Dominum et vivificantem
   Capitolo, N.
 1     2, 43     |             il genocidio l'aborto, l'eutanasia e lo stesso suicidio volontario;


Evangelium vitae
   Capitolo, N.
 2 Intro,  3     |            il genocidio, l'aborto, l'eutanasia e lo stesso suicidio volontario;
 3     1,  8     |         viene favorita o procurata l'eutanasia.~Alla radice di ogni violenza
 4     1,  15    |            ciò nella diffusione dell'eutanasia, mascherata e strisciante
 5     1,  15    |           non meno gravi e reali, di eutanasia. Esse, ad esempio, potrebbero
 6     1,  17    |             all'aborto e alla stessa eutanasia come segno di progresso
 7     1,  20    |              permettono l'aborto o l'eutanasia vengono votate secondo le
 8     1,  20    |        aborto, all'infanticidio, all'eutanasia e riconoscerlo legalmente,
 9     1,  27    |           riusciti, di legalizzare l'eutanasia, sono sorti in tutto il
10     3,  57(52)|      Dottrina della Fede, Dich. sull'eutanasia Iura et bona (5 maggio 1980),
11     3,  63    |             dell'infanticidio e dell'eutanasia.~In realtà, però, proprio
12     3         |              32, 39): il dramma dell'eutanasia~ ~
13     3,  64    |             forte la tentazione dell'eutanasia, cioè di impadronirsi della
14     3,  65    |        corretto giudizio morale sull'eutanasia, occorre innanzitutto chiaramente
15     3,  65    |           chiaramente definirla. Per eutanasia in senso vero e proprio
16     3,  65    |            eliminare ogni dolore. «L'eutanasia si situa, dunque, al livello
17     3,  65(76)|      Dottrina della Fede, Dich. sull'eutanasia Iura et bona (5 maggio 1980),
18     3,  65    |           equivale al suicidio o all'eutanasia; esprime piuttosto l'accettazione
19     3,  65(79)|      Dottrina della Fede, Dich. sull'eutanasia Iura et bona, III: AAS 72 (
20     3,  65    |            cattolica, confermo che l'eutanasia è una grave violazione della
21     3,  66(84)|      Dottrina della Fede, Dich. sull'eutanasia Iura et bona (5 maggio 1980),
22     3,  66    |           esistenza di chi soffre, l'eutanasia deve dirsi una falsa pietà,
23     3,  66    |        perverso appare il gesto dell'eutanasia se viene compiuto da coloro
24     3,  66    |           più penose.~La scelta dell'eutanasia diventa più grave quando
25     3,  68    |            ad ammettere l'aborto e l'eutanasia.~Si pensa, altre volte,
26     3,  68    |             diritto all'aborto e all'eutanasia. Del resto, la proibizione
27     3,  68    |         punizione dell'aborto e dell'eutanasia in questi casi condurrebbero
28     3,  71    |            legale dell'aborto o dell'eutanasia non può in alcun modo richiamarsi
29     3,  72    |          leggi che, con l'aborto e l'eutanasia, legittimano la soppressione
30     3,  72    |              tale non è il caso dell'eutanasia, quando essa è richiesta
31     3,  72    |             favoriscono l'aborto e l'eutanasia si pongono dunque radicalmente
32     3,  72    |        civile legittima l'aborto o l'eutanasia cessa, per ciò stesso, di
33     3,  73    |                     73. L'aborto e l'eutanasia sono dunque crimini che
34     3,  73    |             che ammette l'aborto o l'eutanasia, non è mai lecito conformarsi
35     4,  81    | inaccettabili l'aborto procurato e l'eutanasia; la vita dell'uomo non solo
36     4,  85    |           gravità dell'aborto e dell'eutanasia, senza tuttavia trascurare
37     4,  89    |           all'aborto procurato e all'eutanasia. Il «far morire» non può
38     4,  94    |          tentazione di ricorrere all'eutanasia.~L'emarginazione o addirittura


Sollicitudo rei socialis
   Capitolo, N.
39     3,  26    |        distruggerla, dall'aborto all'eutanasia --, la preoccupazione concomitante


Veritatis splendor
   Capitolo, N.
40     2,  80    |            il genocidio, l'aborto, l'eutanasia e lo stesso suicidio volontario;