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Pontificio Consiglio per la Famiglia
Sessualità umana

IntraText - Concordanze

uomo

   Capoverso
1 1 | oscuramento della verità sull'uomo a cui assistiamo e in cui 2 3 | esprime nell'incontro dell'uomo e della donna, è dono di 3 3 | la vocazione di ognuno. L'uomo, infatti, è chiamato all' 4 3 | donazione personale dell'uomo e della donna fino alla 5 4 | conseguentemente l'unità interiore dell'uomo nel suo essere corporeo 6 6 | profonde alterazioni nell'uomo. Perché si verifica questo? 7 6 | dalla piena verità sull'uomo, dalla verità su ciò che 8 6 | dalla verità su ciò che l'uomo e la donna sono come persone. 9 8 | 8. 'L'uomo, in quanto immagine di Dio, 10 8 | iscrive nell'umanità dell'uomo e della donna la vocazione, 11 9 | essere amato e di amare.~Ogni uomo è chiamato all'amore di 12 9 | nel cui amore soltanto l'uomo scopre fino a che punto 13 9 | educatrice del cristianesimo: "'L'uomo è amato da Dio!' È questo 14 9 | la Chiesa è debitrice all'uomo"11. È così che Cristo ha 15 9 | che Cristo ha svelato all'uomo la sua vera identità: "Cristo, 16 9 | svela anche pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la 17 9 | anche pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima 18 9 | costituisce il vero bene dell'uomo e lo irradia anche sugli 19 10 | 10. L'uomo è chiamato all'amore e al 20 10 | che Dio ha iscritto nell'uomo e nella donna. "La sessualità 21 11 | immagine e somiglianza, e "uomo e donna li creò" (Gen 1, 22 11 | ricevere. La relazione tra un uomo e una donna è essenzialmente 23 11 | donna può diventare per l'uomo un oggetto, i figli un ostacolo 24 12 | vita e ad esistere come uomo o donna in un'esistenza 25 12 | dice che "non è bene che l'uomo sia solo" (Gen 2,18), afferma 26 12 | afferma che da "solo" l'uomo non realizza totalmente 27 13 | uno spirito immortale, l'uomo è chiamato all'amore in 28 13 | sessualità caratterizza l'uomo e la donna non solo sul 29 14 | amicizia e si realizza tra un uomo e una donna che si donano 30 14 | integrante dell'amore con cui l'uomo e la donna si impegnano 31 16 | illimitato nel tempo, dell'uomo e della donna"27. È ovvio 32 16 | stessa misura in cui nell'uomo si indebolisce la castità, 33 18 | alternativa è evidente: o l'uomo comanda alle sue passioni 34 21 | Per vivere la castità l'uomo e la donna hanno bisogno 35 28 | dell'intima identità di ogni uomo e di ogni donna. Tale identità 36 28 | verità e di amore apre l'uomo sia a Dio che alle creature: 37 29 | fondano sul fatto che "l'uomo e la donna nel matrimonio 38 30 | che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi""54.~ 39 31 | il mutuo rispetto fra l'uomo e la donna e fornisce le 40 32 | direttamente il momento in cui l'uomo e la donna, unendosi "in 41 37 | fondamentali: la prima è che l'uomo è chiamato a vivere nella 42 37 | amore; la seconda è che ogni uomo si realizza attraverso il 43 60 | austero, ben convinti che "l'uomo vale più per quello che 44 73 | della propria vocazione. L'uomo infatti, unica creatura 45 80 | significhi essere una donna o un uomo'. Certamente non si dovrebbero 46 93 | generazione l'immagine divina da uomo a uomo"; e li rafforzeranno 47 93 | immagine divina da uomo a uomo"; e li rafforzeranno così 48 95 | grazia che corroborano l'uomo nel suo cammino verso il 49 95 | segreto e il sacrario dell'uomo" come afferma il Concilio 50 97 | mode, caratteristica di un uomo o di una donna con personalità 51 105 | senso del vero amore tra l'uomo e la donna - sempre aperto 52 122 | profondo della differenza fra uomo e donna che rispecchia l' 53 140 | da loro stessi, come se l'uomo fosse fonte e norma della 54 140(167)| vera autonomia morale dell'uomo.~


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