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Plinio Corrêa de Oliveira
Rivoluzione e Contro-Rivoluzione

IntraText CT - Lettura del testo

  • PARTE I LA RIVOLUZIONE
    • Capitolo VII L’essenza della Rivoluzione
      • 2. RIVOLUZIONE E LEGITTIMITÀ
        • D. Cultura e civiltà per eccellenza
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D. Cultura e civiltà per eccellenza

Da tutti questi dati si può facilmente dedurre che la cultura e la civiltà cattolica sono la cultura per eccellenza e la civiltà per eccellenza. È necessario aggiungere che possono esistere soltanto in popoli cattolici. Infatti, sebbene l’uomo possa conoscere i princìpi della legge naturale per mezzo della ragione, un popolo non può mantenersi durevolmente nella completa conoscenza di essi senza il Magistero della Chiesa22. E, per questo motivo, un popolo che non professi la vera religione non può praticare durevolmente tutti i comandamenti23. Date queste condizioni, e poiché senza la conoscenza e l’osservanza della legge di Dio non vi può essere ordine cristiano, la civiltà e la cultura per eccellenza sono possibili soltanto nel seno della santa Chiesa. Infatti, secondo quanto ha detto san Pio X, la civiltà “tanto è più vera, più durevole, più feconda di frutti preziosi, quanto è più nettamente cristiana; tanto declina, con immenso danno del bene sociale, quanto dall’idea cristiana si sottrae. Onde per la forza intrinseca delle cose, la Chiesa divenne anche di fatto custode e vindice della civiltà cristiana24.

 




22 Cfr. Concilio Vaticano I, sess. III, cap 2, Denz. 1786.



23 Cfr. Concilio di Trento, sess. VI, cap. 2, Denz. 812.



24 San Pio X, Enciclica Il fermo proposito, dell’11-6-1905, in ASS, vol. XXXVII, p. 745.






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