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Ioannes Paulus PP. II
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Centesimus annus
   Capitolo, N.
1 1, 8 | ha fatto la sua parte, né sembra sia debitore di altro».23 2 2, 20 | questa situazione, a molti sembra che il marxismo possa offrire 3 2, 21 | alternativi alla guerra, e sembra esser questo il problema 4 4, 33 | livello internazionale. Sembra, dunque, che il maggior 5 4, 34 | 34. Sembra che, tanto a livello delle 6 4, 39 | vita.~L'ingegno dell'uomo sembra orientarsi, in questo campo, 7 5, 47 | democratici, che talvolta sembra abbiano smarrito la capacità 8 5, 48 | enorme crescita delle spese. Sembra, infatti, che conosce meglio 9 5, 49 | dello Stato e del mercato. Sembra, infatti, talvolta che egli Dives in misericordia Capitolo, §
10 1, 2 | quella dell'uomo del passato, sembra opporsi al Dio di misericordia 11 1, 2 | unilateralmente e superfìcialmente, sembra che non lasci spazio alla 12 4, 5 | spettava per andar via. E sembra che non ne sia consapevole 13 4, 5 | condizione di mercenario -, sembra esteriormente agire a motivo 14 4, 6 | verità e dell'amore, che sembra dimenticare tutto il male 15 5, 7 | ogni malattia e infermità» sembra ora egli stesso meritare 16 6, 10 | divenuto meno inquietante? Sembra di no. Al contrario, le 17 7, 13 | misericordia. La Chiesa sembra professare in modo particolare Dominum et vivificantem Capitolo, N.
18 1, 13 | 13. Sembra, dunque che anche le parole 19 2, 27 | giudizio». Significativo sembra anche il contesto. Gesù 20 2, 27 | della «giustizia», Gesù sembra avere in mente quella giustizia 21 2, 27 | uomini. Proprio questa verità sembra essere sottolineata dall' 22 2, 29 | credono in lui», tale portata sembra restringersi a coloro che 23 2, 39 | sua visione antropomorfica sembra intravvedere nelle «profondità 24 3, 51 | a colei che «ha creduto» sembra delinearsi un lontano (ma, 25 3, 52 | visione cosmico-teologica sembra riprendere la voce dell' Ecclesia de Eucharistia Capitolo, N.
26 6, 54 | alle nozze di Cana, Maria sembra dirci: « Non abbiate tentennamenti, Evangelium vitae Capitolo, N.
27 1, 13 | scientifica, su questo punto, sembra quasi esclusivamente preoccupata 28 1, 18 | Che hai fatto?» (Gn 4, 10) sembra essere quasi un invito rivolto 29 1, 19 | strutturalmente debole, sembra totalmente assoggettato 30 1, 20 | interesse di alcuni.~Tutto sembra avvenire nel più saldo rispetto 31 1, 22 | le manipolazioni. A ciò sembra condurre una certa razionalità 32 2, 31 | agli occhi di Dio. Quando sembra ormai votato allo sterminio, 33 2, 46 | ogni orizzonte di salute sembra chiudersi di fronte all' 34 2, 50 | impotenza» e la sua vita sembra totalmente consegnata agli 35 2, 51 | ogni altro essere umano, ma sembra alludere anche al «dono 36 4, 87 | cultura della vita» e spesso sembra avere il sopravvento. Ancor Fides et ratio Capitolo, N.
37 Intro, 5 | sull'uomo come soggetto, sembra aver dimenticato che questi 38 2, 19 | della filosofia greca, a cui sembra riferirsi in questo contesto, 39 2, 22 | riconosciuta una capacità che sembra quasi superare gli stessi 40 4, 47 | scrivevo: «L'uomo di oggi sembra essere sempre minacciato 41 4, 47 | contro di lui. In questo sembra consistere l'atto principale 42 7, 88 | mentalità scientista, che sembra non avere più confini, visto 43 7, 90 | generale concezione, che sembra oggi costituire l'orizzonte 44 Conclus, 103| sfide che il nuovo millennio sembra portare con sé: esse investono Laborem exercens Capitolo, §
45 3, 13 | materialismo dialettico. Sembra tuttavia che - nel quadro Redemptor hominis Capitolo, §
46 2, 11 | tempo. E se tale missione sembra incontrare nella nostra 47 2, 12 | riguardi. Tale comportamento sembra corrispondere ai bisogni 48 3, 14 | altresì, di tutto ciò che sembra essere contrario allo sforzo 49 3, 15 | direzioni.~L'uomo d'oggi sembra essere sempre minacciato 50 3, 15 | contro di lui. In questo sembra consistere l'atto principale 51 3, 15 | vari gradi di intensità. Sembra che siamo sempre più consapevoli 52 3, 15 | distolgono da essa. L'uomo sembra spesso non percepire altri 53 3, 15 | etica. Intanto quest'ultimo sembra, purtroppo, rimanere sempre 54 3, 16 | contemporaneo, infatti, sembra lontana dalle esigenze oggettive 55 4, 18 | Chiesa del nostro tempo sembra ripetere con sempre maggior 56 4, 18 | sentire da diverse parti e sembra che fruttifichi anche in 57 4, 20 | della Croce e Risurrezione sembra rafforzare e consolidare 58 4, 21 | questa ricchezza, un elemento sembra però emergere: la partecipazione 59 4, 22 | questo còmpito, allora ci sembra di comprender meglio che Redemptoris Mater Capitolo, N.
60 1, 12 | ciò che si dice alla fine sembra esser di fondamentale importanza: « 61 1, 21 | quella festa: il Figlio sembra invitato a motivo della 62 1, 21 | risposta di Gesù a sua madre sembra suonare come un rifiuto ( 63 2, 33 | altre volte ieratica, ella sembra assorta nella contemplazione Redemptoris missio Capitolo, N.
64 Intro, 2 | missione specifica ad gentes sembra in fase di rallentamento, 65 Intro, 2 | conosce stupende conquiste, ma sembra avere smarrito il senso 66 4, 35 | variare delle situazioni, sembra destinata ad avere orizzonti Slavorum apostoli Capitolo, N.
67 4, 14 | cristiani». Pertanto, non sembra per nulla anacronistico 68 8, 29 | a Velehrad, dove - come sembra - la Provvidenza permise Sollicitudo rei socialis Capitolo, N.
69 3, 14 | notando come ognuna di esse sembra seguire una propria rotta 70 3, 18 | grande sviluppo economico sembra che si contraggano le fonti 71 3, 20 | presente un tale pericolo sembra divenuto più remoto, pur 72 3, 23 | e l'Oriente a sua volta, sembra ignorare per discutibili 73 3, 24 | Populorum Progressio 43 -, sembra destinato ad avviarci più 74 4, 27 | specificamente economico-sociale, sembra posta ora seriamente in 75 7, 47 | chiaramente avvertono - non sembra rispondente a questa dignità. Ut unum sint Capitolo, N.
76 1, 22 | molteplici frammentazioni sembra ricomporsi, tendendo a quella 77 1, 27 | cattolica un modello che mi sembra esemplare, quello di una 78 2, 45 | sebbene non ancora piena" sembra essere più vicino. Chi avrebbe 79 2, 52 | sede di Costantinopoli. Sembra importante aggiungere, a Veritatis splendor Capitolo, N.
80 Intro, 4 | conoscenza morale.8~Oggi, però, sembra necessario riflettere sull' 81 2, 65 | con il mondo delle cose. Sembra così delinearsi all'interno 82 3, 84 | voler ascoltare certe voci, sembra di non doversi più riconoscere


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