, 4 | fisico che il male morale, o peccato, fanno si che i figli e
5 3, 4 | dell'uomo è anche il suo peccato. Il popolo dell'antica Alleanza
6 3, 4 | presa di coscienza del suo peccato, al Dio delle misericordie.
7 3, 4 | soprattutto quelli gravati dal peccato - come anche tutto Israele,
8 4, 5 | padre e la prodigalità e il peccato del figlio. Quel figlio,
9 4, 5 | perdita della grazia, ogni peccato. In questa analogia è messa
10 4, 5 | padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il cielo e contro
11 4, 5 | leggerezza, a causa del peccato, era maturato il senso della
12 4, 6 | ogni miseria morale, sul peccato. Quando ciò avviene, colui
13 5, 7 | che non aveva conosciuto peccato, Dio lo trattò da peccato
14 5, 7 | peccato, Dio lo trattò da peccato in nostro favore», scriverà
15 5, 7 | Figlio, ma «lo trattò da peccato in nostro favore» - si esprime
16 5, 7 | soltanto nel far giustizia del peccato, ma nel restituire all'amore
17 5, 8 | della morte, più potente del peccato~ ~La croce di Cristo sul
18 5, 8 | assolutamente innocente e libero dal peccato, e la cui venuta nel mondo
19 5, 8 | Adamo e dall'eredità del peccato originale. Ed ecco, proprio
20 5, 8 | viene fatta giustizia del peccato a prezzo del suo sacrificio,
21 5, 8 | morte». Colui che era senza peccato, «Dio lo trattò da peccato
22 5, 8 | peccato, «Dio lo trattò da peccato in nostro favore». Viene
23 5, 8 | uomo, si era alleata col peccato. Questo far giustizia della
24 5, 8 | morte di colui che era senza peccato e che unico poteva - mediante
25 5, 8 | storia dell'uomo: contro al peccato e alla morte. La croce è
26 5, 8 | del male che affondano nel peccato e nella morte, e cosi diventa
27 5, 8 | che è insieme storia di peccato e di morte, l'amore deve
28 5, 8 | confermarsi più potente del peccato. Il Cristo pasquale è l'
29 7, 13 | amore che è più potente del peccato. Se ne è parlato già nell'
30 7, 13 | Appunto perché esiste il peccato nel mondo, che «Dio ha tanto
31 7, 13 | sacrificio del Figlio. Nessun peccato umano prevale su questa
32 7, 14 | l'amore più potente del peccato. Il perdono è, inoltre,
33 8, 15 | della morte, più potente del peccato e di ogni male, dell'amore
34 8, 15 | del male: più potente del peccato e della morte. Supplichiamo
Dominum et vivificantem
Capitolo, N.
35 1, 7 | convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio».
36 1, 13 | originale - si è frapposto il peccato, che è contraddizione alla
37 1, 13 | che, proprio a causa del peccato, «la creazione... è stata
38 1, 19 | ecco colui che toglie il peccato del mondo». Ciò dice per
39 1, 24 | dello Spirito Santo (dopo il peccato originale) senza la Croce
40 1, 25 | agli uomini, morti per il peccato, finché un giorno risusciterà
41 2 | convince il mondo quanto al peccato~ ~
42 2 | 1. Peccato, giustizia e giudizio~ ~
43 2, 27 | convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio».
44 2, 27 | convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio».
45 2, 27 | aggiunge a queste tre parole: peccato, giustizia, giudizio. Dice
46 2, 27 | convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio.
47 2, 27 | e al giudizio. Quanto al peccato, perché non credono in me;
48 2, 27 | Nel pensiero di Gesù il peccato, la giustizia, il giudizio
49 2, 27 | nella stessa frase. «Il peccato», in questo passo, significa
50 2, 27 | volta, nel contesto del «peccato» e della «giustizia» così
51 2, 27 | salvarlo. Il convincere del peccato e della giustizia ha come
52 2, 28 | convincere il mondo quanto al peccato», ma rispettando al tempo
53 2, 28 | salvifico «convincere del peccato». Questo convincere è in
54 2, 28 | quale è stato colpito il peccato di Satana, «principe di
55 2, 28 | colui che a causa del suo peccato è divenuto «dominatore di
56 2, 28 | per la comprensione del «peccato», nonché della «giustizia».
57 2, 28 | della Croce di Cristo il peccato nell'economia della salvezza (
58 2, 28 | salvezza (si potrebbe dire: «il peccato salvato»), fa comprendere
59 2, 28 | missione «convincere» anche del peccato che è già stato giudicato
60 2, 28 | giudicato definitivamente («il peccato condannato»).~ ~
61 2, 29 | convincere il mondo quanto al peccato alla giustizia e al giudizio».
62 2, 29 | posto sotto la schiavitù del peccato, ma liberato da Cristo crocifisso
63 2, 29 | della fede la situazione del peccato nel mondo contemporaneo,
64 2, 29 | convincerà il mondo quanto al peccato», da una parte si deve dare
65 2, 29 | quando Gesù spiega che questo peccato consiste nel fatto che «
66 2, 29 | precisata del significato del peccato si dilati fino ad assumere
67 2, 29 | comprensione, nella quale ogni peccato, dovunque ed in qualsiasi
68 2, 29 | indirettamente anche al peccato di coloro che «non hanno
69 2, 30 | convincerà il mondo quanto al peccato». Quel giorno, sugli apostoli
70 2, 30 | convince il mondo quanto al peccato»: prima di tutto, quanto
71 2, 30 | di tutto, quanto a quel peccato che è il rifiuto del Cristo
72 2, 31 | convince il mondo quanto al peccato» del rifiuto di Cristo,
73 2, 31 | stesso «convincere quanto al peccato» rivela la propria dimensione
74 2, 31 | il «convincere quanto al peccato» diventa insieme un convincere
75 2, 31 | richiede la convinzione del peccato, contiene in sé il giudizio
76 2, 31 | questo «convincere quanto al peccato» scopriamo una duplice elargizione:
77 2, 31 | consolatore. Il convincere del peccato, mediante il ministero dell'
78 2, 31 | Pentecoste, Pietro parla del peccato di coloro che «non hanno
79 2, 31 | testimonianza alla vittoria sul peccato: vittoria che si è compiuta,
80 2, 31 | certo senso, mediante il peccato più grande che l'uomo poteva
81 2, 31 | mors tua, o mors», come il peccato di aver crocifisso il Figlio
82 2, 31 | Figlio di Dio «vince» il peccato umano! Quel peccato che
83 2, 31 | il peccato umano! Quel peccato che si consumò a Gerusalemme
84 2, 31 | Venerdì santo - e anche ogni peccato dell'uomo. Infatti, al più
85 2, 31 | Infatti, al più grande peccato da parte dell'uomo corrisponde,
86 2, 32 | Di fronte al mistero del peccato bisogna scrutare «le profondità
87 2, 32 | trae la risposta di Dio al peccato dell'uomo. Con questa risposta
88 2, 32 | del «convincere quanto al peccato», come mette in evidenza
89 2, 32 | Convincendo il «mondo» del peccato del Golgota, della morte
90 2, 32 | Santo convince anche di ogni peccato commesso in ogni luogo ed
91 2, 32 | dimostrazione del male del peccato, di ogni peccato, in relazione
92 2, 32 | male del peccato, di ogni peccato, in relazione alla Croce
93 2, 32 | alla Croce di Cristo. Il peccato, mostrato in questa relazione,
94 2, 32 | consolatore. Infatti, il peccato, mostrato in relazione alla
95 2, 32 | Anche questa dimensione del peccato l'uomo non la conosce in
96 2 | la realtà originaria del peccato~ ~
97 2, 33 | 33. È la dimensione del peccato che troviamo nella testimonianza
98 2, 33 | Libro della Genesi. È il peccato che, secondo la Parola di
99 2, 33 | alla realtà originaria del peccato nella storia dell'uomo e,
100 2, 33 | Si può dire che in questo peccato ha inizio il «mistero dell'
101 2, 33 | ma anche che è questo il peccato, in ordine al quale la potenza
102 2, 33 | testimonianza dell'inizio, il peccato nella sua realtà originaria
103 2, 33 | passione, Gesù Cristo parla del peccato di coloro che «non credono
104 2, 33 | quasi un'eco lontana di quel peccato, che nella sua forma originaria
105 2, 33 | Dunque, alla radice del peccato umano sta la menzogna come
106 2, 35 | pienamente «convincere del peccato» che ci fu all'inizio, di
107 2, 35 | ci fu all'inizio, di quel peccato che è la radice di tutti
108 2, 35 | la realtà originaria del peccato, causato nella volontà dell'
109 2, 35 | convince, dunque, il mondo del peccato in rapporto a questo «giudizio»,
110 2, 35 | Santo può convincere del peccato dell'inizio umano, proprio
111 2, 35 | egli che è dono, mentre il peccato dell'inizio umano consiste
112 2, 36 | nel Libro della Genesi il peccato nella sua forma originaria
113 2, 36 | dimensione originaria del peccato, significa rifiuto di questa
114 2, 36 | pienezza questa dimensione del peccato, che si inscrive nel mistero
115 2, 37 | Certamente non nella misura del peccato di un puro spirito, nella
116 2, 37 | spirito, nella misura del peccato di Satana. Lo spirito umano
117 2, 37 | peccatore (ossia permane nel peccato) fin dal principio» e che
118 2, 37 | nella prima istigazione al peccato e incessantemente rinnovata
119 2, 37 | pienamente «convincere del peccato», ossia di questa motivazione
120 2, 38 | avversario di Dio! L'analisi del peccato nella sua originaria dimensione
121 2, 39 | convincere il mondo quanto al peccato». Egli viene invocato in
122 2, 39 | di Cristo. Convincere del peccato vuol dire dimostrare il
123 2, 39 | raggiungere il male del peccato in tutta la sua dolorosa
124 2, 39 | inizio l'oscuro mistero del peccato è apparso nel mondo sullo
125 2, 39 | verità. Il «convincere del peccato» non dovrà, dunque, significare
126 2, 39 | inesprimibile, che, a causa del peccato, il Libro sacro nella sua
127 2, 39 | crede e professa che il peccato è offesa di Dio. Che cosa
128 2, 39 | di Padre che dinanzi al peccato dell'uomo, secondo il linguaggio
129 2, 39 | rivelarsi più forte del peccato. Perché prevalga il «dono»!
130 2, 39 | parole di Gesù «convince del peccato», è l'amore del Padre e
131 2, 39 | traduce la considerazione del peccato umano in una nuova elargizione
132 2, 39 | della redenzione. Se il peccato, rifiutando l'amore, ha
133 2, 39 | Santo il «convincere del peccato» diventa un manifestare
134 2, 39 | coscienze umane, come il peccato viene vinto mediante il
135 2, 39 | Paraclito, «convince del peccato».~ ~
136 2, 40 | forza di «convincere del peccato» in ordine alla salvezza.
137 2, 40 | l'umanità, sottomessa al peccato nei discendenti del primo
138 2, 40 | amore, tradito da Adamo col peccato. Essa si è ritrovata nella
139 2, 41 | comunione trinitaria. Se il peccato ha generato la sofferenza,
140 2, 41 | dal profondo dello stesso peccato «di non aver creduto» -
141 2, 42 | convince il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio».
142 2, 42 | Spirito Santo «convince del peccato», ossia fa conoscere all'
143 2, 42 | settiforme», ogni genere di peccato dell'uomo può essere raggiunto
144 2, 42 | il «convincere quanto al peccato» che lo Spirito Santo intraprende
145 2, 43 | evangelico «convincere quanto al peccato» sotto l'influsso dello
146 2, 43 | personale e sociale del peccato dell'uomo.~ ~
147 2, 44 | dell'umanità perdura il peccato. Tuttavia, il peccato è
148 2, 44 | il peccato. Tuttavia, il peccato è sottoposto alla potenza
149 2, 44 | convincere il mondo del peccato» non si esaurisce nel fatto
150 2, 44 | convincere il mondo del peccato, lo Spirito di verità s'
151 2, 44 | dimostrazione delle radici del peccato, che sono nell'intimo dell'
152 2, 44 | Il «convincere quanto al peccato», che accompagna la coscienza
153 2, 44 | quella realtà originaria del peccato, della quale si è già parlato.
154 2, 44 | Santo «convince quanto al peccato» in rapporto al mistero
155 2, 44 | consolatore «convince del peccato» sempre in relazione alla
156 2, 44 | respinge ogni «fatalità» del peccato. È «una dura lotta contro
157 2, 44 | nella sua condizione di peccato, appoggiandosi alla voce
158 2, 44 | Concilio giustamente vede il peccato come fattore della rottura,
159 2, 45 | che «convince il mondo del peccato», s'incontra con quella
160 2, 45 | il voltare le spalle al peccato, per ricostruire la verità
161 2 | 6. Il peccato contro lo Spirito Santo~ ~
162 2, 46 | rapporto ad un particolare peccato, che è chiamato «bestemmia
163 2, 46 | redazione. ~Matteo: ~«Qualunque peccato e bestemmia sarà perdonata
164 2, 46 | Aquino che si tratta di un peccato:~«irremissibile secondo
165 2, 46 | quel «convincere quanto al peccato», che proviene dallo Spirito
166 2, 46 | nelle «opere morte», nel peccato. E la bestemmia contro lo
167 2, 46 | contro lo Spirito Santo è il peccato commesso dall'uomo, che
168 2, 46 | nel male - in qualsiasi peccato - e rifiuta così la redenzione.
169 2, 46 | L'uomo resta chiuso nel peccato, rendendo da parte sua impossibile
170 2, 47 | salvifico «convincere quanto al peccato», incontra nell'uomo che
171 2, 47 | la perdita del senso del peccato, alla quale dedica molte
172 2, 47 | aveva affermato che «il peccato del secolo è la perdita
173 2, 47 | la perdita del senso del peccato», e tale perdita va di pari
174 2, 47 | consistenza un senso del peccato nei confronti dell'uomo
175 2, 47 | cioè il senso vero del peccato». La Chiesa, perciò, non
176 2, 47 | non aumenti nel mondo quel peccato chiamato dal Vangelo «bestemmia
177 2, 47 | implora che il pericoloso peccato contro lo Spirito lasci
178 2, 47 | convincere il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio».~ ~
179 2, 48 | missione del Paraclito: il peccato, la giustizia e il giudizio.
180 2, 48 | storia dell'uomo si oppone al peccato, al mistero dell'iniquità.
181 2, 48 | abbassino verso il polo del peccato col rifiuto dei comandamenti
182 2, 48 | lasciano «convincere quanto al peccato» dallo Spirito Santo, si
183 2, 48 | conoscere la verità del peccato, al tempo stesso fa sì che
184 2, 48 | coloro che «convinti del peccato» si convertono sotto l'azione
185 2, 48 | ogni vincolo col quale il peccato lega l'uomo nell'insieme
186 2, 48 | convince il mondo quanto al peccato», si rivela e si rende presente
187 3, 55 | sul terreno etico per quel peccato che prende possesso del
188 3, 55 | contrari alla carne». Di questo peccato lo Spirito Santo deve «convincere
189 3, 55 | appartiene all'eredità del peccato, ne è una conseguenza e,
190 3, 55 | infatti, «è morto a causa del peccato, ma lo spirito è vita a
191 3, 56 | salvifico «convincere del peccato» ad opera dello Spirito.~ ~
192 3, 57 | carne simile a quella del peccato e, in vista del peccato,
193 3, 57 | peccato e, in vista del peccato, ha condannato il peccato».
194 3, 57 | peccato, ha condannato il peccato». Al culmine del mistero
195 3, 58 | corpo è morto a causa del peccato..., lo spirito è vita a
196 Conclus, 67 | infatti, «convince del peccato», del male, allo scopo di
Ecclesia de Eucharistia
Capitolo, N.
197 2, 24 | nell'umanità a causa del peccato, si contrappone la forza
198 4, 36 | consapevole di aver commesso un peccato grave, deve ricevere il
199 4, 36 | quando uno è conscio di peccato mortale ».75 ~
200 4, 37 | coscienza il peso di un peccato grave, allora l'itinerario
201 4, 37 | ostinatamente perseverano in peccato grave manifesto ».76 ~
Evangelium vitae
Capitolo, N.
202 1, 7 | cf. Gn 3, 1.4-5) e del peccato dei progenitori (cf. Gn
203 1, 7 | Ma se non agisci bene, il peccato è accovacciato alla tua
204 1, 8 | dalla potenza malefica del peccato che, come bestia feroce,
205 1, 8 | rimane libero di fronte al peccato. Lo può e lo deve dominare: «
206 1, 8 | cupidigia, conseguenze del peccato originale. L'uomo è diventato
207 1, 9 | in cui si introdusse il peccato, subito dovette essere estesa
208 1, 12 | vera e propria struttura di peccato, caratterizzata dall'imporsi
209 1, 20 | dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato» (
210 1, 20 | il peccato è schiavo del peccato» (Gv 8, 34).~ ~
211 1, 21 | Caino ritiene che il suo peccato non potrà ottenere perdono
212 1, 21 | uomo può riconoscere il suo peccato e percepirne tutta la gravità.
213 1, 21 | Riconosco la mia colpa, il mio peccato mi sta sempre dinanzi. Contro
214 1, 21 | di te, contro te solo ho peccato, quello che è male ai tuoi
215 1, 24 | e proprie «strutture di peccato» contro la vita. La coscienza
216 1, 25 | la vittoria attuale sul peccato è segno e anticipazione
217 2, 29 | condizionamenti negativi del peccato, può essere conosciuto nei
218 2, 29 | liberarci dalle tenebre del peccato e della morte e risuscitarci
219 2, 32 | segnata dalla malattia del peccato, nell'incontro con Gesù
220 2, 36 | offuscato dalla irruzione del peccato nella storia. Con il peccato
221 2, 36 | peccato nella storia. Con il peccato l'uomo si ribella al Creatore,
222 2, 39 | di morte, che nascono dal peccato: «Dio non ha creato la morte
223 3, 53 | provocato dal dilagare del peccato e della violenza (cf. Gn
224 3, 53 | lo conduce a traguardi di peccato e di morte, presentati come
225 3, 54 | poveri; sono pieni di ogni peccato. Possiate star sempre lontani,
226 3, 55 | presente l'immagine di Dio, è peccato di particolare gravità.
227 3, 59 | definirsi una «struttura di peccato» contro la vita umana non
228 3, 62 | della gravità di un certo peccato e a favorire quindi un'adeguata
229 3, 67 | dalla morte, «salario del peccato» (Rm 6, 23), e gli ha donato
230 4, 80 | vecchiezza» che deriva dal peccato e porta alla morte,104 tale
Fides et ratio
Capitolo, N.
231 2, 19 | libera volontà e dal suo peccato.~ ~
232 2, 22 | degli uomini, a causa del peccato, fossero diventati «vani»
233 4, 43 | dalla disobbedienza del peccato e trova la forza necessaria
234 5, 51 | ferita e indebolita dal peccato. Da ciò risulta che nessuna
235 6, 71 | disordine introdotto dal peccato e, nello stesso tempo, è
236 6, 76 | appartiene pure la realtà del peccato, così com'essa appare alla
237 6, 76 | dell'uomo ed anche lo stesso peccato originale. Sono compiti
238 7, 82 | se, per conseguenza del peccato, si trova in parte oscurata
Laborem exercens
Capitolo, §
239 2, 4 | rottura, determinata dal peccato, dell'originaria alleanza
240 5, 27 | Dio, la maledizione che il peccato ha portato con sé: «Maledetto
Redemptor hominis
Capitolo, §
241 1, 1 | munificenza che, di fronte al peccato originale ed a tutta la
242 2, 8 | che, essendovi entrato il peccato, «è stato sottomesso alla
243 2, 8 | resa deforme fin dal primo peccato. Poiché in Lui la natura
244 2, 8 | simile a noi fuorché nel peccato»47. Egli, il Redentore dell'
245 2, 9 | che non aveva conosciuto peccato, Dio lo trattò da peccato
246 2, 9 | peccato, Dio lo trattò da peccato in nostro favore»57. Se «
247 2, 9 | favore»57. Se «trattò da peccato» Colui che era assolutamente
248 2, 9 | assolutamente senza alcun peccato, lo fece per rivelare l'
249 2, 9 | l'amore è più grande del peccato, della debolezza, della «
250 2, 10 | notevole perduto a causa del peccato. E perciò la Redenzione
251 3, 14 | continua inclinazione al peccato ed insieme nella sua continua
252 4, 20 | confessare: «Contro di te ho peccato»175. La Chiesa, quindi,
Redemptoris Mater
Capitolo, N.
253 Intro, 6 | nella santità, debellando il peccato; e per questo innalzano
254 1, 7 | ai progenitori caduti in peccato» - secondo il Libro della
255 1, 10 | preservata dal retaggio del peccato originale.25 In questo modo
256 1, 11 | Dio agli uomini, dopo il peccato originale, dopo quel primo
257 1, 11 | originale, dopo quel primo peccato i cui effetti gravano su
258 1, 11 | sconfiggerà il male del peccato alle sue stesse radici: «
259 1, 11 | esperienza del male e del peccato, di tutta quella «inimicizia»,
260 1, 19 | incredulità, presenti nel peccato dei progenitori. Così insegnano
261 1, 24 | redentrice vince il male del peccato e della morte alle sue stesse
262 1, 24 | della sua carne l'uomo dal peccato».49 Le parole che Gesù pronuncia
263 2, 37 | vede vinto alla radice il peccato posto all'inizio della storia
264 2, 37 | dell'uomo e della donna il peccato dell'incredulità e della «
265 2, 37 | elargizione nonostante il peccato dell'uomo, Dio si dona nel
266 3, 41 | Ap 19,16) e vincitore del peccato e della morte».108 Con questo
267 Conclus, 51 | storiche, sicché anche dopo il peccato è disposto a ristabilire
268 Conclus, 52 | risollevarsi, tra l'uomo del peccato e l'uomo della grazia e
Redemptoris missio
Capitolo, N.
269 1, 11 | il quale ha sconfitto il peccato e la morte e ha riconciliato
270 1, 11 | schiavitù al potere del peccato e della morte. Cristo è
271 2, 14 | cioè della liberazione dal peccato. Compiendo gesti di guarigione,
272 2, 14 | male supremo e simbolo del peccato e della ribellione contro
273 3, 23 | radice di ogni male, il peccato. Giovanni è il solo a parlare
274 5, 44 | liberazione dal male, dal peccato e dalla morte; in lui Dio
275 5, 45 | porta alla liberazione dal peccato e dalla morte. L'entusiasmo
276 5, 54 | uomo, quindi è segnata dal peccato. Anch'essa dev'essere «purificata,
Sollicitudo rei socialis
Capitolo, N.
277 4, 30 | sempre valido, ma dopo il peccato l'esercizio ne diviene arduo
278 4, 30 | anche dopo la caduta nel peccato è una storia di realizzazioni
279 4, 30 | questione e in pericolo dal peccato, si ripetono, si arricchiscono
280 4, 31 | 18); (Ef 1,22), mentre il peccato, che sempre ci insidia e
281 4, 31 | lui ha voluto vincere il peccato e farlo servire per il nostro
282 4, 31(56)| Davvero era necessario il peccato di Adamo, che è stato distrutto
283 5, 36 | sottomesso a «strutture di peccato». La somma dei fattori negativi,
284 5, 36 | parlare di «strutture di peccato», le quali - come ho affermato
285 5, 36 | paenitentia - si radicano nel peccato personale e, quindi, son
286 5, 36 | condotta degli uomini.~«Peccato» e «strutture di peccato»
287 5, 36 | Peccato» e «strutture di peccato» sono categorie che non
288 5, 36 | riferimento formale al «peccato» e alle «strutture di peccato».
289 5, 36 | peccato» e alle «strutture di peccato». Secondo quest'ultima visione
290 5, 36(65)| quando parla di situazioni di peccato o denuncia come peccati
291 5, 36(65)| proclama che tali casi di peccato sociale sono il frutto,
292 5, 37 | duplice atteggiamento di peccato non sono solo gli individui.
293 5, 37 | introduzione delle «strutture di peccato», di cui ho parlato. Se
294 5, 37 | portano a «strutture di peccato». Diagnosticare così il
295 5, 38 | teologico della parola «peccato», il cambiamento di condotta
296 5, 38 | atteggiamenti e «strutture di peccato» si vincono solo - presupposto
297 5, 39 | sicurezza». Le «strutture di peccato» e i peccati, che in esse
298 5, 40 | perversi» e le «strutture di peccato», di cui abbiamo parlato,
299 7, 46 | una vera liberazione è il peccato e le strutture da esso indotte,
300 7, 47 | bene che - nonostante il peccato ereditato e quello che ciascuno
Ut unum sint
Capitolo, N.
301 1, 34 | diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e
302 1, 34 | diciamo che non abbiamo peccato, facciamo di lui un bugiardo
303 1, 34 | pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo un avvocato presso
304 1, 34 | umilmente consapevoli di aver peccato contro l'unità e convinti
305 1, 34 | le "strutture" stesse del peccato, che hanno contribuito e
306 1, 35 | uomini e donne che hanno peccato. È proprio esso ad aprire
Veritatis splendor
Capitolo, N.
307 Intro, 1 | seguito a quel misterioso peccato d'origine, commesso per
308 Intro, 1 | nessuna tenebra di errore e di peccato può eliminare totalmente
309 1, 10 | Colui che, nonostante il peccato dell'uomo, continua a rimanere
310 1, 12 | sostituendosi alla legge del peccato, che quel cuore aveva deturpato (
311 1, 17 | vivrebbe in terra senza peccato. Chi oserà affermare questo
312 1, 17 | cui seguiamo la legge del peccato siamo schiavi».27~ ~
313 1, 21 | diventati!».28 Morto al peccato, il battezzato riceve la
314 1, 22 | al quale l'uomo dopo il peccato è diventato inadeguato: «
315 1, 23 | liberato dalla legge del peccato e della morte» (Rm 8,2).
316 2, 30 | nostra vita, il bene e il peccato, l'origine e il fine del
317 2, 62 | seguito all'abitudine del peccato».107 Con queste brevi parole
318 2, 63 | seguito all'abitudine al peccato».109 Ai pericoli della deformazione
319 2, 68 | liberamente».113 Egli, con ogni peccato mortale commesso deliberatamente,
320 2, 68 | anche per qualsiasi altro peccato mortale».115~ ~
321 2 | Peccato mortale e veniale~ ~
322 2, 69 | morte in un simile stato di peccato, l'eterna condanna —, può
323 2, 69 | Secondo questi teologi il peccato mortale, che separa l'uomo
324 2, 69 | misurare la gravità del peccato piuttosto dal grado di impegno
325 2, 70 | ha voluto ricordare che è peccato mortale quello che ha per
326 2, 70 | soltanto la «materia grave» del peccato mortale, ma ricorda anche,
327 2, 70 | materia, non costituisce peccato mortale a motivo della non
328 2, 70 | dovrà evitare di ridurre il peccato mortale ad un atto di "opzione
329 2, 70 | dell'amore. «Si ha, infatti, peccato mortale anche quando l'uomo,
330 2, 70 | concezione tradizionale di peccato mortale».117~In tal modo
331 2, 70 | della dottrina cattolica sul peccato mortale: «Con tutta la tradizione
332 2, 70 | della Chiesa noi chiamiamo peccato mortale questo atto, per
333 3, 91 | preferito la morte ad un solo peccato mortale. Elevandoli all'
334 3, 100 | fonte di guadagno, è un peccato contro la loro dignità e
335 3, 102 | incomincia la sua storia di peccato quando non riconosce più
336 3, 103 | dell'uomo che, se caduto nel peccato, può sempre ottenere il
337 3, 104 | misericordia di Dio per il peccato dell'uomo che si converte
338 3, 104 | umano che l'uomo, avendo peccato, riconosca la sua debolezza
339 3, 105 | proprio limite e del proprio peccato, e che oggi si esprime in
340 3, 112 | originaria, ossia è intaccata dal peccato. Solo la fede cristiana
341 Conclus, 118 | vivente» (Mt 16,16). Nessun peccato dell'uomo può cancellare
342 Conclus, 118 | invochiamo. Anzi, lo stesso peccato fa risplendere ancora di
343 Conclus, 118 | opposti dalla fragilità e dal peccato dell'uomo, lo Spirito, che
344 Conclus, 120 | Non avendo conosciuto il peccato, ella è in grado di compatire
345 Conclus, 120 | amarlo giustificandone il peccato, perché sa che in tal modo
346 Conclus, 120 | non perda la coscienza del peccato,non perda la coscienza del
347 Conclus, 120 | non perda la coscienza del peccato, ~cresca nella speranza
|