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III Concilio di Costantinopoli 682-683 IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capoverso
1 | 117 2 | 13 3 | 131 4 | 14 5 | 15 6 | 18 7 | 20 8 | 22 9 | 27 10 | 30 11 | 36 12 | 38 13 | 6 14 | 8 15 1 | gli altri santi concili accolsero con gioia e confermarono, 16 6 | ed eccellenti padri, in accordo con essi definisce e confessa 17 4 | per mezzo di questa sacra adunanza voluta da Dio, una proclamazione 18 8 | quanto apertissimamente afferma Leone, divinamente ispirato: " 19 8 | Cristo, è il nostro vero Dio, affermiamo che due sono le sue nature 20 5 | beatissimo papa dell'antica Roma, Agatone, al piissimo e fedelissimo 21 8 | divinamente ispirato: "Agisce, infatti, ciascuna natura 22 3 | malizia e che, trovando un aiuto nel serpente, per mezzo 23 | alcuno 24 3 | Ciro, che fu vescovo di Alessandria, e a Macario, recentemente 25 | all' 26 3 | adatti alla propria volontà: alludiamo a Teodoro, che fu vescovo 27 | altro 28 5 | Cristo, vero nostro Dio; ammette, similmente, anche l'altra 29 8 | proprio del corpo"10. Non ammetteremo, certamente, una sola naturale 30 9 | monaci o di laici, siano anatematizzati.~ 31 6 | veramente uomo, composto di anima razionale e di corpo, consostanziale 32 7 | santissima, immacolata e animata carne, sebbene deificata, 33 7 | anche se deificata, non fu annullata, ma piuttosto salvata, secondo 34 3 | recentemente vescovo di Antiochia, e a Stefano, suo discepolo; 35 | anzi 36 1 | vero nostro Dio, predicò apertamente nel Vangelo: Io sono la 37 5 | fede e saluta a braccia aperte la relazione del santissimo 38 8 | operazione umana, secondo quanto apertissimamente afferma Leone, divinamente 39 8 | dolori; e ciò in modo non apparente, ma reale, mentre la differenza 40 1 | a Nicea contro il folle Ario; dopo di questo, quello 41 3 | istrumenti adatti, non si astenne, attraverso questi, dal 42 | At 43 7 | secondo il sapientissimo Atanasio7. Come, infatti, la sua 44 | attraverso 45 8 | perché non avvenga che attribuiamo all'essenza divina ciò che 46 | avendo 47 | avrà 48 8 | della creatura, perché non avvenga che attribuiamo all'essenza 49 1 | propugnatore della retta dottrina, avversario dell'errore, convocando 50 5 | lettere sinodali scritte dal beato Cirillo contro l'empio Nestorio 51 | benché 52 8 | da cui proviene e in cui bi l'essere, come disse il 53 5 | accoglie con fede e saluta a braccia aperte la relazione del 54 1 | mondo. Chi mi segue, non camminerà nelle tenebre, ma avrà il 55 1 | scrisse contro i dodici capitoli del celebre Cirillo, e la 56 5 | centoventicinque vescovi, cari a Dio, tenuto sotto lo stesso 57 1 | contro i dodici capitoli del celebre Cirillo, e la lettera di 58 1 | dunque divinamente da questa celeste dottrina della pace, il 59 5 | mandata dal santo sinodo dei centoventicinque vescovi, cari a Dio, tenuto 60 3 | Apollinare, Severo e Temistio; e cercò in tutti i modi di toglier 61 | certamente 62 6(6) | Cfr. Eb 4, 15~ 63 | Chi 64 5 | uomo santo, che quel sinodo chiamò "colonna dell'ortodossia". 65 7 | stesso dice: Sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, 66 3 | papa dell'antica Roma; a Ciro, che fu vescovo di Alessandria, 67 3 | presuli di questa imperiale città; ed anche a Onorio, che 68 5 | che quel sinodo chiamò "colonna dell'ortodossia". Esse sono 69 | colui 70 1 | concilio, ha riunito l'intera compagine della chiesa. Questo santo 71 8 | proprio del Verbo, il corpo compie ciò che è proprio del corpo"10. 72 7 | Dio, ma anzi è trasformato completamente in Dio"9. ~ 73 6 | veramente Dio e veramente uomo, composto di anima razionale e di 74 4 | quanto dice la Scrittura, non concede sonno ai suoi occhi, e riposo 75 8 | Insomma, restando fermo il concetto di inconfuso e di indiviso, 76 6 | dell'una e dell'altra, e concorrendo ciascuna a formare una sola 77 8 | volontà ed operazioni, che concorrono insieme alla salvezza del 78 3 | Alla perfetta conoscenza e conferma della retta fede sarebbe 79 1 | concili accolsero con gioia e confermarono, per estinguere ogni pestifera 80 1 | trecentodiciotto padri, e poi confermato dai centocinquanta, dalla 81 6 | accordo con essi definisce e confessa il signore nostro Gesù Cristo, 82 4 | il suo cuore3, il quale, conforme a quanto dice la Scrittura, 83 8 | altra, voleva ed operava conformemente al proprio essere. In questo 84 5 | ortodossia". Esse sono anche conformi alle lettere sinodali scritte 85 6 | riconoscersi in due nature senza confusione, mutamento, separazione, 86 8 | mutazioni, separazioni, confusioni; e cioè: un'operazione divina 87 8 | quell'unica sussistenza può conoscersi solo dal fatto che ciascuna 88 7 | riscontriamo nel Salvatore, non è contrario a Dio, ma anzi è trasformato 89 7 | naturali che non sono in contrasto fra loro (non sia mai detto!), 90 5 | stesso santissimo papa, per contribuire alla tranquillità, dono 91 9 | simbolo a quelli che volessero convertirsi alla conoscenza della verità 92 8 | divina al rango di ciò che conviene alle creature: riconosciamo, 93 1 | avversario dell'errore, convocando questo nostro universale 94 9 | Stabilite, quindi, queste cose con ogni possibile diligenza 95 5 | fedelissimo nostro imperatore Costantino [IV], che rigetta, nominatamente, 96 1 | dopo di questo, quello di Costantinopoli dei centocinquanta padri 97 2 | seguono i simboli Niceno e Costantinopolitano]. ~ 98 8 | essenza divina ciò che è stato creato, o riduciamo l'eccellenza 99 8 | operazione di Dio e della creatura, perché non avvenga che 100 8 | di ciò che conviene alle creature: riconosciamo, infatti, 101 8 | quest'unica espressione: Credendo che uno della santa Trinità, 102 9 | ossia scrivere, comporre, credere, altra formula di fede, 103 2 | Crediamo in un solo Dio... [seguono 104 4 | trovato un uomo secondo il suo cuore3, il quale, conforme a quanto 105 9 | ogni possibile diligenza e cura, definiamo non esser lecito 106 | d' 107 | dallo 108 4 | fedele imperatore, un nuovo David, avendo trovato un uomo 109 9 | sono vescovi o chierici, decadono, i vescovi dall'episcopato, 110 1 | in tutto, gli immutabili decreti della pietà, e scacciando 111 9 | possibile diligenza e cura, definiamo non esser lecito ad alcuno 112 6 | padri, in accordo con essi definisce e confessa il signore nostro 113 9 | sconvolgere quanto da noi è stato definito, questi tali, se sono vescovi 114 | degli 115 7 | contrasto fra loro (non sia mai detto!), come dicono gli empi 116 7 | non sia mai detto!), come dicono gli empi eretici, ma tali 117 1 | di Mopsuestia, Origene, Didimo ed Evagrio, e contro le 118 9 | episcopato, i chierici dalla dignità di chierici; se poi si tratta 119 9 | cose con ogni possibile diligenza e cura, definiamo non esser 120 1 | ispirati, contro Eutiche e Dioscoro, odiatori di Dio; e oltre 121 9 | voci, ossia nuovi modi di dire, per sconvolgere quanto 122 3 | Antiochia, e a Stefano, suo discepolo; trovati, dunque, gli istrumenti 123 7 | quanto egli stesso dice: Sono disceso dal cielo non per fare la 124 3 | con espressioni mai udite disseminò in mezzo al popolo fedele 125 7 | sebbene deificata, non fu distrutta, ma rimase nel proprio stato 126 4 | Signore: dove sono radunati dite o tre nel mio nome, io sono 127 7 | carne, poiché anche la carne divenne sua propria: come, infatti 128 9 | osassero o comporre una diversa formula, o presentare, o 129 6 | mutamento, separazione, divisione; senza che in nessun modo 130 8 | naturali operazioni, senza divisioni di sorta, senza mutazioni, 131 6 | persona e sussistenza; non diviso e scomposto in due persone, 132 1 | Vi lascio la mia pace, vi do la mia pace2. Guidato dunque 133 1 | che egli scrisse contro i dodici capitoli del celebre Cirillo, 134 8 | operò prodigi e soffrì dolori; e ciò in modo non apparente, 135 5 | contribuire alla tranquillità, dono di Dio. Il concilio le accoglie 136 1 | e scacciando le profonde dottrine dell'empietà, anche questo 137 1 | giudaica, dove si radunarono duecento venerabili uomini; quello 138 | durante 139 6(6) | Cfr. Eb 4, 15~ 140 8 | stato creato, o riduciamo l'eccellenza della natura divina al rango 141 8 | essa egli, durante tutta l'economia della sua vita, operò prodigi 142 1 | della chiesa. Questo santo ecumenico sinodo, dunque, rigettando 143 1 | similmente, il primo di Efeso, contro Nestorio, di mentalità 144 8 | sofferenze secondo questo o quell'elemento delle nature da cui proviene 145 9 | conoscenza della verità dall'Ellenismo, dal Giudaismo, o da qualsiasi 146 1 | Dio, suggella il simbolo emesso dai trecentodiciotto padri, 147 1 | le profonde dottrine dell'empietà, anche questo santo ed universale 148 9 | decadono, i vescovi dall'episcopato, i chierici dalla dignità 149 7 | volontà divina e onnipotente. Era necessario, infatti, che 150 7 | come dicono gli empi eretici, ma tali che la volontà 151 [Titolo]| ESPOSIZIONE DELLA FEDE~ 152 8 | riassumiamo tutto in quest'unica espressione: Credendo che uno della 153 3 | scandali dell'errore; e con espressioni mai udite disseminò in mezzo 154 | essa 155 | Esse 156 8 | avvenga che attribuiamo all'essenza divina ciò che è stato creato, 157 | esser 158 | esso 159 1 | gioia e confermarono, per estinguere ogni pestifera eresia.~ 160 1 | divinamente ispirati, contro Eutiche e Dioscoro, odiatori di 161 1 | Mopsuestia, Origene, Didimo ed Evagrio, e contro le opere di Teodoreto, 162 3 | armonia con la folle dottrina falsa degli empi Apollinare, Severo 163 3 | Teodoro, che fu vescovo di Fara; a Sergio, Pirro, Paolo, 164 | fare 165 8 | può conoscersi solo dal fatto che ciascuna natura, in 166 1 | figlio e verbo di Dio Padre, fattosi uomo, in tutto simile a 167 5 | Agatone, al piissimo e fedelissimo nostro imperatore Costantino [ 168 8 | Cirillo. Insomma, restando fermo il concetto di inconfuso 169 3 | restò inattivo colui che fin dall'inizio fu l'inventore 170 4 | riposo alle sue palpebre4, fino a che non ha trovato, per 171 6 | e concorrendo ciascuna a formare una sola persona e sussistenza; 172 3 | operazione propria, benché fornita di vita intellettuale. ~ 173 7 | che la volontà della carne fosse mossa e sottomessa al volere 174 | fra 175 3 | Dio, e introdusse, quindi, funestamente una carne senza volontà 176 1 | uomo, in tutto simile a noi fuorché nel peccato, Cristo, il 177 | furono 178 6 | meno che nel peccato6, generato dal Padre, prima dei secoli, 179 8 | insieme alla salvezza del genere umano. ~ 180 1 | santi concili accolsero con gioia e confermarono, per estinguere 181 1 | contro Nestorio, di mentalità giudaica, dove si radunarono duecento 182 9 | verità dall'Ellenismo, dal Giudaismo, o da qualsiasi altra setta; 183 3 | ortodosso simbolo della grazia divina. Ma poiché non restò 184 1 | pace, vi do la mia pace2. Guidato dunque divinamente da questa 185 1 | Cirillo, e la lettera di Iba che si dice essere stata 186 7 | infatti la sua santissima, immacolata e animata carne, sebbene 187 1 | Rinnovando quindi, in tutto, gli immutabili decreti della pietà, e scacciando 188 7 | naturali, indivisibilmente, immutabilmente, inseparabilmente, inconfusamente, 189 3 | furono presuli di questa imperiale città; ed anche a Onorio, 190 1 | Dio, contro Macedonio che impugnava lo Spirito, e l'empio Apollinare; 191 3 | divina. Ma poiché non restò inattivo colui che fin dall'inizio 192 7 | immutabilmente, inseparabilmente, inconfusamente, secondo l'insegnamento 193 8 | restando fermo il concetto di inconfuso e di indiviso, riassumiamo 194 7 | due operazioni naturali, indivisibilmente, immutabilmente, inseparabilmente, 195 8 | concetto di inconfuso e di indiviso, riassumiamo tutto in quest' 196 3 | di toglier di mezzo con ingannevole invenzione la perfezione 197 3 | inattivo colui che fin dall'inizio fu l'inventore della malizia 198 8 | Ammettiamo, inoltre, nello stesso signore nostro 199 5 | Il concilio le accoglie inquantoché sono in armonia sia col 200 7 | inconfusamente, secondo l'insegnamento dei santi padri. Due volontà 201 9 | formula, o presentare, o insegnare, o trasmettere un altro 202 9 | altra formula di fede, o insegnarla ad altri. Quelli poi,che 203 5 | predicato e quelli che hanno insegnato, come è stato mostrato sopra, 204 6 | lo stesso Gesù Cristo ci insegnò, e il simbolo dei santi 205 7 | indivisibilmente, immutabilmente, inseparabilmente, inconfusamente, secondo 206 8 | operazioni, che concorrono insieme alla salvezza del genere 207 | Insomma 208 3 | benché fornita di vita intellettuale. ~ 209 7 | Padre che mi ha mandato8, intendendo per propria volontà quella 210 1 | universale concilio, ha riunito l'intera compagine della chiesa. 211 9 | altra setta; o tentassero di introdurre nuove voci, ossia nuovi 212 3 | che fin dall'inizio fu l'inventore della malizia e che, trovando 213 3 | di mezzo con ingannevole invenzione la perfezione dell'incarnazione 214 1 | dalla mente divinamente ispirata, simbolo che anche gli altri 215 | IV 216 9 | si tratta di monaci o di laici, siano anatematizzati.~ 217 1 | della vita1; e di nuovo: Vi lascio la mia pace, vi do la mia 218 9 | cura, definiamo non esser lecito ad alcuno presentare, ossia 219 5 | sono anche conformi alle lettere sinodali scritte dal beato 220 | loro 221 1 | nel Vangelo: Io sono la luce del mondo. Chi mi segue, 222 1 | nelle tenebre, ma avrà il lume della vita1; e di nuovo: 223 3 | vescovo di Alessandria, e a Macario, recentemente vescovo di 224 1 | ispirati da Dio, contro Macedonio che impugnava lo Spirito, 225 6 | vero senso della parola madre di Dio, secondo l'umanità; 226 3 | inizio fu l'inventore della malizia e che, trovando un aiuto 227 5 | altra relazione sinodale, mandata dal santo sinodo dei centoventicinque 228 1 | dice essere stata scritta a Mari il Persiano. Rinnovando 229 6 | dallo Spirito santo e da Maria vergine, nel più vero senso 230 7 | opposizione o riluttanza, o meglio, sia sottoposta alla sua 231 | meno 232 1 | Efeso, contro Nestorio, di mentalità giudaica, dove si radunarono 233 1 | dai centocinquanta, dalla mente divinamente ispirata, simbolo 234 | mentre 235 | mio 236 8 | stesso e medesimo Cristo i miracoli e le sofferenze secondo 237 5 | una sola operazione nel mistero dell'incarnazione di Cristo, 238 1 | dottrina della pace, il nostro mitissimo imperatore, propugnatore 239 9 | chierici; se poi si tratta di monaci o di laici, siano anatematizzati.~ 240 1 | Vangelo: Io sono la luce del mondo. Chi mi segue, non camminerà 241 1 | proprio qui contro Teodoro di Mopsuestia, Origene, Didimo ed Evagrio, 242 3 | esso introdusse la velenosa morte nella natura umana, così 243 7 | volontà della carne fosse mossa e sottomessa al volere divino, 244 5 | insegnato, come è stato mostrato sopra, una sola volontà 245 4(5) | Mt 18, 20~ 246 6 | nature senza confusione, mutamento, separazione, divisione; 247 8 | divisioni di sorta, senza mutazioni, separazioni, confusioni; 248 6 | per la nostra salvezza (è nato) dallo Spirito santo e da 249 7(9) | GREGORIO NAZIANZENO, Oratio, 30, 12 (PG 36, 250 7 | divina e onnipotente. Era necessario, infatti, che la volontà 251 | nelle 252 | nessun 253 1 | santi padri, raccoltisi a Nicea contro il folle Ario; dopo 254 2 | Dio... [seguono i simboli Niceno e Costantinopolitano]. ~ 255 4 | radunati dite o tre nel mio nome, io sono in mezzo ad essi5.~ 256 5 | Costantino [IV], che rigetta, nominatamente, quelli che hanno predicato 257 | nostra 258 9 | tentassero di introdurre nuove voci, ossia nuovi modi di 259 9 | introdurre nuove voci, ossia nuovi modi di dire, per sconvolgere 260 4 | non concede sonno ai suoi occhi, e riposo alle sue palpebre4, 261 1 | contro Eutiche e Dioscoro, odiatori di Dio; e oltre questi, 262 | oltre 263 7 | alla sua volontà divina e onnipotente. Era necessario, infatti, 264 3 | imperiale città; ed anche a Onorio, che fu papa dell'antica 265 8 | ha di proprio; il Verbo opera ciò che è proprio del Verbo, 266 8 | comunione con l'altra, voleva ed operava conformemente al proprio 267 1 | ed Evagrio, e contro le opere di Teodoreto, che egli scrisse 268 8 | economia della sua vita, operò prodigi e soffrì dolori; 269 7 | volontà umana segua, senza opposizione o riluttanza, o meglio, 270 3 | natura umana, così anche ora, trovati gli istrumenti 271 7(9) | GREGORIO NAZIANZENO, Oratio, 30, 12 (PG 36, 117)~ 272 5 | Nestorio e ai vescovi dell'Oriente. ~ 273 1 | contro Teodoro di Mopsuestia, Origene, Didimo ed Evagrio, e contro 274 5 | sinodo chiamò "colonna dell'ortodossia". Esse sono anche conformi 275 3 | sufficiente questo pio e ortodosso simbolo della grazia divina. 276 9 | ad altri. Quelli poi,che osassero o comporre una diversa formula, 277 4 | occhi, e riposo alle sue palpebre4, fino a che non ha trovato, 278 3 | di Fara; a Sergio, Pirro, Paolo, Pietro, che furono presuli 279 | perché 280 7(7) | Trattato perduto~ 281 3 | ingannevole invenzione la perfezione dell'incarnazione dello 282 1 | stata scritta a Mari il Persiano. Rinnovando quindi, in tutto, 283 6 | diviso e scomposto in due persone, ma uno e medesimo figlio 284 1 | confermarono, per estinguere ogni pestifera eresia.~ 285 7(9) | NAZIANZENO, Oratio, 30, 12 (PG 36, 117)~ 286 1 | padri, approva in tutto, piamente, i cinque santi, ecumenici 287 1 | immutabili decreti della pietà, e scacciando le profonde 288 3 | a Sergio, Pirro, Paolo, Pietro, che furono presuli di questa 289 5 | antica Roma, Agatone, al piissimo e fedelissimo nostro imperatore 290 3 | stato sufficiente questo pio e ortodosso simbolo della 291 3 | vescovo di Fara; a Sergio, Pirro, Paolo, Pietro, che furono 292 | più 293 7 | deificata, non fu annullata, ma piuttosto salvata, secondo quanto 294 3 | udite disseminò in mezzo al popolo fedele la eresia di una 295 9 | quindi, queste cose con ogni possibile diligenza e cura, definiamo 296 5 | nominatamente, quelli che hanno predicato e quelli che hanno insegnato, 297 7 | Predichiamo anche, in lui, due volontà 298 1 | Cristo, il vero nostro Dio, predicò apertamente nel Vangelo: 299 5 | Il presente santo e universale concilio, 300 3 | Paolo, Pietro, che furono presuli di questa imperiale città; 301 | prima 302 1 | Apollinare; similmente, il primo di Efeso, contro Nestorio, 303 4 | adunanza voluta da Dio, una proclamazione perfetta della vera fede, 304 8 | economia della sua vita, operò prodigi e soffrì dolori; e ciò in 305 6 | Cristo, come un tempo i profeti ci rivelarono di lui, e 306 1 | della pietà, e scacciando le profonde dottrine dell'empietà, anche 307 6 | unione, ma salvaguardando la proprietà dell'una e dell'altra, e 308 1 | nostro mitissimo imperatore, propugnatore della retta dottrina, avversario 309 8 | elemento delle nature da cui proviene e in cui bi l'essere, come 310 | può 311 | qualche 312 | quale 313 | qualsiasi 314 | quella 315 | quest' 316 | queste 317 | qui 318 1 | anche l'ultimo di essi, il quinto santo concilio, radunato 319 1 | trecentodiciotto santi padri, raccoltisi a Nicea contro il folle 320 1 | mentalità giudaica, dove si radunarono duecento venerabili uomini; 321 4 | parola del Signore: dove sono radunati dite o tre nel mio nome, 322 1 | il quinto santo concilio, radunato proprio qui contro Teodoro 323 8 | eccellenza della natura divina al rango di ciò che conviene alle 324 6 | uomo, composto di anima razionale e di corpo, consostanziale 325 8 | in modo non apparente, ma reale, mentre la differenza delle 326 3 | Alessandria, e a Macario, recentemente vescovo di Antiochia, e 327 8 | divino Cirillo. Insomma, restando fermo il concetto di inconfuso 328 3 | grazia divina. Ma poiché non restò inattivo colui che fin dall' 329 8 | inconfuso e di indiviso, riassumiamo tutto in quest'unica espressione: 330 6 | figlio unigenito di Dio, da riconoscersi in due nature senza confusione, 331 8 | conviene alle creature: riconosciamo, infatti, dello stesso e 332 8 | ciò che è stato creato, o riduciamo l'eccellenza della natura 333 5 | imperatore Costantino [IV], che rigetta, nominatamente, quelli che 334 1 | ecumenico sinodo, dunque, rigettando l'empio errore che da qualche 335 7 | segua, senza opposizione o riluttanza, o meglio, sia sottoposta 336 7 | deificata, non fu distrutta, ma rimase nel proprio stato e nel 337 1 | scritta a Mari il Persiano. Rinnovando quindi, in tutto, gli immutabili 338 4 | concede sonno ai suoi occhi, e riposo alle sue palpebre4, fino 339 7 | dice: "Quel volere, che noi riscontriamo nel Salvatore, non è contrario 340 8 | due sono le sue nature che risplendono nella sua unica sussistenza; 341 1 | universale concilio, ha riunito l'intera compagine della 342 6 | come un tempo i profeti ci rivelarono di lui, e lo stesso Gesù 343 4 | trovato, per mezzo di questa sacra adunanza voluta da Dio, 344 4(4) | Sal 131, 4~ 345 5 | concilio, accoglie con fede e saluta a braccia aperte la relazione 346 6 | nature per l'unione, ma salvaguardando la proprietà dell'una e 347 7 | annullata, ma piuttosto salvata, secondo quanto Gregorio, 348 7 | che noi riscontriamo nel Salvatore, non è contrario a Dio, 349 7 | propria: come, infatti la sua santissima, immacolata e animata carne, 350 7 | volere divino, secondo il sapientissimo Atanasio7. Come, infatti, 351 | sarebbe 352 1 | immutabili decreti della pietà, e scacciando le profonde dottrine dell' 353 3 | nel corpo della chiesa gli scandali dell'errore; e con espressioni 354 6 | sussistenza; non diviso e scomposto in due persone, ma uno e 355 9 | nuovi modi di dire, per sconvolgere quanto da noi è stato definito, 356 1 | opere di Teodoreto, che egli scrisse contro i dodici capitoli 357 1 | che si dice essere stata scritta a Mari il Persiano. Rinnovando 358 5 | conformi alle lettere sinodali scritte dal beato Cirillo contro 359 4 | conforme a quanto dice la Scrittura, non concede sonno ai suoi 360 9 | alcuno presentare, ossia scrivere, comporre, credere, altra 361 | sebbene 362 6 | generato dal Padre, prima dei secoli, secondo la divinità, in 363 1 | tentennamenti la retta via segnata dai santi ed eccellenti 364 7 | tali che la volontà umana segua, senza opposizione o riluttanza, 365 1 | la luce del mondo. Chi mi segue, non camminerà nelle tenebre, 366 2 | Crediamo in un solo Dio... [seguono i simboli Niceno e Costantinopolitano]. ~ 367 1 | quello di Calcedonia, di seicentotrenta padri divinamente ispirati, 368 6 | Maria vergine, nel più vero senso della parola madre di Dio, 369 6 | senza confusione, mutamento, separazione, divisione; senza che in 370 8 | sorta, senza mutazioni, separazioni, confusioni; e cioè: un' 371 3 | che fu vescovo di Fara; a Sergio, Pirro, Paolo, Pietro, che 372 1 | che da qualche tempo va serpeggiando, e seguendo senza tentennamenti 373 3 | che, trovando un aiuto nel serpente, per mezzo di esso introdusse 374 9 | Giudaismo, o da qualsiasi altra setta; o tentassero di introdurre 375 3 | falsa degli empi Apollinare, Severo e Temistio; e cercò in tutti 376 | siano 377 2 | un solo Dio... [seguono i simboli Niceno e Costantinopolitano]. ~ 378 5 | anche l'altra relazione sinodale, mandata dal santo sinodo 379 5 | anche conformi alle lettere sinodali scritte dal beato Cirillo 380 8 | medesimo Cristo i miracoli e le sofferenze secondo questo o quell'elemento 381 8 | sua vita, operò prodigi e soffrì dolori; e ciò in modo non 382 4 | la Scrittura, non concede sonno ai suoi occhi, e riposo 383 6 | che in nessun modo venga soppressa la differenza delle nature 384 | sopra 385 8 | operazioni, senza divisioni di sorta, senza mutazioni, separazioni, 386 | sotto 387 7 | della carne fosse mossa e sottomessa al volere divino, secondo 388 7 | riluttanza, o meglio, sia sottoposta alla sua volontà divina 389 9 | Stabilite, quindi, queste cose con 390 | stata 391 3 | vescovo di Antiochia, e a Stefano, suo discepolo; trovati, 392 | stessa 393 3 | retta fede sarebbe stato sufficiente questo pio e ortodosso simbolo 394 1 | sinodo ispirato da Dio, suggella il simbolo emesso dai trecentodiciotto 395 | suoi 396 3 | attraverso questi, dal suscitare nel corpo della chiesa gli 397 4 | questo Cristo, nostro Dio, ha suscitato un fedele imperatore, un 398 3 | empi Apollinare, Severo e Temistio; e cercò in tutti i modi 399 6 | divinità, in questi ultimi tempi per noi e per la nostra 400 1 | segue, non camminerà nelle tenebre, ma avrà il lume della vita1; 401 9 | qualsiasi altra setta; o tentassero di introdurre nuove voci, 402 1 | serpeggiando, e seguendo senza tentennamenti la retta via segnata dai 403 5 | centoventicinque vescovi, cari a Dio, tenuto sotto lo stesso santissimo 404 1 | Evagrio, e contro le opere di Teodoreto, che egli scrisse contro 405 3 | cercò in tutti i modi di toglier di mezzo con ingannevole 406 5 | concilio di Calcedonia, sia col torno del santissimo e beatissimo 407 5 | papa, per contribuire alla tranquillità, dono di Dio. Il concilio 408 7 | contrario a Dio, ma anzi è trasformato completamente in Dio"9. ~ 409 6 | simbolo dei santi padri ci ha trasmesso.~ 410 9 | presentare, o insegnare, o trasmettere un altro simbolo a quelli 411 9 | dignità di chierici; se poi si tratta di monaci o di laici, siano 412 7(7) | Trattato perduto~ 413 | tre 414 3 | inventore della malizia e che, trovando un aiuto nel serpente, per 415 | tutta 416 | tutti 417 3 | errore; e con espressioni mai udite disseminò in mezzo al popolo 418 6 | secondo la divinità, in questi ultimi tempi per noi e per la nostra 419 1 | questi, approva anche l'ultimo di essi, il quinto santo 420 8 | alla salvezza del genere umano. ~ 421 3 | incarnazione dello stesso ed unico signore Gesù Cristo, nostro 422 6 | differenza delle nature per l'unione, ma salvaguardando la proprietà 423 1 | radunarono duecento venerabili uomini; quello di Calcedonia, di 424 1 | errore che da qualche tempo va serpeggiando, e seguendo 425 1 | predicò apertamente nel Vangelo: Io sono la luce del mondo. 426 3 | mezzo di esso introdusse la velenosa morte nella natura umana, 427 1 | dove si radunarono duecento venerabili uomini; quello di Calcedonia, 428 | venga 429 4 | proclamazione perfetta della vera fede, secondo la parola 430 6 | Spirito santo e da Maria vergine, nel più vero senso della 431 9 | convertirsi alla conoscenza della verità dall'Ellenismo, dal Giudaismo, 432 1 | senza tentennamenti la retta via segnata dai santi ed eccellenti 433 6 | santa, consostanziale e vivificante Trinità, perfetto nella 434 9 | tentassero di introdurre nuove voci, ossia nuovi modi di dire, 435 | volessero 436 | voleva 437 4 | di questa sacra adunanza voluta da Dio, una proclamazione