3. LA MARCIA DI ECCESSO IN ECCESSO

Con quanto abbiamo visto¹², si spiega come ogni tappa della Rivoluzione, se paragonata a quella precedente, ne sia soltanto il compimento o l’esasperazione fino alle estreme conseguenze. L’Umanesimo naturalista e il protestantesimo si sono compiuti e sono giunti alle loro estreme conseguenze nella Rivoluzione francese e questa, a sua volta, si è compiuta ed è giunta alle sue estreme conseguenze nel grande processo rivoluzionario di bolscevizzazione del mondo contemporaneo.

Infatti le passioni disordinate hanno un crescendo analogo a quello prodotto dall’accelerazione per la legge di gravità, si nutrono delle loro stesse opere e quindi producono conseguenze che, a loro volta, si sviluppano secondo un’intensità proporzionale. E nella stessa progressione gli errori generano errori e le rivoluzioni aprono la strada le une alle altre.