Ecclesiam suam
   Cap., §, Capoverso
 1 Pro,    2, 15       |          problema, così detto, del dialogo fra la Chiesa ed il mondo
 2   3                 |                            III. Il dialogo~
 3   3,    2, 66       |          oggi diventato comune, di dialogo.~
 4   3,    3           |                                 Il dialogo~
 5   3,    3, 67       |            La Chiesa deve venire a dialogo col mondo in cui si trova
 6   3,    3, 68       |          che spingono la Chiesa al dialogo, più chiari i metodi da
 7   3,    3, 69       |           nella convinzione che il dialogo debba caratterizzare il
 8   3,    3, 70       |     apostolico tentativo se non un dialogo? E non diede Giovanni XXIII,
 9   3,    4           |                       La religione dialogo fra Dio e l’uomo~
10   3,    4, 72       |           origine trascendente del dialogo. Essa si trova nell’intenzione
11   3,    4, 72       |             La preghiera esprime a dialogo tale rapporto. La rivelazione,
12   3,    4, 72       |           essere raffigurata in un dialogo, nel quale il Verbo di Dio
13   3,    4, 72       |       appunto questo lungo e vario dialogo che parte da Dio, e intesse
14   3,    4, 72       |           comandamento supremo. Il dialogo si fa pieno e confidente;
15   3,    5, 74       |                             74. Il dialogo della salvezza fu aperto
16   3,    5, 74       |           estendere agli uomini il dialogo stesso, senza attendere
17   3,    5, 75       |                             75. Il dialogo della salvezza partì dalla
18   3,    5, 76       |                             76. Il dialogo della salvezza non si commisurò
19   3,    5, 77       |                             77. Il dialogo della salvezza non obbligò
20   3,    5, 78       |                             78. Il dialogo della salvezza fu reso possibile
21   3,    5, 79       |                             79. Il dialogo della salvezza ha conosciuto
22   3,    5, 79       |           Non per questo il nostro dialogo rimanderà al domani ciò
23   3,    6, 80       |          meglio raffigurarsi in un dialogo, e neppure questo in modo
24   3,    6, 80       |          fatto (altro è infatti il dialogo con un fanciullo, ed altro
25   3,    6, 80       |            trattare con dignità di dialogo.~
26   3,    6, 82       |            82. Suppone pertanto il dialogo uno stato d’animo in noi,
27   3,    7, 83       |        chiarezza innanzi tutto; il dialogo suppone ed esige comprensibilità,
28   3,    7, 83       |     mansueto e umile di cuore"; il dialogo non è orgoglioso, non è
29   3,    7, 85       |                            85. Nel dialogo, così condotto, si realizza
30   3,    8, 86       |                            86. Nel dialogo si scopre come diverse sono
31   3,    8, 88       |       molteplici sono le forme del dialogo della salvezza. Esso obbedisce
32   3,    9, 90       |            e maestri. Il clima del dialogo è l’amicizia. Anzi il servizio.
33   3,    9, 91       |            della verità. Il nostro dialogo non può essere una debolezza
34   3,   10, 93       |            bene condurre il nostro dialogo con gli uomini del tempo
35   3,   10, 93       |           continua animazione d’un dialogo vivo e benefico.~
36   3,   10, 94       |        quanto ora ci riguarda, del dialogo. Nessuna forma di diffusione
37   3,   10, 96       |           cui si rivolge il nostro dialogo.~Ma non vogliamo prevenire,
38   3,   10, 97       |       essere pronta a sostenere il dialogo con tutti gli uomini di
39   3,   11           |                         Con chi il dialogo~
40   3,   13           |      negazione di Dio: ostacolo al dialogo~
41   3,   14, 106      |                106. L’ipotesi d’un dialogo si fa assai difficile in
42   3,   14, 107      |           107. È per questo che il dialogo tace. La Chiesa del silenzio,
43   3,   14, 107      |           come potrebbe offrire il dialogo, mentre non dovrebbe essere
44   3,   15           |                                 Il dialogo per la pace~
45   3,   15, 110      |           e perfezionare il Nostro dialogo con le varie e mutevoli
46   3,   15, 110      |           supremi. L’apertura d’un dialogo, come vuol essere il Nostro,
47   3,   16, 112      |            questi comuni ideali un dialogo da parte nostra è possibile;
48   3,   17, 113      |       intitola. In questo campo il dialogo, che ha assuntola qualifica
49   3,   17, 113      |            e fecondo per il nostro dialogo. Siamo disposti a proseguirlo
50   3,   17, 115      |      questo piano veglia il Nostro dialogo, che ancora prima di svolgersi
51   3,   18, 116      |       attesa che ancora meglio nel dialogo della sincerità e dell’amore
52   3,   19           |                                 Il dialogo nell’interno della Chiesa
53   3,   19, 117      |             E finalmente il Nostro dialogo si offre ai Figli della
54   3,   19, 117      |            godere questo domestico dialogo! quanto lo vorremmo intenso
55   3,   20, 118      |         dello spirito proprio d’un dialogo fra membri d’una comunità,
56   3,   20, 119      |         obbedienza perciò svolta a dialogo intendiamo l’esercizio dell’
57   3,   20, 119      |            trasforma facilmente il dialogo in discussione, in diverbio,
58   3,   21, 120      |     ardentemente desiderosi che il dialogo interiore in seno alla comunità
59   3,   21, 120      | considerare. E tutti quelli che al dialogo vitalizzante della Chiesa
60   3,   22, 121      |  confortati osservando che un tale dialogo all’interno della Chiesa,


Populorum progressio
   Parte, Cap., §, Capoverso
61     0,    2,   1, 51|          sterili e di suscitare un dialogo fecondo e pacifico tra tutti
62     0,    2,   1, 53|        prima che sia troppo tardi.~Dialogo da instaurare~
63     0,    2,   1, 54|          stabilisca fra tutti quel dialogo già da Noi invocato nella
64     0,    2,   1, 54|              Ecclesiam suam". Tale dialogo tra coloro che forniscono
65     0,    2,   3, 73|            come tra le persone, un dialogo sincero è di fatto creatore
66     0,    2,   3, 73|           solidarietà mondiale. Un dialogo centrato sull’uomo, e non
67     0,    2,   3, 73|           potrà allora aprirsi. Un dialogo che sarà fecondo, se arrecherà