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| Pontificio Consiglio per la Famiglia Sulla "riduzione embrionale" IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capoverso
1 | 1 2 | 101 3 | 12 4 6| Del Vaticano, 12 Luglio 2000~ ~Cardinale Alfonso López 5 | 39 6 | 62 7 | 63 8 4| embrionale" costituisce un aborto selettivo: consiste infatti 9 4| Trattandosi di verità accessibile alla semplice ragione, la 10 6| Il Signore della vita accompagni i genitori nell’adempimento 11 6| accompagni i genitori nell’adempimento del loro altissimo compito 12 5| sottovalutata la possibilità che l’adozione della tecnica della riduzione 13 3| gravidanze multiple, si afferma da alcuni che esse non possono 14 4| ambiguità, si deve pertanto affermare che la "riduzione embrionale" 15 3| senza speranza di vita. Si aggiunge, inoltre, che, se i nascituri 16 | agli 17 | alcun 18 6| Luglio 2000~ ~Cardinale Alfonso López Trujillo ~Presidente~ ~+ 19 | all’ 20 | almeno 21 6| nell’adempimento del loro altissimo compito e li sostenga nell’ 22 | altro 23 4| là di ogni confusione e ambiguità, si deve pertanto affermare 24 6| scientifici compiuti in questi anni, non sono pochi i casi in 25 2| perizia e precauzione oppure applicando le tecniche di fecondazione 26 5| l’altro, infatti, trovano applicazione in questo caso. Non va inoltre 27 3| inoltre, che, se i nascituri arrivano tutti al parto, la difficoltà 28 5| diagnosi pre-natale, si arrivi a misurare il valore di 29 6| limite umano dover talvolta assistere impotenti alla morte prematura 30 2| Attualmente sono diventati meno rari 31 | aver 32 2| embrioni. Questi casi di solito avvengono sia a causa della stimolazione 33 6| per salvare la madre e i bambini. Per fortuna, grazie agli 34 4| del raggiungimento di un bene. (Giovanni Paolo II, Enc. 35 5| parametri di normalità e di "benessere fisico" (Giovanni Paolo 36 6| Vaticano, 12 Luglio 2000~ ~Cardinale Alfonso López Trujillo ~ 37 | certo 38 3| introdotta la tecnica che viene chiamata "riduzione embrionale".~ 39 | cioè 40 6| morte volontariamente.~ ~Città Del Vaticano, 12 Luglio 41 | coloro 42 4| gemelli. Non è lecito infatti compiere il male neppure in vista 43 6| adempimento del loro altissimo compito e li sostenga nell’impegno 44 6| importanti progressi scientifici compiuti in questi anni, non sono 45 4| ragione, la illiceità di tale comportamento si pone come norma valida 46 5| La selezione embrionale, comportando la volontaria eliminazione 47 4| prosecuzione della gravidanza comporti un rischio per la vita o 48 | comunque 49 4| riconosciuti dal primo momento del concepimento i diritti umani fondamentali 50 2| della madre e dei figli concepiti.~ 51 5| vitae, 63), alla luce di un concetto riduttivo di "qualità della 52 3| questa base, si giunge a concludere che sarebbe giustificata 53 2| cioè il grembo materno è condiviso da parecchi embrioni. Questi 54 6| multiple hanno potuto essere condotte felicemente a termine. Resta 55 4| alcun modo. Al di là di ogni confusione e ambiguità, si deve pertanto 56 1| dopo aver consultato la Congregazione per la Dottrina della Fede 57 2| doveroso innanzitutto prendere consapevolezza delle situazioni difficili 58 3| difficoltà ostetrica (e il conseguente pericolo per la madre) è 59 4| ogni embrione deve essere considerato e trattato come persona 60 1| Il Pontificio Consiglio per la Famiglia, essendo 61 4| costituisce un aborto selettivo: consiste infatti nell’eliminazione 62 1| riduzione embrionale", dopo aver consultato la Congregazione per la 63 5| in base al principio del cosiddetto male minore né in base a 64 6| alla morte prematura di creature innocenti, non potrà mai 65 4| per tutti, anche per i non credenti (Giovanni Paolo II, Enc. 66 | dal 67 2| quali tali tecniche possono dare origine. Non si può, pertanto, 68 2| iperstimolazione senza la debita perizia e precauzione oppure 69 | dei 70 | dell’ 71 | delle 72 4| vitae, I, 1), al nascituro devono essere riconosciuti dal 73 5| mediante le tecniche di diagnosi pre-natale, si arrivi a 74 2| consapevolezza delle situazioni difficili e persino drammatiche, alle 75 3| arrivano tutti al parto, la difficoltà ostetrica (e il conseguente 76 4| rispetto della sua eminente dignità (Cong. Dott. Fede, Istr. 77 5| vita dell’uomo proviene da Dio, è sempre suo dono, partecipazione 78 4| infatti nell’eliminazione diretta e volontaria di un essere 79 4| momento del concepimento i diritti umani fondamentali e, in 80 4| mezzo, costituisce sempre un disordine morale grave (Giovanni Paolo 81 2| Attualmente sono diventati meno rari i casi di gravidanze 82 4| Evangelium vitae, 101). Il divieto morale permane anche nel 83 5| proviene da Dio, è sempre suo dono, partecipazione del suo 84 | dopo 85 1| la Congregazione per la Dottrina della Fede pubblica questa 86 6| fa parte del limite umano dover talvolta assistere impotenti 87 2| Istr. Donum vitae, II). E’ doveroso innanzitutto prendere consapevolezza 88 2| situazioni difficili e persino drammatiche, alle quali tali tecniche 89 5| né in base a quello del duplice effetto: né l’uno né l’altro, 90 | ed 91 5| base a quello del duplice effetto: né l’uno né l’altro, infatti, 92 | Egli 93 4| quanto segue: poiché ogni embrione deve essere considerato 94 4| umana nel rispetto della sua eminente dignità (Cong. Dott. Fede, 95 6| rispettare il diritto all’esistenza del nascituro. Egli guidi, 96 1| essendo stato invitato ad esprimere la sua posizione sulla cosiddetta " 97 | Essa 98 | esse 99 | essendo 100 | essi 101 5| embrionale porti ad una mentalità eugenistica, in forza della quale, mediante 102 | fa 103 1| Pontificio Consiglio per la Famiglia, essendo stato invitato 104 | fare 105 6| hanno potuto essere condotte felicemente a termine. Resta comunque 106 3| la nascita prematura di feti senza speranza di vita. 107 2| la vita della madre e dei figli concepiti.~ 108 4| sia quando è voluta come fine che quando è utilizzata 109 5| normalità e di "benessere fisico" (Giovanni Paolo II, Enc. 110 4| concepimento i diritti umani fondamentali e, in primo luogo, il diritto 111 6| la madre e i bambini. Per fortuna, grazie agli importanti 112 5| mentalità eugenistica, in forza della quale, mediante le 113 6| Trujillo ~Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín, ~+Segretario~ ~ ~ 114 4| della madre e degli altri fratelli gemelli. Non è lecito infatti 115 4| madre e degli altri fratelli gemelli. Non è lecito infatti compiere 116 6| della vita accompagni i genitori nell’adempimento del loro 117 | già 118 6| Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín, ~+Segretario~ ~ ~ 119 3| maggiore. Su questa base, si giunge a concludere che sarebbe 120 | gli 121 4| sempre un disordine morale grave (Giovanni Paolo II, Enc. 122 4| cui la prosecuzione della gravidanza comporti un rischio per 123 6| i bambini. Per fortuna, grazie agli importanti progressi 124 2| multiple, quando cioè il grembo materno è condiviso da parecchi 125 6| esistenza del nascituro. Egli guidi, al tempo stesso, coloro 126 | hanno 127 6| Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín, ~+Segretario~ ~ ~ 128 4| alla semplice ragione, la illiceità di tale comportamento si 129 6| compito e li sostenga nell’impegno di rispettare il diritto 130 6| Per fortuna, grazie agli importanti progressi scientifici compiuti 131 6| dover talvolta assistere impotenti alla morte prematura di 132 2| stimolazione ovarica in caso di infertilità, sia a causa del ricorso 133 2| vitae, II). E’ doveroso innanzitutto prendere consapevolezza 134 4| volontaria di un essere umano innocente (Giovanni Paolo II, Enc. 135 6| morte prematura di creature innocenti, non potrà mai essere moralmente 136 3| alcuni che esse non possono insieme raggiungere il termine, 137 3| stata per questo motivo introdotta la tecnica che viene chiamata " 138 1| Famiglia, essendo stato invitato ad esprimere la sua posizione 139 2| medici che, praticando la iperstimolazione senza la debita perizia 140 4| violato in alcun modo. Al di là di ogni confusione e ambiguità, 141 | li 142 6| certo che, se fa parte del limite umano dover talvolta assistere 143 6| 2000~ ~Cardinale Alfonso López Trujillo ~Presidente~ ~+ 144 | loro 145 5| Evangelium vitae, 63), alla luce di un concetto riduttivo 146 6| Città Del Vaticano, 12 Luglio 2000~ ~Cardinale Alfonso 147 4| fondamentali e, in primo luogo, il diritto alla vita, che 148 | maggiore 149 2| fecondazione artificiale, su cui il Magistero si è già pronunziato (Cong. 150 | mai 151 2| multiple, quando cioè il grembo materno è condiviso da parecchi 152 | mediante 153 2| la responsabilità di quei medici che, praticando la iperstimolazione 154 | meno 155 5| embrionale porti ad una mentalità eugenistica, in forza della 156 2| provocano situazioni tali da mettere a rischio la vita della 157 4| quando è utilizzata come mezzo, costituisce sempre un disordine 158 5| principio del cosiddetto male minore né in base a quello del 159 5| pre-natale, si arrivi a misurare il valore di una vita umana 160 | modo 161 4| essere riconosciuti dal primo momento del concepimento i diritti 162 6| innocenti, non potrà mai essere moralmente lecito provocare la morte 163 3| essi. E’ stata per questo motivo introdotta la tecnica che 164 3| embrioni nell’utero, sia per la nascita prematura di feti senza 165 3| aggiunge, inoltre, che, se i nascituri arrivano tutti al parto, 166 | neppure 167 4| comportamento si pone come norma valida per tutti, anche 168 5| soltanto secondo parametri di normalità e di "benessere fisico" ( 169 4| Al riguardo, occorre rilevare quanto segue: poiché 170 | oppure 171 2| tali tecniche possono dare origine. Non si può, pertanto, non 172 3| al parto, la difficoltà ostetrica (e il conseguente pericolo 173 2| causa della stimolazione ovarica in caso di infertilità, 174 5| vita umana soltanto secondo parametri di normalità e di "benessere 175 | parecchi 176 6| comunque certo che, se fa parte del limite umano dover talvolta 177 5| Dio, è sempre suo dono, partecipazione del suo soffio vitale (Giovanni 178 3| nascituri arrivano tutti al parto, la difficoltà ostetrica ( 179 3| ostetrica (e il conseguente pericolo per la madre) è maggiore. 180 2| iperstimolazione senza la debita perizia e precauzione oppure applicando 181 4| 101). Il divieto morale permane anche nel caso in cui la 182 2| delle situazioni difficili e persino drammatiche, alle quali 183 4| considerato e trattato come persona umana nel rispetto della 184 | pochi 185 | poiché 186 4| di tale comportamento si pone come norma valida per tutti, 187 1| Il Pontificio Consiglio per la Famiglia, 188 5| della riduzione embrionale porti ad una mentalità eugenistica, 189 1| invitato ad esprimere la sua posizione sulla cosiddetta "riduzione 190 6| della vita a fare tutto il possibile per salvare la madre e i 191 5| inoltre sottovalutata la possibilità che l’adozione della tecnica 192 | potrà 193 | potuto 194 2| responsabilità di quei medici che, praticando la iperstimolazione senza 195 5| le tecniche di diagnosi pre-natale, si arrivi a misurare il 196 2| senza la debita perizia e precauzione oppure applicando le tecniche 197 2| E’ doveroso innanzitutto prendere consapevolezza delle situazioni 198 6| Alfonso López Trujillo ~Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín, ~+ 199 5| giustificata né in base al principio del cosiddetto male minore 200 6| grazie agli importanti progressi scientifici compiuti in 201 2| cui il Magistero si è già pronunziato (Cong. Dott. Fede, Istr. 202 4| anche nel caso in cui la prosecuzione della gravidanza comporti 203 5| La vita dell’uomo proviene da Dio, è sempre suo dono, 204 2| fecondazione artificiale, provocano situazioni tali da mettere 205 6| essere moralmente lecito provocare la morte volontariamente.~ ~ 206 1| per la Dottrina della Fede pubblica questa Dichiarazione.~ 207 | quale 208 | quali 209 5| un concetto riduttivo di "qualità della vita".~ 210 | quei 211 | quello 212 | quindi 213 3| esse non possono insieme raggiungere il termine, sia per la morte 214 4| male neppure in vista del raggiungimento di un bene. (Giovanni Paolo 215 4| accessibile alla semplice ragione, la illiceità di tale comportamento 216 2| Attualmente sono diventati meno rari i casi di gravidanze multiple, 217 2| pertanto, non richiamare la responsabilità di quei medici che, praticando 218 6| condotte felicemente a termine. Resta comunque certo che, se fa 219 2| Non si può, pertanto, non richiamare la responsabilità di quei 220 4| nascituro devono essere riconosciuti dal primo momento del concepimento 221 2| infertilità, sia a causa del ricorso alla fecondazione artificiale, 222 5| alla luce di un concetto riduttivo di "qualità della vita".~ 223 4| Al riguardo, occorre rilevare quanto 224 4| Al riguardo, occorre rilevare quanto segue: poiché ogni 225 6| sostenga nell’impegno di rispettare il diritto all’esistenza 226 4| trattato come persona umana nel rispetto della sua eminente dignità ( 227 4| rischio per la vita o la salute della madre e degli altri 228 | sarebbe 229 6| agli importanti progressi scientifici compiuti in questi anni, 230 5| una vita umana soltanto secondo parametri di normalità e 231 6| Francisco Gil Hellín, ~+Segretario~ ~ ~ 232 4| occorre rilevare quanto segue: poiché ogni embrione deve 233 4| embrionale" costituisce un aborto selettivo: consiste infatti nell’eliminazione 234 4| verità accessibile alla semplice ragione, la illiceità di 235 6| stesso, coloro che sono al servizio della vita a fare tutto 236 6| Il Signore della vita accompagni i 237 5| partecipazione del suo soffio vitale (Giovanni Paolo II, 238 2| embrioni. Questi casi di solito avvengono sia a causa della 239 5| valore di una vita umana soltanto secondo parametri di normalità 240 6| loro altissimo compito e li sostenga nell’impegno di rispettare 241 5| questo caso. Non va inoltre sottovalutata la possibilità che l’adozione 242 3| prematura di feti senza speranza di vita. Si aggiunge, inoltre, 243 3| termine, sia per la morte spontanea degli embrioni nell’utero, 244 | stata 245 1| per la Famiglia, essendo stato invitato ad esprimere la 246 | stesso 247 2| avvengono sia a causa della stimolazione ovarica in caso di infertilità, 248 | tale 249 | talvolta 250 6| nascituro. Egli guidi, al tempo stesso, coloro che sono 251 4| Enc. Evangelium vitae, 62). Trattandosi di verità accessibile alla 252 4| deve essere considerato e trattato come persona umana nel rispetto 253 5| uno né l’altro, infatti, trovano applicazione in questo caso. 254 6| Cardinale Alfonso López Trujillo ~Presidente~ ~+Francisco 255 | tutto 256 4| del concepimento i diritti umani fondamentali e, in primo 257 5| La vita dell’uomo proviene da Dio, è sempre 258 3| spontanea degli embrioni nell’utero, sia per la nascita prematura 259 4| voluta come fine che quando è utilizzata come mezzo, costituisce 260 5| applicazione in questo caso. Non va inoltre sottovalutata la 261 4| comportamento si pone come norma valida per tutti, anche per i non 262 5| si arrivi a misurare il valore di una vita umana soltanto 263 6| volontariamente.~ ~Città Del Vaticano, 12 Luglio 2000~ ~Cardinale 264 4| vitae, 62). Trattandosi di verità accessibile alla semplice 265 | viene 266 4| che non può quindi essere violato in alcun modo. Al di là 267 4| compiere il male neppure in vista del raggiungimento di un 268 5| partecipazione del suo soffio vitale (Giovanni Paolo II, Enc. 269 6| lecito provocare la morte volontariamente.~ ~Città Del Vaticano, 12 270 4| Essa pertanto, sia quando è voluta come fine che quando è utilizzata