113-distr | diven-ordin | ore-team | tecni-vulne
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1503 II, 1,18 | capacità umane, morali e tecniche che sono collegate alle
1504 I, 2,6 | perfezionare l'ordine delle realtà temporali con lo spirito evangelico
1505 I, 2,7 | il Verbo ha posto la sua tenda per abitare con gli uomini
1506 II, 2,28 | messaggio evangelico; armonico, tendente ad assumere l'essenziale
1507 II, 2,20 | disciplinare le proprie tendenze caratteriali, intellettuali,
1508 I, 3,12 | alcune culture. Bisogna tenerne conto per non privare le
1509 II, 1,18 | propri di accettazione, che tengano conto delle caratteristiche
1510 I, 2,7 | deve condividere anche la tensione verso l'incontro definitivo
1511 I, 3,15 | tradizioni di altre religioni. Un teocentrismo che non riconoscesse Cristo
1512 II, 2,23 | religioni o le diversità teologiche delle Chiese o delle comunità
1513 II, 2,23 | anima di tutto lo studio teologico. Ove occorre, venga potenziato.
1514 II, 2,23 | completo della "formazione teologico-dottrinale, antropologica, metodologica"
1515 II, 2,25 | una congrua introduzione teorica e pratica ad impegnarsi
1516 II, 2,24 | degli infermi.~Istruzioni teoriche ed esercitazioni pratiche
1517 II, 2,30 | di fare un discorso solo teorico. L'obiettivo raggiungibile
1518 II, 2,23 | soprattutto dei giovani, con teorie "che servono più a vane
1519 I, 2,7 | responsabilmente alla vicenda terrena della Chiesa pellegrina,
1520 Conclu, 0,37| Uhac, Arcivescovo tit. di Tharros, Segretario~ ~
1521 I, 1,4 | I catechisti con questi tipi di attività sono più numerosi
1522 I, 2,7 | fratelli, senza isolarsi o tirarsi indietro per paura delle
1523 Conclu, 0,37| Giuseppe Uhac, Arcivescovo tit. di Tharros, Segretario~ ~
1524 II, 2,30 | Conferenze Episcopali, rilascino titoli ufficialmente riconosciuti
1525 II, 2,20 | andare in profondità e toccare il principio e la fonte
1526 I, 2,7 | stessa bocca di Dio, non torna senza operare un sicuro
1527 I, 2,7 | tratta di un amore attivo e totalizzante, che diventa partecipazione
1528 I, 3,15 | Cristo e le scritture o tradizioni di altre religioni. Un teocentrismo
1529 I, 1,3 | promozione dell'uomo; si traduce nell'inculturazione; diventa
1530 I, 2,7 | il piano salvifico, che trae origine dalla "fonte d'amore",
1531 | tramite
1532 II, 2,22 | sorgere del sole al suo tramonto" (Sal 113,3). ~- Meditazione
1533 I, 2,7 | difficoltà o per amore di tranquillità; manterrà il senso soprannaturale
1534 II, 2,29 | evitando logoramenti lungo il trascorrere del tempo. In certi casi
1535 I, 1,5 | operai. Tuttavia, senza trascurare il numero, oggi occorre
1536 II, 2,19 | della sua personalità, senza trascurarne nessuna. Specifica, nel
1537 II, 2,29 | nessun catechista venga trascurato nella sua crescita continua.~
1538 I, 2,7 | plasmare dallo Spirito e trasformare in testimoni coraggiosi
1539 I, 3,12 | nella sua stessa comunità; trasmette ad esse i propri valori,
1540 III, 2,36 | Stia vicino ai catechisti, trasmettendo loro fervore ed entusiasmo.~
1541 II, 2,20 | essere appunto quella di trasmettere, con il proprio insegnamento
1542 II, 2,29 | inadeguatezza dei mezzi di trasporto, ecc. Pur tuttavia la formazione
1543 II, 1,17 | al modo con cui i pastori trattano i loro catechisti, ne valorizzano
1544 I, 2,6 | Cristo, particolarmente nel trattare tali realtà e nell'esercizio
1545 I, 1,3 | Diritto Canonico fa una trattazione a parte per i catechisti
1546 II, 2,23 | saranno la Teologia sulla Trinità, la Cristologia e l'Ecclesiologia,
1547 I, 2,7 | Parola viva, con dimensione Trinitaria, come è la salvezza e la
1548 I, 2,7 | Apertura a Dio Uno e Trino, il quale sta nel più intimo
1549 II, 2,24 | riguarda l'esercizio della triplice funzione: profetica, sacerdotale
1550 I, 3,14 | salvezza istituiti da Cristo si trova nella Chiesa cattolica";
1551 III, 2,33 | diventano evangelizzatori si trovano in prima fila i catechisti. (...)
1552 II, 2,23 | dubbio che i catechisti troveranno nel nuovo Catechismo una
1553 | tu
1554 II, 2,23 | non si permetta mai di turbare le coscienze, soprattutto
1555 Conclu, 0,37| Paolo II, nel corso dell'Udienza concessa al sottoscritto
1556 I, 2,7 | pronuncia tutte e solo le Parole udite dal Padre (cf. Gv 8,26;
1557 II, 2,28 | ministero catechistico non è uguale in tutte le Chiese, a motivo
1558 Conclu, 0,37| Tomko, Prefetto~Giuseppe Uhac, Arcivescovo tit. di Tharros,
1559 II, 2,30 | ufficialmente riconosciuti da queste ultime".~Quando si parla di centri
1560 Conclu, 0,37| numero è in crescita e, negli ultimi anni, oscilla tra i 250.
1561 I, 1,4 | maggior tempo libero.~Per ultimo, giova tener presente che,
1562 II, 2,21 | catechista sia una persona umanamente matura e idonea per un compito
1563 II, 2,26 | di cui non è padrone ma umile servo, ha legami istituzionali
1564 I, 2,8 | sicuri nell'essenziale e umilmente lieti nella loro fede".~
1565 II, 2,29 | non può essere demandata unicamente agli enti centrali; essa
1566 II, 2,20 | persona di Gesù di Nazareth, "unigenito del Padre, pieno di grazia
1567 I, 3,11 | cristiano della croce, in unione a Gesù che si è addossato
1568 II, 2,22 | delle Lodi e del Vespro, per unirsi alla lode che la Chiesa
1569 I, 3,13 | catechista agisca sempre unitamente alla comunità, in un programma
1570 I, 3,11 | difficili, quali: gli sposi uniti irregolarmente, i figli
1571 I, 2,7 | catechista è essenzialmente unito alla comunicazione della
1572 I, 1,5 | riferimento agli ambienti universitari e, più in generale, in rapporto
1573 II, 2,24 | propria del Sacramento dell'Unzione degli infermi.~Istruzioni
1574 I, 1,4 | città, nelle nuove zone urbane, presso i militari, gli
1575 I, 2,9 | Vangelo" (1Cor 9,16). Queste urgenze interiori di Paolo potranno
1576 II, 2,30 | che occorre individuare ed usare i mezzi efficaci. Perciò,
1577 I, 2,7 | efficacia della Parola che, uscita dalla stessa bocca di Dio,
1578 II, 2 | V. CAMMINO DI FORMAZIONE~
1579 II, 2,28 | Progetto di vita: una pedagogia valida aiuta l'individuo a costruirsi
1580 I, 1,5 | queste piste preferenziali valide per tutti, con speciale
1581 II, 2,29 | Oltre a riaffermare la validità di tutti questi principi,
1582 II, 2,29 | la dimensione universale, valorizzando gli incontri tra catechisti
1583 II, 1,17 | trattano i loro catechisti, ne valorizzano le attribuzioni e ne rispettano
1584 III, 2,33 | Parola".~I catechisti siano valorizzati nell'organizzazione della
1585 II, 2,23 | educazione intellettuale valorizzi metodologie composite e
1586 II, 1,18 | locale, l'unica in grado di valutare le esigenze e le possibilità
1587 II, 1,18 | livello di segnalazione e di valutazione del candidato. Il Vescovo,
1588 II, 2,23 | teorie "che servono più a vane discussioni che al disegno
1589 II, 2,26 | crocifisso o la consegna dei Vangeli. E' conveniente che questo
1590 I, 3,14 | speciale al fine di non vanificare la preghiera di Gesù al
1591 Pref | Davvero i catechisti sono un vanto della Chiesa missionaria!~
1592 I, 1,5 | grado di qualificazione variano secondo le possibilità reali
1593 I, 1,4 | considera la molteplicità e la varietà di questi compiti come l'
1594 Pref | Città del Vaticano 1993~Venerati Fratelli nell'
1595 I, 1,4 | linea di tendenza faccia vedere che i catechisti a tempo
1596 Intro, 0,1 | Prima che questa Guida vedesse la luce, il Santo Padre
1597 I, 2,8 | loro familiare, come se vedessero l'Invisibile".~Ciò che il
1598 Pref | Città del Vaticano 1993~Venerati Fratelli nell'Episcopato,~
1599 | vengano
1600 | vengo
1601 | venire
1602 | venne
1603 I, 3,16 | comprendere quali siano le vere risposte ai loro bisogni,
1604 I, 2,9 | entusiasmo e coraggio, senza mai vergognarsi del Vangelo (cf. Rm 1,16).
1605 II, 2,22 | specialmente delle Lodi e del Vespro, per unirsi alla lode che
1606 I, 1,3 | esecuzione di questi compiti, in veste di supplente, non fa del
1607 II, 2,27 | sono come i "compagni di viaggio", il cui servizio qualificato
1608 Conclu, 0,37| documento che con le stesse vibranti parole rivolte da Giovanni
1609 III, 2,34 | utile nominare un apposito vicario episcopale. ~Forte della
1610 I, 3,11 | inoltre fargli sentire la vicinanza della comunità e incoraggiarlo
1611 II, 2,29 | in gruppi di parrocchie vicine che collaborano tra loro.~
1612 II, 2,19 | la Parola ai lontani e ai vicini, di guidare la comunità,
1613 I, 2,10 | vocazione singolare, Maria vide il Figlio di Dio "crescere
1614 III, 2,35 | speciale collaboratore nella vigna del Signore.~
1615 | VII
1616 Conclu, 0,37| vita cristiana nei loro villaggi o nei loro quartieri (...).
1617 II, 1,18 | catechista: pregiudiziale vincolante è che non si accetti mai
1618 I, 2,7 | Pontefice, centro di unità e vincolo di comunione universale,
1619 II, 2,23 | sfida che va affrontata e vinta con coraggio, sano realismo
1620 I, 2,7 | arricchito e divenirne segno visibile nella comunità dei fratelli.
1621 Conclu, 0,37| Angola, durante la sua ultima visita apostolica : " Tante volte
1622 II, 2,29 | l'invio di materiale, le visite sul posto da parte dei formatori,
1623 I, 3,11 | cf. Mt 8,17; Is 53,4). Visiti spesso gli ammalati, offra
1624 I, 2,10 | La comunità primitiva ha vissuto questa ricca realtà (cf.
1625 II, 2,23 | Cristologia e l'Ecclesiologia, viste in una sintesi globale,
1626 I, 2,7 | cui il catechista è membro vitalmente inserito, che contribuisce
1627 I, 2,10 | che Maria è un "catechismo vivente", "madre e modello del catechista".~
1628 I, 2,7 | salvezza, richiede volontà di viverne il mistero e la multiforme
1629 I, 2,8 | sarebbe se un catechista non vivesse ciò che propone e se parlasse
1630 I, 2,7 | responsabilità, perché ne è membro vivo e attivo; quale sacramento
1631 III, 2,33 | una adeguata promozione vocazionale, e soprattutto quanto alla
1632 II, 1,17 | chiarezza di motivazioni vocazionali un candidato veramente debba
1633 I, 3,13 | abbia il coraggio di farsi voce dei più deboli per difenderne
1634 II, 2,23 | noi (cf. 1Pt 3,15) e che voglia conoscere ciò che la Chiesa
1635 | volendo
1636 I, 3,14 | desiderio di unità, si inserisca volentieri nel dialogo con i fratelli
1637 I, 3,12 | non contraddice all'unità voluta dal Signore.~- La pietà
1638 Intro, 0,1 | tale. Le direttive sono volutamente espresse in forma generale,
1639 | vorrà
1640 | vostro
1641 I, 3,16 | comunione.~Esistono zone più vulnerabili e persone maggiormente esposte
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