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Plinio Corrêa de Oliveira
Rivoluzione e Contro-Rivoluzione

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  • PARTE III RIVOLUZIONE E CONTRO-RIVOLUZIONE VENT’ANNI DOPO
    • Capitolo III La IV Rivoluzione nascente
      • 3. DOVERI DEI CONTRO-RIVOLUZIONARI DI FRONTE ALLA IV RIVOLUZIONE NASCENTE
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3. DOVERI DEI CONTRO-RIVOLUZIONARI DI FRONTE ALLA IV RIVOLUZIONE NASCENTE

Quando innumerevoli fatti sono suscettibili d’esser accostati in modo da suggerire ipotesi come quella della nascita della IV Rivoluzione, cosa rimane da fare al contro-rivoluzionario?

Nella prospettiva di Rivoluzione e Contro-Rivoluzione deve anzitutto sottolineare l’importanza preponderante che nel processo generatore di questa IV Rivoluzione, e nel mondo da essa nato, spetta alla Rivoluzione nelle tendenze82. E deve prepararsi a lottare non soltanto con l’intento di mettere in guardia gli uomini contro la preponderanza delle tendenzefondamentalmente sovvertitrice del buon ordine umano — che sta prendendo piede, ma anche servirsi, sempre sul piano delle tendenze, di tutti i mezzi leciti e ammissibili per combattere la Rivoluzione nelle tendenze. Deve anche osservare, analizzare, prevedere i nuovi passaggi del processo per opporre continuamente, il più rapidamente possibile, tutti gli ostacoli alla massima forma di guerra rivoluzionaria psicologica che è la IV Rivoluzione nascente.

Se la IV Rivoluzione avrà il tempo di svilupparsi prima che la III Rivoluzione tenti la sua grande avventura, forse la lotta contro di essa esigerà l’elaborazione d’un altro capitolo di Rivoluzione e Contro-Rivoluzione e forse questo capitolo, da solo, dovrà avere una mole pari a quella qui dedicata alle tre rivoluzioni precedenti.

Infatti è caratteristico dei processi di decadenza complicare tutto, quasi all’infinito. E per questa ragione ogni tappa della Rivoluzione è più complessa della precedente e obbliga la Contro-Rivoluzione a sforzi parallelamente più particolareggiati e complessi.

Con queste prospettive sulla Rivoluzione e sulla Contro-Rivoluzione, e sul futuro di questo studio di fronte all’una e all’altra, chiudiamo queste considerazioni.

Incerti, come tutti, sul domani, volgiamo i nostri occhi in atteggiamento di preghiera fino al trono di Maria, Regina dell’Universo. E ci vengono alle labbra, accomodate, le parole del salmista al Signore:

“Ad te levavi oculos meos qui habitas in coelis. Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum. Sicut oculi ancillae in manibus dominae suae: ita oculi nostri ad Dominam matrem nostram, donec misereatur nostri”83.

Sì, volgiamo i nostri occhi alla Madonna di Fatima chiedendole al più presto i grandi perdoni e le grandi vittorie che comporterà l’instaurazione del suo regno. Anche se, a questo fine, la Chiesa e il genere umano devono passare attraverso i castighi apocalittici — ma quanto operatori di giustizia, rigeneratori e misericordiosi! — da Lei previsti nel 1917 alla Cova da Iria.

 

 




82 Vedi parte I, cap. V, 1-3.



83Alzai i miei occhi a te che abiti nei cieli.

“Ecco che come gli occhi dei servi sono rivolti alle mani dei padroni,

“Come gli occhi dell’ancella sono rivolti alle mani della sua padrona: così gli occhi nostri alla Signora Madre nostra, aspettando che abbia pietà di noi” (Sal. 122, 1-3).






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