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| Pontificia Opera per le vocazioni ecclesiastiche Pastor. delle vocaz. nelle Chiese partic. d'Europa IntraText CT - Lettura del testo |
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Dati confortanti circa i seminaristi maggiori diocesani e religiosi 11. Il numero complessivo dei seminaristi di filosofia e teologia (diocesani e religiosi), globalmente preso per tutta l'Europa, è passato da 23.915 nel 1978 a 29.511 nel 1994, con un aumento di 7 mila unità pari al 23%. L'aumento maggiore si è registrato per i seminaristi diocesani, passati negli stessi anni da 15.681 a 20.211, cioè 4.530 in più pari al 28%. I seminaristi maggiori religiosi sono passati da 7.231 a 9.685, con un aumento di 2.454 pari al 32%. Il numero dei seminaristi minori presi globalmente per tutta l'Europa, sia diocesani sia religiosi, ha registrato un calo continuo: da 60 mila nel 1978 si sono attestati a 29 mila nel 1994, con una perdita di 31 mila unità pari al 52%. Può essere molto indicativo quanto rileva l'Episcopato spagnolo sui seminari minori, dove sono presenti 3.500 alunni. Il loro numero è diminuito per tre motivi principali: la denatalità (il figlio unico); la precisazione della fisionomia di seminario, più qualificato nella sua identità (non quindi un collegio come tanti); la mentalità dei genitori che preferiscono per questa età la vita in seno alla stessa famiglia anziché nel seminario minore. I Vescovi affermano che dei 2.000 seminaristi maggiori diocesani, più del 60% provengono dai seminari minori e i rettori apprezzano molto la qualità e la formazione di questi alunni. Le Diocesi che non hanno i seminari minori cercano di venire incontro alla necessità di preparare preadolescenti e adolescenti con la formula comunemente chiamata "preseminario". Praticamente un sacerdote ha il compito di formare i ragazzi con indizi vocazionali presso le proprie famiglie: due o quattro volte al mese li incontra per accompagnarli personalmente e in gruppo. L'esperienza della Chiesa spagnola può servire per le nazioni che si trovano nelle stesse condizioni. |
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