Ecclesia de Eucharistia
   Capitolo, N.
 1     5, 50      |   cristiani dell'Occidente e dell'Oriente. Come non rendere grazie
 2     5, 50      |  geografica e culturale slava? In Oriente l'arte sacra ha conservato
 3     5, 50      |   architetture e dei mosaici nell'Oriente e nell'Occidente cristiano
 4     6, 57      |      antichità, nelle Chiese dell'Oriente e dell'Occidente. ~


Evangelium vitae
   Capitolo, N.
 5     1,  7      |        abitò nel paese di Nod, ad oriente di Eden» (Gn 4, 2-16).~ ~


Fides et ratio
   Capitolo, N.
 6 Intro,  1      |                         1. Sia in Oriente che in Occidente, è possibile
 7 Intro,  3      |         l'esistenza di cui vive l'Oriente. Ogni popolo, infatti, possiede
 8 Intro,  5      |          vita che provengono dall'Oriente; in esse, infatti, si nega
 9     2,  16     |         delle culture dell'antico Oriente vengono riportati in vita
10     4,  41     |           forme con cui i Padri d'Oriente e d'Occidente sono entrati
11     6,  72     |       spontaneamente alle terre d'Oriente, così ricche di tradizioni


Redemptoris Mater
   Capitolo, N.
12     1,  16     |        nella venuta dei Magi dall'Oriente? (Mt 2,1). Nello stesso
13     2,  29(74) |           e sul culto di Maria in Oriente, cf leone XIII, Ep. Enc.
14     2,  31     |    concili ecumenici celebrati in Oriente»,77 ma anche nel loro culto
15     2,  33     |           è conservato in tutto l'Oriente e anche in Occidente: le
16     2,  34     |           i suoi «due polmoni»: l'Oriente e l'Occidente. Come ho più
17     3,  41     |       storia della Chiesa, sia in Oriente che in Occidente. Col mistero


Redemptoris missio
   Capitolo, N.
18     4          |       attenzione verso il Sud e l'Oriente~ ~
19     4,  40     |        demografica del Sud e dell'Oriente, in paesi non cristiani,


Slavorum apostoli
   Capitolo, N.
20     2,  5      |        dei reciproci influssi tra Oriente e Occidente - probabilmente
21     4,  12     | appartenenti alla tradizione dell'Oriente cristiano, sia civile che
22     4,  12     |          molte Chiese nazionali d'Oriente - quali la Georgiana e la
23     4,  13     |        essi sudditi dell'impero d'Oriente e fedeli soggetti al Patriarcato
24     4,  13     |     primissimo luogo, l'unità tra Oriente ed Occidente.~La convinzione
25     4,  14     |   controversia tra le Chiese dell'Oriente e dell'Occidente. La divisione
26     7,  24     |  estendersi quindi da Mosca verso Oriente. Tra alcuni anni, precisamente
27     7,  26     |          Chiesa universale sia in Oriente che in Occidente e, in essa,
28     7,  27     |  ecumenico delle Chiese sorelle d'Oriente e d'Occidente, per ritrovare
29     7,  27     |           due Chiese sorelle dell'Oriente e dell'Occidente. Per la
30     8,  29     |      comunione tra le Chiese dell'Oriente e dell'Occidente. ~Nella


Sollicitudo rei socialis
   Capitolo, N.
31     3,  20     |         di Est e Ovest' oppure di Oriente e Occidente. La ragione
32     3,  20     |         l'industrializzazione; in Oriente c'è un sistema ispirato
33     3,  21     |       com'è noto, la tensione tra Oriente ed Occidente non riguarda
34     3,  22     |          Nord del mondo, cioè tra Oriente e Occidente, quale causa
35     3,  23     |         egoistico isolamento, e l'Oriente a sua volta, sembra ignorare
36     3,  24     |         superare la divisione tra Oriente e Occidente e, soprattutto,


Ut unum sint
   Capitolo, N.
37     1,  14     |  Tradizione attestata dai Padri d'Oriente e d'Occidente, la Chiesa
38     1,  40(66) |           e la Chiesa Assira dell'Oriente: L'Osservatore Romano 12
39     2          |           dialogo con le Chiese d'Oriente~ ~
40     2,  50     |         il legame con le Chiese d'Oriente, incrinato durante i secoli,
41     2,  50     |      profondo affetto le Chiese d'Oriente, mettendo in rilievo la
42     2,  50     |        vincoli"82.~Delle Chiese d'Oriente è stata riconosciuta la
43     2,  50     |       ricca realtà delle Chiese d'Oriente: "Perciò il santo Concilio
44     2,  50     |           crescita delle Chiese d'Oriente, e la natura delle relazioni
45     2,  51     |        con le antiche Chiese dell'Oriente.~Si è trattato di un processo
46     2,  52     |   riavvicinamento tra la Chiesa d'Oriente e la Chiesa d'Occidente
47     2,  53     |     ecumenica nelle relazioni tra Oriente ed Occidente: in primo luogo,
48     2,  53     |           tema a quel dialogo tra Oriente ed Occidente, che tante
49     2,  54     |     durante la quale la Chiesa in Oriente e quella in Occidente non
50     2,  55     |       alla mente di tutti, che in Oriente prosperano molte Chiese
51     2,  55     |         strutture della Chiesa in Oriente e in Occidente si formavano
52     2,  56     |         le Chiese d'Occidente e d'Oriente le ha private delle ricchezze
53     2,  57     |           la Chiesa. "Le Chiese d'Oriente - afferma il Concilio -
54     2,  57     |      Orientale lumen, le Chiese d'Oriente hanno vissuto con grande
55     2,  57     |        ciò che rende le Chiese in Oriente ed in Occidente simili tra
56     2,  61     |        non la piena comunione tra Oriente ed Occidente. In ciò si
57     2          |           con le antiche Chiese d'Oriente~ ~
58     2,  62     |        quelle antiche Chiese dell'Oriente che hanno contestato le
59     2,  62     |        con le antiche Chiese dell'Oriente, testimoni della fede cristiana
60     2,  62(104)|   Antiochia dei Siri e di tutto l'Oriente (27 ottobre 1971): AAS 63 (
61     2,  62(106)|         di Antiochia e di tutto l'Oriente (23 giugno 1984): Insegnamenti
62     2,  62     |          il Patriarca assiro dell'Oriente, Sua Santità Mar Dinkha
63     2,  62(108)|           e la Chiesa assira dell'Oriente: L'Osservatore Romano 12
64     2,  65     |      tutti nello stesso modo, all'Oriente come all'Occidente. Essa


Veritatis splendor
   Capitolo, N.
65     1,  24     |     grande tradizione dei Padri d'Oriente e d'Occidente — in particolare
66     3,  94     | sapienziali dell'Occidente e dell'Oriente, non senza un'interiore