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| Pontificio Consiglio per la Famiglia Sessualità umana IntraText CT - Lettura del testo |
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L'amore umano come dono di sé 9. La persona è, quindi, capace di un tipo di amore superiore: non quello della concupiscenza, che vede solo oggetti con cui soddisfare i propri appetiti, ma quello di amicizia e di oblatività, in grado di riconoscere e amare le persone per se stesse. È un amore capace di generosità, a somiglianza dell'amore di Dio; si vuol bene all'altro perché lo si riconosce degno di essere amato. È un amore che genera la comunione tra persone, poiché ciascuno considera il bene dell'altro come proprio. È un dono di sé fatto a colui che ci ama, in cui si scopre, si attua la propria bontà nella comunione di persone e s'impara il valore di essere amato e di amare. Ogni uomo è chiamato all'amore di amicizia e di oblatività; ed è liberato dalla tendenza all'egoismo dell'amore altrui: in primo luogo dai genitori o dai loro sostituti e, in definitiva, da Dio, da cui procede ogni amore vero e nel cui amore soltanto l'uomo scopre fino a che punto è amato. Qui si trova la radice della forza educatrice del cristianesimo: "'L'uomo è amato da Dio!' È questo il semplicissimo e sconvolgente annuncio del quale la Chiesa è debitrice all'uomo"11. È così che Cristo ha svelato all'uomo la sua vera identità: "Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del suo amore svela anche pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione"12. L'amore rivelato da Cristo "cui l'apostolo Paolo ha dedicato un inno nella Prima Lettera ai Corinzi è certamente un amore 'esigente'. Ma proprio in questo sta la sua bellezza: nel fatto di essere esigente, perché in questo modo costituisce il vero bene dell'uomo e lo irradia anche sugli altri"13. Pertanto è un amore che rispetta la persona e la edifica perché "l'amore è vero quando crea il bene delle persone e delle comunità, lo crea e lo dona agli altri"14. |
11 Giovanni Paolo II, Esortazione apostolica Christifideles laici, 30 dicembre 1988: AAS 81 (1989), p. 456, n. 34. 12 Gaudium et spes, n. 22. 13 Lettera alle famiglie Gratissimam sane, n. 14. 14 Ibid. |
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