Testo

501 Testo|       universalità del popolo di Dio e sognano una comunione dove, in virtù
502 Testo|             quindi essere ridotta alla sola prassi; l'impegno rigoroso
503 Testo|            compiti ecclesiali; anzi ne sollecita il contributo.~Questo Congresso
504 Testo|            procede e sostiene la fede: sospinge ogni persona verso una adesione
505 Testo|        complementari alla Chiesa, anzi sostanzialmente equivalenti ad essa, pur
506 Testo|                come lo indica anche il sottotitolo del congresso: "Chi dite
507 Testo|                Padre; lo fanno non già sovrapponendosi alla storia ma, piuttosto,
508 Testo|              Jesus", approvata in modo speciale dal Papa, ha riproposto
509 Testo| Evangelizzazione dei Popoli coltivo la speranza che la loro numerosa e qualificata
510 Testo|                sua rilevanza ed il suo spessore di verità? E' certamente
511 Testo|             mediante le loro ricchezze spirituali, di cui le religioni sono
512 Testo|                introduttive.~Prendo lo spunto per la prima dal testo che
513      | stesse
514      | stessi
515 Testo|          universalità, di incarnazione storica e di tensione scatologica.~
516 Testo|            queste affermazioni, che la successiva tradizione ha ricondotto
517      | sulla
518 Testo|            posizione? E più ancora, il superamento del cristocentrismo e l'
519 Testo|                fine di ogni pretesa di superiorità del cristianesimo. Queste
520 Testo|             dall'altra la Chiesa ci si svela come testimone e serva di
521 Testo|                 Figlio di Dio - che si svelano carichi di futuro. Così
522 Testo|               categorie del tempo; per sviluppare queste affermazioni, che
523 Testo|               da Paul Mojzes e Leonard Swidler. Giovanni Paolo II ha ritenuto
524 Testo|            all'interrogativo su Cristo tacendo il mistero di salvezza all'
525      | tale
526      | tali
527 Testo|    Innanzitutto riconosce che "avviene talora che qualche verità dogmatica
528      | tante
529      | tanti
530 Testo|           cristiana. Su questi e altri temi il congresso che oggi iniziamo
531 Testo|             Chiesa non ha paura di una teologia consapevole della sua collocazione
532 Testo|              solo osservare che queste teologie hanno perso di vista il
533 Testo|           Chiesa e la sua missione; al termine del secondo millennio ed
534 Testo|          magistero siano enunciate con termini che risentono di tali concezioni";
535 Testo|                Chiesa ci si svela come testimone e serva di questo dinamismo,
536 Testo|           Congresso si colloca a pieno titolo nelle celebrazioni del Grande
537 Testo|             cuori dei seguaci di altre tradizioni religiose nella misura in
538 Testo|               della fede che non andrà trascurato. Entrando poi nel merito
539 Testo|                risposta di comodo - si tratta di sapienza pedagogica volta
540      | tre
541 Testo|                comprensione della fede trinitaria ci permette di cogliere
542 Testo|       incoativa di questo Regno si può trovare anche oltre i confini della
543      | Tu
544      | tutta
545      | tutte
546      | tutto
547 Testo|              tanti esperti, formulerà; ugualmente vorrei formulare alcune
548 Testo|          teologi a proseguire nel loro ulteriore approfondimento.~Pertanto
549 Testo|       cogliendola in quella sua verità ultima che è sempre relativa a
550 Testo|             fede o anche di conoscenze umane, riceva più completa e perfetta
551 Testo|           piena divinità ed alla piena umanità di Gesù, essa si è servita
552 Testo|              questa Università che è l'unica al mondo ad essere esclusivamente
553 Testo|        qualcosa che riguarda tutti gli uomini, anche se lo esprime nelle
554 Testo|            dice che sia il Figlio dell'uomo". Perché Gesù vuol sapere
555 Testo|           organizzato dalla Università Urbaniana su "La salvezza oggi". Anche
556 Testo|               principale relatore Hans Urs von Balthasar morì appena
557 Testo|     escatologico di Dio; le sue parole utilizzano titoli cristologici - Cristo,
558 Testo|                al riconoscimento della validità salvifica di altre vie religiose,
559 Testo|           nella misura in cui vivono i valori evangelici e rimangono aperti
560 Testo|             invio del Figlio ed al suo vangelo - il Regno, la Chiesa e
561 Testo|                visibile, noi l'abbiamo veduta e di ciò rendiamo testimonianza
562      | venire
563      | venuta
564      | venuti
565 Testo|              La Parola e il Soffio, il Verbo e lo Spirito aprono così
566      | viene
567 Testo|         sognano una comunione dove, in virtù della cattolicità, "le singole
568 Testo|                teologie hanno perso di vista il vero dialogo; quale dialogo
569 Testo|           importanza; sono addirittura vitali per la pienezza della fede
570 Testo|             chi non lo segue e perché, volendolo sapere, lo chiede ai suoi
571 Testo|              attese delle Chiese ed al volere di Dio. Riprendendo l'immagine
572 Testo|                i frutti raccolti in un volume pubblicato da Paul Mojzes
573 Testo|               interreligioso prescinde volutamente dalla tensione di salvezza,
574 Testo|           principale relatore Hans Urs von Balthasar morì appena tre
575      | vuol