Documento, capoverso

 1 Intervento,3|            innanzitutto parlare di Dio. Questo è il tema più importante. 
 2 Intervento,4|           semplicemente il tema di Dio. Ma un'inquietudine interiore
 3 Intervento,5|            è divenuta una crisi di Dio". "Schematicamente si potrebbe
 4 Intervento,5|    potrebbe dire:  religione, sì - Dio no, ove questo no a sua
 5 Intervento,5|            riprendere a parlare di Dio - distrattamente o tranquillamente -,
 6 Intervento,5|  immunizzazione contro le crisi di Dio. Essa non parla più oggi -
 7 Intervento,5|          Concilio Vaticano II - di Dio, ma soltanto - come ad esempio
 8 Intervento,5|         nell'ultimo Concilio - del Dio annunciato per mezzo della
 9 Intervento,5|          della Chiesa. La crisi di Dio viene cifrata ecclesiologicamente".
10 Intervento,5|     soprattutto esso ha parlato di Dio e questo non solo all'interno
11 Intervento,5|         rivolto al mondo - di quel Dio, che è il Dio di tutti,
12 Intervento,5|              di quel Dio, che è il Dio di tutti, che tutti salva
13 Intervento,6|        della Chiesa al discorso di Dio, voleva proporre una ecclesiologia
14 Intervento,6|         sta l'adorazione. E quindi Dio. Questo inizio corrisponde
15 Intervento,6|            missione di glorificare Dio. L'ecclesiologia ha a che
16 Intervento,6| Costituzione parli della parola di Dio, che convoca la Chiesa e
17 Intervento,6|          come la glorificazione di Dio si propone nella vita attiva,
18 Intervento,6|           come la luce ricevuta da Dio viene portata nel mondo
19 Intervento,6|    totalmente la glorificazione di Dio. Nella storia del postconcilio
20 Intervento,6|            in realtà è "fatta" per Dio e non per noi stessi. Quanto
21 Intervento,7|       chiave:  l'idea di Popolo di Dio, la collegialità dei Vescovi
22 Intervento,7|           il concetto di popolo di Dio, che compreso assai presto
23 Intervento,7|           al concetto di popolo di Dio si è andato spegnendo, da
24 Intervento,7|           l'espressione "popolo di Dio" - da questo punto di vista "
25 Intervento,7|          punto di vista "popolo di Dio" è un concetto biblico piuttosto
26 Intervento,7|           l'espressione "popolo di Dio" esprime la "parentela"
27 Intervento,7|         esprime la "parentela" con Dio, la relazione con Dio, il
28 Intervento,7|          con Dio, la relazione con Dio, il legame fra Dio e quello
29 Intervento,7|   relazione con Dio, il legame fra Dio e quello che è designato
30 Intervento,7|          designato come "popolo di Dio", quindi una "direzione
31 Intervento,8|       soprattutto se il "popolo di Dio" viene descritto come "controparte"
32 Intervento,8|             Noi siamo il popolo di Dio"". Il professore di teologia
33 Intervento,8|           al concetto di popolo di Dio con l'osservazione che la
34 Intervento,8|    dovrebbe essere lo strumento di Dio, per radunare gli uomini
35 Intervento,8|      preparare il momento, in cui "Dio sarà tutto in tutto" (1
36 Intervento,9|             Proprio il concetto di Dio era stato lasciato da parte
37 Intervento,9|          nel concetto di popolo di Dio, è "crisi di Dio"; essa
38 Intervento,9|         popolo di Dio, è "crisi di Dio"; essa risulta dall'abbandono
39 Intervento,0|          incontro con il Figlio di Dio, Gesù Cristo, che nell'annuncio
40 Intervento,0|       fonda sulla comunione con il Dio uno e trino. ~
41 Intervento,1|                 Alla comunione con Dio si ha accesso tramite quella
42 Intervento,1|   realizzazione della comunione di Dio con l'uomo, che è Cristo
43 Intervento,2|          risurrezione ci unisce al Dio uno e trino e fra di noi.
44 Intervento,2|        della Chiesa al discorso di Dio ed alla vita da Dio e con
45 Intervento,2|    discorso di Dio ed alla vita da Dio e con Dio, una sintesi,
46 Intervento,2|          ed alla vita da Dio e con Dio, una sintesi, che riprende
47 Intervento,3|           il concetto di popolo di Dio così si doveva anche qui
48 Intervento,3|          abbandono del concetto di Dio. L'ecclesiologia di comunione
49 Intervento,5|  primariamente di se stessa, ma di Dio, e solo perché questo avvenga
50 Intervento,5|       correlazione del discorso su Dio e sul servizio comune deve
51 Intervento,6|           spazio per la volontà di Dio; questa volontà però aveva
52 Intervento,6|         che vive per la volontà di Dio e ne fa la luce del mondo.
53 Intervento,6|         popoli sotto la volontà di Dio la teleologia interna della
54 Intervento,6|            come storia d'amore fra Dio e l'uomo. ~
55 Intervento,7|                                    Dio trova e si prepara la sposa
56 Intervento,7|          carne", un corpo, e così "Dio sarà tutto in tutto". Questa
57 Intervento,7|            grande Chiesa ideata da Dio - forse per disperazione
58 Intervento,9|        Israele, l'unico Israele di Dio, che ora - come fin dall'
59 Intervento,9|          nel concetto di popolo di Dio - si estende a tutte le
60 Intervento,9|           popoli l'unico popolo di Dio. ~
61 Intervento,0|            questo unico Israele di Dio per mezzo del miracolo delle
62 Intervento,0|           essere l'unico popolo di Dio:  non una comunità locale
63 Intervento,3|            Chiesa è un discorso su Dio, e solo così è corretto.
64 Intervento,3|           Chiesa verso il Regno di Dio. Proprio perché la Chiesa
65 Intervento,3|          il raduno per il Regno di Dio, irruzione in esso. Vengono
66 Intervento,3|           sposa, che della casa di Dio, della sua famiglia, del
67 Intervento,3|           di lassù o del gregge di Dio, ecc. Alla fine ciò si concretizza
68 Intervento,4|       stesso anche della parola di Dio, che per la Chiesa intera
69 Intervento,4|        soggetto vivo. La parola di Dio ha bisogno, per essere presente
70 Intervento,4|           parliamo della parola di Dio, intendiamo anche il Credo,  
71 Intervento,5|            compito cioè di portare Dio agli uomini, gli uomini
72 Intervento,5|          agli uomini, gli uomini a Dio. Lo scopo della Chiesa è
73 Intervento,6|           di Gesù Cristo voluta da Dio stesso; tutte le configurazioni
74 Intervento,7|         quale annunciò il regno di Dio, per la sua realizzazione
75 Intervento,3|        cattolici, ma solo opera di Dio, che egli fa perdurare malgrado
76 Intervento,3|        solo ammirare la fedeltà di Dio vergognandosi dei loro propri
77 Intervento,5|        santità, della conformità a Dio - che nel mondo vi sia spazio
78 Intervento,5|            mondo vi sia spazio per Dio, che egli possa abitare
79 Intervento,5|      morale. Essa è il dimorare di Dio con gli uomini, degli uomini
80 Intervento,5|           uomini, degli uomini con Dio, la "tenda" di Dio fra di
81 Intervento,5|      uomini con Dio, la "tenda" di Dio fra di noi ed in mezzo a
82 Intervento,5|           da carne e sangue, ma da Dio (Giov 1, 13). L'orientamento
83 Intervento,5|           perché divenga dimora di Dio nel mondo e così sia "santità": 
84 Intervento,6|          tutto quanto il popolo di Dio, l'antico ed il nuovo Israele,
85 Intervento,7|          ultimamente a Cristo e al Dio trinitario, perché qui si
86 Intervento,7|       santità, cosa è la dimora di Dio nell'uomo e nel mondo, cosa