Doc., Cap., Capoverso
1 LumenGentium, 1, 3 | visibilmente nel mondo. Questo inizio e questa crescita sono significati
2 LumenGentium, 1, 5 | Signore Gesù, infatti, diede inizio ad essa predicando la buona
3 LumenGentium, 1, 5 | costituisce in terra il germe e l'inizio. Intanto, mentre va lentamente
4 LumenGentium, 8, 58| intercessione Gesù Messia a dar inizio ai miracoli (cfr. Gv 2 1-
5 LumenGentium, 8, 68| costituisce l'immagine e l'inizio della Chiesa che dovrà avere
6 SacrosConcil, 3, 63| le istruzioni poste all'inizio dei singoli riti nel rituale
7 SacrosConcil, 3, 73| riceverlo ha certamente già inizio quando il fedele, per indebolimento
8 SacrosConcil, 3, 76| allocuzioni del vescovo, all'inizio di ogni ordinazione o consacrazione,
9 SacrosConcil, 3, 78| la messa, si leggano all'inizio del rito l'epistola e il
10 GaudiumSpes, 3, 32 | lo servisse ». Sin dall'inizio della storia della salvezza,
11 GaudiumSpes, 6, 50 | Gn 2,18) e «che creò all'inizio l'uomo maschio e femmina » (
12 GaudiumSpes, 7, 57 | di Dio, manifestato all'inizio dei tempi, di assoggettare
13 AdGentes, 1, 4 | alla moltitudine ed ebbe inizio attraverso la predicazione
14 AdGentes, 1, 5 | Il Signore Gesù, fin dall'inizio « chiamò presso di sé quelli
15 AdGentes, 1, 6 | alle altre: prima c'è l'inizio o la fondazione, poi il
16 AdGentes, 2, 13 | va certo intesa come un inizio: eppure è sufficiente perché
17 AdGentes, 2, 15 | spirito apostolico. ~Fin dall'inizio la comunità cristiana deve
18 AdGentes, 4, 26 | dovranno svolgere. Fin dall'inizio la loro formazione dottrinale
19 PresbyterOrd, 2, 4 | credenti, e con la fede ha inizio e cresce la comunità dei
20 ApostActuos, 6, 29 | teorica, il laico, fin dall'inizio della sua formazione, impari
21 ApostActuos, 6, 30 | formazione all'apostolato ha inizio con la prima educazione
22 UnitatRedint, 1, 4 | Chiesa che Cristo fin dall'inizio donò alla sua Chiesa, e
23 UnitatRedint, 3, 22| di per sé, è soltanto l'inizio e l'esordio, che tende interamente
24 UnitatRedint, 3, 23| 17). Di qui può prendere inizio il dialogo ecumenico intorno
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