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Ioannes Paulus PP. II
Lettere encicliche

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dialogo

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Centesimus annus
    Capitolo, N.
1 3, 22 | essere risolti col metodo del dialogo e della solidarietà, anziché 2 3, 23 | le vie del negoziato, del dialogo, della testimonianza della 3 5, 46 | verità che ha conosciuto. Nel dialogo con gli altri uomini egli, 4 5, 49 | e di approfondirla in un dialogo che coinvolge le generazioni 5 6, 59 | tale dottrina entra in dialogo con le varie discipline 6 6, 60 | parte, la disponibilità al dialogo e alla collaborazione vale Dives in misericordia Capitolo, §
7 3, 4 | Signore, il contenuto del loro dialogo con lui. Proprio sotto questo 8 5, 7 | Cristo svolge il suo ultimo dialogo col Padre, emerge dal nucleo Ecclesia de Eucharistia Capitolo, N.
9 3, 30 | negli ultimi decenni, di dialogo proficuo nell'ambito dell' Evangelium vitae Capitolo, N.
10 1, 8 | Abele, non interrompe il suo dialogo con Caino. Lo ammonisce 11 1, 27 | favoriti la riflessione e il dialogo — tra credenti e non credenti, 12 2, 35 | soddisfare l'esigenza di dialogo inter-personale che è così 13 4, 82 | forme di predicazione, nel dialogo personale e in ogni azione 14 4, 82 | preziosi punti di incontro e di dialogo anche con i non credenti, 15 4, 83 | appello al confronto, al dialogo, alla solidarietà.~È tempo 16 4, 91 | spazio provvidenziale per il dialogo e la collaborazione con 17 4, 92 | accoglienza cordiale, il dialogo, il servizio generoso, la Fides et ratio Capitolo, N.
18 3, 33 | nella sua ricerca da un dialogo fiducioso e da un'amicizia 19 4, 36 | della Chiesa avviarono un dialogo fecondo con i filosofi antichi, 20 4, 38(32) | Dialogo con Trifone, 8,1: PG 6, 21 5, 62 | chiusura ad ogni forma di dialogo o alla indiscriminata accoglienza 22 6, 72 | entrare fruttuosamente in dialogo con quelle culture che l' 23 7, 92 | per un sincero e autentico dialogo tra le persone. Solamente 24 Conclus, 104 | unico terreno d'intesa e di dialogo con chi non condivide la 25 Conclus, 104 | Tale terreno d'intesa e di dialogo è oggi tanto più importante 26 Conclus, 104 | desiderio di stabilire un dialogo che sia ispirato dal solo 27 Conclus, 105 | verità per entrare così in un dialogo critico ed esigente tanto Laborem exercens Capitolo, §
28 2, 8 | deve mai essere chiusura al dialogo e alla collaborazione con Redemptor hominis Capitolo, §
29 1, 4 | pari tempo, condurre quel dialogo che Paolo VI nella sua Enciclica 30 1, 4 | Enciclica Ecclesiam Suam chiamò «dialogo della salvezza», differenziando 31 1, 6 | avvicinamento, disponibilità al dialogo, comune ricerca della verità 32 1, 6 | che si esprime mediante il dialogo, i contatti, la preghiera 33 2, 11 | della Chiesa - si forma «nel dialogo», il quale, prima di diventare Redemptoris Mater Capitolo, N.
34 2, 33 | per tutti quelli che, nel dialogo fraterno, vogliono approfondire 35 2, 34 | ausilio per far progredire il dialogo in atto tra la Chiesa cattolica Redemptoris missio Capitolo, N.
36 Intro, 2 | aprono all'incontro, al dialogo e alla collaborazione con 37 1, 4 | Non è forse sostituita dal dialogo inter-religioso? Non è un 38 2, 17 | dall'altro, favorire il dialogo fra i popoli, le culture, 39 2, 20 | le sue attività, quali il dialogo, la promozione umana, l' 40 3, 25 | in essi Paolo «entra in dialogo» con i valori culturali 41 3, 29 | e recepirli mediante il dialogo. Qualsiasi presenza dello 42 4 | chiesa all'accoglienza, al dialogo, all'aiuto e, in una parola, 43 4 | internazionali che favoriscono il dialogo e portano a nuovi progetti 44 5, 50 | quali essa intrattiene un dialogo. Ovunque possibile e secondo 45 5 | Il dialogo con i fratelli di altre 46 5, 55 | 55. Il dialogo inter-religioso fa parte 47 5, 55 | salvezza viene da Cristo e il dialogo non dispensa dell'evangelizzazione. 99 48 5, 55 | annuncio del Cristo e il dialogo interreligioso; sente, però, 49 5, 55(99) | Riflessioni e orientamenti su dialogo e missione (4 settembre 50 5, 55 | come per una porta». 101 Il dialogo deve esser condotto e attuato 51 5, 56 | 56. Il dialogo non nasce da tattica o da 52 5, 56 | religiose dell'umanità. Il dialogo si fonda sulla speranza 53 5, 56 | spirito che deve animare tale dialogo nel contesto della missione. 54 5, 56 | lealtà, sapendo che il dialogo può arricchire ognuno. Non 55 5, 56 | intolleranze e malintesi. Il dialogo tende alla purificazione 56 5, 57 | 57. Al dialogo si apre un vasto campo, 57 5, 57 | spirituali al cosiddetto «dialogo di vita», per cui i credenti 58 5, 57 | chiamati a praticare il dialogo, anche se non nello stesso 59 5, 57 | e spesso incompresa del dialogo l'unica maniera di rendere 60 5, 57 | accoglienza e risposta. Il dialogo è una via verso il regno 61 7, 82 | stimolandole all'accoglienza, al dialogo, al servizio, alla condivisione, Slavorum apostoli Capitolo, N.
62 1, 2 | del felice e promettente dialogo teologico tra la Chiesa 63 4, 15 | Costantino Filosofo, al dialogo con coloro che erano contrari 64 7, 27 | per ritrovare mediante il dialogo e la preghiera l'unità visibile Sollicitudo rei socialis Capitolo, N.
65 3, 22 | facile l'avvio di un proficuo dialogo e di una vera collaborazione Ut unum sint Capitolo, N.
66 1, 17 | Paolo VI, riannodando il dialogo della carità con le Chiese 67 1, 27 | quell'intimo e personale dialogo che ciascuno di noi deve 68 1 | Dialogo ecumenico~ ~ 69 1, 28 | che il Concilio definisce "dialogo". Tale definizione non è 70 1, 28 | odierno. L'atteggiamento di "dialogo" si situa al livello della 71 1, 28 | dono sincero di sé"51. Il dialogo è passaggio obbligato del 72 1, 28 | Sebbene dal concetto di "dialogo" sembri emergere in primo 73 1, 28 | conoscitivo (dia-logos), ogni dialogo ha in sé una dimensione 74 1, 28 | nella sua interezza; il dialogo tra le comunità impegna 75 1, 28 | di esse.~Tale verità sul dialogo, tanto profondamente espressa 76 1, 28 | ecumenica del Concilio. Il dialogo non è soltanto uno scambio 77 1, 29 | parti che vogliono fare dialogo ed è condizione previa per 78 1, 29 | sparire. Soltanto così il dialogo aiuterà a superare la divisione 79 1, 30 | della Chiesa cattolica al dialogo ecumenico. D'altra parte, 80 1, 30 | sperimentato la disponibilità al dialogo dell'episcopato cattolico 81 1 | Strutture locali di dialogo~ ~ 82 1, 31 | 31. L'impegno per il dialogo ecumenico, così come esso 83 1, 31 | movimento ecumenico55. Il dialogo non soltanto è stato intrapreso; 84 1, 31 | crescita dello spirito di dialogo. In questo contesto ci si 85 1, 31 | prima di tutto riferire al dialogo tra i cristiani delle diverse 86 1, 31 | il metodo che permette il dialogo.~ ~ 87 1, 32 | della comunicazione e del dialogo, con cui, allo scopo di 88 1, 32 | assenso personale"57. ~Il dialogo ecumenico ha una importanza 89 1, 32 | essenziale. "Infatti con questo dialogo tutti acquistano una conoscenza 90 1 | Dialogo come esame di coscienza~ ~ 91 1, 33 | intento del Concilio, il dialogo ecumenico ha il carattere 92 1, 33 | sinergia tra preghiera e dialogo. Una preghiera più profonda 93 1, 33 | profonda e consapevole rende il dialogo più ricco di frutti. Se 94 1, 33 | preghiera è la condizione per il dialogo, dall'altra essa ne diventa, 95 1, 34 | 34. Grazie al dialogo ecumenico possiamo parlare 96 1, 34 | è possibile in quanto il dialogo adempie anche e contemporaneamente 97 1, 34 | il quale si affronta il dialogo ecumenico. Se esso non diventasse 98 1, 34 | esame di coscienza, come un "dialogo delle coscienze", potremmo 99 1, 35 | spirito di conversione59. Il dialogo ecumenico acquista in questo 100 1, 35 | proprio; esso si trasforma in "dialogo della conversione", e dunque, 101 1, 35 | Paolo VI, in autentico "dialogo della salvezza"60. Il dialogo 102 1, 35 | dialogo della salvezza"60. Il dialogo non può svolgersi seguendo 103 1, 35 | dimensione verticale del dialogo sta nel comune e reciproco 104 1 | Dialogo per risolvere le divergenze~ ~ 105 1, 36 | 36. Il dialogo è anche strumento naturale 106 1, 36 | conversazioni dottrinali: "Nel dialogo ecumenico i teologi cattolici, 107 1, 36 | cattolica non sia di ostacolo al dialogo con i fratelli62. Certamente 108 1, 38 | 38. Nel dialogo ci si imbatte inevitabilmente 109 1, 38 | A questo riguardo, il dialogo ecumenico, che stimola le 110 1, 39 | 39. Il dialogo infine pone gli interlocutori 111 1, 40 | alla preghiera comune ed al dialogo. Esse prevedono ed esigono 112 2 | II - I frutti del dialogo~ ~ 113 2, 41 | detto sopra a proposito del dialogo ecumenico dalla conclusione 114 2, 42 | evidenziato anche grazie al dialogo multilaterale71.~ ~ 115 2, 47 | 47. Il dialogo non si articola esclusivamente 116 2, 47 | persona: esso è anche un dialogo d'amore. Il Concilio ha 117 2, 48 | più perfettamente"80. Il dialogo ecumenico, come vero dialogo 118 2, 48 | dialogo ecumenico, come vero dialogo di salvezza, non mancherà 119 2, 49 | relazioni tra i cristiani e del dialogo teologico che essi intrattengono 120 2 | Il dialogo con le Chiese d'Oriente~ ~ 121 2, 50 | Vaticano II vuole fondare il dialogo sulla comunione esistente 122 2, 51 | sviluppandosi per mezzo del dialogo della carità, sia per la 123 2, 51 | mista internazionale per il dialogo teologico tra la Chiesa 124 2, 52 | decidere di inaugurare il dialogo teologico tra la Chiesa 125 2, 53 | un importante tema a quel dialogo tra Oriente ed Occidente, 126 2 | Progressi del dialogo~ ~ 127 2, 59 | mista internazionale per il dialogo teologico tra la Chiesa 128 2, 59 | per la continuazione del dialogo. E c'è di più: queste affermazioni 129 2, 59(98) | Mista Internazionale per il dialogo Teologico tra la Chiesa 130 2, 60 | la piena comunione è il dialogo della verità, nutrito e 131 2, 60 | nutrito e sostenuto dal dialogo della carità. Il diritto 132 2, 60 | coinvolgimento di queste Chiese nel dialogo della carità e in quello 133 2, 60 | partecipare positivamente al dialogo della carità e al dialogo 134 2, 60 | dialogo della carità e al dialogo teologico, sia a livello 135 2, 61 | qui tutta l'attualità del dialogo, sostenuto dalla luce e 136 2, 62 | conseguenze: per lo sviluppo del dialogo con il Papa Shenouda105, 137 2, 63 | ricerca teologica e del dialogo fraterno. E non soltanto 138 2 | Dialogo con le altre Chiese e Comunità 139 2, 64 | fraternità cristiana e di dialogo, il Concilio situa le sue 140 2, 66 | il Concilio propone il dialogo.~Il Decreto conciliare cerca 141 2, 66 | il fondamento di questo dialogo ed un incitamento ad esso"113.~" 142 2, 66 | Sacra Scrittura nello stesso dialogo [ecumenico] costituisce 143 2, 67 | costituiscano l'oggetto del dialogo"120.~Il Decreto Unitatis 144 2, 68 | vi è un grande spazio di dialogo attorno ai principi morali 145 2, 69 | progressivamente avviato il dialogo teologico bilaterale con 146 2, 69 | Occidente.~D'altra parte, per il dialogo multilaterale, già nel 1964 147 2, 69 | Fede e Costituzione".~Il dialogo è stato ed è fecondo, ricco 148 2, 69 | conciliare come materia di dialogo sono stati già affrontati, 149 2, 71 | ricerca dell'unità. Accanto al dialogo teologico vanno opportunamente 150 2, 74 | fertile non soltanto per il dialogo, ma anche per un'attiva 151 3 | Continuare ed intensificare il dialogo~ ~ 152 3, 78 | miste internazionali di dialogo. In tali testi si tratta 153 3, 80 | 80. Mentre prosegue il dialogo su nuove tematiche o si 154 3, 80 | recepire i risultati del dialogo occorre pertanto un ampio 155 3, 82 | che si potrebbe chiamare "dialogo della conversione", nel 156 3, 82 | fondamento interiore del dialogo ecumenico. In tale dialogo, 157 3, 82 | dialogo ecumenico. In tale dialogo, che si compie davanti a 158 3, 82 | pellegrinaggio ecumenico. Il "dialogo della conversione" di ogni 159 3, 82 | procedimenti fondamentali del dialogo ecumenico è lo sforzo di 160 3, 83 | che ho qualificato come "dialogo della conversione"? Non 161 3, 83 | conversione"? Non è proprio questo dialogo a sottolineare la necessità 162 3, 84 | a tutte le Comunità, il "dialogo della conversione" verso 163 3, 87 | verso la piena unità, il dialogo ecumenico si adopera a suscitare 164 3, 89(149)| Mista Internazionale per il Dialogo tra la Chiesa Cattolica 165 3, 89(149)| Mista Internazionale per il Dialogo Teologico tra la Chiesa 166 3, 96 | e su questo argomento un dialogo fraterno, paziente, nel Veritatis splendor Capitolo, N.
167 1, 6 | 6. Il dialogo di Gesù con il giovane ricco, 168 1, 14 | Dio. Lo testimonia il suo dialogo col dottore della Legge: 169 2, 28 | 28. La meditazione del dialogo tra Gesù e il giovane ricco 170 2, 36 | si è voluto favorire il dialogo con la cultura moderna, 171 2, 58 | importanza di questo intimo dialogo dell'uomo con se stesso. 172 2, 58 | in realtà, questo è il dialogo dell'uomo con Dio, autore 173 2, 74 | corrisponde alle esigenze del dialogo e della collaborazione con 174 3, 88 | l'esistenza. È incontro, dialogo, comunione di amore e di


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