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| Pontificio Consiglio per la Famiglia Preparaz. al sacram. del matrimonio IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capitolo, Capoverso
1 | 101 2 Prem, 6 | previste dal CIC, can. 1071, 1072 e 1125, dal CCEO, 3 Prem, 6 | previste dal CIC, can. 1071, 1072 e 1125, dal CCEO, can. 789 4 3, 66(5)| 118-151; CIC can. 1112, 2; 1108, 2. 5 3, 66(5)| Cfr. OCM 24; CIC can. 1111; cfr. OCM 25 e 118-151; 6 3, 66(5)| OCM 25 e 118-151; CIC can. 1112, 2; 1108, 2. 7 2, 54 | celebrato di norma (CIC can. 1115) nella chiesa della comunità 8 Prem, 6 | dal CIC, can. 1071, 1072 e 1125, dal CCEO, can. 789 e 814, 9 | 117 10 | 118 11 | 151 12 2, 53 | della Chiesa Cattolica', n. 1622). La preparazione liturgica 13 3, 66 | della Chiesa Cattolica', n. 1624). Inoltre occorrerà spiegare 14 Prem, 3 | della Chiesa Cattolica' (n. 1632) ed altri documenti del 15 1, 17 | De benedictionibus' (nn. 195-214), dove si rammentano 16 2, 58 | Discorso a Nazareth', 5, I, 1964).~ 17 1, 14 | Sinodo sulla Famiglia del 1980 - indica che "più che mai 18 1, 13(1)| organizzato, dal 2 al 4 giugno 1993, dal Pontificio Consiglio 19 3, 73 | del Vaticano, 13 maggio 1996~ALFONSO Cardinal LÓPEZ TRUJILLO~ 20 1, 17 | altre consuetudini (nn. 209-210). Occorre comunque riconoscere 21 | 21 22 1, 17 | altre consuetudini (nn. 209-210). Occorre comunque riconoscere 23 1, 20 | della Chiesa Cattolica', n. 2105). Questa preparazione, sia 24 1, 17 | benedictionibus' (nn. 195-214), dove si rammentano i segni 25 3, 73 | mistero grande' (Ef. 5, 21ss), è vocazione per tanti 26 | 23 27 2, 35 | della Chiesa Cattolica', nn. 2366-2371).~Questa preparazione 28 2, 35 | Chiesa Cattolica', nn. 2366-2371).~Questa preparazione dovrà 29 | 26 30 | 27 31 | 29 32 | 31 33 | 33 34 | 34 35 | 35 36 | 36 37 | 37 38 1, 11 | dalla Creazione (cfr. Mt 19, 3ss). In tal modo tutto è concepito 39 | 40 40 | 41 41 | 44 42 | 45 43 | 46 44 | 53 45 | 54 46 | 55 47 | 56 48 | 58 49 | 60 50 | 61 51 | 62 52 | 63 53 | 64 54 | 69 55 | 70 56 | 71 57 | 72 58 | 73 59 | 77 60 Prem, 6 | 1072 e 1125, dal CCEO, can. 789 e 814, per le quali le linee 61 Prem, 6 | 1125, dal CCEO, can. 789 e 814, per le quali le linee che 62 | 83 63 | 84 64 | 86 65 | 87 66 | 88 67 | 91 68 | 97 69 | 99 70 2, 39 | fidanzamento di iniziare - abbandonando eventuali pratiche contrarie - 71 1, 9 | pertanto non sono isolate né abbandonate.~Per i cristiani il matrimonio, 72 | abbia 73 | abbiamo 74 | abbiano 75 Prem, 3 | fanno parte hanno offerto abbondante materiale per la stesura 76 1, 20 | famiglia, riversa sulla società abbondanti beni e valori che rinsaldano 77 2, 22 | La preparazione remota abbraccia l'infanzia, la fanciullezza 78 2, 26 | sacrificio, alla rinuncia e all'abnegazione. Già in questa fase di formazione 79 3, 63(4)| Dio e perciò non possono accedere alla Comunione eucaristica" ( 80 1, 11 | circostanze attuali - a cui si è accennato sopra - nelle quali si constatano, 81 3, 69 | famiglie. Si evitino gli accenni superflui alle persone degli 82 Prem, 1 | pochi casi, si assiste ad un accentuato deterioramento della famiglia 83 1, 20 | riconosciuta nella sua identità' e accettata nella sua 'soggettività 84 1, 16 | alla vocazione di Dio e l'accettazione della missione ad essere 85 3, 67 | vivo della comunità che accoglie i nubendi.~ 86 2, 49 | della vita rispettando e accogliendo, all'interno del loro amore, 87 2, 43 | forniti anche di capacità di accoglienza dei fidanzati, qualunque 88 1, 16 | riconoscono e liberamente accolgono la vocazione a vivere la 89 2, 23 | del nascituro è attesa ed accolta, specialmente con il dialogo 90 2, 47 | sacramentale, sorregge e accompagna l'itinerario di grazia e 91 2, 58 | preparazione dei fidanzati sia accompagnata da sincera e profonda devozione 92 3, 73 | coppie siano opportunamente accompagnate, specie nel primo quinquennio 93 3, 68 | letture può essere fatta d'accordo con i fidanzati, nella fase 94 2, 44 | loro formazione ed essere accuratamente scelti dal Vescovo.~ 95 2, 48 | trattate con fedeltà ed accuratezza, secondo il chiaro insegnamento 96 2, 26 | assimilare i fondamenti per acquisire, sempre di più, i parametri 97 2, 46 | educazione dei figli, favorendo l'acquisizione degli elementi di base per 98 2, 37 | fidanzamento e la vita coniugale. Acquista così pieno senso la castità 99 1, 9 | società", ('Apostolicam Actuositatem', 11) e "'santuario della 100 2, 52 | Matrimonio deve trovare occasioni adatte per iniziare i fidanzati 101 2, 56 | famiglia è il luogo più adatto ove i genitori, in virtù 102 1, 19 | fidanzati, nello sforzo di adeguare la loro vita a quei valori, 103 2, 28 | bisogno di opportuni ed adeguati aiuti.~ 104 2, 44 | idonei ad esporre, con chiara adesione al Magistero della Chiesa, 105 Prem, 4 | precisazione dei criteri da adottare, sotto forma di Guida o 106 | affatto 107 1, 20 | approfondire la forza dell'affermazione del Santo Padre: "La famiglia 108 2, 36 | carenze psicologiche e/o affettive, specialmente delle incapacità 109 2, 41 | Chiesa, sviluppa l'amore affettivo proprio del matrimonio nella 110 1, 12 | fidanzamento. A queste perdite si affianca la crisi di valori all'interno 111 3, 73 | Consiglio per la Famiglia 'affida alle Conferenze Episcopali' 112 1, 20 | il coordinamento venisse affidato ad un laico o ad una coppia 113 Prem, 7 | dalla Creazione e che perciò affonda le sue radici nella natura 114 Prem, 1 | improvvisazione o a scelte affrettate. In altre epoche tale preparazione 115 2, 37 | invoca luce e forza per affrontare i momenti di difficoltà 116 Prem, 4 | ottobre 1991) il Santo Padre aggiungeva: "Quanto più grandi sono 117 1, 13 | 13. Ad aggravare la situazione contribuiscono 118 3, 67 | stesso tempo, dovrà essere aiutato dalla presenza di ministranti, 119 1, 12 | diffusione della droga, dell'alcolismo, della violenza e del suicidio 120 3, 73 | Vaticano, 13 maggio 1996~ALFONSO Cardinal LÓPEZ TRUJILLO~ 121 Prem, 2 | istruzione che susciti ed alimenti l'ardore di una fede viva. 122 2, 34 | formazione dei giovani, allargando la loro influenza ad altri 123 1, 11 | GS 48). Oggi si osserva, allarmati, il dilagare di una "cultura" 124 | allora 125 3, 70 | portate dagli stessi sposi all'altare, se il rito si svolge con 126 1, 12 | alle nuove generazioni come alternativo alla concezione della vita 127 Prem, 4 | grandi sono le difficoltà ambientali per conoscere la verità 128 1, 18 | tra le diocesi e negli ambiti delle Conferenze Episcopali, 129 2, 56 | compiere gesti sacri ed amministrare alcuni sacramentali, a giudizio 130 2, 27 | vita meravigliosa e, per ammissione di tutti, incredibile... 131 | ancora 132 1, 11 | di secolarizzazione si è andata diffondendo in diverse parti 133 Prem, 2 | Soprattutto là dove l'ambiente è andato 'paganizzandosi', sarà particolarmente 134 3, 66 | ricordano il matrimonio (anelli ecc.), la solenne benedizione 135 1, 17 | questo impegno iniziale: l'anello, lo scambio reciproco di 136 2, 30 | cuore ai catechisti, agli animatori della pastorale giovanile 137 3, 67 | ministranti, di persone che animino e aiutino il canto da parte 138 Prem, 7 | è come una profezia che annuncia, in modo chiaro, l'esigenza 139 2, 49 | testimonianza ed espressione dell'annuncio, celebrazione e servizio 140 2, 35(2)| approfondire "'la differenza antropologica e al tempo stesso morale', 141 2, 25 | dottrinali di carattere antropologico, va collocata nella prospettiva 142 2, 38 | familiare perciò, in una aperta concezione della famiglia, 143 2, 35 | circa la sessualità e l'apertura verso gli altri.~ 144 1, 17 | arrivano a una specie di apologia delle relazioni pre-matrimoniali.~ 145 2, 46 | 66); la "preparazione all'apostolato familiare, alla fraternità 146 1, 9 | cellula della società", ('Apostolicam Actuositatem', 11) e "'santuario 147 2, 37 | coppie di sposi cristiani apostolicamente impegnate, in una visuale 148 2, 47 | la comunione di vita, l'apostolicità e la missionarietà connesse 149 3, 61 | sulla Liturgia, in modo che appaia anche esternamente l'uguaglianza 150 1, 12 | così a formarsi un tessuto apparentemente culturale che si offre alle 151 3, 61 | inoltre sia evitata ogni apparenza di lusso. Si favorisca in 152 Prem, 6 | quando non potranno essere applicate totalmente, possono essere 153 1, 10 | sempre più consolidando e che apporteranno un valido aiuto, se conosciute 154 Prem, 2 | si avvantaggia anche dell'apporto di tanti Movimenti Apostolici, 155 3, 66 | competenti autorità, etc. saranno appositamente richiamati all'attenzione 156 3, 65 | partecipata se si farà uso di apposite monizioni che introducono 157 2, 44 | operatori dovrebbero ricevere in appositi Istituti Pastorali la loro 158 2, 29 | ecclesiale cristiana; è lì che si apprende uno stile di convivenza ' 159 1, 10 | tuttavia di essere scoperte, apprezzate e valorizzate dagli sposi 160 1, 17 | fidanzamento, riscattandolo da ogni approccio banale.~Pertanto, sia la ' 161 1, 16 | i fidanzati riscoprano e approfondiscano la fede ricevuta col Battesimo 162 1, 15 | servizio pastorale. Essi hanno approntato un utile materiale per dare 163 2, 36 | specialmente delle incapacità di aprirsi agli altri e di forme di 164 2, 48(3)| mensile durante tutto l'arco di un anno.~ 165 Prem, 2 | che susciti ed alimenti l'ardore di una fede viva. Soprattutto 166 1, 12 | gli adolescenti.~In altre aree del mondo le situazioni 167 2, 48 | chiara presentazione degli argomenti fondamentali sopra indicati 3.~ 168 1, 11 | Chiesa in ordine a questo argomento per le circostanze attuali - 169 2, 42 | Per una così molteplice e armonica preparazione occorre reperire 170 2, 59 | immediata sarà un dono ed un arricchimento per tutta la Chiesa.~ 171 Prem, 2 | domestica che contribuirà ad arricchire tutta la Chiesa.~L'importanza 172 1, 18 | pastorale familiare, la quale arricchisce l'insieme della vita ecclesiale - 173 1, 11 | un tipo di sfiducia che arriva a dubitare o respingere 174 1, 17 | sponsale. E, perciò, alcuni arrivano a una specie di apologia 175 2, 24 | matrimonio, è necessario arrivare a possedere se stessi per 176 1, 14 | affinché la famiglia stessa arrivi ad essere una comunità di 177 1, 16 | indispensabile di proporre ed articolare itinerari di formazione 178 2, 21 | contenuti da trasmettere. Sono articolate in preparazione remota, 179 3, 61 | attui l'indicazione data all'articolo 32 della Costituzione sulla 180 2, 34 | catechesi sostanziata dall'ascolto della Parola di Dio, interpretata 181 2, 51 | respingere, a motivo dell'assenza di alcune tappe di preparazione, 182 1, 10 | nuova evangelizzazione e assicurare il futuro della società. 183 2, 26 | qualora abbia consentito di assimilare i fondamenti per acquisire, 184 1, 13 | più facile impostazione ed assimilazione. Oggi questo è, a volte, 185 Prem, 1 | contrario, in non pochi casi, si assiste ad un accentuato deterioramento 186 3, 63 | riserva per il sacerdote assistente il ruolo di ministro del 187 1, 20 | coppia sarebbe opportuna l'assistenza di un presbitero.~Tutto 188 2, 31 | istituzioni, in forme diverse di associazione, aiutano a creare un'atmosfera 189 3, 67 | celebrante, evitando in modo assoluto le preferenze di persona, 190 2, 56 | l'educazione dei figli, assolvono la loro missione di annunciare 191 1, 17 | il 'decisivo' rilievo che assume il periodo del fidanzamento, 192 2, 39 | comprendere che l'impegno che assumeranno con lo scambio del consenso " 193 2, 25 | dell'amore di Dio, viene ad assumere un ruolo centrale nell'etica 194 3, 60 | popoli o etnie possono essere assunte nella celebrazione (cfr. ' 195 1, 9 | patto coniugale è stato assunto ed elevato dal Signore Gesù 196 3, 67 | presenti, i testimoni e gli astanti, sarà l'interprete vivo 197 2, 49 | costituiscono un insieme di attacchi molteplici a cui è esposta 198 1, 11 | per la società. Ci sono atteggiamenti e misure, contemplate nelle 199 1, 20 | fondata sul matrimonio, attende dalla società "di essere ' 200 Prem, 3 | Consiglio per la Famiglia, attento, come è stato detto, a ripetute 201 2, 23 | vita nuova del nascituro è attesa ed accolta, specialmente 202 2, 47 | sacramentalità, gli stessi atti coniugali, la procreazione 203 2, 46 | famiglie, all'inserimento attivo in gruppi, associazioni, 204 1, 10 | psicologico e culturale attuale, rappresenta un'urgente 205 1, 11 | argomento per le circostanze attuali - a cui si è accennato sopra - 206 2, 53 | valorizzare gli elementi rituali attualmente disponibili. Per un più 207 2, 50 | carenze di formazione di base;~Attuare delle esperienze di preghiera ( 208 3, 61 | disposizioni e sorvegliarne l'attuazione pratica, perché nella celebrazione 209 3, 61 | celebrazione del matrimonio si attui l'indicazione data all'articolo 210 1, 12 | continuo procrastinarli, l'aumento dei divorzi, la mentalità 211 3, 73 | sacramento del Matrimonio. È auspicabile che le giovani coppie siano 212 3, 66 | determinati dalle competenti autorità, etc. saranno appositamente 213 | avanti 214 Prem, 1 | matrimonio in un'età più avanzata e aumenta il numero dei 215 | aveva 216 | avuto 217 1, 20 | ai corsi. Essa dovrebbe avvalersi dell'aiuto di un coordinatore, 218 2, 39 | Questo impegno umano verrà avvalorato dai doni specifici che lo 219 Prem, 2 | presente traccia. Essa si avvantaggia anche dell'apporto di tanti 220 2, 56 | Iniziazione Cristiana, negli avvenimenti lieti o dolorosi della vita 221 1, 12 | compresenza di elementi culturali avversi o estranei alla visione 222 2, 23 | una nuova vita i genitori avvertono che il figlio "se è frutto 223 1, 18 | idoneo per i giovani che si avviano al matrimonio.~ 224 2, 46 | che vi sono connesse, ed avvii alla familiarità con retti 225 2 | B. Preparazione prossima~ 226 1, 17 | riscattandolo da ogni approccio banale.~Pertanto, sia la 'ricchezza' 227 2, 34 | preparazione prossima dovrà basarsi innanzitutto su una catechesi 228 3, 64 | parte cattolica e parte battezzata non cattolica, la celebrazione 229 2, 50 | scoprire la profondità e la bellezza della vita soprannaturale;~ 230 1, 17 | fidanzati prevista nel 'De benedictionibus' (nn. 195-214), dove si 231 Prem, 1 | riconosceva i valori e i benefici del matrimonio. La Chiesa, 232 | bensì 233 | bisogna 234 2, 28 | i genitori stessi hanno bisogno di opportuni ed adeguati 235 | breve 236 2, 26 | ogni cosa, tenete ciò che è buono" (1 Tes. 5, 19). Non va 237 2 | C. Preparazione immediata~ 238 1, 12 | permissivismo sessuale, il calo dei matrimoni o il continuo 239 3, 73 | di raggiungere un forte cambiamento di mentalità e di prassi 240 2, 50 | approfondita di ognuno, i colloqui canonicamente previsti con il parroco.~ 241 Prem, 3 | ecclesiale ('Codex Iuris Canonici' = CIC, can. 1063; 'Codex 242 Prem, 4 | 66).~Il Codice di Diritto Canonico stabilisce che vi sia "la 243 2, 54 | come tutta la preparazione canonico-pastorale al matrimonio faccia capo 244 Prem, 3 | CIC, can. 1063; 'Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium' = 245 3, 67 | che animino e aiutino il canto da parte dei fedeli, guidino 246 2, 27 | mentalità ed una personalità capaci di non lasciarsi trascinare 247 2, 54 | canonico-pastorale al matrimonio faccia capo all'ambito parrocchiale 248 3, 71 | celebrazione matrimoniale siano caratterizzati da uno stile di sobrietà, 249 3, 73 | 13 maggio 1996~ALFONSO Cardinal LÓPEZ TRUJILLO~Presidente 250 2, 34 | collaborano secondo i propri carismi e i propri ruoli, alla formazione 251 Prem, 6 | legislazione, esprime la sua carità pastorale nella cura di 252 2, 47 | consapevoli che il diventare "una caro" (Mt 19, 6) in Cristo, in 253 Prem, 1 | contrario, in non pochi casi, si assiste ad un accentuato 254 2, 22 | formazione spirituale e catechetica (cfr. FC 66). ~ 255 Prem, 2 | ricalchi i dinamismi del catecumenato" (FC 66) e una presentazione 256 2, 29 | gruppi, le associazioni cattoliche e, ovviamente, quelle delle 257 1, 9 | fedeli cristiani che lo celebrano, dando origine alla famiglia 258 3, 67 | per giungere ad uno stile celebrativo sobrio e nobile nello stesso 259 2, 30 | delle omelie durante le celebrazioni liturgiche, e di altre forme 260 2, 25 | viene ad assumere un ruolo centrale nell'etica cristiana. Di 261 2, 48 | scienze umane, debbono essere 'centrati' sulla 'dottrina naturale 262 1, 20 | coordinamento, in collaborazione con centri, a vari livelli, impegnati 263 3, 66 | quell'impegno coniugale, cercherà di coinvolgere attivamente 264 3, 60 | può essere ridotta a sola cerimonia, frutto di culture e di 265 | certa 266 Prem, 4 | 4. La "magna charta" per le famiglie, qual è 267 3, 63 | matrimoniale e manifesta chiaramente il senso pubblico e sociale 268 3, 66 | benedizione e di epiclesi che chiedono a Dio la sua grazia e la 269 1, 16 | nostra prospettiva non si chiude nel matrimonio come atto, 270 1, 11 | negare la verità di Dio, chiudere la stessa fonte e sorgente 271 | Chiunque 272 2, 38 | concepita come intimismo chiuso in se stesso, bensì come 273 | ciascun 274 Prem, 4 | per le famiglie, qual è la citata Esortazione Apostolica ' 275 3, 73 | tanti nel Popolo di Dio.~Città del Vaticano, 13 maggio 276 3, 63(4)| divorziati si sono risposati civilmente, essi si trovano in una 277 1, 20 | diventare così "cuore della civiltà dell'amore" (Ibid., 13).~ 278 2, 33 | formassero una specie di "classe sociale" separata e indipendente. 279 2, 33 | giovani saranno già stati coadiuvati nel discernimento della 280 Prem, 4 | matrimoni riusciti" (FC 66).~Il Codice di Diritto Canonico stabilisce 281 2, 30 | soprattutto ai pastori che coglieranno l'occasione delle omelie 282 2, 33 | questa preparazione viene a coincidere in genere con l'epoca della 283 2, 41 | La spiritualità sponsale, coinvolgendo l'esperienza umana, mai 284 3, 66 | impegno coniugale, cercherà di coinvolgere attivamente i nubendi insieme 285 Prem, 5 | i fidanzati stessi sono coinvolti e sono oggetto della preoccupazione 286 | col 287 1, 20 | équipe di laici scelti che collaborino alla preparazione in senso 288 1, 20 | nei rapporti personali e collettivi. A sua volta la famiglia, 289 2, 25 | carattere antropologico, va collocata nella prospettiva del matrimonio 290 2, 50 | approfondita di ognuno, i colloqui canonicamente previsti con 291 2, 56 | del mistero di Dio e al colloquio personale con Lui. Si rammentino 292 2, 50 | dottrinali, morali e spirituali, colmando così le eventuali carenze 293 Prem, 3 | Matrimonio, per il quale il Comitato di Presidenza del Pontificio 294 3, 61 | ai Vescovi, attraverso le Commissioni liturgiche diocesane, dare 295 3, 67 | persona, dovrà egli stesso commisurarsi sulla verità dei segni, 296 2, 27 | minore danno, su tutta la compagine ecclesiale e sull'intera 297 Prem, 1 | evangelizzate, fermo, unitario, compatto. Erano rare, in genere, 298 2, 48 | orientati da un sacerdote competente. È un campo che dovrebbe 299 3, 66 | altri riti determinati dalle competenti autorità, etc. saranno appositamente 300 2, 51 | approfondire il senso di quanto si compie nel sacramento, senza respingere, 301 2, 56 | sacerdozio comune, possono compiere gesti sacri ed amministrare 302 3, 72 | spiritualmente sostenuti nel compimento della loro missione ed anche 303 3, 60 | cammino di preparazione compiuto dai fidanzati e sorgente 304 Prem, 3 | contributi e suggerimenti complementari. Le risposte che sono pervenute 305 2, 49 | delle menti e dei cuori dei componenti i nuovi focolari domestici 306 1, 20 | cristiano nelle menti e nei comportamenti, nelle leggi e nelle strutture 307 2, 49 | dilaganti con tutto ciò che comportano nel disprezzo della vita 308 2, 53 | vita familiare si debbono comportare in sintonia con lo Spirito 309 2, 25 | chiamato al matrimonio, comprenda a fondo che l'amore umano, 310 2, 48(3)| quattro fine-settimana, comprendenti il sabato e la domenica, 311 3, 62 | perché la celebrazione venga compresa non solo come atto legale, 312 1, 12 | alla miseria, nonché la compresenza di elementi culturali avversi 313 2, 23 | ambedue i genitori': essi comunicano insieme la loro umanità 314 Prem, 4 | di "custodire, rivelare e comunicare l'amore"" (EV 92 e cfr. 315 1, 18 | possano essere verificate e comunicate in uno scambio delle esperienze 316 1, 13(1)| Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali.~ 317 2, 32 | immediata, che di solito si concentra negli ultimi incontri tra 318 Prem, 3 | la riflessione sul tema, concentrandosi maggiormente sui "corsi 319 2, 49 | della vita dal momento del concepimento alla morte, costituiscono 320 2, 38 | intimità familiare non sia concepita come intimismo chiuso in 321 1, 11 | 3ss). In tal modo tutto è concepito come frutto dell'umana volontà 322 2, 35 | pedagogico, legale e medico, concernenti il matrimonio e la famiglia. 323 2, 27 | lasciarsi trascinare dalle concezioni contrarie all'unità e stabilità 324 2, 48 | ha detto nel discorso di conclusione della Assemblea Plenaria 325 3, 72 | più costanti nella mutua concordia e spiritualmente sostenuti 326 3, 70 | né prolissa, né priva di concretezza. La Santa Comunione, secondo 327 2, 33 | Quando la vocazione si concretizza verso il matrimonio, sarà 328 1, 11 | disegno di Dio, iniziato a concretizzarsi fin dalla Creazione (cfr. 329 3, 60 | frutto di culture e di condizionamenti sociologici. Tuttavia lodevoli 330 1, 17 | nella fede dei fidanzati è condizionato anche dalla loro precedente 331 2, 46 | di base per un'ordinata conduzione della famiglia" (FC 66); 332 1, 10 | forme di una sempre più confacente preparazione al matrimonio. 333 1, 12 | la Chiesa.~Fenomeni che confermano queste realtà e che rafforzano 334 2, 28 | fede-speranza-carità", sia nella configurazione della vocazione propria 335 Prem, 2 | evangelizzazione. Di fatto confluiscono nella vita dei fidanzati, 336 2, 49 | focolari domestici a non conformarsi con le mentalità imperanti. 337 2, 47 | propria esistenza una nuova conformazione della vita battesimale. 338 2, 54 | diocesano. È quindi più conforme al significato ecclesiale 339 2, 50 | soprannaturale;~c) Realizzare una congrua preparazione liturgica che 340 2, 50 | stato percorso e recepito un congruo itinerario o corsi specifici 341 2, 41 | donazione quotidiana al coniuge e ai figli, senza dimenticare 342 2, 40 | della donazione, sempre connessa con il mutuo rispetto e 343 2, 57 | fare in modo che gli sposi conoscano la loro missione nella Chiesa. 344 2, 46 | paternità responsabile, con le conoscenze medico-biologiche essenziali 345 1, 19 | basilari verità di fede - conosceranno anche i principali contenuti 346 2, 21 | durata. Tuttavia è utile conoscerle come itinerari e strumenti 347 1, 10 | apporteranno un valido aiuto, se conosciute e valorizzate in seno alle 348 2, 53 | cristiani a ripercorrere consapevolmente il loro itinerario sacramentale. 349 1, 11 | dell'umana volontà e/o di consensi che possono mutare.~ 350 2, 26 | principali scopi qualora abbia consentito di assimilare i fondamenti 351 1, 10 | le difficoltà presenti, conserva sempre in sé una sorgente 352 1, 10 | preparazione al matrimonio, se si considera il momento psicologico e 353 2, 47 | coniugi cristiani, sono da considerarsi momenti validi di esperienza 354 1, 10 | coniugale, la quale deve essere considerata nell'insieme dei suoi valori. 355 Prem, 1 | matrimoni e il divorzio veniva considerato come una "piaga" sociale ( 356 Prem, 4 | corsi nelle parrocchie, in considerazione dei risultati positivi dei 357 Prem, 2 | il loro appoggio, i loro consigli e l'esperienza per l'elaborazione 358 Prem, 2 | paganizzandosi', sarà particolarmente consigliabile un "itinerario che ricalchi 359 2, 27 | fatto tanto importante che consiste nell'aiutare i giovani ad 360 2, 26 | stimolo, l'appoggio e la consistenza nell'esempio dei genitori 361 2, 50 | preparazione immediata potranno consistere nelle seguenti:~Sintetizzare 362 1, 10 | dubbio, si vanno sempre più consolidando e che apporteranno un valido 363 2, 48 | Questo Pontificio Consiglio constata, con profonda soddisfazione, 364 1, 11 | accennato sopra - nelle quali si constatano, da una parte, il recupero 365 Prem, 3 | lavoro composto da pastori, consultori ed esperti i quali hanno 366 Prem, 1 | tale preparazione poteva contare sull'appoggio della società, 367 Prem, 2 | Famiglia, mantenendo un contatto permanente con le Conferenze 368 Prem, 8 | questo il presente documento 'contempla' sia le realtà umane naturali 369 1, 11 | atteggiamenti e misure, contemplate nelle legislazioni, che 370 2, 35 | coniugi porta a vivere la continenza periodica (cfr. 'Catechismo 371 2, 46 | della donna da svilupparsi continuamente, stimoli ad approfondire 372 3, 62 | stile sobrio (stile che deve continuare anche nei festeggiamenti), 373 Prem, 4 | loro responsabilità". E continuava, anche con osservazioni 374 1, 15 | della vita familiare. In continuità con le direttive della Sede 375 2, 54 | disposizioni in merito, tenendo conto delle situazioni locali, 376 2, 35(2)| morale', che esiste tra la contraccezione e il ricorso ai ritmi temporali" ( 377 Prem, 1 | mille volte ribadita: Chi contrae matrimonio, è realmente 378 1, 12 | sociale che esibiscono modelli contrari come se fossero veri valori. 379 Prem, 1 | Spes' = GS 47).~Oggi, al contrario, in non pochi casi, si assiste 380 3, 63(4)| situazione che oggettivamente contrasta con la legge di Dio e perciò 381 Prem, 2 | vera chiesa domestica che contribuirà ad arricchire tutta la Chiesa.~ 382 | contro 383 3, 70 | la preghiera dei fedeli, convenientemente preparata, non sia né prolissa, 384 2, 25 | redenzione. Il passaggio o conversione da un livello di fede piuttosto 385 2, 53 | sintonia con lo Spirito Santo. Conviene quindi che i futuri sposi 386 Prem, 7 | documento-guida nasce dal convincimento che il matrimonio è un bene 387 2, 29 | si apprende uno stile di convivenza 'comunitaria' (cfr. 'Sacrosanctum 388 2, 37 | prematrimoniale e squalifica le convivenze previe, i rapporti prematrimoniali, 389 Prem, 3 | 13 luglio 1992, è stato convocato un gruppo di lavoro composto 390 1, 16 | Perciò gli sposi diventano cooperatori del Creatore e Salvatore 391 2, 48 | campo che dovrebbe essere coordinato dall''organismo diocesano', 392 1, 20 | avvalersi dell'aiuto di un coordinatore, normalmente presbitero, 393 2, 27 | critica e ad avere altresì il coraggio cristiano di chi sa di essere 394 2, 24 | periodo, anche una leale e coraggiosa educazione alla castità, 395 2, 53 | Matrimonio dovrebbe essere il coronamento di una catechesi che aiuti 396 2, 48 | soddisfazione, che cresce la corrente che porta a un maggiore 397 1, 20 | della diocesi, con le sue corrispondenti strutture, quali possibili 398 Prem, 1 | famiglia e ad una certa corrosione dei valori del matrimonio. 399 2, 48 | fondamentali sopra indicati 3.~Il corso può essere realizzato nelle 400 2, 48 | prospettiva che renda più cosciente la celebrazione del sacramento 401 2, 27 | contro le strutture del cosiddetto 'peccato sociale' che "si 402 3, 72 | i coniugi sono resi più costanti nella mutua concordia e 403 1, 12 | stabilità della famiglia ed il costituirsi di una profonda educazione 404 2, 28 | Di fatto, altra meta è costituita dalla presentazione della 405 3, 61 | data all'articolo 32 della Costituzione sulla Liturgia, in modo 406 Prem, 6 | come ulteriori esigenze costrittive.~ 407 2, 37 | espressioni come il 'mariage coutumier' nel processo di crescita 408 2, 59 | di quanto viene proposto creativamente nelle varie comunità per 409 2, 41 | dramma dell'uomo, da Dio creato e più mirabilmente redento. 410 2, 23 | amore della madre con la sua creatura (cfr. Ibid., 16), e continua 411 1, 14 | della società, comunità credente ed evangelizzatrice, vera " 412 2, 56 | preghiera familiare. Essa creerà un clima di fede all'interno 413 2, 48 | profonda soddisfazione, che cresce la corrente che porta a 414 Prem, 1 | e per la società. Perciò crescono dovunque l'interesse e le 415 3, 60 | celebrazione del sacramento. Essa è culmine del cammino di preparazione 416 1, 12 | compresenza di elementi culturali avversi o estranei alla 417 3, 60 | sola cerimonia, frutto di culture e di condizionamenti sociologici. 418 | cum 419 2, 49 | formazione delle menti e dei cuori dei componenti i nuovi focolari 420 2, 50 | partecipazione attiva dei nubendi, curando specialmente il sacramento 421 2, 26 | grazia di Dio, l'amore viene curato, rafforzato ed intensificato 422 3, 71 | 71. Si curerà che i particolari della 423 1, 10 | educare al rispetto e alla custodia della vita, che nel Santuario 424 Prem, 4 | e dalla sua missione di "custodire, rivelare e comunicare l' 425 | d 426 2, 41 | che "la celebrazione che dà significato ad ogni forma 427 | dallo 428 1, 9 | cristiani che lo celebrano, dando origine alla famiglia cristiana, 429 2, 27 | veemenza, con maggiore o minore danno, su tutta la compagine ecclesiale 430 1, 10 | così ricca che richiede dapprima un processo di sensibilizzazione 431 2, 48 | preparazione dottrinale vengano dati il tempo e la cura necessari. 432 | De 433 Prem, 2 | nella fede. Se la fede è debilitata e quasi inesistente (cfr. ' 434 1, 20 | questo compito ed offrire il debito sostegno. L'ideale sarebbe 435 2, 54 | locali, ma anche favorendo decisamente un'azione pastorale veramente 436 Prem, 1 | luogo, per gli sposi, la cui decisione è tale che non potrebbe 437 Prem, 3 | anno 1991 il Consiglio ha dedicato la sua Assemblea Plenaria ( 438 2, 21 | dirà non sono rigidamente definiti. Infatti non si possono 439 2, 53 | matrimonio affinché sia valida, degna e fruttuosa, ricevendo il 440 1, 15 | così servire per meglio delineare e sviluppare quegli aspetti 441 1, 14 | In esso vanno ricercati e delineati gli elementi ritenuti necessari 442 2, 35(2)| offerti anche in politiche demografiche responsabili e rispettose. 443 2, 38 | della Chiesa che sono una densa ed incoraggiante fonte di 444 Prem, 2 | iscrive nel contesto di un denso processo di evangelizzazione. 445 3, 63 | sacerdote o del ministro a ciò deputato è necessaria, secondo la 446 3, 63 | ecclesiale e sociale che da essa deriva per tutta la loro vita come 447 1, 13 | matrimonio e delle esigenze che derivano dalla sua celebrazione. 448 2, 48 | vigilante di coloro che desiderano contrarre matrimonio, ma 449 2, 44 | agenti. Tale preparazione destinata ai formatori li renderà 450 Prem, 1 | assiste ad un accentuato deterioramento della famiglia e ad una 451 3, 66 | scambio di pace o altri riti determinati dalle competenti autorità, 452 Prem, 4 | ai 'corsi' propriamente detti: "Voi avete potuto osservare 453 Prem, 6 | di positivo aiuto, e non devono essere presi come ulteriori 454 2, 58 | accompagnata da sincera e profonda devozione a Maria, Madre della Chiesa, ' 455 3, 65 | si risolva in un momento didattico.~ 456 | Difatti 457 1, 19 | teologico-liturgici che scandiscono le differenti fasi della preparazione. 458 2, 35(2)| cogliere e approfondire "'la differenza antropologica e al tempo 459 2, 27 | autenticità: "I cristiani non si differenziano dal resto degli uomini né 460 1, 12 | visione cristiana, rendono difficile e precaria la stessa stabilità 461 1, 11 | secolarizzazione si è andata diffondendo in diverse parti del mondo 462 1, 12 | mentalità contraccettiva, il diffondersi dell'aborto volontario, 463 1, 13 | mezzi di comunicazione 1 diffondono, e collaborano a rassodare, 464 1, 12 | contribuisce un clima di diffusa permissività, anche legale. 465 1, 12 | che contribuiscono alla diffusione della droga, dell'alcolismo, 466 1, 12 | scristianizzazione è più diffuso, si evidenzia la preoccupante 467 2, 49 | legislazioni permissive dilaganti con tutto ciò che comportano 468 1, 11 | si osserva, allarmati, il dilagare di una "cultura" o di una 469 2, 32 | fede deve riguardare la dimensione personale e comunitaria 470 1, 12 | di vita che svalutano le dimensioni umane dei contraenti, con 471 2, 26 | 5, 19). Non va nemmeno dimenticato che, mediante la grazia 472 3, 61 | le Commissioni liturgiche diocesane, dare precise disposizioni 473 1, 15 | Episcopali e di molti Vescovi diocesani, invita a proseguire con 474 2, 27 | leggiamo nella 'Lettera a Diogneto', documento venerabile già 475 3, 73 | ovvio che tale comprensione dipenderà da tutto il processo della 476 2, 21 | tappe o momenti di cui si dirà non sono rigidamente definiti. 477 1, 15 | familiare. In continuità con le direttive della Sede Apostolica, il 478 3, 73 | linee-guida per i loro propri direttori.~La sollecitudine delle 479 1, 12 | umane dei contraenti, con disastrose conseguenze per la famiglia. 480 1, 11 | strutture che appartengono al disegno di Dio, iniziato a concretizzarsi 481 2, 41 | l'esperienza umana, mai disgiunta dalla vita morale, ha la 482 2, 51 | preparazione al matrimonio porta a dispensare da essi 'soltanto per cause 483 1, 19 | quella vera formazione che li dispone alla vita di coniugi.~ 484 2, 53 | elementi rituali attualmente disponibili. Per un più chiaro rapporto 485 2, 45 | Cristo Sposo della Chiesa; la disponibilità a vivere la missione propria 486 2, 55 | alla azione liturgica a disporsi opportunamente anche al 487 2, 49 | tutto ciò che comportano nel disprezzo della vita dal momento del 488 Prem, 7 | fece maschio e femmina? E disse: Per questo l'uomo lascerà 489 1, 19 | Familiaris Consortio', occorre distinguere tre tappe o momenti principali 490 2, 32 | con corsi specifici e va distinta da quella immediata, che 491 1, 15 | prendendo conoscenza delle distinte iniziative che sono sorte 492 2, 57 | ricchezza che offrono i distinti movimenti familiari, per 493 3, 71 | non dovrà affatto essere disturbato dallo sfarzo eccessivo.~ 494 1, 16 | Chiesa. Perciò gli sposi diventano cooperatori del Creatore 495 1, 11 | 11. Infine è diventata più impellente la sollecitudine 496 2, 47 | battesimale. Il loro amore diventerà, con il sacramento, espressione 497 2, 49 | peculiare, per il fatto che essi diventeranno chiesa domestica e "Santuario 498 3, 73 | singoli Vescovi farà sì che diventino operative nelle comunità 499 2, 58 | scoprire ai fidanzati "come è dolce e insostituibile l'educazione 500 2, 56 | negli avvenimenti lieti o dolorosi della vita quotidiana, nella