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| Congregazione per la Dottrina della Fede Dichiarazione Dominus Iesus IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capitolo, Capoverso
501 1, 6 | religioni. La ragione di fondo di questa asserzione pretenderebbe 502 3, 15 | costituisce uno sviluppo delle fonti stesse della fede. Fin dall' 503 5, 19 | dal male in tutte le sue forme. In sintesi, il regno di 504 3, 13 | mediante il suo Spirito, luce e forza perché egli possa rispondere 505 | fra 506 2, 11 | il primogenito tra molti fratelli; quelli poi che ha predestinati 507 6, 20 | grazia proviene da Cristo, è frutto del suo sacrificio ed è 508 2, 12 | Pur riconoscendo la funzione storico-salvifica dello 509 1, 7 | della rivelazione di Cristo, garantita da Dio, che è la Verità 510 4, 17 | l'Episcopato valido e la genuina e integra sostanza del mistero 511 Intro, 4 | universalità salvifica, o almeno si getta su di essi un'ombra di dubbio 512 6, 22 | saranno più severamente giudicati ". 93 Si comprende quindi 513 Fine, 23 | Udienza concessa il giorno 16 giugno 2000 al sottoscritto Cardinale 514 2, 12(38)| del Verbo " cf. anche S. Giustino, 2 Apologia 8, 1-2; 10, 515 2, 11 | diventato per noi, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione " ( 516 3, 15(45)| primogenito della Vergine, uomo giusto e santo, servo di Dio, buono 517 1, 6 | e manifestata nella sua globalità e completezza da nessuna 518 Intro, 1 | Padre, verrà di nuovo con gloria a giudicare i vivi e i morti, 519 2, 11 | giustificati li ha anche glorificati " (Rm 8,29-30).~Il Magistero 520 Intro, 1 | e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo 521 1, 6 | va dall'incarnazione alla glorificazione, è la fonte, partecipata, 522 2, 12(38)| 1-3; 13, 3-6: ed. E.J. Goodspeed, p. 84; 85; 88-89.~ 523 6, 22 | trovano in una situazione gravemente deficitaria se paragonata 524 3, 13 | le cose e noi esistiamo grazie a lui " (1 Cor 8,5-6). Anche 525 4, 16(49)| Sermo 2,1: CCL 39, 1266; S. Gregorio Magno, Moralia in Iob, Praefatio, 526 Intro, 2 | che mai attuale oggi il grido dell'apostolo Paolo sull' 527 Intro, 2 | necessità che mi si impone: guai a me se non predicassi il 528 3, 13 | Pietro, per giustificare la guarigione dell'uomo storpio fin dalla 529 1, 8 | che di fatto alimentano e guidano l'esistenza dei loro seguaci, 530 4, 16 | cf. Mt 16,18; 28,20) e di guidarla con il suo Spirito (cf. 531 6, 22 | religioni. La Chiesa infatti, guidata dalla carità e dal rispetto 532 5, 18(73)| Lui (cf. Origene, In Mt. Hom., 14, 7: PG 13, 1197; Tertulliano, 533 2, 10(33)| humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur 534 2, 10(33)| nec sine Deo agerentur humana ". Cf. anche ibid.: Denz., 535 2, 10(33)| conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine 536 1, 7 | ricerca della verità ha ideato e messo in atto nel suo 537 Intro, 4 | ricerca teologica, assume idee derivate da differenti contesti 538 2, 10 | professò " che l'unico e identico Figlio, il Signore nostro 539 4, 16 | di un corpo vivo pur non identificandosi sono inseparabili, Cristo 540 5, 18 | umano o ideologico, sia l'identità di Cristo, che non appare 541 5, 18 | obiettivo puramente umano o ideologico, sia l'identità di Cristo, 542 6, 21 | D'altronde non si può ignorare che altri riti, in quanto 543 2, 11 | mondo, per essere santi e immacolati al suo cospetto nella carità " ( 544 4, 17 | possono, quindi, i fedeli immaginarsi la Chiesa di Cristo come 545 1, 5 | di Gesù Cristo, quindi, " immette nella nostra storia una 546 2, 10(33)| me memini " ad Leonem I imp.: Denz., n. 318: " In tantam 547 6, 22 | della libertà, 98 dev'essere impegnata primariamente ad annunciare 548 4, 17 | certa comunione, sebbene imperfetta, con la Chiesa. 62 Il Battesimo 549 1, 6 | carattere limitato, incompleto e imperfetto della rivelazione di Gesù 550 2, 11 | Questa mediazione salvifica implica anche l'unicità del sacrificio 551 6, 20 | nel disegno di Dio ha un'imprescindibile relazione con la salvezza 552 Intro, 3 | alcuni contenuti dottrinali imprescindibili, che possano aiutare la 553 3, 15 | il cui uso darebbe l'impressione di enfasi eccessiva circa 554 6, 22 | mentalità indifferentista " improntata a un relativismo religioso 555 Intro, 4 | alcuni: la convinzione della inafferrabilità e inesprimibilità della 556 Intro, 4 | di conoscenza, diventa " incapace di sollevare lo sguardo 557 1, 6(13) | Atanasio di Alessandria, De Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.~ 558 6, 22 | è tenuta ad annunciare, incessantemente Cristo che è "la via, la 559 1, 6 | circa il carattere limitato, incompleto e imperfetto della rivelazione 560 6, 22 | stata affidata, deve andare incontro al loro desiderio offrendola 561 6, 21 | Tale lavoro teologico va incoraggiato, perché è senza dubbio utile 562 4, 17 | comunità sono dal Battesimo incorporati a Cristo e, perciò, sono 563 Intro, 3 | fede cattolica al riguardo, indicando nello stesso tempo alcuni 564 6, 22 | radicalmente quella mentalità indifferentista " improntata a un relativismo 565 5, 18 | e dal Regno, la Chiesa è indissolubilmente unita a entrambi ". 73~ 566 2, 10 | incarnato, persona una e indivisibile [...]. Cristo non è altro 567 1, 6 | stesso rimane trascendente e inesauribile. La verità su Dio non viene 568 Intro, 4 | della inafferrabilità e inesprimibilità della verità divina, nemmeno 569 3, 15(45)| tutto; infine salvando dagli inferi tutti coloro che lo seguono, 570 2, 9 | rivelatrici e salvifiche. L'Infinito, l'Assoluto, il Mistero 571 2, 12 | che non fa che attuare l'influsso salvifico del Figlio fatto 572 1, 7 | virtù soprannaturale da lui infusa ", 19 comporta una duplice 573 | innanzi 574 6, 20 | religioni con la salvezza.~Innanzitutto, deve essere fermamente 575 2, 10 | del peccato [...]. Agnello innocente, col suo sangue sparso liberamente 576 5, 19 | 19. Affermare l'inscindibile rapporto tra Chiesa e Regno 577 2, 10 | morti ". 28 Seguendo gli insegnamenti dei Padri, anche il Concilio 578 1, 8 | Chiesa ". 25 Tali libri " insegnano fermamente, fedelmente e 579 Intro, 3 | Dichiarazione riprende la dottrina insegnata in precedenti documenti 580 1, 6 | è lo Spirito di Cristo, insegnerà agli Apostoli, e, tramite 581 5, 18(73)| 1999. Il Regno è talmente inseparabile da Cristo che, in un certo 582 4, 16 | non identificandosi sono inseparabili, Cristo e la Chiesa non 583 Intro, 4 | un'ombra di dubbio e di insicurezza.~ 584 1, 8 | pur contenendo "lacune, insufficienze ed errori" ". 27 Pertanto, 585 4, 16 | tutto quanto appartiene all'integrità della Chiesa, non verranno 586 1, 7 | il "pieno ossequio dell'intelletto e della volontà a Dio che 587 Intro, 3 | documenti del Magistero, con l'intento di ribadire le verità, che 588 1, 8 | ritiene sacri e canonici tutti interi i libri sia dell'Antico 589 6, 20 | adeguato alla loro situazione interiore e ambientale. Questa grazia 590 1, 7 | e soccorre, e gli aiuti interiori dello Spirito Santo, il 591 1, 7 | permette di entrare all'interno del mistero, favorendone 592 Intro, 4 | tendenza, infine, a leggere e interpretare la Sacra Scrittura fuori 593 6, 20(82)| qui spiegato deve essere interpretata la nota formula extra Ecclesiam 594 4, 16(56)| autentico del testo conciliare l'interpretazione di coloro che dalla formula 595 2, 10 | Sacra Scrittura e refutando interpretazioni erronee e riduttive, il 596 Intro, 3 | la presente Dichiarazione interviene per richiamare ai Vescovi, 597 3, 14 | Cristo e non possono essere intese come parallele e complementari ". 44 598 Fine, 23 | alcune verità di fede, ha inteso seguire l'esempio dell'Apostolo 599 | intorno 600 2, 11 | mistero di Cristo ha una sua intrinseca unità, che si estende dalla 601 6, 20 | relazione con la Chiesa, non li introduce formalmente in essa, ma 602 Intro | INTRODUZIONE~ ~ ~ 603 1, 5 | dai morti e, infine, con l'invio dello Spirito di verità 604 2, 10 | Adamo ", " immagine dell'invisibile Dio " (Col 1,15), " è l' 605 Intro, 1 | tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore, 606 2, 12 | volontà, nel cui cuore lavora invisibilmente la grazia. Cristo infatti 607 3, 14 | piano salvifico di Dio, è invitata ad esplorare se e come anche 608 4, 16(49)| Gregorio Magno, Moralia in Iob, Praefatio, 6, 14: PL 75, 609 2, 12 | vuoto, come talvolta si ipotizza esserci tra Cristo e il 610 | ipso 611 1, 8 | salvezza volle fosse messa per iscritto nelle sacre lettere ". 26~ 612 1, 8 | perché, essendo scritti sotto ispirazione dello Spirito Santo (cf. 613 3, 13 | cristiani si rivolsero a Israele, mostrando il compimento 614 Intro, 4 | solo de facto ma anche de iure (o di principio). Di conseguenza, 615 2, 12(38)| 10, 1-3; 13, 3-6: ed. E.J. Goodspeed, p. 84; 85; 88- 616 Fine, 23 | Trasfigurazione del Signore.~+ Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~+ 617 2, 10 | eserciterebbe " oltre " e " al di là " dell'umanità di Cristo, 618 1, 8 | espressione, pur contenendo "lacune, insufficienze ed errori" ". 27 619 6, 20(82)| omnino salvatur (cf. Conc. Lateranense IV, Cap. 1. De fide catholica: 620 2, 12 | buona volontà, nel cui cuore lavora invisibilmente la grazia. 621 Intro, 1 | Mt 28,18-20; cf. anche Lc 24,46-48; Gv 17,18; 20,21; 622 2, 12 | È chiaro, quindi, il legame tra il mistero salvifico 623 Intro, 4 | la tendenza, infine, a leggere e interpretare la Sacra 624 3, 15(45)| personalmente ogni cosa e legifera; sulla terra come primogenito 625 4, 16(53)| Agostino, Contra advers. legis et prophet., 1, 20, 39: 626 | lei 627 4, 16(56)| carisma e potere " del P. Leonardo Boff: AAS 77 [1985] 756- 628 2, 10(32)| Cf. S. Leone Magno, Tomus ad Flavianum: 629 2, 10(33)| Promisisse me memini " ad Leonem I imp.: Denz., n. 318: " 630 1, 8 | per iscritto nelle sacre lettere ". 26~Tuttavia, volendo 631 2, 12 | il Figlio dell'uomo dona liberalmente (cf. Gv 3,34).~Per questo 632 5, 19 | vuol dire lavorare per la liberazione dal male in tutte le sue 633 1, 7 | inseparabilmente, è l'assenso libero a tutta la verità che Dio 634 1, 8(24) | Conc. di Trento, Decr. de libris sacris et de traditionibus 635 2, 9 | universalità rispetto alla seconda, limitata ai soli cristiani, anche 636 1, 6 | storico di Gesù, pur essendo limitati in quanto realtà umane, 637 1, 6 | tesi circa il carattere limitato, incompleto e imperfetto 638 6, 21 | Concilio Vaticano II si limitò ad affermare che Dio la 639 Intro, 2 | Proseguendo su questa linea, l'impegno ecclesiale di 640 Intro, 4 | che si pone tra mentalità logica occidentale e mentalità 641 Intro, 2 | questa missione è ancora lontana dal suo compimento.2 È per 642 Fine, 23 | famiglia umana: " Da diversi luoghi e tradizioni tutti sono 643 3, 13 | trovare nel suo Signore e Maestro la chiave, il centro e il 644 5, 19 | lavorare per la liberazione dal male in tutte le sue forme. In 645 | malgrado 646 1, 8 | e del suo amore, Dio non manca di rendersi presente in 647 4, 17 | Chiesa Cattolica ". 66~La mancanza di unità tra i cristiani 648 4, 16 | Chiesa, non verranno mai a mancare. 52~I fedeli sono tenuti 649 3, 13(42)| di salvezza che non è mai mancata al genere umano, nessuno 650 4, 17 | Chiesa di Cristo, sebbene manchi la piena comunione con la 651 1, 6 | potrebbe essere colta e manifestata nella sua globalità e completezza 652 2, 9 | Mistero ultimo di Dio si manifesterebbe così all'umanità in tanti 653 5, 18(73)| 1197; Tertulliano, Adversus Marcionem, IV, 33, 8: CCL 1, 634).~ 654 3, 14 | Cristo: " Se non sono escluse mediazioni partecipate di vario tipo 655 3, 14 | fede, la teologia oggi, meditando sulla presenza di altre 656 4, 16 | E così come il capo e le membra di un corpo vivo pur non 657 6, 20 | formalmente e visibilmente membri della Chiesa, " la salvezza 658 2, 10(33)| Lettera " Promisisse me memini " ad Leonem I imp.: Denz., 659 | meno 660 2, 10 | sparso liberamente ci ha meritato la vita, e in lui Dio ci 661 6, 22 | non va ascritta ai loro meriti, ma ad una speciale grazia 662 Intro, 4 | Logos eterno, ridotto a mero apparire di Dio nella storia; 663 1, 8 | nostra salvezza volle fosse messa per iscritto nelle sacre 664 2, 12 | umanità non solo nei tempi messianici (cf. At 2,32-36; Gv 7,39; 665 2, 12 | chiamati da Dio ad un'unica mèta, sia che abbiano preceduto 666 Intro, 4 | nella storia; lo svuotamento metafisico dell'evento dell'incarnazione 667 6, 22 | Chiesa, hanno la pienezza dei mezzi salvifici. 92 Tuttavia occorre 668 Intro, 2 | Al termine del secondo millennio cristiano, però, questa 669 1, 5 | opere, con i segni e con i miracoli, e specialmente con la sua 670 6, 20 | grazia che, pur avendo una misteriosa relazione con la Chiesa, 671 2, 9 | rivelatrice del divino in misura non esclusiva, ma complementare 672 1, 8 | strumenti, attraverso i quali moltitudini di persone, nel corso dei 673 3, 15 | fedeltà al dato rivelato, dal momento che costituisce uno sviluppo 674 4, 16(49)| 1266; S. Gregorio Magno, Moralia in Iob, Praefatio, 6, 14: 675 3, 13 | si rivolsero a Israele, mostrando il compimento della salvezza 676 Intro, 2 | Magistero ha dedicato a motivare e a sostenere la missione 677 1, 7 | rivela. Questo è uno dei motivi per cui si tende a ridurre, 678 6, 22 | Coloro che obbediscono alla mozione dello Spirito di verità 679 3, 13 | chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. 680 1, 7 | Spirito Santo, il quale muova il cuore e lo rivolga a 681 Fine, 23 | Dio [...]. Gesù abbatte i muri di divisione e realizza 682 Intro, 2 | conoscenza reciproca e di mutuo arricchimento, nell'obbedienza 683 6, 22(92)| Cf. Pio XII, Lett. Enc. Mystici corporis: Denz., n. 3821.~ 684 Intro, 1 | universale della Chiesa nasce dal mandato di Gesù Cristo 685 3, 13 | dell'uomo storpio fin dalla nascita, avvenuta nel nome di Gesù ( 686 Intro, 1 | Unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti 687 2, 10 | soggetto che opera nelle due nature, umana e divina, è l'unica 688 Intro, 4 | il Verbo eterno e Gesù di Nazareth, l'unità dell'economia del 689 | neanche 690 6, 20 | derivano anche alcuni punti necessari per il tracciato che la 691 3, 13 | anche ricorrente la tesi che nega l'unicità e l'universalità 692 5, 19 | alla fede cattolica, perché negano l'unicità del rapporto che 693 5, 18 | possibili spiegazioni può negare o svuotare in alcun modo 694 5, 19 | concezioni ne rivelano spesso di negativi. Anzitutto, passano sotto 695 3, 13 | centro.~Le testimonianze neotestamentarie lo attestano con chiarezza: " 696 | neppure 697 2, 10(28)| Conc. di Nicea I, Symbolum Nicaenum: Denz., n. 125.~ 698 | niente 699 3, 14 | deve restare pur sempre normata dal principio dell'unica 700 6, 20(82)| deve essere interpretata la nota formula extra Ecclesiam 701 6, 21 | dona " attraverso vie a lui note ". 83 La teologia sta cercando 702 4, 16(56)| la Dottrina della Fede, Notificazione sul volume " Chiesa: carisma 703 | nulla 704 | nullus 705 4, 16 | altro lato " l'esistenza di numerosi elementi di santificazione 706 6, 22 | nella verità. Coloro che obbediscono alla mozione dello Spirito 707 5, 18 | rischia di trasformarsi in un obiettivo puramente umano o ideologico, 708 6, 21 | evangelica, in quanto sono occasioni o pedagogie in cui i cuori 709 1, 7 | rivolga a Dio, apra gli occhi della mente, e dia "a tutti 710 Intro, 4 | pone tra mentalità logica occidentale e mentalità simbolica orientale; 711 5, 19 | a se stessa, ma è tutta occupata a testimoniare e a servire 712 3, 14 | universale di Dio Uno e Trino è offerta e compiuta una volta per 713 3, 13 | salvezza unico e universale offerto dal Padre per mezzo di Gesù 714 6, 20(82)| Cf. anche Lettera del Sant'Offizio all'Arcivescovo di Boston: 715 6, 22 | incontro al loro desiderio offrendola loro. Proprio perché crede 716 4, 17 | perciò, debba esser soltanto oggetto di ricerca da parte di tutte 717 | ognuno 718 Intro, 4 | almeno si getta su di essi un'ombra di dubbio e di insicurezza.~ 719 3, 15 | storia: "Io sono l'Alfa e l'Omega, il primo e l'ultimo, il 720 | omnino 721 Intro, 1 | Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della 722 4, 17 | queste Chiese è presente e operante la Chiesa di Cristo, sebbene 723 5, 18(70)| S. Cipriano, De Dominica oratione 23: CCL 3A, 105.~ 724 5, 18 | fine a se stessa, essendo ordinata al Regno di Dio, di cui 725 Fine, 23 | Sessione Plenaria, e ne ha ordinato la pubblicazione.~Dato a 726 Intro, 3 | quella di trattare in modo organico la problematica relativa 727 4, 16 | Questa Chiesa, costituita e organizzata in questo mondo come società, 728 Intro, 4 | occidentale e mentalità simbolica orientale; il soggettivismo di chi, 729 Fine, 23 | storia " la vera stella di orientamento " 100 dell'umanità intera: " 730 5, 18(73)| identifica con Lui (cf. Origene, In Mt. Hom., 14, 7: PG 731 Fine, 23 | realizza l'unificazione in modo originale e supremo mediante la partecipazione 732 2, 11(34)| Trento, Decr. De peccato originali, n. 3: Denz., n. 1513.~ 733 Intro, 4 | sguardo verso l'alto per osare di raggiungere la verità 734 Fine, 23 | Non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei 735 1, 7 | liberamente, prestando il "pieno ossequio dell'intelletto e della 736 5, 18(73)| in Asia, n. 17, in: " L'Osservatore Romano ", 7-11-1999. Il 737 Intro, 4 | filosofica, sia teologica, che ostacolano l'intelligenza e l'accoglienza 738 3, 13 | chiunque crede in lui ottiene la remissione dei peccati 739 | ovvero 740 2, 10 | riconciliare a sé tutte le cose, pacificando col sangue della sua croce 741 3, 13 | affrontarono poi il mondo pagano di allora, che aspirava 742 6, 22 | gravemente deficitaria se paragonata a quella di coloro che, 743 3, 14 | possono essere intese come parallele e complementari ". 44 Risulterebbero, 744 6, 22 | dialogo, si riferisce alla pari dignità personale delle 745 5, 18 | sottomesso (cf. 1 Cor 15,27). Parimenti, non si può disgiungere 746 6, 22 | missione ad gentes. 97 La parità, che è presupposto del dialogo, 747 2, 12 | Chiesa, a tutta l'umanità. Parlando del mistero pasquale, nel 748 5, 19 | Cristo: il Regno, di cui parlano, si fonda su un "teocentrismo", 749 Intro, 1 | adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti. Credo 750 Intro, 2 | le donne che sono salvati partecipano, anche se in modo differente, 751 3, 14 | sono escluse mediazioni partecipate di vario tipo e ordine, 752 2, 11 | elezione eterna in Dio alla parusia: " In lui [il Padre] ci 753 4, 16 | cf. Gv 21,17), diede da pascere a Pietro, affidandone a 754 5, 19 | di negativi. Anzitutto, passano sotto silenzio Cristo: il 755 5, 19 | ecclesiocentrismo " del passato e perché considerano la 756 1, 5 | nuova e definitiva, non passerà mai, e non si dovrà attendere 757 4, 17(60)| Vaticano I, Cost. dogm. Pastor aeternus: Denz., nn. 3053- 758 Intro, 1 | noi sotto Ponzio Pilato, patì, fu sepolto e il terzo giorno 759 2, 10 | incarnato, si è fatto uomo, ha patito ed è risorto il terzo giorno, 760 5, 18 | biblici e dalle testimonianze patristiche, così come dai documenti 761 6, 21 | quanto sono occasioni o pedagogie in cui i cuori degli uomini 762 6, 20 | creduto che la " Chiesa pellegrinante è necessaria alla salvezza. 763 5, 19 | immagine di una Chiesa che non pensa a se stessa, ma è tutta 764 4, 17 | ecclesiali; né hanno facoltà di pensare che la Chiesa di Cristo 765 5, 19 | solo un segno, non privo peraltro di ambiguità ". 76 Queste 766 Intro, 3 | quali si cerca di far fronte percorrendo nuove piste di ricerca, 767 6, 20 | riflessione teologica deve percorrere per approfondire il rapporto 768 4, 17 | che, pur non essendo in perfetta comunione con la Chiesa 769 Intro, 4 | Chiesa viene oggi messo in pericolo da teorie di tipo relativistico, 770 1, 7 | della verità rivelata, " che permette di entrare all'interno del 771 3, 15(45)| il Verbo perfetto dirige personalmente ogni cosa e legifera; sulla 772 4, 17 | spoglie di significato e di peso. Poiché lo Spirito di Cristo 773 5, 18(73)| Origene, In Mt. Hom., 14, 7: PG 13, 1197; Tertulliano, Adversus 774 2, 10 | abbiamo la redenzione [...]. Piacque a Dio di far abitare in 775 4, 16 | cristiani, continua ad esistere pienamente soltanto nella Chiesa Cattolica, 776 Intro, 1 | crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì, fu sepolto e il terzo 777 6, 22(92)| Cf. Pio XII, Lett. Enc. Mystici 778 Intro, 3 | fronte percorrendo nuove piste di ricerca, avanzando proposte 779 6, 21 | 10,20-21), costituiscono piuttosto un ostacolo per la salvezza. 89~ 780 4, 16(49)| in Iob, Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Tommaso d'Aquino, 781 Fine, 23 | Dichiarazione, decisa nella Sessione Plenaria, e ne ha ordinato la pubblicazione.~ 782 3, 13 | salvezza attraverso una pluralità di dèi salvatori. Questo 783 2, 9 | incarnato. La prima avrebbe un plusvalore di universalità rispetto 784 5, 19 | concezioni che di proposito pongono l'accento sul Regno e si 785 Fine, 23 | Ef 2,19) ". 102~Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nell' 786 Intro, 1 | crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì, fu sepolto 787 1, 5 | 5. Per porre rimedio a questa mentalità 788 1, 6 | vero uomo ", 13 e perciò portano in sé la definitività e 789 2, 12 | Santo ed estesa nella sua portata salvifica all'intera umanità 790 3, 13 | morte e risurrezione ha portato a compimento la storia della 791 Intro, 2 | con un approccio aperto e positivo, la Dichiarazione conciliare 792 Intro, 3 | di confutare determinate posizioni erronee o ambigue. Per questo 793 | possiamo 794 5, 18 | Tuttavia, nessuna di queste possibili spiegazioni può negare o 795 3, 15 | ricevuta dal Padre e nella potenza dello Spirito Santo, ha 796 | potuto 797 4, 16(49)| Gregorio Magno, Moralia in Iob, Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Tommaso 798 2, 12 | unica mèta, sia che abbiano preceduto storicamente il Verbo fatto 799 1, 8 | di cui le religioni sono precipua ed essenziale espressione, 800 Intro, 2 | infatti per me un vanto predicare il vangelo; è una necessità 801 Intro, 2 | impone: guai a me se non predicassi il vangelo! " (1 Cor 9,16). 802 Intro, 1 | Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura. 803 5, 18(72)| ibid., n. 9. Cf. anche la preghiera rivolta a Dio, che si legge 804 6, 21 | religioni ". 86 Di fatto alcune preghiere e alcuni riti delle altre 805 3, 15(45)| Ireneo nel contemplare la preminenza di Gesù come Primogenito: " 806 Intro, 2 | tradizioni religiose del mondo.3~Prendendo in considerazione i valori 807 2, 12 | riti e nelle culture, e li prepara a maturare in Cristo ". 38 808 5, 18(72)| nel tuo regno che per lei preparasti ".~ 809 Intro, 4 | tali presupposti, che si presentano con sfumature diverse, talvolta 810 2, 9 | ma complementare ad altre presenze rivelatrici e salvifiche. 811 | presso 812 1, 7 | tutto intero liberamente, prestando il "pieno ossequio dell' 813 1, 7 | grazia: " Perché si possa prestare questa fede, è necessaria 814 6, 22 | gentes. 97 La parità, che è presupposto del dialogo, si riferisce 815 1, 6 | fondo di questa asserzione pretenderebbe di fondarsi sul fatto che 816 1, 7 | necessaria la grazia di Dio che previene e soccorre, e gli aiuti 817 6, 22 | dev'essere impegnata primariamente ad annunciare a tutti gli 818 4, 17 | la dottrina cattolica del Primato che, secondo il volere di 819 3, 13 | Spirito (cf. Ef 1,3-14), che i primi cristiani si rivolsero a 820 1, 7 | della verità assoluta e priva ancora dell'assenso a Dio 821 4, 17 | non nel senso di essere privata della sua unità, ma " in 822 5, 19 | Per lo stesso motivo esse privilegiano il mistero della creazione, 823 5, 19 | stessa solo un segno, non privo peraltro di ambiguità ". 76 824 Intro, 3 | trattare in modo organico la problematica relativa all'unicità e universalità 825 Fine, 23 | fronte ad alcune proposte problematiche o anche erronee, la riflessione 826 Intro, 3 | nello stesso tempo alcuni problemi fondamentali che rimangono 827 Intro, 1 | Signore e dà la vita, e procede dal Padre. Con il Padre 828 6, 21 | elementi di religiosità, che procedono da Dio, 85 e che fanno parte 829 Intro, 2 | nel corso dei secoli, ha proclamato e testimoniato con fedeltà 830 Intro, 1 | nel corso dei secoli nella proclamazione del mistero di Dio, Padre, 831 4, 16 | I fedeli sono tenuti a professare che esiste una continuità 832 1, 6 | questo la fede esige che si professi che il Verbo fatto carne, 833 Intro, 1 | cattolica e apostolica. Professo un solo Battesimo per il 834 2, 10 | il Concilio di Calcedonia professò " che l'unico e identico 835 Intro, 1 | ha parlato per mezzo dei profeti. Credo la Chiesa, una santa 836 2, 10 | Queste tesi contrastano profondamente con la fede cristiana. Deve 837 1, 6 | salvifiche di Dio, anche se la profondità del mistero divino in se 838 4, 16 | apostolica ". 51 Inoltre, le promesse del Signore di non abbandonare 839 2, 10(33)| Cf. Eiusdem, Lettera " Promisisse me memini " ad Leonem I 840 4, 16(53)| Contra advers. legis et prophet., 1, 20, 39: CCL 49, 70.~ 841 Intro, 3 | della Chiesa, né quella di proporre soluzioni alle questioni 842 5, 19 | quelle " concezioni che di proposito pongono l'accento sul Regno 843 2, 9 | pluralismo religioso, viene proposta una economia del Verbo eterno, 844 Intro, 2 | illumina tutti gli uomini ".4 Proseguendo su questa linea, l'impegno 845 2, 12 | 12. C'è anche chi prospetta l'ipotesi di una economia 846 3, 14 | proposte di soluzione, che prospettassero un agire salvifico di Dio 847 1, 5 | universale e ultima, che provoca la mente dell'uomo a non 848 4, 16(49)| Agostino, Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2,1: CCL 39, 849 4, 16(49)| S. Agostino, Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2,1: CCL 850 1, 5 | alcuna nuova rivelazione pubblica prima della manifestazione 851 Fine, 23 | Plenaria, e ne ha ordinato la pubblicazione.~Dato a Roma, dalla sede 852 3, 15 | della storia umana, "il punto focale dei desideri della 853 5, 18 | trasformarsi in un obiettivo puramente umano o ideologico, sia 854 4, 16(49)| Summa Theologiae, III, q. 48, a. 2 ad 1.~ 855 | qualche 856 1, 8 | Chiesa, però, riserva la qualifica di testi ispirati ai libri 857 5, 19 | l'accento sul Regno e si qualificano come "regnocentriche", le 858 | qualsiasi 859 | quanti 860 | quattro 861 | quegli 862 | quel 863 | quell' 864 Intro, 3 | proporre soluzioni alle questioni teologiche liberamente disputate, 865 5, 18 | non può essere totalmente racchiuso in un concetto umano. Possono 866 5, 18(72)| Chiesa... e, santificata, raccoglila insieme dai quattro venti 867 5, 18(72)| 176: " La tua Chiesa si raccolga dai confini della terra 868 Intro, 4 | altri; la contrapposizione radicale che si pone tra mentalità 869 4, 16 | una continuità storica — radicata nella successione apostolica53 — 870 Intro, 4 | unica Chiesa di Cristo.~Le radici di queste affermazioni sono 871 Intro, 4 | verso l'alto per osare di raggiungere la verità dell'essere "; 8 872 5, 19 | Nel considerare i rapporti tra Regno di Dio, Regno 873 3, 15 | 15. Non rare volte si propone di evitare 874 Fine, 23 | sua autorità apostolica ha ratificato e confermato questa Dichiarazione, 875 Fine, 23 | Signore.~+ Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~+ Tarcisio Bertone, 876 2, 12 | salvifica di Dio Uno e Trino, realizzata nel mistero dell'incarnazione, 877 5, 19 | sottovalutare la Chiesa, per reazione a un supposto " ecclesiocentrismo " 878 1, 8(24) | sacris et de traditionibus recipiendis: Denz., n. 1501; Conc. Vaticano 879 Intro, 2 | un rapporto di conoscenza reciproca e di mutuo arricchimento, 880 4, 17 | lo Spirito di Cristo non recusa di servirsi di esse come 881 2, 10 | Fedele alla Sacra Scrittura e refutando interpretazioni erronee 882 5, 19 | Regno e si qualificano come "regnocentriche", le quali danno risalto 883 Intro, 3 | organico la problematica relativa all'unicità e universalità 884 6, 22 | indifferentista " improntata a un relativismo religioso che porta a ritenere 885 1, 5 | rimedio a questa mentalità relativistica, che si sta sempre più diffondendo, 886 Intro, 4 | differenti contesti filosofici e religiosi, senza badare né alla loro 887 3, 13 | crede in lui ottiene la remissione dei peccati per mezzo del 888 6, 20 | della salvezza; ed egli si rende presente a noi nel suo Corpo 889 1, 8 | amore, Dio non manca di rendersi presente in tanti modi " 890 2, 10 | la somiglianza con Dio, resa deforme già subito agli 891 1, 6 | linguaggio umano. Essa, invece, resta unica, piena e completa 892 4, 17 | con la Chiesa Cattolica, restano unite ad essa per mezzo 893 3, 14 | mediazione partecipata, che deve restare pur sempre normata dal principio 894 2, 10 | l'uomo perfetto, che ha restituito ai figli d'Adamo la somiglianza 895 2, 11 | redenzione (cf. Col 1,15-20), ricapitolatore di ogni cosa (cf. Ef 1,10), " 896 4, 16(56)| dalla formula subsistit in ricavano la tesi secondo la quale 897 Intro, 4 | queste affermazioni sono da ricercarsi in alcuni presupposti, di 898 6, 22 | altre religioni possono ricevere la grazia divina, è pure 899 1, 8 | esistenza dei loro seguaci, ricevono dal mistero di Cristo quegli 900 3, 15 | e risorto, per missione ricevuta dal Padre e nella potenza 901 Fine, 23 | anzitutto, quello che anch'io ho ricevuto " (1 Cor 15,3). Di fronte 902 Intro, 3 | Dichiarazione interviene per richiamare ai Vescovi, ai teologi e 903 2, 10 | pienezza e per mezzo di lui riconciliare a sé tutte le cose, pacificando 904 2, 10 | vita, e in lui Dio ci ha riconciliati con se stesso e tra noi 905 6, 22 | religiosa e nel quale Dio ha riconciliato a sé tutte le cose ". 94~ 906 Fine, 23 | riflessione teologica è chiamata a riconfermare la fede della Chiesa e a 907 6, 21(85)| semina Verbi), che la Chiesa riconosce con gioia e rispetto (cf. 908 2, 12 | maturare in Cristo ". 38 Pur riconoscendo la funzione storico-salvifica 909 3, 15 | comunità dei credenti ha riconosciuto a Gesù una valenza salvifica 910 6, 22 | salvifici. 92 Tuttavia occorre ricordare " a tutti i figli della 911 5, 18(72)| ibid., 10, 5: SC 248, 180: " Ricordati, Signore, della tua Chiesa... 912 3, 13 | 13. È anche ricorrente la tesi che nega l'unicità 913 1, 6 | Dio non viene abolita o ridotta perché è detta in linguaggio 914 Intro, 4 | storica del Logos eterno, ridotto a mero apparire di Dio nella 915 1, 7 | motivi per cui si tende a ridurre, fino talvolta ad annullarle, 916 2, 10 | interpretazioni erronee e riduttive, il primo Concilio di Nicea 917 2, 12 | alternativo a Cristo, né riempie una specie di vuoto, come 918 3, 14 | positivi di altre religioni rientrino nel piano divino di salvezza. 919 Intro, 3 | liberamente disputate, ma di riesporre la dottrina della fede cattolica 920 6, 22 | presupposto del dialogo, si riferisce alla pari dignità personale 921 5, 19 | della creazione, che si riflette nella diversità delle culture 922 Intro, 2 | La Chiesa cattolica nulla rigetta di quanto è vero e santo 923 1, 6 | mistero divino in se stesso rimane trascendente e inesauribile. 924 Intro, 3 | problemi fondamentali che rimangono aperti a ulteriori approfondimenti, 925 1, 5 | 5. Per porre rimedio a questa mentalità relativistica, 926 Intro, 3 | questo la Dichiarazione riprende la dottrina insegnata in 927 1, 5 | enciclica Redemptoris missio ripropone alla Chiesa il compito di 928 Fine, 23 | presente Dichiarazione, nel riproporre e chiarire alcune verità 929 3, 13 | patrimonio di fede è stato riproposto dal recente Magistero della 930 2, 10 | risorto il terzo giorno, è risalito al cielo e verrà a giudicare 931 5, 19 | regnocentriche", le quali danno risalto all'immagine di una Chiesa 932 3, 13 | che ha dato se stesso in riscatto per tutti " (1 Tm 2,4-6).~ 933 5, 18 | il senso del Regno, che rischia di trasformarsi in un obiettivo 934 1, 8 | tradizione della Chiesa, però, riserva la qualifica di testi ispirati 935 1, 5 | sulla salvezza dell'uomo, risplende a noi per mezzo di questa 936 Intro, 3 | espositivo della Dichiarazione risponde alla sua finalità, che non 937 Intro, 3 | conformi al dato di fede e rispondenti alle urgenze culturali contemporanee.~ 938 3, 13 | forza perché egli possa rispondere alla suprema sua vocazione; 939 1, 7 | 7. La risposta adeguata alla rivelazione 940 3, 14 | parallele e complementari ". 44 Risulterebbero, tuttavia, contrarie alla 941 Intro, 1 | sepolto e il terzo giorno risuscitò secondo le Scritture, salì 942 Intro, 4 | principio). Di conseguenza, si ritengono superate verità come, ad 943 1, 7 | essere, quindi, fermamente ritenuta la distinzione tra la fede 944 1, 8 | Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici tutti interi 945 5, 19 | religioni diverse si possono ritrovare nell'unica realtà divina, 946 5, 19 | positivi, queste concezioni ne rivelano spesso di negativi. Anzitutto, 947 1, 5 | quale il Figlio lo voglia rivelare " (Mt 11,27); " Dio nessuno 948 2, 9 | storica particolare, finita, rivelatrice del divino in misura non 949 2, 9 | complementare ad altre presenze rivelatrici e salvifiche. L'Infinito, 950 1, 7 | quale muova il cuore e lo rivolga a Dio, apra gli occhi della 951 3, 13 | At 10,36.42.43).~Paolo, rivolgendosi alla comunità di Corinto, 952 3, 13 | che i primi cristiani si rivolsero a Israele, mostrando il 953 5, 18(72)| Cf. anche la preghiera rivolta a Dio, che si legge nella 954 5, 18(73)| 17, in: " L'Osservatore Romano ", 7-11-1999. Il Regno è 955 2, 11 | Cristo, sommo ed eterno Sacerdote (cf. Eb 6,20; 9,11; 10,12- 956 1, 8 | messa per iscritto nelle sacre lettere ". 26~Tuttavia, 957 2, 10 | di Dio "ha amato me e ha sacrificato se stesso per me" (Gal 2, 958 1, 8(24) | Trento, Decr. de libris sacris et de traditionibus recipiendis: 959 1, 7 | costituiscono i tesori umani di saggezza e di religiosità, che l' 960 Intro, 1 | risuscitò secondo le Scritture, salì al cielo, siede alla destra 961 3, 15(45)| perfetto in tutto; infine salvando dagli inferi tutti coloro 962 3, 13 | agli uomini in cui possano salvarsi (cf. At 4,12). Crede ugualmente 963 3, 13 | ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui " (Gv 3, 964 3, 13 | attraverso una pluralità di dèi salvatori. Questo patrimonio di fede 965 6, 20(82)| Ecclesiam nullus omnino salvatur (cf. Conc. Lateranense IV, 966 6, 22 | le opere, non solo non si salveranno, ma anzi saranno più severamente 967 2, 9 | del tempo per comunicare salvificamente con l'umanità.~Inoltre, 968 | salvo 969 Fine, 23 | che la Chiesa può dire con san Paolo: "Non siete più stranieri 970 4, 16(51)| Bonifacio VIII, Bolla Unam Sanctam: Denz., nn. 870-872; Conc. 971 6, 20(82)| Cf. anche Lettera del Sant'Offizio all'Arcivescovo di 972 5, 18(72)| della tua Chiesa... e, santificata, raccoglila insieme dai 973 2, 11 | 10), " diventato per noi, sapienza, giustizia, santificazione 974 | saranno 975 | sarebbero 976 2, 11 | In lui [il Padre] ci ha scelti prima della creazione del 977 4, 16(56)| Il Concilio aveva invece scelto la parola "subsistit" proprio 978 2, 10 | e ci ha strappati dalla schiavitù del diavolo e del peccato; 979 Fine, 23 | Dottrina della Fede, con certa scienza e con la sua autorità apostolica 980 3, 15 | dello Spirito Santo, ha lo scopo di donare la rivelazione ( 981 2, 10 | tutti [...]. Mentre andiamo scoprendo e valorizzando i doni di 982 1, 8 | loro parti, perché, essendo scritti sotto ispirazione dello 983 Intro, 1 | giorno risuscitò secondo le Scritture, salì al cielo, siede alla 984 3, 13 | alla comunità di Corinto, scrive: " In realtà anche se ci 985 2, 9 | universalità rispetto alla seconda, limitata ai soli cristiani, 986 Fine, 23 | pubblicazione.~Dato a Roma, dalla sede della Congregazione per 987 Intro, 4 | rivelata. Se ne possono segnalare alcuni: la convinzione della 988 1, 5 | parole e con le opere, con i segni e con i miracoli, e specialmente 989 Fine, 23 | Arcivescovo emerito di Vercelli ~Segretario ~ ~ ~TIPOGRAFIA VATICANA~ 990 Fine, 23 | verità di fede, ha inteso seguire l'esempio dell'Apostolo 991 3, 15(45)| inferi tutti coloro che lo seguono, come primogenito dei morti 992 6, 21(85)| i semi del Verbo divino (semina Verbi), che la Chiesa riconosce 993 4, 16 | Salvatore, non stabilì una semplice comunità di discepoli, ma 994 3, 15 | questo linguaggio esprime semplicemente la fedeltà al dato rivelato, 995 4, 17 | stesse Chiese e comunità separate, quantunque crediamo che 996 4, 16 | essere confusi ma neanche separati, e costituiscono un unico " 997 Intro, 1 | Ponzio Pilato, patì, fu sepolto e il terzo giorno risuscitò 998 4, 16(49)| Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2,1: CCL 39, 1266; S. Gregorio 999 5, 19 | occupata a testimoniare e a servire il Regno. È una "Chiesa 1000 4, 17 | di Cristo non recusa di servirsi di esse come strumenti di