1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2093
(segue) Redemptoris missio
Capitolo, N.
1501 5, 46 | predicando il vangelo di Dio e diceva: "Il tempo è compiuto
1502 5, 46 | è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e
1503 5, 46 | udire la «buona novella» di Dio che si rivela e si dona
1504 5, 46 | tu conoscessi il dono di Dio», e nel desiderio inconsapevole,
1505 5, 47 | può entrare nel regno di Dio». (Gv 3,5) Il battesimo,
1506 5, 47 | rigenera alla vita dei fili di Dio, ci unisce a Gesù Cristo,
1507 5, 48 | fa parte del disegno di Dio, a cui è piaciuto «di chiamare
1508 5, 49 | particolari, su tutto il popolo di Dio e su tutte le forze missionarie.
1509 5, 49 | presentata come dono di Dio da vivere in comunità (famiglie,
1510 5, 50 | opera di riconciliazione che Dio conduce in mezzo a noi.
1511 5, 50 | possibile professione di fede in Dio e in Gesù Cristo di fronte
1512 5, 51 | nell'ascolto della parola di Dio, nella preghiera incentrata
1513 5, 54 | coinvolgere tutto il popolo di Dio, non solo alcuni esperti,
1514 5, 55 | appartengono ad altre religioni. Dio chiama a sé tutte le genti
1515 5, 55 | possano ricevere la grazia di Dio ed essere salvati da Cristo
1516 5, 55 | fede e al battesimo che Dio vuole per tutti i popoli». 100
1517 5, 58 | realizzarsi come figlio di Dio, lo libera dalle ingiustizie
1518 5, 58 | rivelando ai popoli quel Dio che cercano, ma non conoscono.
1519 5, 58 | uomo creato a immagine di Dio e da lui amato, l'esuaglianza
1520 5, 58 | gli uomini come figli di Dio, il dominio sulla natura
1521 5, 59 | inserisce l'uomo nel progetto di Dio, che è la costruzione del
1522 5, 59 | sviluppo dell'uomo viene da Dio, dal modello di Gesù uomo-Dio,
1523 5, 59 | uomo-Dio, e deve portare a Dio. 111 Ecco perché tra annunzio
1524 5, 60 | immagine e somiglianza di Dio per essere suoi figli, questa
1525 5, 60 | persino oltraggiata. Perciò, Dio prende le loro difese e
1526 6, 69 | maestà e della carità di Dio, come anche dell'unione
1527 6, 69 | per espandere il regno di Dio. Questa richiesta è stata
1528 6, 69 | obbedienza, in totale donazione a Dio e in piena disponibilità
1529 6, 70 | consacrata alla carità verso Dio e verso il prossimo, specie
1530 6, 71 | è di tutto il popolo di Dio: anche se la fondazione
1531 6, 71 | missionario di tutto il popolo di Dio in particolare l'apostolato
1532 6, 71 | vocazione a «cercare il regno di Dio trattando le cose temporali
1533 6, 71 | temporali e orientandole secondo Dio». 151~ ~
1534 6, 72 | rappresentano un vero dono di Dio per la nuova evangelizzazione
1535 7, 77 | apostoli le meraviglie che Dio aveva operato mediante la
1536 7, 78 | sofferenza, accettata e offerta a Dio con amore, scaturisce dal
1537 7, 78 | incoraggiandoli a offrirla a Dio per i missionari. Con tale
1538 7, 81 | che abbiamo ricevuto da Dio la vita come i beni materiali -
1539 7, 81 | eucaristica, cioè come offerta a Dio, e per tutte le missioni
1540 7 | missionaria del popolo di Dio~ ~
1541 7, 83 | informare e formare il popolo di Dio alla missione universale
1542 7, 83 | i poveri hanno fame di Dio, e non solo di pane e di
1543 7, 84 | universale in seno al popolo di Dio. L'Unione missionaria ha
1544 7, 85 | il dovere di «obbedire a Dio piuttosto che agli uomini». (
1545 7 | Dio prepara una nuova primavera
1546 7, 86 | ingiustificato: noi abbiamo fede in Dio Padre e Signore, nella sua
1547 7, 86 | millennio della redenzione, Dio sta preparando una grande
1548 7, 86 | educare tutto il popolo di Dio. Non possiamo restarcene
1549 7, 86 | vivono ignari dell'amore di Dio. Per il singolo credente,
1550 7, 86 | misterioso e misericordioso di Dio.~ ~
1551 8, 87 | in particolare, quanti Dio ha chiamato a essere missionari.
1552 8, 87 | occorre pregare, perché Dio ci doni la franchezza di
1553 8, 88 | geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogliò se stesso, assumendo
1554 8, 89 | riunire insieme i figli di Dio che erano dispersi» (Gv
1555 8, 89 | fratello che è amato da Dio e che può lui stesso amare,
1556 8, 89 | ideologia: è segno dell'amore di Dio nel mondo, che è amore senza
1557 8, 91 | in generosa dedizione a Dio e al prossimo; in una parola,
1558 8, 91 | così potete essere segno di Dio nel mondo e rivivere nei
1559 8, 91 | nella luce della parola di Dio e nella preghiera personale
1560 8, 91 | testimone dell'esperienza di Dio e deve poter dire come gli
1561 8, 91 | concretamente che il regno di Dio è già venuto e egli lo ha
Slavorum apostoli
Capitolo, N.
1562 2, 5 | invincibile speranza in Dio. Si erano, infatti, ben
1563 2, 7 | Vangelo e maestro «da parte di Dio e del santo apostolo Pietro»
1564 3, 8 | separazione dalla patria che Dio talvolta esige dagli uomini
1565 3, 8 | la crescita del Popolo di Dio sulla terra. Il Signore
1566 3, 8 | annunziarvi la Parola di Dio: «Passa in Macedonia e aiutaci». ~
1567 3, 9 | infatti, siete figli di Dio per la fede in Cristo Gesù,
1568 3, 11 | annunciare la Parola di Dio con immagini e concetti
1569 3, 11 | risonare l'unica Parola di Dio, resa così accessibile secondo
1570 4 | Impiantarono la Chiesa di Dio~ ~
1571 5, 16 | annunciare la parola di Dio in modo pienamente conforme
1572 5, 16 | destinato, per volontà di Dio creatore e redentore, ad
1573 5, 16 | formare il nuovo Popolo di Dio sono chiamati tutti gli
1574 5, 16 | proposito della volontà di Dio, il quale in principio creò
1575 5, 16 | Chiesa, cioè il Popolo di Dio, inaugurando questo Regno,
1576 5, 16 | e distingue il Popolo di Dio, è un dono dello stesso
1577 5, 17 | intrecci per la lode di Dio da ogni punto del nostro
1578 5, 17 | altri». ~Ricordando che Dio fa sorgere il suo sole e
1579 5, 17 | questo, perché considerate Dio tanto debole da non essere
1580 5, 17 | Signore per la gloria di Dio Padre» «ogni terra ti adori,
1581 5, 18 | tutti coloro che credono nel Dio uno e trino, rivelato da
1582 5, 19 | storica per guadagnare a Dio ciascun uomo e tutti gli
1583 5, 19 | nel misterioso piano di Dio e nell' universale storia
1584 5, 19 | dei due santi Fratelli: il Dio «misericordioso e benevolo,
1585 5, 20 | storia dell'umanità creata da Dio Padre, redenta dal Figlio
1586 5, 20 | della promessa, fatta da Dio ad Abramo. In questo modo,
1587 5, 20 | Testamento: «Dopo tutti costoro Dio misericordioso, al nostro
1588 5, 20 | di tali uomini graditi a Dio».~ ~
1589 8, 29 | greco e slavo», adorando Dio e venerando il primo arcivescovo
1590 8, 30 | tue mani consegno...».~O Dio grande, uno nella Trinità,
1591 8, 30 | conobbero ed accolsero te, Dio vero, e mediante il Battesimo
1592 8, 30 | di uomini e di figli di Dio, possano avere la forza
1593 8, 31 | 31. A te, dunque, Dio Padre onnipotente, Dio Figlio
1594 8, 31 | Dio Padre onnipotente, Dio Figlio che hai redento il
1595 8, 31 | che hai redento il mondo, Dio Spirito che sei sostegno
Sollicitudo rei socialis
Capitolo, N.
1596 2, 8 | applicazione della Parola di Dio alla vita degli uomini e
1597 3, 26(48) | perseguimento di un ordine voluto da Dio, che comporta una giustizia
1598 4, 29 | anzi, vedere un dono di Dio e una risposta alla vocazione
1599 4, 29 | specifica dell'uomo, creato da Dio a sua immagine e somiglianza (
1600 4, 29 | elementi: la terra, con cui Dio plasma il fisico dell'uomo,
1601 4, 29 | altri esseri collocati da Dio sotto il suo dominio (Gen
1602 4, 29 | sottomesso alla volontà di Dio, che gli prescrive limiti
1603 4, 29 | pertanto, essendo immagine di Dio, ha una vera affinità anche
1604 4, 30 | Quando l'uomo disobbedisce a Dio e rifiuta di sottomettersi
1605 4, 30 | credono nella Parola di Dio, che lo «sviluppo» di oggi
1606 4, 30 | verrebbe meno alla volontà di Dio creatore. Sotto questo aspetto
1607 4, 30 | che riceviamo i doni di Dio per farli fruttificare,
1608 4, 31 | lui», perché «piacque a Dio di fare abitare in lui ogni
1609 4, 31 | è possibile solo perché Dio Padre ha deciso fin dal
1610 4, 31 | Signore «consegnerà il Regno a Dio Padre» (1Cor 15,24) e tutte
1611 4, 31 | strumento dell'intima unione con Dio e dell'unità di tutto il
1612 4, 31(60) | come potrebbe l'amore di Dio abitare in lui? " (1 Gv
1613 4, 33 | nell'uomo l'immagine di Dio, chiamato alla partecipazione
1614 4, 33 | verità e del bene, che è Dio stesso, non comprende l'
1615 4, 33 | deve fondarsi sull'amore di Dio e del prossimo, e contribuire
1616 5, 36 | se si basa sulla fede in Dio e sulla sua legge, che ordina
1617 5, 36 | inseriscono la volontà di Dio tre volte Santo, il suo
1618 5, 36 | la sua misericordia. Il Dio ricco in misericordia, redentore
1619 5, 36 | inosservanza di questi si offende Dio e si danneggia il prossimo,
1620 5, 37 | opposti alla volontà di Dio e al bene del prossimo e
1621 5, 38 | richiesto dalla volontà di Dio, unico vero fondamento di
1622 5, 38 | specificamente relazione a Dio, alla colpa commessa, alle
1623 5, 38 | individuo o comunità. É Dio, nelle «cui mani sono i
1624 5, 39 | sono egualmente invitati da Dio. Di qui l'importanza di
1625 5, 40 | diviene la viva immagine di Dio Padre, riscattata dal sangue
1626 5, 40 | della paternità comune di Dio, della fratellanza di tutti
1627 5, 40 | riflesso della vita intima di Dio, uno in tre Persone, è ciò
1628 7, 47 | ma è aperta al Regno di Dio. La Chiesa ha fiducia anche
1629 7, 47 | immagine indistruttibile di Dio creatore, ch'è identica
1630 7, 47 | dignità dell'uomo, creato da Dio, redento da Cristo, santificato
1631 7, 47 | che, come noi, credono in Dio giusto e misericordioso,
1632 7, 47 | dipende, innanzitutto, da Dio.~ ~
1633 7, 48 | s'identifica col Regno di Dio, ma che tutte le realizzazioni
1634 7, 48 | nostra terra». 89 Il Regno di Dio si fa presente, ora, soprattutto
1635 7, 48 | Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio e Figlio di Maria, per il
1636 7, 48 | che anticipa il Regno di Dio e ne annuncia la venuta
1637 7, 48 | le opere, dell'amore di Dio, preparando la venuta del
1638 7, 49 | antifona: «Santa Madre di Dio non disprezzare le suppliche
1639 7, 49 | ed è anche colei che loda Dio Padre, perché: «Ha rovesciato
1640 7, 49 | della Messa omonima: «O Dio, che hai dato a tutte le
Ut unum sint
Capitolo, N.
1641 Intro, 1 | Incarnazione del Figlio di Dio, fattosi uomo per salvare
1642 Intro, 1 | loro vita per il Regno di Dio, sono la prova più significativa
1643 Intro, 1 | che deve vivere come se Dio non esistesse.~ ~
1644 Intro, 2 | possibile, con l'aiuto di Dio, per abbattere muri di divisione
1645 1 | Il disegno di Dio e la comunione~ ~
1646 1, 5 | cattolica fonda sul disegno di Dio il suo impegno ecumenico
1647 1, 5 | situazione del popolo di Dio, il profeta Ezechiele, ricorrendo
1648 1, 5 | lacerato: "Io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo.
1649 1, 5 | situazione del popolo di Dio a quel tempo, vede nella
1650 1, 5 | dell'unità dei figli di Dio: "Doveva morire per la nazione
1651 1, 5 | riunire insieme i figli di Dio che erano dispersi" (11,
1652 1, 6 | umanità lacerata è volontà di Dio. Per questo motivo Egli
1653 1, 6 | responsabilità che incombe davanti a Dio, di fronte al suo disegno,
1654 1, 6 | cui, per mezzo del Figlio, Dio ha abbattuto i muri della
1655 1, 7 | essere la Chiesa loro e di Dio. Quasi tutti però, anche
1656 1, 7 | aspirano alla Chiesa di Dio una e visibile, che sia
1657 1, 7 | si salvi per la gloria di Dio"6.~ ~
1658 1, 8 | che tratta del popolo di Dio8. Allo stesso tempo, esso
1659 1, 8 | cristiani di Roma: "L'amore di Dio è stato riversato nei nostri
1660 1, 9 | stesso di questa comunità. Dio vuole la Chiesa, perché
1661 1, 9 | grazia per mezzo della quale Dio li rende partecipi della
1662 1, 9 | da secoli nella mente di Dio, Creatore dell'universo" (
1663 1, 11 | tutti i beni con i quali Dio vuole dotare la sua Chiesa,
1664 1, 11 | possono distruggere ciò che Dio ha infuso in essa in funzione
1665 1, 11 | opacizzano il disegno di Dio. Evocando la divisione dei
1666 1, 11 | agli "altri". Per grazia di Dio, non è stato però distrutto
1667 1, 12 | religioso, credono con amore in Dio Padre onnipotente e in Cristo,
1668 1, 12 | onnipotente e in Cristo, Figlio di Dio e Salvatore, sono segnati
1669 1, 12 | devozione alla Vergine Madre di Dio. A questo si aggiunge la
1670 1, 12 | singole Chiese la Chiesa di Dio è edificata e cresce"16.
1671 1, 14 | pervenire ad una Chiesa a cui Dio mirerebbe per il futuro.
1672 1, 14 | nell'evento di Pentecoste Dio ha già manifestato la Chiesa
1673 1, 15 | è compiuto e il Regno di Dio è vicino" e l'appello conseguente "
1674 1, 15 | perdere di vista il disegno di Dio, deve mutare il suo sguardo.
1675 1, 15 | contemplazione delle "meraviglie di Dio" (mirabilia Dei) si è arricchita
1676 1, 15 | nuovi spazi nei quali il Dio Trinitario suscita l'azione
1677 1, 18 | oggi. L'unità voluta da Dio può realizzarsi soltanto
1678 1, 18 | è in contraddizione con Dio che è Verità. Nel Corpo
1679 1, 18 | specialmente in ciò che riguarda Dio e la sua Chiesa"33 e l'adesione
1680 1, 18 | opposizione con la natura di Dio che offre la sua comunione
1681 1, 19 | comprensibile a coloro ai quali Dio stesso la destina. Nell'
1682 1, 19 | volevano che l'unica parola di Dio fosse "resa così accessibile
1683 1, 21 | dell'amore che si rivolge a Dio e, allo stesso tempo, ai
1684 1, 21 | perfezione. L'amore si rivolge a Dio quale fonte perfetta di
1685 1, 26 | riunire insieme i figli di Dio che erano dispersi, perché
1686 1, 26 | realtà della paternità di Dio e, al contempo, la verità
1687 1, 26 | e l'unione dei figli di Dio nella verità e nella carità"48.~
1688 1, 28 | terra è la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa";
1689 1, 34 | i nostri peccati, egli (Dio) che è fedele e giusto ci
1690 2, 41 | già un immenso dono che Dio ha concesso e che merita
1691 2, 41 | 16). Riconoscere quanto Dio ha già concesso è la condizione
1692 2, 41 | Vangelo di cui lo Spirito di Dio ha fatto strumento il movimento
1693 2, 42 | conseguente esigenza che Dio sia glorificato nella sua
1694 2, 43 | realista, la volontà di Dio, mettendo in guardia le
1695 2, 43 | perché la benevolenza di Dio possa trionfare.~La logica
1696 2, 43 | cristiani"73 ed ho ringraziato Dio "di ciò che egli ha già
1697 2 | Convergenze nella Parola di Dio e nel culto divino~ ~
1698 2, 44 | relativo alla Parola di Dio. Penso prima di tutto ad
1699 2, 47 | giusta e salutare: perché Dio è sempre stupendo e sorprendente
1700 2, 48 | hanno fatto scoprire ciò che Dio opera in coloro che appartengono
1701 2, 48 | altri cristiani rendono a Dio e a Cristo. Si è così aperto
1702 2, 50 | singole chiese la Chiesa di Dio è edificata e cresce", aggiungendo,
1703 2, 56 | compiere con la grazia di Dio un grande sforzo per ristabilire
1704 2, 57 | nella legittima diversità: "Dio ci ha concesso di ricevere
1705 2, 57 | partecipando ai doni di Dio alla sua Chiesa, noi siamo
1706 2, 59 | e l'unità del popolo di Dio"98. Si tratta di punti di
1707 2, 59(98) | e l'unità del popolo di Dio (26 giugno 1988), 1: Service
1708 2, 60 | Sacro Concilio, ringraziando Dio che molti Orientali figli
1709 2, 62 | comune in Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo. Papa Paolo
1710 2, 66 | confessano Gesù Cristo come Dio e Signore e unico mediatore
1711 2, 66 | Signore e unico mediatore tra Dio e gli uomini, per la gloria
1712 2, 66 | per la gloria di un solo Dio, Padre e Figlio e Spirito
1713 2, 66 | cercano nelle stesse Scritture Dio che parla ad essi in Cristo,
1714 2, 66 | preannunciato dai Profeti, Verbo di Dio per noi incarnato. In esse
1715 2, 66 | e predicare la parola di Dio scritta"116. Malgrado ciò, "
1716 2, 66 | strumento nella potente mano di Dio per il raggiungimento di
1717 2, 68 | dall'ascolto della Parola di Dio. Si manifesta nella preghiera
1718 2, 68 | comunità riunita a lodare Dio. Del resto il loro culto
1719 2, 74 | per i benefici ricevuti da Dio; si aggiunge il vivo sentimento
1720 2, 76 | con l'avvento del Regno di Dio.~ ~
1721 3, 78 | concezione dell'unità voluta da Dio. La tendenza verso una tale
1722 3, 79 | interpretazione della parola di Dio; 2) l'Eucaristia, sacramento
1723 3, 79 | Vergine Maria, Madre di Dio e icona della Chiesa, Madre
1724 3, 80 | coinvolgere il popolo di Dio nel suo insieme. Si tratta
1725 3, 82 | che si compie davanti a Dio, ciascuno deve ricercare
1726 3, 82 | vanno intrecciati davanti a Dio e in Cristo Gesù.~Soltanto
1727 3, 82 | Soltanto il porsi davanti a Dio può offrire una base solida
1728 3, 84 | ad un livello profondo, Dio mantenga fra i battezzati
1729 3, 84 | prova della vittoria di Dio sulle forze del male che
1730 3, 84 | liturgie, "incoronando i santi, Dio incorona i suoi propri doni"140. ~
1731 3, 84 | comunione piena e visibile, Dio farà per esse ciò che ha
1732 3, 85 | sua infinita misericordia, Dio può sempre trarre il bene
1733 3, 85 | la koinonia. La grazia di Dio sarà con tutti coloro che,
1734 3, 87 | crescere secondo il disegno di Dio verso la pienezza definitiva (
1735 3, 88 | il Vescovo di Roma, che Dio ha costituito quale "perpetuo
1736 3, 92 | multiforme misericordia di Dio, la quale converte i cuori
1737 3, 92 | disegno misericordioso di Dio e va sempre vista in questa
1738 3, 93 | trasparenza.~La Chiesa di Dio è chiamata da Cristo a manifestare
1739 3, 93 | propositi che, malgrado tutto, Dio può, nella sua misericordia,
1740 3, 95 | in virtù della fedeltà di Dio abita il suo Spirito, è
1741 3, 97 | essenziale - nel disegno di Dio - della comunione piena
1742 3, 99 | Esso riguarda l'amore che Dio destina in Gesù Cristo all'
1743 4, 101 | invitati dallo Spirito di Dio a fare il possibile, perché
1744 4, 102 | potenza dello Spirito di Dio fa crescere ed edifica la
1745 4, 102 | per disporci a chiedere a Dio quello di cui abbiamo bisogno.
1746 4, 102 | perché nulla è impossibile a Dio.~Mi tornano alla mente le
1747 4, 102 | preghiera di tutti i cristiani: "Dio non accoglie il sacrificio
1748 4, 102 | saranno ispirate alla pace e Dio le gradirà. Il sacrificio
1749 4, 102 | più grande da offrire a Dio è la nostra pace e la fraterna
1750 4, 103 | sentimenti, vivete in pace e il Dio dell'amore e della pace
1751 4, 103 | Gesù Cristo, l'amore di Dio e la comunione dello Spirito
Veritatis splendor
Capitolo, N.
1752 Intro, 0 | immagine e somiglianza di Dio (cf Gn 1,26): la verità
1753 Intro, 1 | distogliere il suo sguardo dal Dio vivo e vero per volgerlo
1754 Intro, 1 | cambiando «la verità di Dio con la menzogna» (Rm 1,25);
1755 Intro, 1 | totalmente nell'uomo la luce di Dio Creatore. Nella profondità
1756 Intro, 2 | 7).~La luce del volto di Dio splende in tutta la sua
1757 Intro, 2 | Gesù Cristo, «immagine del Dio invisibile» (Col 1,15), «
1758 Intro, 2 | Così la Chiesa, Popolo di Dio in mezzo alle nazioni, 3
1759 Intro, 3 | il suo Vangelo e neppure Dio. Sa che proprio sulla strada
1760 Intro, 3 | tuttavia cercano sinceramente Dio, e sotto l'influsso della
1761 Intro, 3 | con le opere la volontà di Dio, conosciuta attraverso il
1762 Intro, 3 | conoscenza esplicita di Dio, e si sforzano, non senza
1763 Intro, 4 | chiede: i comandamenti di Dio, che sono scritti nel cuore
1764 Intro, 4 | È possibile obbedire a Dio e quindi amare Dio e il
1765 Intro, 4 | obbedire a Dio e quindi amare Dio e il prossimo, senza rispettare
1766 Intro, 5 | come vita dei «figli di Dio»: «Riconoscendo nella fede
1767 1, 7 | l'eco di una vocazione di Dio, origine e fine della vita
1768 1, 7 | questo «incontro» con Cristo, Dio ha voluto la sua Chiesa.
1769 1, 8 | è compiuto e il Regno di Dio è vicino; convertitevi e
1770 1, 8 | soltanto di adorazione di Dio, ma anche di profonda meraviglia
1771 1, 9 | Nessuno è buono, se non Dio solo» (Mc 10,18; cf. Lc
1772 1, 9 | Nessuno è buono, se non Dio solo» (Mc 10,18; cf. Lc
1773 1, 9 | 18; cf. Lc 18,19). Solo Dio può rispondere alla domanda
1774 1, 9 | in ultima analisi verso Dio, pienezza della bontà. Gesù
1775 1, 9 | uomo, ha la sua fonte in Dio, anzi è Dio stesso, Colui
1776 1, 9 | sua fonte in Dio, anzi è Dio stesso, Colui che solo è
1777 1, 9 | religiose, al riconoscimento di Dio, unica bontà, pienezza della
1778 1, 10 | a lode della gloria» di Dio (cf Ef 1,12), facendo sì
1779 1, 10 | bella: tu sei l'immagine di Dio — scrive sant'Ambrogio —.
1780 1, 10 | uomo: tu sei la gloria di Dio (1 Cor 11,7). Ascolta in
1781 1, 10 | manifesta nel momento in cui Dio rivela se stesso. Il Decalogo,
1782 1, 10 | Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire
1783 1, 10 | Israele, e in tutta la Legge, Dio si fa conoscere e riconoscere
1784 1, 10 | perché io, il Signore, Dio vostro, sono santo» (Lv
1785 1, 10 | mezzo a voi, sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo» (
1786 1, 10 | gratuite che l'amore di Dio moltiplica nei confronti
1787 1, 10 | il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno solo:
1788 1, 10 | Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con
1789 1, 10 | nella gratuità dell'amore di Dio, è chiamata a rifletterne
1790 1, 10 | la gloria: «Per chi ama Dio è sufficiente piacere a
1791 1, 10 | carità, infatti, proviene da Dio in maniera tale che Dio
1792 1, 10 | Dio in maniera tale che Dio stesso è carità».18~ ~
1793 1, 11 | che chiama a riconoscere Dio come Signore unico e assoluto
1794 1, 11 | Il bene è appartenere a Dio, obbedire a Lui, camminare
1795 1, 11 | Riconoscere il Signore come Dio è il nucleo fondamentale,
1796 1, 11 | Israele al Signore, perché Dio solo è Colui che è buono.
1797 1, 11 | dell'assoluta santità di Dio: «Santo, santo, santo è
1798 1, 11 | eserciti» (Is 6,3).~Ma se Dio solo è il Bene, nessuno
1799 1, 11 | riconoscere il Signore come Dio e a rendergli l'adorazione
1800 1, 11 | venire solo da un dono di Dio: è l'offerta di una partecipazione
1801 1, 12 | 12. Solo Dio può rispondere alla domanda
1802 1, 12 | perché Egli è il Bene. Ma Dio ha già dato risposta a questa
1803 1, 12 | intelligenza infusa in noi da Dio. Grazie ad essa conosciamo
1804 1, 12 | Questa luce e questa legge Dio l'ha donata nella creazione».19
1805 1, 12 | spirito nuovo», lo Spirito di Dio (cf Ez 36,24-28).20~Per
1806 1, 12 | obbedienza ai comandamenti di Dio: sono i comandamenti di
1807 1, 12 | sono i comandamenti di Dio che indicano all'uomo la
1808 1, 12 | il Decalogo affidato da Dio a Mosè sul monte Sinai.
1809 1, 12 | partecipazione alla vita stessa di Dio: essa si realizza nella
1810 1, 13 | riconoscimento della santità di Dio. Dopo aver orientato lo
1811 1, 13 | sguardo del giovane verso Dio, Gesù gli ricorda i comandamenti
1812 1, 13 | significa «Io sono il Signore, Dio tuo». Non può sfuggire,
1813 1, 13 | è «la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa».21
1814 1, 13 | corporeo, in relazione con Dio, col prossimo e col mondo
1815 1, 13 | appartengono alla rivelazione di Dio. Al tempo stesso ci insegnano
1816 1, 13 | della persona, immagine di Dio, mediante la protezione
1817 1, 14 | separarlo dall'amore di Dio. Lo testimonia il suo dialogo
1818 1, 14 | comandamenti dell'amore di Dio e dell'amore del prossimo (
1819 1, 14 | possibile l'autentico amore per Dio. Lo scrive con vigore straordinario
1820 1, 14 | Se uno dicesse: "Io amo Dio", e odiasse il suo fratello,
1821 1, 14 | che vede, non può amare Dio che non vede» (1 Gv 4,20).
1822 1, 15 | compimento i comandamenti di Dio, in particolare il comandamento
1823 1, 16 | racchiuse nella Legge di Dio. E tuttavia, se anche gli
1824 1, 17 | dell'uomo e la legge di Dio non si oppongono, ma, al
1825 1, 17 | nella misura in cui serviamo Dio siamo liberi, mentre nella
1826 1, 18 | carne» sente la legge di Dio come un peso, anzi come
1827 1, 18 | altri trova nella legge di Dio la via fondamentale e necessaria
1828 1, 18 | piena libertà dei figli di Dio (cf Rm 8, 21) e quindi di
1829 1, 18 | comandamento dell'amore di Dio. I comandamenti e l'invito
1830 1, 18 | perfezione, la cui misura è Dio solo: «Siate voi dunque
1831 1, 19 | popolo d'Israele seguiva Dio che lo conduceva nel deserto
1832 1, 19 | diventa veramente discepolo di Dio (cf Gv 6,45). Gesù, infatti,
1833 1, 19 | Figlio, «l'immagine del Dio invisibile» (Col 1,15),
1834 1, 20 | ai fratelli per amore di Dio: «Questo è il mio comandamento:
1835 1, 21 | Rm 6,3-11): vivente per Dio in Cristo Gesù, è chiamato
1836 1 | A Dio tutto è possibile» (Mt 19,
1837 1, 22 | rimanda alla potenza di Dio: «Questo è impossibile agli
1838 1, 22 | impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile» (Mt 19,
1839 1, 22 | Mosè: il disegno nativo di Dio sull'uomo, un disegno al
1840 1, 22 | all'uomo dalla grazia di Dio: «Egli rispose loro: "Non
1841 1, 22 | è la carità: «L'amore di Dio è stato riversato nei nostri
1842 1, 23 | pratica dei comandamenti di Dio. Infatti, è per la fede
1843 1, 23 | come frutto di un dono di Dio, che risana e guarisce e
1844 1, 24 | dalla grazia, dal dono di Dio, dal suo amore. D'altra
1845 1, 24 | in Gesù Cristo l'amore di Dio, genera e sostiene la risposta
1846 1, 24 | di un amore pieno verso Dio e tra i fratelli, come con
1847 1, 24 | altri, perché l'amore è da Dio: chiunque ama è generato
1848 1, 24 | chiunque ama è generato da Dio e conosce Dio. Chi non ama
1849 1, 24 | generato da Dio e conosce Dio. Chi non ama non ha conosciuto
1850 1, 24 | non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore... Carissimi,
1851 1, 24 | ha conosciuto Dio, perché Dio è amore... Carissimi, se
1852 1, 24 | è amore... Carissimi, se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo
1853 1, 25 | insegna i comandamenti di Dio, che invita alla sequela
1854 1, 25 | prescrizioni morali, impartite da Dio nell'Antica Alleanza e giunte
1855 1, 25 | persona stessa del Figlio di Dio fatto uomo, devono essere
1856 1, 27 | delle «grandi cose» che Dio opera nella storia (cf Lc
1857 1, 27 | autenticamente la parola di Dio scritta o trasmessa è stato
1858 2, 28 | dell'uomo e del suo agire a Dio, Colui che «solo è buono»;
1859 2, 28 | fedelmente ciò che la parola di Dio insegna, non solo circa
1860 2, 28 | cioè l'agire che piace a Dio (cf 1 Ts 4,1), realizzando
1861 2, 29 | fedelmente» la Parola di Dio, 48 esso ha il dovere di
1862 2, 30 | contenuta nella legge di Dio? qual è il ruolo della coscienza
1863 2, 30 | Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù che verrà
1864 2, 31 | come creatura e immagine di Dio ed esigono pertanto di essere
1865 2, 34 | altissimo dell'immagine divina. Dio volle, infatti, lasciare
1866 2, 35 | della Genesi: «Il Signore Dio diede questo comando all'
1867 2, 35 | appartiene all'uomo, ma a Dio solo. L'uomo è certamente
1868 2, 35 | accogliere i comandi di Dio. Ed è in possesso d'una
1869 2, 35 | accettare la legge morale che Dio dà all'uomo. In realtà,
1870 2, 35 | vera e piena realizzazione. Dio, che solo è buono, conosce
1871 2, 35 | comandamenti.~La legge di Dio, dunque, non attenua né
1872 2, 36 | ragione umana. Di questa legge Dio non potrebbe essere considerato
1873 2, 36 | originario e totale mandato di Dio all'uomo. Ora queste tendenze
1874 2, 36 | legge morale naturale abbia Dio come autore e che l'uomo,
1875 2, 37 | atteggiamenti interiori circa Dio e il prossimo. Si è giunti
1876 2, 37 | permanente: la Parola di Dio si limiterebbe a proporre
1877 2, 37 | alla luce della Parola di Dio e della viva tradizione
1878 2 | Dio volle lasciare l'uomo «in
1879 2, 38 | dell'immagine divina»: «Dio volle lasciare l'uomo "in
1880 2, 39 | propria cura e responsabilità. Dio l'ha lasciato «in mano al
1881 2, 39 | stesso la somiglianza di Dio.~Il Concilio, tuttavia,
1882 2, 39 | create non dipendono da Dio, e che l'uomo può adoperarle
1883 2, 39 | svanisce... Anzi, l'oblio di Dio priva di luce la creatura
1884 2, 40 | legge morale proviene da Dio e trova sempre in lui la
1885 2, 40 | intelligenza infusa in noi da Dio. Grazie ad essa conosciamo
1886 2, 40 | Questa luce e questa legge Dio l'ha donata nella creazione».71
1887 2, 41 | legge morale, del comando di Dio: «Il Signore Dio diede questo
1888 2, 41 | comando di Dio: «Il Signore Dio diede questo comando all'
1889 2, 41 | dell'uomo e la legge di Dio s'incontrano e sono chiamate
1890 2, 41 | libera obbedienza dell'uomo a Dio e della gratuita benevolenza
1891 2, 41 | gratuita benevolenza di Dio all'uomo. E pertanto l'obbedienza
1892 2, 41 | pertanto l'obbedienza a Dio non è, come taluni credono,
1893 2, 41 | dell'uomo alla legge di Dio implica effettivamente la
1894 2, 41 | sapienza e alla provvidenza di Dio. Proibendo all'uomo di mangiare «
1895 2, 41 | conoscenza del bene e del male», Dio afferma che l'uomo non possiede
1896 2, 41 | immagine e la vicinanza di Dio, che è «presente in tutti» (
1897 2, 41 | confessare la maestà del Dio dell'universo e venerare
1898 2, 41 | la santità della legge di Dio infinitamente trascendente.
1899 2, 42 | Modellata su quella di Dio, la libertà dell'uomo non
1900 2, 42 | convenienti».75~Nel suo tendere a Dio, a Colui che «solo è buono»,
1901 2, 42 | dello splendore del volto di Dio. In questo senso, commentando
1902 2, 43 | universale, per mezzo della quale Dio con un disegno di sapienza
1903 2, 43 | della comunità umana. E Dio rende partecipe l'uomo della
1904 2, 43 | classica sulla legge eterna di Dio. Sant'Agostino la definisce
1905 2, 43 | ragione o la volontà di Dio che comanda di conservare
1906 2, 43 | dovuto».80 E la sapienza di Dio è provvidenza, amore che
1907 2, 43 | amore che si prende cura. È Dio stesso, dunque, ad amare
1908 2, 43 | cf Sap 7,22; 8,11). Ma Dio provvede agli uomini in
1909 2, 43 | naturale la legge eterna di Dio, è perciò stesso in grado
1910 2, 43 | agire.81 In questo modo Dio chiama l'uomo a partecipare
1911 2, 43 | umana della legge eterna di Dio, si pone la legge naturale: «
1912 2, 44 | legge umana alla Sapienza di Dio e alla sua legge. Dopo aver
1913 2, 44 | in forza della legge che Dio ha donato al popolo eletto,
1914 2, 44 | ricevere e a vivere la legge di Dio come particolare dono e
1915 2, 44 | garanzia della benedizione di Dio. Così Mosè poteva rivolgersi
1916 2, 44 | come il Signore nostro Dio è vicino a noi ogni volta
1917 2, 44 | nutrire verso la legge di Dio, insieme all'esortazione
1918 2, 45 | interpretare la legge di Dio in modo autentico alla luce
1919 2, 45 | compimento» della legge di Dio in Gesù Cristo e nel suo
1920 2, 45 | inchiostro, ma con lo Spirito del Dio vivente, non su tavole di
1921 2, 45 | distinguere la legge di Dio positiva o rivelata da quella
1922 2, 45 | autore è lo stesso unico Dio, e il cui destinatario è
1923 2, 45 | secondo cui nella storia Dio ha cura del mondo e dell'
1924 2, 45 | sapiente e amoroso con il quale Dio predestina gli uomini «ad
1925 2, 47 | fondamentale dell'amore di Dio e del prossimo. Dio però —
1926 2, 47 | amore di Dio e del prossimo. Dio però — asseriscono poi —
1927 2, 50 | egli può trovare il vero Dio.~La legge naturale così
1928 2, 51 | persone e, con la grazia di Dio, esercitano la carità, «
1929 2, 52 | sempre e per tutti, servire Dio, rendergli il culto dovuto
1930 2, 52 | vocazione alla vita con Dio e alla comunione col prossimo.
1931 2, 52 | comandamento dell'amore di Dio e del prossimo non ha nella
1932 2, 53 | dinamismo di carità verso Dio e il prossimo.98~Certamente
1933 2, 54 | dell'uomo e la legge di Dio ha la sua sede viva nel «
1934 2, 54 | realtà una legge scritta da Dio dentro il suo cuore: obbedire
1935 2, 55 | dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell'
1936 2, 55 | dei compiti personali che Dio gli affida.~Volendo mettere
1937 2, 56 | dell'uomo e alla legge di Dio. Solo la chiarificazione
1938 2, 58 | il dialogo dell'uomo con Dio, autore della legge, primo
1939 2, 58 | Bonaventura — è come l'araldo di Dio e il messaggero, e ciò che
1940 2, 58 | comanda come proveniente da Dio, alla maniera di un araldo
1941 2, 58 | essa è testimonianza di Dio stesso, la cui voce e il
1942 2, 58 | alla chiamata, alla voce di Dio. In questo, non in altro,
1943 2, 58 | lo spazio santo nel quale Dio parla all'uomo».104~ ~
1944 2, 59 | difformi dalla legge di Dio scritta nel cuore. E proprio
1945 2, 59 | avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli
1946 2, 59 | della sapienza creatrice di Dio, che, come una scintilla
1947 2, 61 | sempre, con la grazia di Dio.~Così nel giudizio pratico
1948 2, 62 | astuzia falsare la parola di Dio ma manifestare chiaramente
1949 2, 62 | discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui
1950 2, 64 | discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui
1951 2, 64 | conoscenza della legge di Dio in generale, ma questa non
1952 2, 65 | ultima istanza pro o contro Dio. Giustamente si sottolinea
1953 2, 66 | livello radicale di fronte a Dio. Si tratta della scelta
1954 2, 66 | uomo si abbandona tutto a Dio liberamente, prestando "
1955 2, 66 | Io sono il Signore, tuo Dio...» (Es 20,2) che, imprimendo
1956 2, 66 | della scelta che il Regno di Dio esige. La radicalità della
1957 2, 67 | sapienza e alla legge di Dio. Va pertanto affermato che
1958 2, 68 | fondamentale, restare fedele a Dio, indipendentemente dalla
1959 2, 68 | perseverare nella grazia di Dio, raggiungere la propria
1960 2, 68 | contrari ai comandamenti di Dio, riproposti dalla Chiesa.~
1961 2, 68 | si è consegnato «tutto a Dio liberamente».113 Egli, con
1962 2, 68 | deliberatamente, offende Dio che ha donato la legge e
1963 2, 69 | opposizione alla legge di Dio, che causa la perdita della
1964 2, 69 | mortale, che separa l'uomo da Dio, si verificherebbe soltanto
1965 2, 69 | soltanto nel rifiuto di Dio, compiuto ad un livello
1966 2, 69 | legame di comunione con Dio e, successivamente, di convertirsi
1967 2, 70 | oggi si suol dire — contro Dio», concepito sia come esplicito
1968 2, 70 | esplicito e formale disprezzo di Dio e del prossimo sia come
1969 2, 70 | un rifiuto dell'amore di Dio verso l'umanità e tutta
1970 2, 70 | uomo allontana se stesso da Dio e perde la carità. L'orientamento
1971 2, 70 | consapevolezza, rifiuta Dio, la sua legge, l'alleanza
1972 2, 70 | l'alleanza di amore che Dio gli propone, preferendo
1973 2, 70 | disubbidienze ai comandamenti di Dio in materia grave».118~ ~
1974 2, 71 | dell'uomo e la legge di Dio, che trova la sua sede intima
1975 2, 72 | eterna, dalla Sapienza di Dio che ordina ogni essere al
1976 2, 72 | rivelazione soprannaturale di Dio (e così è chiamata «legge
1977 2, 72 | il suo fine ultimo, cioè Dio stesso: il bene supremo
1978 2, 72 | ultimo, il bene supremo, cioè Dio stesso.~ ~
1979 2, 73 | grazie alla rivelazione di Dio e alla fede, conosce la «
1980 2, 73 | creatura nuova», figlio di Dio, e mediante i suoi atti
1981 2, 73 | amore e di beatitudine con Dio Padre, Figlio e Spirito
1982 2, 73(123) | a contatto, nel modo che Dio conosce, col mistero pasquale»:
1983 2, 73 | ordinazione degli atti umani a Dio, sommo bene e fine (telos)
1984 2, 73 | soggetto al giudizio di Dio, giudice giusto e buono
1985 2, 74 | assicurata questa ordinazione a Dio degli atti umani? Dall'intenzione
1986 2, 75 | morali, come l'amore di Dio, la benevolenza verso il
1987 2, 76 | dalla Chiesa in nome di Dio, Creatore e Signore.125
1988 2, 76 | e la gravità. L'amore di Dio e l'amore del prossimo sono
1989 2, 76 | dei cristiani obbedire a Dio piuttosto che agli uomini (
1990 2, 78 | questo è ordinabile o meno a Dio, a Colui che «solo è buono»,
1991 2, 78 | ordina effettivamente a Dio mediante la carità. In tal
1992 2, 78 | col puro fine di piacere a Dio».129~ ~
1993 2, 79 | e al fine ultimo, che è Dio. Tale ordinabilità viene
1994 2, 80 | come «non-ordinabili» a Dio, perché contraddicono radicalmente
1995 2, 81 | erediteranno il Regno di Dio» (1 Cor 6,9-10).~Se gli
1996 2, 81 | stessi non sono ordinabili a Dio e al bene della persona: «
1997 2, 82 | oggetto è «non-ordinabile» a Dio e «indegno della persona
1998 2, 83 | comandamento dell'amore di Dio e del prossimo. Ed è quanto
1999 3, 84 | dell'uomo e la legge di Dio, ultimamente è la questione
2000 3, 84 | sfiducia nella sapienza di Dio, che guida l'uomo con la
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2093 |