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Ioannes Paulus PP. II
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naturale

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Centesimus annus
   Capitolo, N.
1 1, 7 | attribuisce, il «diritto naturale dell'uomo» a formare associazioni 2 1, 7 | l'associarsi è un diritto naturale dell'essere umano e, dunque, 3 3, 29 | legata solo alla verità sia naturale che rivelata. Nel riconoscimento 4 3, 29 | possibile senza il rispetto del naturale ed originario diritto di 5 4, 30 | suo tempo, il carattere naturale del diritto di proprietà 6 4, 31 | relazione tra loro. Un tempo la naturale fecondità della terra appariva 7 4, 32 | trasformazione dell'ambiente naturale e dello stesso ambiente 8 4, 37 | distruzione dell'ambiente naturale c'è un errore antropologico, 9 4, 38 | distruzione dell'ambiente naturale è qui da ricordare quella, 10 4, 38 | rispettare la struttura naturale e morale, di cui è stato 11 4, 40 | collettivi, come l'ambiente naturale e l'ambiente umano, la cui Dominum et vivificantem Capitolo, N.
12 3, 57 | prima che siano arrivati al naturale traguardo della morte. E Ecclesia de Eucharistia Capitolo, N.
13 1, 20 | dal concepimento fino al naturale suo termine. E che dire Evangelium vitae Capitolo, N.
14 Intro, 2 | riconoscere nella legge naturale scritta nel cuore (cf. Rm 15 3, 62 | dottrina è fondata sulla legge naturale e sulla Parola di Dio scritta, 16 3, 65 | dottrina è fondata sulla legge naturale e sulla Parola di Dio scritta, 17 3, 67 | contro la morte».86~Questa naturale ripugnanza per la morte 18 3, 70 | obiettiva che, in quanto «legge naturale» iscritta nel cuore dell' 19 3, 72 | quanto deriva dalla legge naturale. Se invece in qualche cosa 20 3, 72 | in contrasto con la legge naturale, allora non sarà legge bensì 21 4, 90 | norma che viola il diritto naturale alla vita di un innocente 22 4, 93 | sradicare dal loro ambiente naturale.~Intesa come «determinazione 23 4, 93 | concepimento alla morte naturale, ma lo difendano e lo promuovano.~ ~ 24 4, 101 | concepimento alla sua morte naturale — è uno dei pilastri su Fides et ratio Capitolo, N.
25 1, 9 | conosciamo con la ragione naturale, nell'altro con la fede 26 1, 9 | le verità che la ragione naturale può capire, ci è proposto 27 1, 9 | nell'ordine della ragione naturale, mentre la fede, illuminata 28 3, 34 | ragionevolezza dell'ordine naturale delle cose su cui gli scienziati 29 3, 34 | Quest'unità della verità, naturale e rivelata, trova la sua 30 4, 36 | far leva sulla conoscenza naturale di Dio e sulla voce della 31 4, 36 | Poiché però tale conoscenza naturale, nella religione pagana, 32 5, 52 | attribuivano alla ragione naturale ciò che è conoscibile solo 33 5, 53 | irriducibili la conoscenza naturale di Dio e la Rivelazione, 34 5, 53 | stessa, della conoscibilità naturale dell'esistenza di Dio, principio 35 5, 55(72)| cose percepite dalla luce naturale della ragione, ma a causa 36 6, 66 | credente abbia una conoscenza naturale, vera e coerente delle cose 37 6, 67 | esempio, alla conoscenza naturale di Dio, alla possibilità 38 6, 75 | della verità nell'ambito naturale, rimane almeno implicitamente 39 7, 81 | nella ricerca del fondamento naturale di questo senso, che è la 40 7, 98 | della vita e dell'ambiente naturale — in maniera più adeguata Laborem exercens Capitolo, §
41 1, 1 | limitatezza del patrimonio naturale e del suo insopportabile 42 2, 10 | familiare, la quale è un diritto naturale ed una vocazione dell'uomo. Redemptor hominis Capitolo, §
43 2, 8 | inquinamento dell'ambiente naturale nei luoghi di rapida industrializzazione, 44 3, 15 | la minaccia all'ambiente naturale dell'uomo, lo alienano nei 45 3, 15 | significati del suo ambiente naturale, ma solamente quelli che 46 3, 17 | punto di vista del diritto naturale, cioè dalla posizione «puramente Slavorum apostoli Capitolo, N.
47 3, 10 | per tale motivo trovarono naturale prendere una chiara posizione 48 3, 11 | legittimo sentimento puramente naturale del cuore umano.~ ~ Sollicitudo rei socialis Capitolo, N.
49 4, 33 | conforme alla vocazione naturale e storica di ciascuno non 50 7, 48 | più forte di ogni unione naturale; e uniti ci invia al mondo Ut unum sint Capitolo, N.
51 1, 36 | dialogo è anche strumento naturale per mettere a confronto Veritatis splendor Capitolo, N.
52 Intro, 4 | tradizionale sulla legge naturale, sull'universalità e sulla 53 1, 12 | cf Rm 2,15), la «legge naturale». Questa «altro non è che 54 2, 36 | ambito della legge morale naturale.61 Si è inteso, inoltre, 55 2, 36 | verità morali anche di ordine naturale, 62 alcuni sono giunti a 56 2, 36 | Chiesa, che la legge morale naturale abbia Dio come autore e 57 2, 40 | in forza della ragione naturale, che deriva dalla sapienza 58 2, 40 | propria dell'uomo. La legge naturale infatti, come si è visto, « 59 2, 41 | mediante la luce della ragione naturale e della rivelazione divina, 60 2, 42 | alla luce della ragione naturale, riflesso nell'uomo dello 61 2, 42 | che la luce della ragione naturale con la quale distinguiamo 62 2, 42 | di competenza della legge naturale — non è altro che un'impronta 63 2, 42 | questa legge è chiamata legge naturale: viene detta così non in 64 2, 43 | comanda di conservare l'ordine naturale e proibisce di turbarlo»; 79 65 2, 43 | che, conoscendo col lume naturale la legge eterna di Dio, 66 2, 43 | di Dio, si pone la legge naturale: «Rispetto alle altre creature — 67 2, 43 | grazie alla quale ha una naturale inclinazione all'atto ed 68 2, 43 | razionale è chiamata legge naturale».82~ ~ 69 2, 44 | dottrina tomistica di legge naturale, assumendola nel proprio 70 2, 44 | aver detto che «la legge naturale è scritta e scolpita nell' 71 2, 44 | Ne consegue che la legge naturale è la stessa legge eterna, 72 2, 45 | positiva o rivelata da quella naturale, e nell'economia della salvezza 73 2, 46 | forza in rapporto alla legge naturale, e in particolare in rapporto 74 2, 47 | tradizionale della legge naturale: questa presenterebbe come 75 2, 48 | nelle questioni della legge naturale.~Una libertà che pretende 76 2, 50 | significato della legge naturale: essa si riferisce alla 77 2, 50 | suo fine. «La legge morale naturale esprime e prescrive le finalità, 78 2, 50 | semplicemente nell'inclinazione naturale a conservare la propria 79 2, 50 | trovare il vero Dio.~La legge naturale così intesa non lascia spazio 80 2, 51 | aspetti specifici della legge naturale, soprattutto sulla sua universalità 81 2, 51 | questa «verità» la legge naturale implica l'universalità. 82 2, 51 | doveri fondamentali, la legge naturale è universale nei suoi precetti 83 2, 52 | precetti negativi della legge naturale sono universalmente validi: 84 2, 53 | immutabilità della stessa legge naturale, e quindi dell'esistenza 85 2, 57 | cogliere l'essenza della legge naturale, indica anche il senso biblico 86 2, 59 | pratica appartiene alla legge naturale, anzi ne costituisce il 87 2, 59 | uomo. Mentre però la legge naturale mette in luce le esigenze 88 2, 59 | morale alla luce dalla legge naturale: è l'obbligo di fare ciò 89 2, 60 | 60. Come la stessa legge naturale e ogni conoscenza pratica, 90 2, 60 | attesta l'autorità della legge naturale e della ragione pratica 91 2, 67 | mali, indicati dalla legge naturale come beni da perseguire 92 2, 72 | tanto attraverso la ragione naturale dell'uomo (e così è «legge 93 2, 72 | dell'uomo (e così è «legge naturale»), quanto — in modo integrale 94 2, 74 | morale, stabilito dalla legge naturale, è in linea di principio 95 2, 76 | comandamenti della legge divina e naturale. Queste teorie non possono 96 2, 79 | i contenuti della legge naturale, e quindi il complesso ordinato 97 2, 79 | contengono tutta la legge naturale.130~ ~


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