C. Reazioni basate su “Rivoluzione e Contro-Rivoluzione”

Di fronte a tante trasformazioni l’efficacia di Rivoluzione e Contro-Rivoluzione si è ridotta a nulla? Al contrario.

Nel 1968 le TFP fino ad allora esistenti nell’America Latina, ispirandosi alla seconda parte di questo saggio — La Contro-Rivoluzione —, organizzarono contemporaneamente una raccolta di firme a sostegno d’una petizione indirizzata a Paolo VI, in cui venivano chiesti provvedimenti contro l’infiltrazione di sinistra nel clero e nel laicato cattolico dell’America Latina.

Nel suo insieme questa raccolta, in un periodo di 58 giorni, in Brasile, in Argentina, in Cile e in Uruguay, raggiunse la cifra di 2.060.368 firme. Fu, per quanto ci consta, l’unica raccolta di firme di massa, su qualsiasi tema, che fino a oggi abbia inglobato figli di quattro nazioni dell’America Latina. In ciascuno dei paesi nei quali si realizzò fu — anche a questo proposito per quanto ci consta — la maggior raccolta di firme delle rispettive storie nazionali. La risposta di Paolo VI non fu soltanto il silenzio e l’inazione. Fu anche — Dio solo sa quanto ci duole dirlo — un insieme di atti, che da allora a oggi si vanno succedendo e che circondano di prestigio e di possibilità d’azione molti promotori del sinistrismo cattolico.

Di fronte alla marea montante dell’infiltrazione comunista nella santa Chiesa le TFP e le organizzazioni similari non si sono perse d’animo. Nel 1974 ciascuna di esse ha pubblicato una dichiarazione⁷⁴, nella quale esprimeva il suo dissenso rispetto alla Ostpolitik vaticana e il suo proposito di “resistergli in faccia”⁷⁵. Una frase della dichiarazione, relativa a Paolo VI, esprime lo spirito del documento:

“E in ginocchio, fissando con venerazione la figura di S.S. Papa Paolo VI, noi gli manifestiamo tutta la nostra fedeltà. Con questo atto filiale diciamo al Pastore dei Pastori: la nostra anima è Vostra, la nostra vita è Vostra. Ordinateci quanto desiderate. Solo non comandateci d’incrociare le braccia di fronte al lupo rosso che attacca. A questo si oppone la nostra coscienza”.

Non soddisfatte di queste mosse, le TFP e le organizzazioni similari hanno promosso nei rispettivi paesi, nel 1976, nove edizioni del best-seller della TFP cilena La Iglesia del Silencio en Chile. La TFP proclama la verdad entera⁷⁶.

In quasi tutti questi paesi la rispettiva edizione è stata preceduta da un prologo, che descrive molteplici e impressionanti fatti locali, consonanti con quanto è accaduto in Cile.

L’accoglienza riservata dal pubblico a questo grande sforzo propagandistico si può ormai dire una vittoria: in tutto sono state stampate — e si stanno rapidamente esaurendo — 56 mila copie, solo nell’America Latina, dove, nei paesi più popolosi, l’edizione d’un libro di questo tipo, quando è buona, non supera le cinquemila copie.

In Spagna è stata fatta un’impressionante raccolta di firme di più di mille sacerdoti, secolari e regolari e di tutte le regioni del paese, che manifestano alla Sociedad Cultural Covadonga⁷⁷ il loro deciso appoggio al coraggioso prologo dell’edizione spagnola.