Doc., Cap., Capoverso
1 DeiVerbum, 1, 2 | rafforzano la dottrina e le realtà significate dalle parole,
2 DeiVerbum, 2, 10 | congiunti che nessuna di queste realtà sussiste senza le altre,
3 LumenGentium, 1 | La Chiesa, realtà visibile e spirituale~
4 LumenGentium, 1, 8 | piuttosto una sola complessa realtà risultante di un duplice
5 LumenGentium, 3, 21 | chiamata sommo sacerdozio, realtà totale del sacro ministero.
6 LumenGentium, Nota, 2 | vago "sentimento", ma una "realtà organica", che richiede
7 SacrosConcil, Proe, 2 | divina, visibile ma dotata di realtà invisibili, fervente nell'
8 SacrosConcil, Proe, 2 | alla contemplazione, la realtà presente alla città futura,
9 SacrosConcil, 1, 21 | condotto in modo che le sante realtà che essi significano, siano
10 SacrosConcil, 1, 33 | serve per significare le realtà invisibili, sono stati scelti
11 SacrosConcil, 7, 122| significare e simbolizzare le realtà soprannaturali; ed essa
12 GaudiumSpes, Proe, 2 | contesto di tutte quelle realtà entro le quali essa vive;
13 GaudiumSpes, 1, 8 | visione universale della realtà. Nella famiglia poi le tensioni
14 GaudiumSpes, 1, 10 | tutto ciò che muta stanno realtà immutabili; esse trovano
15 GaudiumSpes, 2, 15 | conquistare con vera certezza la realtà intelligibile, anche se,
16 GaudiumSpes, 2, 16 | quest'altro.~L'uomo ha in realtà una legge scritta da Dio
17 GaudiumSpes, 2, 19 | ateismo va annoverato fra le realtà più gravi del nostro tempo
18 GaudiumSpes, 2, 19 | quanto troppo irretita nella realtà terrena, può rendere spesso
19 GaudiumSpes, 2, 22 | In realtà solamente nel mistero del
20 GaudiumSpes, 3, 29 | a poco accordare con le realtà spirituali, le più alte
21 GaudiumSpes, 4, 33 | Come vanno usate queste realtà? A quale scopo tendono gli
22 GaudiumSpes, 4, 34 | subordinazione di tutta la realtà all'uomo, sia glorificato
23 GaudiumSpes, 4 | legittima autonomia delle realtà terrene.~
24 GaudiumSpes, 4, 36 | Se per autonomia delle realtà terrene si vuol dire che
25 GaudiumSpes, 4, 36 | contrasto con la fede, perché le realtà profane e le realtà della
26 GaudiumSpes, 4, 36 | perché le realtà profane e le realtà della fede hanno origine
27 GaudiumSpes, 4, 36 | scandagliare i segreti della realtà, anche senza prenderne coscienza,
28 GaudiumSpes, 4, 36 | espressione « autonomia delle realtà temporali » si intende dire
29 GaudiumSpes, 4, 39 | della vanità tutta quella realtà che Dio ha creato appunto
30 GaudiumSpes, 5, 43 | visione cristiana della realtà che li orienterà, in certe
31 GaudiumSpes, 5, 44 | riconosca la Chiesa quale realtà sociale della storia e suo
32 GaudiumSpes, 6, 52 | presente e distinguendo le realtà permanenti dalle forme mutevoli,
33 GaudiumSpes, 10, 82 | prescindere dalla complessa realtà delle situazioni. Bisogna
34 GaudiumSpes, Fine, 91 | non raramente si tratta di realtà soggette a continua evoluzione,
35 NostraAetate, 0, 4 | tempo e da chiunque. In realtà il Cristo, come la Chiesa
36 AdGentes, 2, 11 | perdano il contatto con le realtà divine, ma anzi si aprano
37 AdGentes, 2, 15 | agire come un fermento nelle realtà terrene, animandole dall'
38 AdGentes, 4, 27 | viene inviato alle genti, in realtà molto difficilmente può
39 PresbyterOrd, 3, 17 | rapporto con il mondo e le realtà terrene. Tale rapporto è
40 ApostActuos, 1, 2 | nella Chiesa e nel mondo. In realtà essi esercitano l'apostolato
41 ApostActuos, 1, 4 | cristiano l'ordine delle realtà temporali. Nelle avversità
42 ApostActuos, 2, 7 | sempre più l'ordine delle realtà temporali. ~Tutto ciò che
43 ApostActuos, 2, 7 | non priva l'ordine delle realtà temporali della sua autonomia,
44 ApostActuos, 4, 19 | cristiana dell'ordine delle realtà temporali; altre rendono
45 ApostActuos, 6, 29 | fattivamente nella stessa realtà dell'ordine temporale assume
46 UnitatRedint, 1, 3 | dei mezzi di salvezza. In realtà noi crediamo che al solo
47 UnitatRedint, 1, 4 | della cattolicità nella realtà della vita. ~Questo santo
|