002-celeb | celib-indic | indir-rifle | rifon-zona
Parte, Capoverso
1001 1, 43| vocazionale; ad essa sono indirizzati, dalle singole comunità,
1002 1, 44| sufficienti indicazioni e indirizzi che evidenziano un serio
1003 1, 27| la vita, un certo spirito individualistico che sembra più marcato rispetto
1004 1, 7 | differenze, è possibile individuare nel continente europeo difficoltà
1005 2, 89| prospettive che potrebbero essere individuate nel Congresso; ma sono un'
1006 1, 11| di formare i ragazzi con indizi vocazionali presso le proprie
1007 2, 58| consacrazione.~Ma ciò non può indurre a dimenticare una particolare
1008 2, 59| diversamente rischia l'inefficacia e il fiato corto degli stessi
1009 1, 26| esperienza religiosa è quasi inesistente. Le difficoltà provengono
1010 1, 20| sono trasferite all'estero, influendo sulla diminuzione del numero
1011 1, 35| delle parrocchie e sul loro influsso sulla pastorale delle vocazioni.
1012 1, 31| frastornati da mille voci e da informazioni discordanti, senza punti
1013 2, 63| vocazioni nelle loro comunità ingenera, non raramente, un senso
1014 1, 47| solo dopo il Noviziato si inizia un itinerario formativo
1015 1, 47| discernimento vocazionale inizialmente è lo stesso. Generalmente
1016 1, 29| 29. Iniziando il cammino formativo verso
1017 2, 67| Ci sono pure tentativi di innervare il progetto educativo della
1018 2, 89| ultime generazioni su cui innestare dei seri cammini di fede
1019 1, 7 | e dall'altra il bisogno inquieto di nuovi progetti di esistenza
1020 1, 50| diffuse attività terziarie (insegnamento, settore socio-sanitario),
1021 2, 67| convergenza necessaria degli insegnanti e delle famiglie sui medesimi
1022 1, 37| Gruppi familiari", si sta inserendo la preghiera per la vocazione
1023 1, 31| occhi bassi sul povero e insicuro orizzonte della loro vita
1024 2, 82| novità e di speranza. Si insiste nel dire che bisogna avere
1025 1, 36| riferimento per orientare le nuove insorgenti sensibilità spirituali.
1026 2, 62| diventi consapevole della sua insostituibile presenza nella Chiesa, quale
1027 1, 27| accompagnate da fragilità e instabilità psicoaffettiva, da facile
1028 1, 31| Di qui la difficoltà ad instaurare veri rapporti educativi
1029 1, 52| può dire facciano parte integrante del cammino formativo dell'
1030 1, 24| anno propedeutico per una integrazione spirituale e culturale.
1031 1, 31| corpo, le capacità sportive, intellettive, artistiche. La vita viene
1032 1, 33| vocazionale, che non come intercessione perché la Chiesa abbia nuove
1033 1, 38| singoli religiosi o anche intere comunità: si tratta di riparare
1034 1, 43| dalla collaborazione e dall'interessamento di quasi tutte le comunità
1035 1, 32| che non interrogano e non interessano, o resta come intimorita
1036 1, 31| risultano semplicemente non interessare.~Nei giovani della "domanda
1037 2, 62| latitante e scarsamente interessata al problema della vocazione
1038 1, 44| delle famiglie religiose interpellate hanno dichiarato di non
1039 2, 89| nel Congresso; ma sono un'interpretazione di attese o di problemi
1040 1, 47| hanno case di formazione interprovinciali specifiche per i religiosi
1041 1, 32| facendo proposte che non interrogano e non interessano, o resta
1042 1, 32| chiara simpatia per la vita intesa come valore assoluto, sacro,
1043 1, 32| interessano, o resta come intimorita lasciando mancare cammini
1044 1, 31| senza punti di riferimento, intimoriti da ansie e paure, tengono
1045 1, 24| una sorta di frattura tra intuizioni spirituali forti - ad esempio
1046 1, 43| itinerari, metodi, tempi che investono in modo coordinato la pastorale
1047 1, 18| questi anni. Le statistiche inviate dai vari Paesi evidenziano
1048 2, 90| Congresso siano pubblicati e inviati ai Superiori Maggiori, che
1049 2, 90| attraverso i loro organismi e l'invio dei sussidi elaborati.~h)
1050 1, 35| Episcopale, come la Francia, invita a riflettere sulla situazione
1051 1, 17| le vocazioni, in forme di invocazione personale e comunitaria.
1052 | io
1053 1, 10| maggiore, anche se con qualche irregolarità, sono la Cecoslovacchia,
1054 1, 44| per le vocazioni" traendo ispirazione dai documenti di questi
1055 1, 39| dei seminari, sono state istituite le "Comunità di accoglienza"
1056 1, 46| difficoltà ad entrare in luoghi e istituzioni dove i giovani sono maggiormente
1057 1, 10| 62 anni circa del clero italiano).~
1058 2, 89| pastorale giovanile vocazionale?~l) Quale sussulto o salto
1059 1, 46| varie Famiglie religiose lamentano la scarsezza di informazione
1060 1, 32| o resta come intimorita lasciando mancare cammini seri in
1061 1, 30| libertà personale e viene lasciata perdere.~
1062 Prem, 4 | Concilio non va sottinteso o lasciato sullo sfondo, ma resta come
1063 2, 62| eccezioni, risulta piuttosto latitante e scarsamente interessata
1064 Prem, 5 | ad altre. Mai forse si è lavorato per le vocazioni come nel
1065 1, 32| di Gesù, non solo come un leader tra i tanti, ma nel suo
1066 1, 18| vocazionali sono soprattutto legati ad un lavoro assiduo, costante,
1067 Prem, 4 | aperto si compone con la pur legittima preoccupazione del Concilio
1068 Prem, 2 | diversi, che denunciano la lenta fatica di un farsi unitario
1069 1, 16| qui la rassegnazione ad un lento tramonto, che induce a vivere
1070 1, 18| immagine, disegnata a pelle di leopardo. In non poche Chiese particolari,
1071 1, 34| decennio, sono state scritte 68 lettere pastorali). La preoccupazione
1072 Prem, 5 | è oggettiva. Tuttavia la lettura sinottica dei testi pervenuti
1073 2, 87| per" in una prospettiva liberante ed affascinante soprattutto
1074 1, 19| sottolineano il fatto di essersi liberati dal comunismo solo dal 1989.
1075 1, 22| sacerdotale anche come rifugio e liberazione dai danni provocati dalle
1076 1, 16| religiose è causa di non lieve disagio, sino a determinare
1077 1, 9 | progressivamente, anche se lievemente, al 52%. Al contrario alcuni
1078 1, 21| catechistici.~Comunque i lievi aumenti numerici vocazionali
1079 1, 30| viene considerata come limitativa della libertà personale
1080 1, 28| scarso senso dei propri limiti, dall'incostanza e dallo
1081 2, 86| spirituali motivate, robuste, limpide. Di qui l'impegno da parte
1082 1, 32| che si configurano in modo limpido e radicale nell'incarnazione
1083 1, 32| valori evangelici. In questa linea si giustifica il diffuso
1084 Prem, 1 | coerente per ritrovare alcune linee comuni di pastorale vocazionale
1085 Prem, 2 | Europa si parla molto con linguaggi diversi, che denunciano
1086 1, 39| nella fraternità, alla vita liturgica e alla preghiera in tutte
1087 1, 28| Divina e anche le "solenni liturgie"; e c'è chi ha maggiormente
1088 Prem, 3 | realizzata in Europa ai diversi livelli: tra le conferenze nazionali
1089 1, 48| segnata dall'amore e dalla lode di Dio nella carità fraterna.
1090 2, 55| Molta pastorale è ancora lontana da questa dialettica coinvolgente
1091 2, 61| accompagnamento. In realtà si è ancora lontani dall'inserimento vero e
1092 2, 90| Convegno sulle vocazioni a Lourdes animato dal Card. Danneels.
1093 2, 56| implicanze vocazionali. Alla luce della Parola di Dio, i Vangeli
1094 1, 7 | stessa nazione esistono luci ed ombre che rivelano da
1095 1, 38| vocazioni deve partire da una lucida coscienza dei fondamenti
1096 | Lui
1097 2, 64| Eucaristia. Di solito in queste lunghe parentesi davanti a Dio
1098 | lungo
1099 Prem, 3 | degli Istituti Secolari (C.M.I.S.).~Il D.L. tiene conto
1100 1, 31| domanda debole" cresce in modo macroscopico l'abitudine a gratificare
1101 2, 78| familiarizzazione con il maestro vanno formandosi gradualmente
1102 2, 85| alternativa alla cultura malata del sessismo esasperato,
1103 1, 32| come intimorita lasciando mancare cammini seri in prospettiva
1104 1, 19| qualitativo gli effetti della mancata o impedita educazione religiosa
1105 1, 39| riceviamo coloro che il Signore manda, ma non senza provare la
1106 1, 49| Tale vocazione inoltre, non manifestando particolari rilevanze esteriori
1107 1, 13| che gli aumenti si sono manifestati nel tempo più recente. L'
1108 1, 13| religiose professe hanno manifestato una riduzione non molto
1109 2, 63| desiderosi di consegnare il mantello a qualche Eliseo, l'assenza
1110 1, 27| individualistico che sembra più marcato rispetto ai tempi passati" (
1111 1, 15| vocazionale non è un settore marginale della Chiesa, bensì la prospettiva
1112 2, 59| condizione di delega o di marginalità ad una collocazione centrale
1113 2, 90| Natività della Beata Vergine Maria.~
1114 1, 20| bizantino-greco, latino, maronita). Da 10-15 anni assistiamo
1115 1, 20| assistiamo a una emigrazione in massa dei cattolici verso l'estero.
1116 2, 81| Talora c'è un accordo di massima sui principi ecclesiologici
1117 1, 29| Vivono nella insicurezza materiale e più ancora nella insicurezza
1118 1, 31| saldi.~Il secolarismo e il materialismo, dominanti nella cultura
1119 2, 69| attorno alla vita, alla maternità, alla famiglia e alla vita
1120 2, 74| giovani in particolare non maturano una appartenenza ecclesiale
1121 | medesimi
1122 1, 50| provenienza: ceti sociali medi-popolari.~
1123 1, 9 | superiori al decremento medio europeo, sono da ascriversi
1124 1, 50| molto genericamente: età medio-anziana; professioni: le più svariate,
1125 1, 29| difficile dalla rigidità mentale e dalla mancanza di una "
1126 1, 11| collegio come tanti); la mentalità dei genitori che preferiscono
1127 | mentre
1128 1, 31| politica. Per essi, nel grande mercato del pluralismo culturale
1129 2, 85| radicalismo evangelico" il messaggio più dirompente da gridare,
1130 Prem, 5 | oggi la parola di Gesù: "La messe è molta ma gli operai sono
1131 1, 43| revisione di itinerari, metodi, tempi che investono in
1132 1, 21| ove si lavora da anni con metodo e con continuità e costanza,
1133 2, 90| sulle finalità, contenuti, metodologia del Congresso stesso.~f)
1134 Prem, 2 | evangelo, poco accreditata dai mezzi di comunicazione sociale,
1135 1, 42| animatori vocazionali per migliorare l'animazione e l'accompagnamento
1136 1, 21| cattolico greco è molto migliore rispetto alle diocesi di
1137 2 | totale | Variazione %| per un milione di cattolici| per 100 sacerdoti |~|
1138 | mille
1139 1, 27| forte "egocentrismo", che mina anche la possibilità di
1140 1, 28| vita spirituale, però, è minata da una certa difficoltà
1141 1, 18| nel 1995 si è rilevato il minimo delle entrate dei candidati
1142 2, 89| Chiesa più carismatica e ministeriale capace di valorizzare, nella
1143 1, 46| dalla Grecia: la situazione minoritaria della gioventù cattolica
1144 1, 31| dell'immagine rincorrono il miraggio delle "emozioni", delle
1145 1, 40| pastorale troppo spesso mirata all'efficienza e all'utile
1146 1, 43| gli ideali carismatici e missionari, sui quali hanno fondato
1147 1, 23| servizio ai poveri, alle missioni, al mondo dell'emarginazione...)
1148 1, 47| della Polonia dà le seguenti modalità.~"Si cerca di mettere al
1149 2, 55| dell'uomo. Non è solo un modello etico. Non è solo il simbolo
1150 | moltissimo
1151 Prem, 3 | Italia, Jugoslavia (Serbia e Montenegro), Malta, Paesi Bassi (Olanda),
1152 1, 24| hanno vissuto esperienze morali gravemente negative. E pertanto
1153 1, 30| puro sentire. L'egemonia mortificante del soggettivismo rende
1154 1, 27| del sacrificio e della "mortificazione corporale". Infine, non
1155 1, 32| mistero di Figlio di Dio morto e risorto.~La pastorale
1156 1, 25| serio discernimento per motivare e verificare le scelte definitive
1157 2, 88| ministero dell'incoraggiamento", motivato evangelicamente, soprattutto
1158 1, 18| ai vuoti che si creano a motivo dell'invecchiamento demografico
1159 1, 22| femminili, è decisamente mutata rispetto agli anni precedenti.
1160 1, 43| sulla vita religiosa e le mutate condizioni storico-sociali
1161 1, 43| provincia.~In particolare va nascendo la figura dell'animatore
1162 2, 90| Documento Conclusivo" che nascerà dai lavori del Congresso
1163 2, 90| vocazionale a livello europeo. La nascita di un "organismo unitario"
1164 1, 7 | Da questi ambienti non nascono vocazioni".~Le comunità
1165 2, 90| Roma, 8 settembre 1996,~Natività della Beata Vergine Maria.~
1166 Prem, 1 | pastorale vocazionale è, per sua natura, un servizio essenziale
1167 2, 55| incontro salvifico con Gesù di Nazareth. È il riconoscimento di
1168 1, 7 | Nell'ambito di una stessa nazione esistono luci ed ombre che
1169 1, 20| comunismo ha diffuso un'idea negativa della Chiesa, dei sacerdoti
1170 | nessuno
1171 1, 26| le vocazioni adulte sono nettamente prevalenti quasi ovunque
1172 2 | automaticamente il carattere "Courier New", perché le tabelle stesse
1173 2, 70| cristiana sta diventando un nodo cruciale.~Ma sta proprio
1174 | Noi
1175 2, 88| Chiesa, che va sotto il nome di "ministero dell'incoraggiamento",
1176 2, 68| vocazionale al maschile (dai molti nomi: gruppo ricerca, gruppo
1177 1, 35| parrocchie: ad es. una diocesi normanda passa da 500 a 37 parrocchie.
1178 | nostra
1179 | nostri
1180 1, 21| programmazione o piano diocesano, si notano confortanti risultati vocazionali.~
1181 Prem, 5 | comunità cristiane. Anzi va notata la sorprendente ricchezza
1182 2, 62| alle scelte di vita.~Va notato invece come per lo più la
1183 2, 64| direzione giusta vanno comunque notificate. Anzitutto la ferma convinzione
1184 2, 64| silenzio prolungato, anche notturno, davanti alla Santissima
1185 1, 39| tanto in tanto hanno un novizio. È chiaro che la mancanza
1186 1, 18| nuove vocazioni non sono numericamente proporzionate ai vuoti che
1187 1 | Variazioni numeriche dei sacerdoti diocesani
1188 1, 21| Comunque i lievi aumenti numerici vocazionali segnalati in
1189 1, 20| sposato e con una famiglia numerosa. L'ottimismo vocazionale
1190 1, 29| esigenze della vita comune. L'obbedienza è resa difficile dalla rigidità
1191 2, 54| il punto di riferimento obbligato delle proposte vocazionali.
1192 Prem, 1 | non poco significativo un obiettivo che accompagna la preparazione
1193 1, 23| esperienze di volontariato (obiezione di coscienza, servizio ai
1194 2, 56| tra i giovani; pone meno obiezioni della stessa Chiesa. Anzi,
1195 2, 54| le iniziative sono ancora occasionali, disarticolate e all'insegna
1196 1, 34| della cresima vissuti come occasione di annuncio e proposta vocazionale;
1197 2, 90| di studio che le Chiese occidentali promuovono attraverso i
1198 1, 7 | fenomeno sono molteplici, ed occorrerà affrontarle con vigore,
1199 2, 90| organismi e i movimenti che si occupano di pastorale vocazionale (
1200 1, 35| di pastorale vocazionale offerte dal centro diocesano vocazioni.
1201 2, 90| conveniente che il Congresso offra studi e sussidi e tutto
1202 1, 18| davanti alle possibilità che offre lo stato democratico appena
1203 1, 31| nostra società, dove si offrono valori diversi e contrastanti,
1204 2, 90| Congresso quanto è stato oggetto di studio e di riflessione
1205 | Oltreché
1206 2, 65| soprattutto nei gruppi giovanili omogenei. Si pensi agli itinerari
1207 1, 27| in gruppo o comunità, l'onestà, il rifiuto del formalismo.
1208 1, 30| trovare categorie sintetiche e onnicomprensive per descrivere il mondo
1209 Prem, 5 | La messe è molta ma gli operai sono pochi" (Mt 9,37). La
1210 1, 43| giovani e adulti inseriti e operanti in gruppi parrocchiali o
1211 1, 43| comunità e una struttura operativa comprendente più religiosi,
1212 2, 79| situazione circa la presenza e l'operatività dei Centri Diocesani Vocazioni
1213 1, 41| accetta che i religiosi operino per i propri Istituti. Si
1214 1, 37| seminari o noviziati - che si oppongono e non approvano la scelta
1215 2, 65| mese vocazionale) inseriti opportunamente nell'arco dell'anno liturgico
1216 2, 89| le difficoltà e quali le opportunità per prefigurare una Chiesa
1217 1, 9 | il loro peso europeo. È opportuno segnalare l'incremento verificatosi
1218 | oppure
1219 2, 89| unica missione?~d) Quali opzioni pastorali urge operare perché
1220 2, 86| pedagogici (gruppo, comunità, oratori, scuola e soprattutto famiglia).
1221 1, 26| residenziali e non, con ordinamenti diversi dal seminario propriamente
1222 1, 34| vocazioni negli incontri ordinari e straordinari con gli educatori
1223 1, 34| di speranza.~Nei Vescovi ordinariamente vengono segnalati i seguenti
1224 2 | Sac. |~Paese | 1978 |Ordinaz.|Passaggio da|Reingresso|
1225 1, 22| alcuni candidati cerchino l'ordinazione sacerdotale anche come rifugio
1226 1, 47| formativo differenziato. Gli Ordini più numerosi hanno case
1227 2, 79| strumento per una programmazione organicamente connessa con tutto il piano
1228 2, 90| Congresso stesso.~f) Oltreché organizzare incontri specifici in vista
1229 1, 45| e formative più mature e organizzate. In alcuni casi si riscontra
1230 2, 68| monastiche; sovente sono organizzati dai Centri diocesani vocazioni
1231 1, 9 | alcuni Paesi, soprattutto orientali, vedevano accrescere un
1232 2, 81| principi ecclesiologici e sugli orientamenti pastorali; ma poi c'è la
1233 Prem, 4 | come storia personale ed originale; come l'esigenza di discernimento
1234 2, 74| privilegiata, dall'altra sono orizzonti da riscoprire e da sperimentare
1235 2, 57| preoccupazione del proprio orticello. Solo una seria coscienza
1236 1, 32| vocazionale, non raramente, oscilla tra due estremi a fronte
1237 1, 17| problema è quello di creare osmosi tra Chiesa particolare e
1238 1, 40| sono spesso scoraggiate ed ostacolate sia dal clero che dai laici.
1239 1, 31| ridotto di "figli" e gli ostacoli che anche le famiglie cristiane
1240 1, 31| fare bella figura, nell'ostentare le qualità esteriori, come
1241 1, 20| una famiglia numerosa. L'ottimismo vocazionale sopra dichiarato
1242 2, 90| la Francia dal 23 al 25 ottobre 1996 terrà un Convegno sulle
1243 | ove
1244 2, 81| dell'est e nelle Chiese dell'ovest, quale segnale di una nostalgia
1245 1, 32| prospettiva vocazionale, paga di proporre solo esperienze
1246 2, 84| religiose verificano un palese processo di invecchiamento,
1247 1, 7 | Il Santo Padre, Giovanni Paolo II, incontrando i partecipanti
1248 1, 7 | perdura il disagio di una parabola discendente di invecchiamento
1249 2, 75| alle persone e al gruppo. Paradossalmente molti gruppi, mancando di
1250 2, 56| occhi puramente umani o con parametri politico-sociali.~Ma il
1251 2, 64| solito in queste lunghe parentesi davanti a Dio si impone
1252 Prem, 2 | anni, in cui di Europa si parla molto con linguaggi diversi,
1253 2, 82| essi che occorre pensare, parlando di vita come vocazione e
1254 Prem, 4 | II, il quale non solo ha parlato di "vocazioni", rendendo
1255 1, 7 | Paolo II, incontrando i partecipanti al VI Simposio del Consiglio
1256 2, 84| Chiesa: meno clericale e più partecipata da parte dei laici. Ciò
1257 1, 47| vocazione religiosa e sono partecipi dello stesso carisma religioso.
1258 Prem, 3 | al Questionario, totali o parziali, sono pervenute dai seguenti
1259 2, 85| chiamata le ragioni di un volto pasquale.~In particolare si ravvisa
1260 2 | Reingresso|Proveniente da|Elez. a|Passag. ad|Decesso|Defezione|Trasferito
1261 1, 31| delle esperienze al plurale. Passano di esperienza in esperienza.
1262 1, 8 | popolazione cattolica è passata da 276 milioni nel 1978
1263 2, 88| attraverso l'interesse, la passione della vita possono scoprire
1264 1, 44| nelle chiese particolari, Pastores dabo vobis; ecc.) e dai
1265 2, 85| l'urgenza di superare la patologia della stanchezza nei sacerdoti
1266 1, 31| riferimento, intimoriti da ansie e paure, tengono spesso gli occhi
1267 Prem, 1 | 1. Quale il significato peculiare di un "documento preparatorio"
1268 2, 89| urgenti per una proposta pedagogicamente corretta della vita come
1269 2, 58| del seminario come luogo pedagogico necessario alla formazione
1270 2, 54| equilibrio tra teologia e prassi pedagogico-pastorale.~La Parola di Dio costituisce
1271 1, 18| singolare immagine, disegnata a pelle di leopardo. In non poche
1272 2, 68| nei gruppi, ha finito per penalizzare soprattutto la donna, privandola
1273 1, 16| a livello femminile. Si pensa che la mancanza di nuove
1274 1, 29| giovani che si presentano e pensano alla vita religiosa hanno
1275 1, 50| settore socio-sanitario), pensionati; ambienti di provenienza:
1276 | perciò
1277 1, 39| Per le vocazioni che non percorrono il cammino tradizionale
1278 1, 11| 29 mila nel 1994, con una perdita di 31 mila unità pari al
1279 1, 10| tuttavia non compensa le perdite dovute a defezioni e a decessi (
1280 1, 7 | segnali di ripresa, dall'altra perdura il disagio di una parabola
1281 2, 79| Diocesani Vocazioni sono perfettamente inseriti nel quadro degli
1282 1, 17| progettualità vocazionale nei solchi periferici delle comunità parrocchiali.
1283 Prem, 5 | nel nostro tempo. Tuttavia permane viva l'impressione, un po'
1284 2, 72| punto debole costituito dal permanere dello scollamento tra Chiesa
1285 2, 57| Solo una solida cristologia permette di far accogliere la comunità
1286 | però
1287 2, 82| cammini ed attese, forse persino eccessive.~In particolare
1288 1, 7 | e di ripresa, anche una persistente crisi di vocazioni e il
1289 2, 66| necessità di una pastorale più personalizzata e pertanto della direzione
1290 1, 11| incontra per accompagnarli personalmente e in gruppo. L'esperienza
1291 Prem, 2 | nel clima di secolarismo pervasivo.~
1292 Prem, 3 | totali o parziali, sono pervenute dai seguenti Paesi Europei:~
1293 Prem, 5 | lettura sinottica dei testi pervenuti alla segreteria del Congresso
1294 1, 31| morale e una fede propria, piccola, parziale, relativa... ma
1295 1, 26| impressione che più sono piccole le comunità e più ci sia
1296 1, 17| sentita.~Così sta prendendo piede un maggior vigore progettuale
1297 2, 78| permanente per crescere verso la "piena maturità di Cristo" (Ef
1298 2, 56| dono, per ritrovarla in pienezza. Una vera conoscenza di
1299 1, 31| emozioni", delle esperienze al plurale. Passano di esperienza in
1300 1, 31| nel grande mercato del pluralismo culturale e morale della
1301 1, 27| culturale c'è una grandissima pluralità di situazioni, ma quasi
1302 | Poiché
1303 1, 22| di personalità fortemente polarizzate su alcuni valori forti,
1304 1, 31| mondo, dalla società, dalla politica. Per essi, nel grande mercato
1305 2, 56| puramente umani o con parametri politico-sociali.~Ma il fascino per Gesù
1306 Prem, 1 | nativamente a portare il "pondus diei et aestus" (Mt 20,12).~
1307 2 | Sede Apostolica e dalla Pontificia Opera per le Vocazioni.~(
1308 2, 57| particolare, non manca di porre problemi seri quando i giovani
1309 2, 69| Chiesa particolare in cui si porta avanti una riflessione seria
1310 1, 43| concordati e strutturati, che portano avanti sostenuti dalla collaborazione
1311 1, 26| determinare un clima comunitario portante dal punto di vista educativo.
1312 2, 57| nonché un'azione vocazionale portata avanti soltanto con la preoccupazione
1313 1, 31| società contemporanea, hanno portato alla diminuzione del senso
1314 2, 82| vedere i valori di cui sono portatori.~Pertanto il contributo
1315 1, 39| giovani che bussano alle porte delle comunità di accoglienza
1316 2, 90| Maggiori, che a loro volta li porteranno a conoscenza delle Province
1317 1, 41| religiosi; temono che si portino via vocazioni dai seminari.
1318 1, 7 | prima cosa che si rileva posando lo sguardo sull'Europa è
1319 2, 84| manca il coraggio di vivere positivamente questa svolta guardando
1320 Prem, 1 | sforza di cogliere i segnali positivi, le risorse, i germi di
1321 | possiamo
1322 2, 58| comunità adulta in cui siano possibili i doni diversi dello Spirito.~
1323 1 | L'Europa dell'Est e il post-Comunismo~
1324 Prem, 4 | riferimento il ricco magistero del post-Concilio in tema di vocazioni; in
1325 2 | Abitanti |~| | posta=100 per la |~Paese | in
1326 | potranno
1327 | potrebbero
1328 1, 40| dono, ad una spiritualità povera di ideali autenticamente
1329 1, 31| spesso gli occhi bassi sul povero e insicuro orizzonte della
1330 2, 66| raramente il desiderio di praticare attivamente la direzione
1331 1, 26| presenze nei seminari minori (preadolescenza, adolescenza). L'età media,
1332 Prem, 2 | questa curva di storia che precede l'anno duemila dal punto
1333 1, 22| mutata rispetto agli anni precedenti. La tipologia delle presenze
1334 2, 61| una pedagogia oculata e precisa nei suoi quattro momenti
1335 1, 11| denatalità (il figlio unico); la precisazione della fisionomia di seminario,
1336 1, 52| maggior parte dei casi è preclusa la possibilità di momenti
1337 1, 27| devozionismi o visioni ecclesiali preconciliari.~
1338 2, 89| seconda parte) non vuole precostituire nulla delle prospettive
1339 1, 26| ingresso in seminario stanno predisponendo specifiche "comunità vocazionali"
1340 1, 39| religioso, si valutano le predisposizioni e si aiuta a chiarificare
1341 2 | perché le tabelle stesse sono predisposte per essere visualizzate
1342 Prem, 2 | valori alti.~Soprattutto si prefigge il proposito esplicito di
1343 2, 89| delle nostre comunità?~f) Pregare per le vocazioni è una prassi
1344 2, 84| 84. Realismo vuole che si prenda atto dell'attuale momento
1345 1, 15| molti educatori si lasciano prendere dallo scoraggiamento e preferiscono
1346 1, 19| consacrare la vita al Signore prendono contatti segreti con i presbiteri,
1347 1, 18| presbiteri. Questa situazione preoccupa diversi Episcopati: ad es.
1348 2, 89| riassumono le fondamentali preoccupazioni della pastorale vocazionale.~
1349 1, 42| risulta sufficientemente preparato, ma carente nel numero,
1350 Prem, 1 | peculiare di un "documento preparatorio" al Congresso Vocazionale
1351 2, 58| consacrazione e alle vocazioni al presbiterato, non risulta facile nelle
1352 2, 84| tramonto sono presenti in molti presbiterii e famiglie religiose, non
1353 2, 58| presbiterale. A sua volta il presbitero, celebrando l'Eucaristia "
1354 1, 11| formula comunemente chiamata "preseminario". Praticamente un sacerdote
1355 2, 85| radicalismo evangelico è da presentare in tutta la sua positività
1356 1, 11| numero dei seminaristi minori presi globalmente per tutta l'
1357 Prem, 3 | Superiore maggiori, dei Presidenti delle conferenze nazionali
1358 2, 72| spazi di azione anche sotto pressione della mancanza di vocazioni
1359 2, 74| con simpatia ai giovani prestando ad essi una attenzione privilegiata,
1360 2, 74| 74. Anzitutto va prestata attenzione alla Chiesa particolare,
1361 1, 20| e l'Ordinario è il solo prete e per di più anziano. L'
1362 1, 43| Sulla cultura umanistica prevale quella tecnica.~Questa constatazione
1363 2, 66| talune aree geografiche è prevalente la domanda con carenza di
1364 2, 88| giovani non guardano alla vita prevalentemente come verità, ma come esperienza
1365 1, 26| vocazioni adulte sono nettamente prevalenti quasi ovunque e sono tali
1366 2, 67| un progetto educativo che preveda la convergenza necessaria
1367 2, 79| solo sulla carta; in altre prevede al suo interno un avvicendamento
1368 2, 73| ciò avvenga è necessario prevedere alcune attenzioni particolari
1369 2, 68| con i giovani, sono già previste iniziative e cammini più
1370 1, 24| già in molti seminari è previsto l'anno propedeutico per
1371 2, 62| nella Chiesa, quale luogo primario di crescita vocazionale.~
1372 1, 43| la loro vita. Così, alle prime difficoltà o contrasti,
1373 2, 81| un accordo di massima sui principi ecclesiologici e sugli orientamenti
1374 1 | Alcune scelte prioritarie~
1375 1, 40| debole slancio missionario e priva del senso della Consacrazione.~
1376 2, 68| penalizzare soprattutto la donna, privandola di una riflessione specifica
1377 1, 19| considerate solo come scuole private, quindi non sostenute dallo
1378 1, 42| una pastorale vocazionale privilegiando le seguenti scelte: un programma
1379 2, 59| pastorali più delicate e più problematiche, così da chiedere una convergenza
1380 1, 17| Accanto a questo atteggiamento problematico c'è da rilevare una crescente
1381 1, 50| genericamente: età medio-anziana; professioni: le più svariate, ma sono
1382 2, 88| scoprire il senso e la verità profonda del suo essere risposta
1383 1, 31| non tanto alle domande profonde, quanto ai bisogni sovente
1384 1, 26| psicologici e affettivi molto profondi. Hanno bisogno di aiuto
1385 Prem, 5 | di pastorale vocazionale profuso nelle Chiese particolari
1386 2, 55| vita personale; chiede di progettarsi secondo un modo preciso
1387 2, 71| Un altro ostacolo ad una progettazione efficace è l'assenza, soprattutto
1388 1, 31| veri rapporti educativi e progettuali.~
1389 1, 17| suscitare la proposta e la progettualità vocazionale nei solchi periferici
1390 2, 70| consapevoli e preparati; per programmare una pastorale vocazionale
1391 2, 77| carismi, sia nella fase programmatica che nei momenti della pastorale
1392 2, 58| particolare cura, entro il quadro programmatico della pastorale vocazionale,
1393 1, 9 | religiosi con una decrescita progressiva rispetto al 1978, anno in
1394 1, 9 | europei. Tale peso si riduceva progressivamente, anche se lievemente, al
1395 2, 54| ai cammini sistematici e progressivi di proposta pastorale, anche
1396 2, 63| qualche Eliseo, l'assenza prolungata di vocazioni nelle loro
1397 2, 64| giovani fanno del silenzio prolungato, anche notturno, davanti
1398 1, 27| anche se spesso solo come promessa, sono: la generosità, l'
1399 2, 79| delle persone e soprattutto promuove la comunione-collaborazione
1400 2, 69| Chiesa e nella società, promuovendo la presa di coscienza del "
1401 2, 90| che le Chiese occidentali promuovono attraverso i loro organismi
1402 1, 48| vocazionale i giovani mostrano una propensione alla vocazione contemplativa,
1403 2, 82| considerato come momento propizio da vivere nella comunione
1404 1, 18| vocazioni non sono numericamente proporzionate ai vuoti che si creano a
1405 1, 21| ritiene "l'aumento numerico proporzionato alle necessità delle comunità".~
1406 Prem, 2 | Soprattutto si prefigge il proposito esplicito di favorire lo
1407 1, 37| scuole cattoliche vengono proposti specifici incontri di riflessione
1408 1, 26| ordinamenti diversi dal seminario propriamente detto.~
1409 1, 39| Signore manda, ma non senza provare la loro qualità. Cerchiamo
1410 2 | Passaggio da|Reingresso|Proveniente da|Elez. a|Passag. ad|Decesso|
1411 1, 19| scuole cattoliche da dove proviene la maggioranza di seminaristi.~
1412 1, 43| tutte le comunità della provincia.~In particolare va nascendo
1413 1, 42| collaborazione tra le varie Provincie a livello nazionale ed anche
1414 Prem, 2 | punto di vista vocazionale; provocare un confronto a livello europeo
1415 1, 22| e liberazione dai danni provocati dalle esperienze emozionali
1416 1, 18| vocazionale. Questo fatto ha provocato la preparazione di nuovi
1417 1, 27| fragilità e instabilità psicoaffettiva, da facile scoraggiamento
1418 1, 39| verifica l'equilibrio fisico e psicoaffettivo, si cura il cammino culturale
1419 1, 32| ignora le dinamiche della psicologia facendo proposte che non
1420 1, 29| ancora nella insicurezza psicologica. Mancano di riferimenti
1421 2, 90| atti del Congresso siano pubblicati e inviati ai Superiori Maggiori,
1422 1, 45| attenti ad un più costante e puntuale accompagnamento spirituale
1423 2, 56| guardare la Chiesa con occhi puramente umani o con parametri politico-sociali.~
1424 1, 27| fare un serio lavoro di purificazione delle motivazioni vocazionali
1425 1, 30| di vita all'insegna del puro sentire. L'egemonia mortificante
1426 1, 18| annota l'Episcopato Croato: "Purtroppo dalle statistiche non si
1427 2, 80| comprensione di un carisma che si qualifica per il suo essere segno
1428 1, 37| locali stanno sempre più qualificando il servizio a questa "età".
1429 1, 11| fisionomia di seminario, più qualificato nella sua identità (non
1430 | quanti
1431 | quel
1432 | quell'
1433 1, 9 | Italia, Francia e Spagna - raccogliere il 55% di tutti i sacerdoti
1434 1, 8 | Spagna, Polonia e Germania raccolgono circa il 61% della popolazione
1435 1, 31| la crisi vocazionale si radica nella povertà e nella debolezza
1436 1, 18| crescente in direzione di scelte radicali, come sta a testimoniare
1437 1, 28| spirito, un desiderio di radicalità nelle scelte di crescita
1438 2, 54| Dall'altra, c'è un impegno a radicare la prassi pastorale su di
1439 1, 38| della vita consacrata; deve radicarsi nella vita di preghiera
1440 Prem, 1 | pastorale vocazionale che siano radicate in una salda coscienza cristologica
1441 2, 76| di Dio nel cuore di ogni ragazzo o adolescente.~
1442 1, 9 | Ucraina che invece hanno un ragguardevole numero di sacerdoti.~Può
1443 2, 85| loro stessa chiamata le ragioni di un volto pasquale.~In
1444 Prem, 1 | presenta assai variegato e in rapida evoluzione. Tutto ciò spinge
1445 1, 31| difficoltà ad instaurare veri rapporti educativi e progettuali.~
1446 2, 90| Congresso già di per sé rappresenta un contributo significativo
1447 2, 62| lo più la famiglia, salve rare eccezioni, risulta piuttosto
1448 1, 15| atteggiamento di scoraggiamento e di rassegnata attesa di tempi migliori
1449 1, 18| professori. Inoltre si è visto un reale aumento vocazionale sia
1450 Prem, 3 | dell'ampia consultazione realizzata in Europa ai diversi livelli:
1451 2, 85| possibilità di autentica realizzazione umana in prospettiva evangelica.~
1452 2, 65| le comunità cristiane a recepire la vocazionalità come dimensione
1453 2, 65| esistente e sovente già recepito nella sua grande valenza
1454 2, 57| diffidenza o di ignoranza reciproca tra presbiteri religiosi/
1455 1, 44| vocazionale.~Coloro che non hanno redatto un piano, danno sufficienti
1456 1, 19| che si sono affrancate dai regimi totalitari. Sembra che il
1457 2, 90| promossi a livello nazionale, regionale, diocesano durante il tempo
1458 1, 21| vocazionali segnalati in qualche regione non sono proporzionati alla
1459 1, 7 | differenziate nei diversi Paesi o regioni. Il Santo Padre, Giovanni
1460 1, 14| dove da oltre 10 anni si registra l'aumento dei novizi e delle
1461 1, 21| incremento vocazionale - registrata in alcune realtà diocesane -
1462 2, 89| nell'ambito delle tante registrate in questo ultimo decennio,
1463 2 | 1978 |Ordinaz.|Passaggio da|Reingresso|Proveniente da|Elez. a|Passag.
1464 1, 31| propria, piccola, parziale, relativa... ma propria. Di qui la
1465 1, 43| animatore vocazionale in relazione alle altre comunità e alla
1466 1, 38| una rinnovata coscienza di relazioni costruttive e chiare con
1467 1, 28| nella vita ordinaria. La religiosità è molto spesso sentimentale
1468 Prem, 4 | parlato di "vocazioni", rendendo assai familiare questa prospettiva
1469 1, 42| pastorale giovanile, per renderla aperta ad una collaborazione
1470 1, 29| vita comune. L'obbedienza è resa difficile dalla rigidità
1471 1, 26| specifiche "comunità vocazionali" residenziali e non, con ordinamenti diversi
1472 2, 77| sperimentare, per non dire respirare, un clima di stima, di accoglienza,
1473 1, 45| vocazionale. È stata avviata una rete di conoscenze, comunione,
1474 1, 28| alla vita per il carente retroterra religioso ed ecclesiale.
1475 1, 11| dai seminari minori e i rettori apprezzano molto la qualità
1476 1, 43| ha avviato un'impegnativa revisione di itinerari, metodi, tempi
1477 2, 56| Chiesa. Anzi, molti giovani riacquistano anche fiducia nella Chiesa
1478 2, 88| oggi per educare e per riappassionare i giovani alla vita, bisogna
1479 2, 89| operatori pastorali. Tali punti riassumono le fondamentali preoccupazioni
1480 1, 26| complessa e difficile una ricca e stimolante crescita comunitaria.
1481 Prem, 5 | comporre in sintesi i molti e ricchi contributi è oggettiva.
1482 1, 43| animatore vocazionale solitario, ricercatore di nuovi aspiranti. Numerose
1483 1, 39| attirare i giovani. Noi riceviamo coloro che il Signore manda,
1484 2, 87| sugli aspetti esteriori; richiama l'attenzione alla persona
1485 1, 26| quasi ovunque e sono tali da richiedere una maggiore attenzione
1486 1, 24| spirituale e culturale. Ciò è richiesto non soltanto dalla diversa
1487 2, 56| significa immediatamente ricomprendere la vita come sequela, nella
1488 1, 7 | vigore, soprattutto quelle riconducibili all'inaridimento spirituale
1489 2, 79| quelle maschili.~Bisogna riconoscere che la situazione circa
1490 1, 19| la Costituzione non sono riconosciute le scuole "confessionali",
1491 2, 81| specifiche, anche se va riconosciuto lo sforzo crescente di non
1492 2, 63| sta diventando un discorso ricorrente e familiare all'interno
1493 2, 73| pastorale vocazionale debba ricuperare lo spazio vicino il più
1494 1, 35| vocazioni. È l'ora della "ridefinizione della parrocchia sia sotto
1495 1, 9 | sacerdoti europei. Tale peso si riduceva progressivamente, anche
1496 2, 80| Chiesa particolare non è riducibile ad esperienze univoche;
1497 1, 13| professe hanno manifestato una riduzione non molto dissimile da quelle
1498 1, 20| particolari, come quella riferita dalla Conferenza Episcopale
1499 1, 41| possiamo dire di non ricevere rifiuti; Vescovi e parroci conoscono
1500 2, 64| primato dello Spirito e di riflesso la grande importanza che
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