Sessione

 1  IV | dovrebbero preoccupare qualunque uomo prudente, stabilisce, prescrive
 2 VII |         perpetua memoria. ~Mosè, uomo di Dio, zelante per la salvezza
 3 VIII|        della divina pietà, che l'uomo non potrebbe render degne
 4 VIII|       poiché attraverso il primo uomo è entrata in tutti76 la
 5 VIII|      degnamente, è l'unione dell'uomo col Cristo. E poiché per
 6 VIII|         E poiché per la grazia l'uomo viene incorporato al Cristo,
 7  XI |          Dio non è separato dall'uomo, e quello che è proprio
 8  XI |        quello che è proprio dell'uomo non è diviso dalla divinità;
 9  XI |          le sue proprietà; Dio e uomo; Figlio di Dio e figlio
10  XI |      Figlio di Dio e figlio dell'uomo; uguale al Padre secondo
11  XI |          e lo ritennero semplice uomo: un uomo, cioè che per una
12  XI |      ritennero semplice uomo: un uomo, cioè che per una più intensi
13  XI |        più santa - sarebbe detto uomo divino. ~Anatematizza anche
14  XI |         Figlio di Dio si è fatto uomo ma, piuttosto, il Figlio
15  XI |    Figlio di Dio ha abitato nell'uomo. ~Anatematizza pure, detesta
16  XI |          nessuno, concepito dall'uomo e dalla donna, sia stato
17  XI |      regno celeste, che il primo uomo col suo peccato aveva perduto
18  XI |          nella bocca contamina l'uomo90. E afferma che la differenza
19  XI |       condannato, e che nessuno, uomo o donna, deve far differenza
20  XI |          Cristo, vero Dio e vero uomo è una sola la persona, e
21  XI |       signore, è vero Dio e vero uomo e che in una stessa identica
22  XI |        quello che è proprio dell'uomo, la divinità, quello che
23  XI |        quello che è proprio dell'uomo. ~Abbraccia, approva e accetta
24 XIII|         umanità, vero Dio e vero uomo, [composto] di anima razionale
25 XIV |        Cristo essere un semplice uomo, e la beatissima Vergine
26 XIV |          di Macario d'Antiochia, uomo di somma empietà, - il quale,
27 XIV |         Cristo è vero Dio e vero uomo, tuttavia, detraendo troppo